《林觉民8226与妻书》课堂练习卷.docx

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《林觉民8226与妻书》课堂练习卷

《林觉民8226;与妻书》课堂练习卷

（说明:

本试卷为课堂练习之用,强调文言文字词意义和用法的巩固掌握,强调文言句式的辨析掌握,试图以试卷样式激发学生学习作品的积极性主动性,以使学习更深入有更好的效果.同时,试卷上设立〝文学小卡片〞.〝资料采撷〞〝拓宽视野〞等栏目,让学生从时代的角度加深理解作品思想的内容.）

《林觉民·与妻书》课堂练习卷

试卷设计　李寿锋

走近作者林觉民

①辛亥革命先驱者林觉民

〝没有伟大的人物出现的民族,是世界上最可怜的生物之群;有了伟大的人物,而不知拥护,爱戴,崇仰的国家,是没有希望的奴隶之邦.〞——郁达夫

林觉民（1887-1911）辛亥革命先驱,〝黄花岗七十二烈士〞之一.字意洞,号抖飞,福建侯官（今福建福州）人.十四岁进福建高等学堂学习时,即深受民主思潮影响,倾向革命.1907年赴日本庆应大学留学,加入同盟会.1911年春,得知黄兴.赵声将发动广州起义,即归国返乡,组织几十名革命志士赴广州参加起义.起义时,领先袭击总督衙门,负伤被捕.在督衙受审时,他毫无惧色,且当众演说,声讨清廷反动罪行,宣传革命思想,后从容就义

②伟人也有美丽感人的丈夫柔情

（《与妻书》摘抄）

吾真不能忘汝也!

回忆后街之屋,入门穿廊,过前后厅,又三四折有小厅,厅旁一室为吾与汝双棲之所.初婚三四个月,适冬之望日前后,窗外疏梅筛月影,依稀掩映,吾与汝並肩携手,低低切切,何事不语,何情不诉!

及今思之,空余泪痕!

又回忆六七年前,吾之逃家复归也,汝泣告我:

〝望今后有远行,必以告妾,妾愿随君行.〞吾亦既许汝矣.前十余日回家,即欲乘便以此行之事语汝,及与汝相对,又不能启口;且以汝之有身也,更恐不胜悲,故惟日日呼酒买醉.嗟夫!

当时余心之悲,盖不能以寸管形容之.

③惊天地泣鬼神的巨大灵魂

（《与妻书》摘抄）

语云,仁者〝老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼〞.吾充吾爱汝之心,助天下人爱其所爱,所以敢先汝而死,不顾汝也.汝体吾此心,于悲啼之余,亦以天下人为念,当亦乐牺牲吾身与汝身之福利,为天下人谋永福也.

林觉民《与妻书》课堂练习卷

（课堂或自修45分钟完成）

解释重点字词

意映卿卿（　

）如晤（　）:

①吾今以（　）此书（　）与汝（　

）永别矣!

吾作（　）此书时,尚（　）为（　

）世中（　）一人（　）;汝（　

）看此书时,吾已（　）成为阴间（　）一鬼（　

）.吾作此书,泪珠和笔墨齐（　）下（　）,不能书（　

）竟（　）,而（　）欲搁（　

）笔.又恐（　）汝不察（　）吾衷（　

）,谓（　）吾忍（　）舍汝（　

）而死,谓（　）吾不知（　）汝之（　

）不欲（　）吾死也,故（　）遂（　

）忍悲（　）为（　）汝（　

）言之（　）.

概括段意　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

①概括段意答案:

忍悲以此书与爱妻陈意映诀别

解释重点字词

②吾至（　）爱汝!

即（　）此爱汝一念（　

）,使吾勇于就（　）死也（句式:

　　）!

吾自（　

）遇（　）汝以（　）来,常（　

）愿（　）天下有情人都成眷属（　）,然（　

）遍地腥（　）云（　）,满街狼犬（　

）,称心（　）快意（　）,几家能够（　

）?

