俗世奇人故事概括.docx

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俗世奇人故事概括

俗世奇人故事概括

【篇一：

俗世奇人故事概括】

温暖一生的故事，寄托一生的梦想，

感动一生的情怀，执著一生的信念，

成就一生的辉煌，炮烙一生的记忆。

谨以此站献给所有默默耕耘、磨砺      心智、一生坚守的朋友。

【篇二：

俗世奇人故事概括】

《泥人张》讲泥人张捏泥人很形象生动，有一次在饭馆受到了海张五的侮辱，但泥人张却以更厉害的方法回敬了海张五。

【篇三：

俗世奇人故事概括】

俗世奇人故事梗概范文一：

《俗世奇人》教案

教学目的：

1．联系文化背景，领悟作品内涵；品味幽默传神、极富表现力的语言。

2．学习巧妙的情节安排；整体把握作品中塑造的人物形象。

3.了解中国民间艺人的状况，增强民族自豪感，培养热爱祖国文化的情感。

教学设想：

1.让语文课堂不再枯燥无味；让语文课富有魅力、富有神韵；让学生能在享受乐趣的同时接受知识。

2.安排一课时。

教学步骤：

一、课前学习（学生分组自学）

自学任务：

第一组：

以“冯骥才与都市文化”为话题，查找相关资料，整理发言提纲。

第二组：

利用课文的语言特点把“泥人张”、好嘴杨巴的故事改编成群口相声的形式，进行表演，要突出各自的“奇”妙之处。

第三组：

品味语言，理解含义，推敲朗读。

第四组：

展示你的一技之长。

如：

画画、剪纸、折纸之类的小手工；口技、垫球等绝活?

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二、课堂学习（学生汇报自学成果，教师点拨提升）

（一）导入课文

奇巧的雕刻家王叔远能把长不盈寸的桃核雕刻成舟，形象再现苏轼月夜泛舟赤壁的故事；林嗣环笔下的口技艺人仅凭一桌、一椅、一扇、一抚尺，就营造了一家人由梦中惊醒到渐入梦乡以及火场百象的纷繁情景。

真可谓奇绝！

妙绝！

今天学习的课文是冯骥才的短篇小说《俗世奇人》,谁来谈谈对书名的理解？

（“俗世”是民间社会，多指下层百姓生活的民间。

“奇人”是指那些身怀绝技的民间艺人或工匠。

）

历来人们都喜欢写帝王将相，伟人名人，而作者为什么要写这些凡夫俗子呢？

第一组的同学以“冯骥才与都市文化”为话题查找了许多资料，请他们来谈谈。

冯骥才，天津大学冯骥才文学艺术研究院院长、著名作家。

他长于天津，对这里的一山一水、一草一木，都怀着一种近乎狂热的激情。

他以学者式的渊博和缜密，有条不紊为天津文化倾注着心血：

他对天津的历史文化遗存进行过抢救性考察；他写过不少具有天津地域特色的小说，如《神鞭》《三寸金莲》《俗世奇人》等，从而挖掘天津人的集体性格，展示这个城市的形态和灵魂。

其实，这些已超越了学术范畴，它对延续历史文脉、保持个性魅力、清晰城市形象、促进天津未来发展等，都具有深层的意义?

?

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《俗世奇人》中所述之事，多以清末民国初年天津卫市井生活为背景；天津卫，天津的旧称，是东南

水路的门户，有守卫京都的意思,即今天的塘沽码头。

冯骥才偏爱写“俗世奇人”，自有他的道理：

“码头上的人，不强活不成，一强就生出各样空前绝后的人物。

”如：

“泥人张”、“好嘴杨巴”等。

（二）整体把握课文

1.请第二组同学用曲艺的形式给我们讲述“泥人张”、“好嘴杨巴”的故事。

其他同学认真听，用简洁的语言概括他们各自“奇”在何处。

（完成“研讨与练习”第一题）

2.这些听起来神乎其神，实际上是存在的。

就我们同学中也有一技之长的人。

有请第四组展示他们的绝活。

3.教师点拨：

课文里的故事，同学们的表演让我们不得不相信“只要功夫深，铁杵磨成针”的道理。

但是“功夫深”这三个字不仅仅指为此花去的时间，它还涵盖了意志品德。

记得，有位画家曾说过：

比技艺，最终是比人品。

那么，“泥人张”、杨七、杨巴的人格魅力何在呢？

请同学们用简洁的语言概括。

“泥人张”：

捏泥人，单只妙手见功夫；护尊严，一身傲骨笑权贵。

杨七：

构思巧妙、手艺精巧。

杨巴：

随机应变、处乱不惊。

4.请第三组同学展示品味语言、朗读课文的成果。

首先，由小组代表范读揣摩的语段，再谈谈处理的理由。

其次，老师出示语段，请他们标出重音，读出语气语调，再说说为什么。

①手艺道上的人，捏泥人的“泥人张”排第一。

而且，有第一，没第二，第三差着十万八千里。

②海张五那边还在不停地找乐子，泥人张这边肯定把这些话在他手里这团泥上全找回来了。

③这一来，叫在场所有人摸不着头脑。

茶汤不爱吃，反倒奖巨银，为嘛？

傻啦？

④自此，杨巴在天津城威名大震。

那“杨家茶汤”也被人们改称做“杨巴茶汤”了。

杨七反倒渐渐埋没，无人知晓。

明确:

