爱的教育读后感1500字优秀5篇.docx

爱的教育读后感1500字优秀5篇.docx

《爱的教育读后感1500字优秀5篇.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《爱的教育读后感1500字优秀5篇.docx（6页珍藏版）》请在冰豆网上搜索。

爱的教育读后感1500字优秀5篇

爱的教育读后感1500字优秀5篇

　　爱的教育读后有感读书笔记1500字1

　　《爱的教育》是意大利作家亚米契斯的一部着作。

这确是一本洗涤心灵的书籍。

它以最朴实的语言，讲述了100个与孩子有关的故事传说：

《扫烟囱的孩子》《班长》《穷人》《虚荣心》《感恩》《嫉妒》《争吵》《告别》等等，歌颂了儿童应该具备的纯真感情。

同时书中也表露了从家庭学校到整个社会，都在营造一种良好的环境，潜移默化地培养塑造着儿童爱祖国爱人民的感情。

这本小说曾在漫长的岁月里，陪伴着一代又一代的孩子成长。

　　而最初吸引我阅读这本儿童名着的，是它的书名。

它使我思考：

爱与教育究竟有着怎样的关系。

带着这个问题，我与一个意大利小学生一起跋涉，去探寻一个未知的答案。

使我震撼的，似乎并不是其文学价值有多高，而在于那平凡而细腻的笔触中体现出来的近乎完美的亲子之爱，师生之情，朋友之谊，思乡之恋……这部处处洋溢着爱的小说所蕴涵散发出的那种深厚，浓郁的情感力量，真的很伟大。

　　这些日记形式的故事传说一篇篇都不是很长，都是孩子在读书期间一天内发生的有趣，有意义的事，孩子只是很简单的将这些学习过程，教育过程如实地记叙着，但越是简单的东西越是可以表达很多的内涵。

《爱的教育》在诉说崇高纯真的人性之爱就是一种最为真诚的教育，从而使爱升华。

虽然每个人的人生阅历不同，但是你会从《爱的教育》中体会到曾经经历过的那些类似的情感。

可我们对此的态度行为可能全然不同。

它在让我感动的同时也引发了我们对爱的思索。

　　“爱”是我们每个人经常挂在嘴边的一个字。

它像空气，每天在我们身边，因其无影无形就总被我们忽略。

其实他的意义已经融入生命。

就如父母的爱，不说操劳奔波，单是往书架上新置一本孩子爱看的书，一有咳嗽，药片就摆放在眼前，临睡前不忘再看一眼孩子，就是我们需要张开双臂才能拥抱的深深的爱。

当我们陷入困境，没人支持，是父母依然陪在身边，晚上不忘叮嘱一句：

早点睡。

读了安利柯的故事传说，我认识到天下父母都有一颗深爱子女的心。

安利柯有本与父母共同读写的日记，而现在很多学生的日记上还挂着一把小锁。

最简单的东西却最容易忽略，正如这博大的爱中深沉的亲子之爱，很多人都无法感受到。

爱之所以伟大，是因为它不仅对个人而言，更是以整个民族为荣的尊严与情绪。

《爱的教育》一书中描写了一群充满活力积极上进如阳光般灿烂的少年。

他们有的家庭贫困，有的身有残疾，当然也有一些是生活在幸福中的。

他们从出身到性格都有差别，但他们身上却都有着一种共同的东西——对自己的祖国意大利深深的爱，对亲友的真挚之情。

这里面不能忽视的是每个月老师读给那群少年听的“精神讲话”。

这一个个小故事传说，不仅使书中的人物受到熏陶，同样让我这个外国读者也被其中所体现出的强烈的情感所震撼。

　　当我们在阅读这本书时，可以慢慢思考些什么，这些思考使我们能够深刻体会一下爱的教育。

爱是人类的永恒话题，是人类最基本的情感，而在教育中，爱更是教育的灵魂和生命。

对孩子进行爱的教育，是教育的关键，也是教育的基本要求。

爱需要教育，教育更需要爱。

古今中外的教育家们教育思想在所不同，教育风格各有千秋，但在一点是共同的，那就是“爱的教育”。

　　作为一个走上讲台刚过二年的教师，我读了这书好像丑女见了美人，自己觉得难堪起来。

书中从头至尾都透露着一个“爱”字，这不正是我们在平时的教学中所需要的吗?