司马青衫（　）,吾不能学（　）太上（　

）之（　）忘情（　）也.语（　

）云（　）,仁者（　）〝老（　）吾老（　）以（　

）及（　）人之老（　）,幼（　

）吾幼（　）以（　）及（　

）人之幼（　）〞.吾（　

）充（　）吾爱汝之心（　）,助（　

）天下人（　）爱（　）其所爱（　

）,所以（　）敢先（　）汝而死,不顾（　

）汝也.汝体（　）吾此心（　）,于（　

）悲啼（　）之余（　）,亦（　

）以（　）天下人（　）为（　

）念（　）,当（　）亦（　

）乐（　）牺牲（　）吾身（　

）与汝身（　）之福利（　）,为（　

）天下人（　）谋（　）永福（　

）也.汝其（　）勿（　）悲（　

）!

概括段意　　　

②概括段意答案:

至爱爱妻陈意映之情推及以天下人为念,决心牺牲吾身与汝身之福利,为天下人谋永福也

解释重点字词

③汝忆（　）否四五年前某夕（　）,吾尝（　

）语（　）曰:

〝与（　

）使（　）吾先死也,无宁（　）汝先（　

）吾而（　）死.〞汝初（　

）闻言而（　）怒,后经吾婉（　）解（　

）,虽不谓（　）吾言为是（　）,而（　

）亦无辞（　）相答（　）.吾之意（　

）盖（　）谓（　）以汝之弱（　

）,必（　）不能禁（　）失吾之悲（　

）,吾先死留苦与（　）汝,吾心不忍,故（　）宁（　

）请汝先死,吾担（　）悲（　）也.嗟夫（　

）,谁知（　）吾卒（　）先（　

）汝而（　）死乎（　）!

概括段意　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

③概括段意答案:

一忆往事（夫妻情话）,表达不忍〝以汝之弱,不能禁失吾之悲〞,〝宁请汝先死〞,自担其悲的至爱之情

解释重点字词

④吾真（　）不能忘汝也（　）!

回忆后街之屋（　

）,入门（　）穿（　）廊,过（　

）前后厅,又三四折（　）有小厅,厅旁一室为（　）吾与汝双棲（　

）之所（　）.初婚（　）三四个月,适（　

）冬之望日（　）前后,窗外疏梅（　）筛（　

）月影（　）,依稀（　）掩映（　

）,吾与汝并肩携（　）手,低低（　）切切（　

）,何事不语（　）,何情不诉（　）!

及（　

）今思之,空（　）余（　）泪痕（　

）!

又回忆六七年前,吾之（　）逃家（　）复归（　

）也,汝泣（　）告（　）我:

〝望（　）今后有远行,必以（　）告妾（　

）,妾（　）愿随君行（　）.〞吾亦既（　）许（　）汝矣.前十余日（　

）回家,即欲乘便（　）以（　）此行之事语（　

）汝,及（　）与汝相对（　）,又不能启口（　

）;且（　）以（　）汝之（　

）有身（　）也,更恐（　）不胜（　

）悲（　）,故（　）惟（　

）日日呼酒买醉（　）.嗟夫（　）!

当时余心之悲,盖（　

）不能以（　）寸管（　）形容（　

）之（　）.

概括段意　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

④概括段意答案:

二忆往事（初婚情好.爱妻近况）,表达〝余心之悲〞〝吾真不能忘汝〞的死别深情

解释重点字词

⑤吾诚（　）愿与汝相守以（　）死.第（　

）以（　）今日事势（　）观之（　

）,天灾可以（　）死,盗贼可以死,瓜分之日可以死,奸官污吏虐（　

）民可以死,吾辈（　）处（　）今日之（　

）中国,国中无地无时不可以死!

到那时使吾眼睁睁看汝死,或使汝眼睁睁看我死,吾能之（　）乎（　

）!

抑（　）汝能之（　）乎（　

）!