①重音在“泥人张”和“差”上，运用夸张的手法，突出了“泥人张”的技艺超凡绝伦，远远超出同行中人。

给读者留下深刻的印象。

②重音在第二个“找”字上，一个“找”字，看出了“泥人张”以其人之道还治其人之身的机智，还看出了海张五自作自受的可笑。

③通过在场人们的迷惑，从侧面写出了杨巴的聪明机智，体现杨巴智高一筹。

④手艺高不如口才好，通过杨七的声名埋没来反衬杨巴的发达和“好嘴”的重要。

5.齐读以上例句，读出语气语调。

（三）探究课文

分组讨论：

作者在出自同书的《刷子李》中说：

“手艺人靠的是手，手上就必得有绝活。

”在《泥人张》中也说：

“手艺人靠手吃饭，求谁？

怵谁？

”但在《好嘴杨巴》中却称赞了一个手上没有绝活，只是巧于辞令的杨巴，而忽略了真正有绝活的杨七。

作者的观点是否前后矛盾？

围绕这一话题，分小组展开讨论或辩论。

旧时代的手艺人除了面对同行之间的技术竞争和商业竞争之外，时常还要面对来自旧时代官方的压力。

他们要生存下去，就必须有各种有效的应对策略。

《好嘴杨巴》一篇在表达上忽略了真正有绝活的杨七，但并没有否定杨七的价值。

或许在作者看来，杨七和杨巴各自的特长都是茶汤生意能够维持所不可缺少的条件。

杨七的“奇”主要是构思的巧妙和技术的纯熟。

杨巴的“奇”则超越了单纯的手艺人的技巧，这种嘴上的功夫和应对的机敏，也是手艺人在旧时代复杂的权力关系和时局中能够存身立足的必需。

三、课后拓展学习

社会调查，收集民间类似“泥人张”“好嘴杨巴”这类奇人奇趣的材料，写成故事，或人物速写。

原文地址：

《俗世奇人》教案

教学目的：

1．联系文化背景，领悟作品内涵；品味幽默传神、极富表现力的语言。

2．学习巧妙的情节安排；整体把握作品中塑造的人物形象。

3.了解中国民间艺人的状况，增强民族自豪感，培养热爱祖国文化的情感。

教学设想：

1.让语文课堂不再枯燥无味；让语文课富有魅力、富有神韵；让学生能在享受乐趣的同时接受知识。

2.安排一课时。

教学步骤：

一、课前学习（学生分组自学）

自学任务：

第一组：

以“冯骥才与都市文化”为话题，查找相关资料，整理发言提纲。

第二组：

利用课文的语言特点把“泥人张”、好嘴杨巴的故事改编成群口相声的形式，进行表演，要突出各自的“奇”妙之处。

第三组：

品味语言，理解含义，推敲朗读。

第四组：

展示你的一技之长。

如：

画画、剪纸、折纸之类的小手工；口技、垫球等绝活?

?

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二、课堂学习（学生汇报自学成果，教师点拨提升）

（一）导入课文

奇巧的雕刻家王叔远能把长不盈寸的桃核雕刻成舟，形象再现苏轼月夜泛舟赤壁的故事；林嗣环笔下的口技艺人仅凭一桌、一椅、一扇、一抚尺，就营造了一家人由梦中惊醒到渐入梦乡以及火场百象的纷繁情景。

真可谓奇绝！

妙绝！

今天学习的课文是冯骥才的短篇小说《俗世奇人》,谁来谈谈对书名的理解？

（“俗世”是民间社会，多指下层百姓生活的民间。

“奇人”是指那些身怀绝技的民间艺人或工匠。

）

历来人们都喜欢写帝王将相，伟人名人，而作者为什么要写这些凡夫俗子呢？

第一组的同学以“冯骥才与都市文化”为话题查找了许多资料，请他们来谈谈。

冯骥才，天津大学冯骥才文学艺术研究院院长、著名作家。

他长于天津，对这里的一山一水、一草一木，都怀着一种近乎狂热的激情。

他以学者式的渊博和缜密，有条不紊为天津文化倾注着心血：

他对天津的历史文化遗存进行过抢救性考察；他写过不少具有天津地域特色的小说，如《神鞭》《三寸金莲》《俗世奇人》等，从而挖掘天津人的集体性格，展示这个城市的形态和灵魂。

其实，这些已超越了学术范畴，它对延续历史文脉、保持个性魅力、清晰城市形象、促进天津未来发展等，都具有深层的意义?