教师作为师生关系的主导者，需要“有意”地发现寻找创设“有情”情境，运用超乎于父母兄弟的爱富有更多理性的爱，去感染和培养学生的心灵，发展他们的道德情感，形成完美的人格和高尚的情操。

教师对学生真挚的爱是我们感染教育学生的情感魅力，是关心学生信任学生尊重学生的基础。

　　无数事实证明：

受学生喜爱的教师，没有一位不是以他们的顽强毅力和富有耐性的努力取得成功的。

面对素质参差不齐的学生，没有打持久战的准备，没有永不言败的信心，没有理论指导的实践，要想转化好一个学生是不可能的。

我们常常热情地与学生长谈一次，而更多的时间对他们不闻不问;我们总是希望学生成绩优异不断进步，而对他们的心理他们的痛痒一无所知。

师生之间建立良好和谐的新型关系，已成为时代的需要和教育发展的必然，以“有情有意有恒”的爱的教育是达成此目的的重要途径。

　　如今，社会主义教育已经进入二十一世纪了，离开《爱的教育》所记载的那个年代已经很久了，但是“爱”这种教育的方式却永远不应该远离我们，特别是远离我们这些教育战线上的工作者。

我们要全身心的去爱我们的每一个学生，关心他们的成长，为他们的每一点进步而欣慰，用爱的泉水去滋润孩子们幼小的心灵，让孩子们沐浴在爱的阳光中，自由，健康的成长!

可在我们的中小学里，仍时有体罚学生的行为。

这是值得我们反思的。

　　我们对学生的爱，不应是居高临下的“平易近人”，而应是发自肺腑的爱，这种爱的表达既是无微不至的，又是不由自主的真情流露。

当我们把爱心自然而然地献给学生时，学生会不仅把我们当教师，更会把我们当作朋友，兄弟，父母。

离开了情感，一切教育都是无从谈起，感情当然不能取代教育，但教育必须充满感情。

总之，爱的教育是治疗心灵创伤的良药，是打开学生心扉的钥匙。

被爱的人才懂得去爱人，爱给人力量，给人温馨，也给人美丽的心灵和情感。

让孩子们心中拥有爱，很多问题都可能在爱的暖流里溶解。

这就是《爱的教育》给我的启示。

　　爱的教育读后有感读书笔记1500字2

　　《爱的教育》自二十年代被夏丐尊先生译介来后，被誉为著名的儿童读物。

为教育界及一般人士所喜读。

　　这是一部小书，这是一部巨著。

意大利的文学在中华的译介，除了但丁那部著名的《神曲》，多少华章，尚不及这部小书对无数人的益处。

　　我是在高中一年级读到这本书的，安立柯这个小孩子的所行所为所思所想，让一个初经启蒙的少年胸中似乎有火焰在燃烧。

那些书中的故事传说让我把它居为奇书一部，拿书中的章节向多少同学炫耀。

　　《爱的教育》其实包含了两个部分，即《爱的教育》和《续爱的教育》。

前者是丐尊先生据日译本翻译，后者是亚米契斯的朋友所著，也是据三浦关造的译本来的，对前者是一个合适的补充。

　　这个补充体现在哪里呢?

体现在二者的分别与心理进展的连续性上。

《爱的教育》是安立柯做小学生的心理记述，主人公是安立柯及其父母，续集则是他做中学生时的记述，主人公是他的舅父白契。

正像译者所说的，可以看到，亚米契斯的《爱的教育》是感情教育，软教育，而续集所写的却是意志教育，硬教育《爱的教育》中含有多量的感伤性，而续集中却含有较多的兴奋性。

　　夏先生的话比什么都能说明问题：

　　“我在四年前始得此书的日译本，记得曾流了泪三日夜读毕，就是后来在翻译或随便阅读时，还深深地感到刺激，不觉眼睛润湿。

这不是悲哀的眼泪，乃是惭愧和感激的眼泪。

除了人的资格以外，我在家中早已是二子二女的父亲，在教育界是执过十余年的教鞭的教师。

平日为人为父为师的态度，读了这书好像丑女见了美人，自己难堪起来，不觉惭愧了流泪。

书中叙述亲子之爱，师生之情，朋友之谊，乡国之感，社会之同情，都已近于理想的世界，虽是幻影，使人读了觉到理想世界的情味，以为世间要如此才好。

于是不觉就感激了流泪。

　　这书一般被认为是有名的儿童读物，但我以为不但儿童应读，实可作为普通的读物。

特别地应介绍给与儿童有直接关系的父母教师们，叫大家流些惭愧或感激之泪。

”

　　然而就是这部能让大家“流些惭愧或感激之泪”的作品，在很长一段时间里不能仅仅作为一种儿童读物继续地广泛阅读下去。

这不能说不是一种遗憾。

　　在我们的中小学教育中，“爱的教育”这四个字，说来容易，做起来又何其难!