即（　）可不死,而（　）离散（　

）不相见,徒（　）使两地（　）眼成穿（　

）而（　）骨化石（　）,试问古来（　

）几曾（　）见破镜能重圆,则（　）较（　

）死为（　）苦也.将奈之何（　）?

今日吾与汝幸（　

）双健（　）;天下人人不当死（　）而（　

）死（　）,与不愿离（　）而离（　

）者（　）,不可数计（　）;钟情（　

）如我辈（　）者（　）,能忍（　

）之（　）乎（　）?

此吾所以（　

）敢率性（　）就（　）死（　

）不顾（　）汝也!

吾今死无余憾（　）,国事成（　

）不成（　）,自有（　）同志者（　

）在（　）.依新已五岁,转眼（　）成人（　

）,汝其（　）善（　）抚之（　

）,使之肖（　）我.汝腹中之物（　）,吾疑（　

）其女也（　）,女必（　）像（　

）汝,吾心（　）甚慰（　）;或（　

）又是男（　）,则（　）亦教（　

）其以（　）父志（　）为（　

）志（　）,则（　）我死后,尚有（　

）二（　）意洞（　）在（　

）也,甚幸（　）甚幸（　）!

⑥吾家后日（　）当（　）甚贫（　

）,贫（　）无所苦（　）,清静（　

）过日（　）而已（　）.

概括段意　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

⑤⑥概括段意答案:

愤激面对〝天下人人不当死而死〞的现状,表达慷慨赴死的决心;立下遗嘱,表达望子〝以父志为志〞的殷切情怀

修辞:

第以今日事势观之,天灾可以死,盗贼可以死,瓜分之日可以死,奸官污吏虐民可以死,吾辈处今日之中国,国中无地无时不可以死!

（修辞:

　　　）

解释重点字词

⑦吾今（　）与汝无言（　）矣!

吾居（　

）九泉之下（　）,遥（　）闻（　

）汝哭声,当（　）哭（　）相和（　

）也.吾平日不信（　）有鬼,今则（　）又望（　

）其真有.今人又言（　）心电感应（　）有道（　

）,吾亦望（　）其言是实（　）,则（　

）吾之（　）死,吾灵（　）尚（　

）依依（　）旁（　）汝也,汝不必（　

）以（　）无侣（　）悲（　

）!

概括段意　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

⑦概括段意答案:

希望〝吾之死,吾灵尚依依旁汝〞劝慰妻子〝不必以无侣悲〞

解释重点字词

⑧吾平生未尝（　）以（　

）吾所志（　）语（　）汝,是（　

）吾不是（　）处（　）.然（　

）语（　）之（　）,又恐（　

）汝日日（　）为（　）吾担忧.吾牺牲百死而（　

）不辞（　）,而（　）使（　

）汝担忧,的的（　）非吾所忍（　）.吾爱汝至（　

）,所以为汝谋者（　）惟恐未尽（　）.汝幸而（　

）偶我（　）,又何（　）不幸（　

）而生（　）今日之（　）中国!

吾幸（　

）而得汝,又何（　）不幸（　）而生（　

）今日之（　）中国,卒（　）不忍（　

）独善其身（　）!

嗟夫（　）!

巾短情长（　

）,所未尽者（　）尚有（　）万千（　

）,汝可摹拟（　）得（　）之（　

）.吾今不能见汝矣（　）!

汝不能舍（　）吾,其（　

）时时（　）于（　）梦中寻我乎（　

）!

一恸（　）!

⑨辛亥三月念（　）六夜四鼓（　

）,意洞手（　）书（　）.

⑩家中诸母（　）皆通（　

）文（　）,有（　）不解（　

）处（　）,望（　）请其（　

）指教（　）.当（　）尽（　

）吾意（　）为幸（　）!

1911年4月24日

概括段意　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

⑧⑨⑩概括段意答案:

信末表达〝吾爱汝至〞深情,临别嘱托〝汝不能舍吾,其时时于梦中寻我乎!

〞

感情伤恸,决心坚定.

句式:

1汝幸而偶我,又何不幸而生今日之中国!