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《俗世奇人》中所述之事，多以清末民国初年天津卫市井生活为背景；天津卫，天津的旧称，是东南

水路的门户，有守卫京都的意思,即今天的塘沽码头。

冯骥才偏爱写“俗世奇人”，自有他的道理：

“码头上的人，不强活不成，一强就生出各样空前绝后的人物。

”如：

“泥人张”、“好嘴杨巴”等。

（二）整体把握课文

1.请第二组同学用曲艺的形式给我们讲述“泥人张”、“好嘴杨巴”的故事。

其他同学认真听，用简洁的语言概括他们各自“奇”在何处。

（完成“研讨与练习”第一题）

2.这些听起来神乎其神，实际上是存在的。

就我们同学中也有一技之长的人。

有请第四组展示他们的绝活。

3.教师点拨：

课文里的故事，同学们的表演让我们不得不相信“只要功夫深，铁杵磨成针”的道理。

但是“功夫深”这三个字不仅仅指为此花去的时间，它还涵盖了意志品德。

记得，有位画家曾说过：

比技艺，最终是比人品。

那么，“泥人张”、杨七、杨巴的人格魅力何在呢？

请同学们用简洁的语言概括。

“泥人张”：

捏泥人，单只妙手见功夫；护尊严，一身傲骨笑权贵。

杨七：

构思巧妙、手艺精巧。

杨巴：

随机应变、处乱不惊。

4.请第三组同学展示品味语言、朗读课文的成果。

首先，由小组代表范读揣摩的语段，再谈谈处理的理由。

其次，老师出示语段，请他们标出重音，读出语气语调，再说说为什么。

①手艺道上的人，捏泥人的“泥人张”排第一。

而且，有第一，没第二，第三差着十万八千里。

②海张五那边还在不停地找乐子，泥人张这边肯定把这些话在他手里这团泥上全找回来了。

③这一来，叫在场所有人摸不着头脑。

茶汤不爱吃，反倒奖巨银，为嘛？

傻啦？

④自此，杨巴在天津城威名大震。

那“杨家茶汤”也被人们改称做“杨巴茶汤”了。

杨七反倒渐渐埋没，无人知晓。

明确:

①重音在“泥人张”和“差”上，运用夸张的手法，突出了“泥人张”的技艺超凡绝伦，远远超出同行中人。

给读者留下深刻的印象。

②重音在第二个“找”字上，一个“找”字，看出了“泥人张”以其人之道还治其人之身的机智，还看出了海张五自作自受的可笑。

③通过在场人们的迷惑，从侧面写出了杨巴的聪明机智，体现杨巴智高一筹。

④手艺高不如口才好，通过杨七的声名埋没来反衬杨巴的发达和“好嘴”的重要。

5.齐读以上例句，读出语气语调。

（三）探究课文

分组讨论：

作者在出自同书的《刷子李》中说：

“手艺人靠的是手，手上就必得有绝活。

”在《泥人张》中也说：

“手艺人靠手吃饭，求谁？

怵谁？

”但在《好嘴杨巴》中却称赞了一个手上没有绝活，只是巧于辞令的杨巴，而忽略了真正有绝活的杨七。

作者的观点是否前后矛盾？

围绕这一话题，分小组展开讨论或辩论。

旧时代的手艺人除了面对同行之间的技术竞争和商业竞争之外，时常还要面对来自旧时代官方的压力。

他们要生存下去，就必须有各种有效的应对策略。

《好嘴杨巴》一篇在表达上忽略了真正有绝活的杨七，但并没有否定杨七的价值。

或许在作者看来，杨七和杨巴各自的特长都是茶汤生意能够维持所不可缺少的条件。

杨七的“奇”主要是构思的巧妙和技术的纯熟。

杨巴的“奇”则超越了单纯的手艺人的技巧，这种嘴上的功夫和应对的机敏，也是手艺人在旧时代复杂的权力关系和时局中能够存身立足的必需。

三、课后拓展学习

社会调查，收集民间类似“泥人张”“好嘴杨巴”这类奇人奇趣的材料，写成故事，或人物速写。

范文二：

5.俗世奇人

一、读写词句。

1.硬碰硬：

本文指码头上的人必须得有真本领。

2.营造：

本文指建筑行业。

3.赛：

方言，如同，赶得上。

句子：

1.而且，有第一，没第二，第三差着十万八千里。

（夸张）

2.手艺人靠手艺吃饭，求谁？

怵谁？

（反问）

反问句，吸引读者。

3.有绝活的，吃荤，亮堂，站在大街中央；没能耐的，吃素，发蔫