在教育的整体认识上，作为一个完整教育过程的学校教育，它永远不是也不可能是以儿童为目的的，它首先考虑的是现实社会中各种矛盾的存在和社会本身的发展，是一代代的儿童将成长为什么样的人的问题。

在这一点上，教育不仅仅是自由的，也是强制的。

集体教学的形式一经奠定，所谓“因材施教”只能是一个需要不断努力的目标。

　　从这一点上来说，《爱的教育》也在用成人的标准要求一种教育，我们毕竟不能与儿童一样生活在儿童的世界中，儿童也在成长，他们也不会永远地停留在儿童的标准上。

这也是为什么我们看到安立柯进入中学后没有任何的惊诧，而是觉得顺理成章的缘由。

　　说到这里，我又想起书中关于儿童爱国的那些故事传说来，那时我常常想起法国作家都德的《最后一课》，觉得在精神上有着惊人的相似。

在历史进展的过程中，民族主义和爱国主义曾联系得如此紧密，这不是小丸子她们可以说明的一种东西。

而国家，正处在惊人的变动中。

　　这就是我为什么要写写这本曾经影响过很多人，但现在已波澜不惊的《爱的教育》的原因。

不仅仅因为我短暂的教师经历，也因为在采访中我看到的那些贫穷的儿童和深受伤害的幼稚心灵。

　　爱的教育读后有感读书笔记1500字3

　　《爱的教育》采用日记的形式，讲述一个叫安利柯的小男孩成长的故事传说，记录了他一年之内在学校，家庭，社会的所见所闻，字里行间洋溢着对祖国，父母，师长，朋友的真挚的爱，有着感人肺腑的力量，文章中孩子们所表现的更多的是闪光的美德，透过安利柯的描述，我了解到什么样的师爱才最让学生感到温暖，把学生当亲人的老师。

　　夏丐尊先生在翻译《爱的教育》时说过这样一段话：

“教育之没有情感，没有爱，如同池塘没有水一样，没有水，就不成其池塘，没有爱就没有教育。

”

　　转眼间，我们离开《爱的教育》所记载的那个年代已经很久了，但是“爱”这种教育的方式却永远不应该远离我们，特别是远离我们这些教育战线上的工作者，我们要全身心的去爱我们的每一个学生，关心他们的成长，为他们的每一点进步而欣慰，用爱的泉水去滋润孩子们幼小的心灵，让孩子们沐浴在爱的阳光中，自由，健康的成长!

爱是博大的，无穷的，伟大的力量，是教育中所不能缺少的。

这部处处洋溢着爱的小说所蕴涵散发出的那种深厚，浓郁的情感力量，真的很伟大。

全书以一个“爱”字贯穿始终，这不就是我们教育工作者所需要的吗?

爱究竟是什么，它像空气一样，每天都在我们身边，但又因为它无影无形，往往又很容易被我们忽略。

但我们的生活中不能缺少它，它的意义已经融入我们的生命，而面对我们的教育，爱，应该是教育力量的源泉，是教育成功的基础。

　　文中有一则小故事传说让我感受颇深，有一个叫克洛西的残疾孩子被一群孩子欺侮，克洛西将一个墨水瓶掷去，正巧掷在了先生的胸部，当先生问是谁是，卡隆挺身而出，然而先生眼盯着卡隆，又看看呆着的学生们，静静地说不是你，结果先生说了一段话，“你们欺侮了无罪的人了，你们欺侮了不幸的小孩，欺侮弱者了，你们做了最无谓最可耻的事了，卑怯的东西，最后只说了一句我饶恕你们。

从这些小小的细节上可以看出，这位先生了解他的每位学生，关爱他的每位学生。

在书中有写道，先生有说过这样一句话：

”你们以外，我没有别的家属在世界上，除了你们，我没有可爱的人!

你们是我的儿子，我爱你们，请你们也欢喜我!

我一个都不愿责罚你们，请将你们的真心给我看看，请你们全班成为一家，给我慰藉，给我荣耀。

“先生的这些话，让所有的学生都信服与他。

　　回想我们所教育的学生，一群淌着鼻涕流着口水行动木纳的低智商孩子，从他们出生的那一刻起，就被命运所捉弄，残忍的剥夺了普通人所拥有的权力，注定了这一生不能象正常人一样的生活，比起正常儿童，他们没有了以后做学问的可能，所以我们应该给予他们的爱，要超越正常人，从而最大限度地补偿缺陷，使掌握生活中实用的知识，使他们将来能融入这个社会。

　　正如陶行知先生在”生活即教育“理论中阐述了”我们此地的教育是生活教育，是供给人生需要的教育，不是作假的教育。

人生需要什么，我们就教育什么……以此类推，照加上去：

是那样的生活，就是那样的教育。

“智障学生的教育就是”吃饭“”穿衣“的教育，有人说我们的教师就像保姆，的确，我们的教育不仅仅是在学习上，还要在生活上。

所以我们比起保姆还要多一样，那就是对学生的爱。

我们的学生在身理上已经落后于正常儿童，我们要从心理上给予他们更多的爱，来弥补身理上带给他们的缺陷。