（句式:

　　　）

2吾今不能见汝矣!

（句式:

）

3汝不能舍吾,其时时于梦中寻我乎!

（句式:

　　　）

扩展阅读　问题探究——

可以换个角度看《与妻书》吗?

三篇与妻书,一缕天下情

作　　者:

北方影武士

阅读批注:

深圳闲书生

有时候,历史会轻轻刻下一个名字,又慢慢抹去,让你知道这个人的一点事迹,却不知道他（她）最后的结局.我们会记得秋瑾,记得她的秋风秋雨愁杀人,却不一定会记得她的夫君.（是啊,有谁会记得林觉民的妻子陈意映?

有谁会记得秋瑾的丈夫?

能换一个角度看《与妻书》吗?

）

我只依稀记得她婆家姓王.

秋瑾烈士在一个平静的日子,告别了她一生的秋风秋雨,可是这样的秋风秋雨,依旧会淋湿生者的梦,对吗?

（会淋湿生者的梦吗?

）也许那人又有三妻四妾,深夜里偎红依翠,又可以呼卢喝雉,深夜里招朋唤友,但是也有可能,他只是辗转无眠.（秋瑾的丈夫会这样吗?

）

以前看国产故事片《华陀与曹操》,记得郑乾龙先生饰演的华佗,在临终前对壁题诗,最后一句:

〝不负天下兮负云卿〞.（云卿是他妻子的名字,由我心爱的女演员,如花似玉的龚雪小姐扮演.）

是的,总有些苦涩的宿命,让你不负天下却负了一人,天下人的名字你都不晓得,因为你不期待人家的感恩,可是这一个人的名字你恨不得记到来世,因为你自知亏欠了人家.

（不负天下兮负云卿——林觉民有华陀这样的愧疚遗憾吗?

）

以前在课堂上谈到《与妻书》,那正是《大话西游》悄悄丰富了汉语词汇的年代,我说《大话西游》的精神,逃不出那一篇《与妻书》,学生们沉默了.我想我也许是专制而迂腐的,非要用自己心目中的经典,去命名人家心目中的经典,但是后来在作业中,我的确看到了一个孩子是这样概括《大话西游》的——〝一朝风月,万古长青.〞

不错,《与妻书》就是这样,一朝风月,万古长青.

关于林觉民烈士的发妻陈意映女士的生平,我在报章杂志中见过报导,依稀记得是有个遗腹子的,那孩子后来长大了,还接受过民国政府的抚恤津贴,后来成长为一个知识人才,为旧中国和新中国都效了力.

但是陈意映女士一生如何度过的,我不知道（是啊,陈意映女士一生该如何度过?

）.迫使我去思忖这件事情的,是齐豫的《觉——遥寄林觉民》,因为歌里清晰地责怪着:

谁给你选择的权利,让你就这样离去.（陈意映女士会这样责怪丈夫吗?

）

是啊,对于那个只能把缱绻了一时当作被爱了一世的女人,我们这些历史的受益者,我们这些后世的幸存者,我们能说些什么呢?

（我们有什么要说的吗?

）

又想到了《神雕侠侣》中的黄蓉,那似乎是个不讨人喜欢的角色,正好佐证怡红公子的著名论断——结婚就是让一个女人由珍珠变成鱼眼睛.她干涉杨过与小龙女的爱情,她不理解郭襄的小女儿情怀,她袒护砍掉人家一条手臂的郭芙——可是有一条,她是随夫君郭靖一起守襄阳到死的.人家是少年子弟江湖老,而他们两个是少年子弟襄阳老.黄蓉是个智计百出的女人,可是在这件事情上她没有藏奸耍滑,她从满头青丝守到了美人迟暮.她没有夫君那么高的襟怀境界,可她信任他的选择.从《倚天屠龙记》中可知,他们最后是在城破之日双双力战而死的.

不容易,真的不容易.

对照一下被她破坏了爱情,阻隔了相逢的著名情侣——杨过和小龙女吧,他们心里是只有彼此的,襄阳城的百姓很晚很晚才进入他们的视野.他们为了让爱侣活命,都可以去刺杀郭靖,他们明知道郭靖一死,襄阳必是不保,蒙古兵必是屠城,成千上万个更年轻的杨过更痴迷的小龙女,都会覆巢之下无完卵——他们两个几乎没有去考虑.这种目中无人的爱情,是不可以拿去比拟郭靖黄蓉的.

陈意映是不幸的,因为她本来不想选择独生（从与妻书中可以看出她是希望林觉民再去奔走时带上她的）,可是别人深挚而残酷地替她选择了独生.而黄蓉是幸福的,她与爱人同年同月同日死,这不是每对情侣都敢幻想的境界,这是把一世的结发夫妻做成了一世的结义兄弟.（陈意映是不幸的——别人深挚而残酷地替她选择了独生.陈意映是这样感受自己和丈夫的吗?

）

想到这里,不由得又要重申自己对王家卫一部影片的热爱——

《东邪西毒》里面没鞋穿的杀手洪七最后是甩下这么句话给带他入行的欧阳锋——〝谁说不能带着老婆闯荡江湖啊!

〞他就这么带着老婆上路了,生死都作一处想.

多少侠士英雄痛楚抉择的事情,洪七眉头也不皱一下就解决了,我只能学金圣叹来赞一句:

〝佛!

真佛!

〞

（难以想象,林觉民会带着家眷陈意映去赴死——他毕竟不是侠客可以带着老婆闯江湖.陈意映对〝革命〞并不知道多少啊!

她只是愿意和丈夫在一起.仅此而已,对吗?

）

其实最早关注《与妻书》,是因为童安格的歌《诀别》,总难忘他那清泠泠的一声唱:

〝夜冷清,独饮千愁万绪〞,还有最后的一句慨叹:

〝常愿天下情侣/不再有泪/如你〞.

可是,后来在他的所有CD或者VCD专辑中,我找不到这首歌,我只是在网上找到了歌词而已.我迷恋那清朗的男声在歌终人散之际,重新读起〝意映卿卿如晤〞.

其实我喜欢在所有人的歌声中听人唱起辛亥,咏叹共和,我也希望更多的歌者,能够象罗大佑一般,偶尔问起黄花岗上的七十二个烈士.

《辛亥双十》《碧血黄花》《国父传》,那些台岛出产的主旋律影片,台词的朴质,基调之高亢,终是难得.血沃中原肥劲草之后,谁不期望寒凝大地发春华?

心事浩茫连广宇之后,谁不宁肯于无声处听惊雷?

最后要致敬的歌词,来自李建复的《重逢》专辑,来自河北音像出版社引进的一套〝文艺民歌时代〞,这套专辑值得隆重推荐,每一张专辑的封面都是素淡黄衬上一张铅笔素描的面孔,笔触中完全看得到时代的划痕,以及对成长岁月的感恩.

《意映卿卿》,其实这是同样主题的三首歌曲中我最心许的一首,虽然它是最晚被我听到:

〝曾经我的笔沾满你的情/我的肩却负担四万万个情/钟情如我/又怎能抵住此情……曾经我的眼充满你的泪/然而/我的心已许下四万万个愿/率性如我/又怎能抛下此愿〞

一切的道理就这样被说尽了.

（陈意映.秋瑾的丈夫.黄蓉——把这样三个人放一起,还行吧?

）

（《三篇与妻书,一缕天下情》原来是三首歌曲啊!

——欣赏一下吧）

①诀别

词:

童安格.刘虞瑞

曲:

童安格

夜冷清独饮千言万语

难舍弃思国心情

灯欲尽独锁千愁万绪

言难启诀别吾妻

烽火泪滴尽相思意

情缘魂梦相系

方寸心只愿天下情侣

不再有泪如你

（口白）

意映卿卿如唔:

吾今以此书与当汝永别矣,吾作此书泪珠和笔墨齐下,不能竟书而欲搁笔...

②觉——遥寄林觉民

齐豫词曲

觉

当我看见你的信

我竟然相信

刹那即永恒

再多的难舍和舍得

有时候不得不舍

觉

当我回首我的梦

我不得不相信

刹那即永恒

再难的追寻和遗弃

有时候不得不弃

爱不再开始

却只能停在开始

把缱惓了一时

当作被爱了一世

你的不得不舍和遗弃

都是守真情的坚持

我留守着数不完的夜和载沉载浮的凌迟

谁给你选择的权利

让你就这样地离去

谁把我无止境地付出都化作纸上的一个名字

如今

当我寂寞那么真

我还是得相信

刹那即永恒

再苦的甜蜜和道理

有时候不得不理

③意映卿卿

许乃胜词

苏来曲

意映卿卿

再一次呼唤你的名

今夜我的笔沾满你的情

然而

我的肩却负担四万万个情

钟情如我

又怎能抵住此情

万万千千

意映卿卿

再一次呼唤你的名

曾经我的眼充满你的泪

然而

我的心已许下四万万个愿

率性如我

又怎能抛下此愿

青云贯天

梦里遥望

低低切切

千百年后的三月

我也无悔

我也无怨

慕毅飞:

为林觉民塑像的蒙羞而羞

来源:

新华网

这是一件发生在林觉民故乡福州的事件,一个省会城市,为了改建一个公园,毁掉了一座据说已经不甚美观的林觉民塑像.两年来,塑像的残部,一直废弃在一座公厕旁的杂草丛中,〝塑像的脸部完好,目光坚毅地看着前方;而它的胸膛以下的地方则被烧出一个空洞,空洞里是烂树叶.荔枝壳等一些废弃物（7月18日新华网）〞.而〝因为上厕所要花3角钱,所以许多人把小便拉在烈士塑像上〞（7月16日《海峡都市报》）.

还有什么比这更能叫人羞愧难言的?

林觉民,这位24岁为辛亥革命献身的黄花岗烈士,他那荡气回肠的《与妻书》,凡读过高中的人都不会忘却.〝吾充吾爱汝之心,助天下人爱其所爱,所以敢先汝而死,不顾汝也.汝体吾此心,于啼泣之余,亦以天下人为念,当亦乐牺牲吾身与汝身之福利,为天下人谋永福也.〞这就是他临刑前留给世人的肺腑之言.他〝助天下人爱其所爱〞了,他用自己的生命和家庭的幸福,〝为天下人谋永福〞了……后人拿什么来记念他?

特别是烈士故乡的福州人,用什么来表达应有的敬意呢?

花草树木是美的,但先驱的精神和灵魂应该更美;想不到福州的公园却容不下他,一个〝水文化〞的城市雕塑,就有十足的理由取代了烈士的塑像.少一个塑像,并不会削弱烈士的伟大;真正的丰碑,留在青史里,矗在后人的记忆中.要拆就好好地拆,何止于毁而弃之,且弃在公厕旁的乱草中?

斯人已逝,音容犹在,如此糟贱,记念没了,只剩下亵渎!

更不可思议的是,这不堪入目的一幕,竟能在福州延续了整整两年.两年来,有多少福州人经过这里,他们何至于什么感觉都没有?

更有甚者,是谁,把自己的良知与血性,都混在了污辱先驱的垃圾与便溲中.最后,是一个退休工人向媒体作了通报.此前,决定拆毁塑像的领导呢?

指挥公园改建的干部呢?

此后,负责环境卫生与城市管理的人员呢?

他们的良知与血性都到哪里去了?

　　鲁迅去世时,郁达夫愤而写道:

〝没有伟大的人物出现的民族,是世界上最可怜的生物之群;有了伟大的人物,而不知拥护,爱戴,崇仰的国家,是没有希望的奴隶之邦.〞令人羞愧的是,郁达夫要是掉转头来,看到了毁弃在乱草丛中的林觉民塑像,他今天又会怎么说呢?

（_年07月19日）