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精品厦门市届高三上期末质量检查语文试题

厦门市2011届高三(上)期末质量检查语文试题

厦门市2011届高三(上)期末质量检查语文试题一松柏

厦门市2011届高三(上)期末质量检查语文试题

(满分:

150分

考试时间:

150分钟)

一、古代诗文阅读(27分)

(一)默写常见的名句名篇(6分)

1.补写出下列名句名篇中的空缺部分。

(6分)

(1)

,虽九死其犹朱悔。

(屈原《离骚》)

(2)所以游目骋怀,

,信可乐也。

(千羲之《兰亭集序》)

(3)

,百年多病独登台。

(杜甫《登高》)

(4)间关莺语花底滑,

(白居易《琵琶行》)

(5)盖将自其变者而观之,

;自其不变者而观之……(苏轼《赤壁赋》)

(6)舞榭歌台,

(辛弃疾《永遇乐·京口北同亭怀古》)

(二)文言文阅读(15分)

阅读下面的文言文,完成2—5题。

贾诩字文和,武威姑臧人也。

少时人莫知,唯汉阳阎忠异之,谓贾诩有良、平之奇。

董卓之入洛阳,诩以太尉掾为平津都尉,迁讨虏校尉。

卓败,众恐惧,校尉等欲解散,间行归乡里。

诩曰:

闻长安中议欲尽诛凉州人,而诸君弃众单行,即一亭长能束君矣。

不如率众而西,所在收兵,以攻长安,为董公报仇,幸而事济,奉国家以征天下,若不济,走未后也。

众以为然。

佐乃西攻长安。

后诩为庄冯翊,傕等欲以功侯之,固辞不受。

乃更拜诩尚书,典选举,多所匡济,佐等亲而惮之。

是时

将军段煨屯华阴,与诩同郡,遂去催托煨。

诩素知名,为煨军所望。

煨内恐其见夺,而外奉诩礼甚备,诩愈不自安。

张绣在南阳,诩阴结绣,绣遣人迎诩。

诩说绣与刘表连和。

太祖比征之,一朝引军退,绣自追之。

诩谓绣曰:

不可追也,追必败。

绣不从,进兵交战,大败而还。

诩谓绣

曰:

促更追之,更战必胜。

绣谢曰:

不用公言,以至于此。

今已败,奈何复追?

诩曰:

兵势有变,亟往必利。

绣信之,遂收散卒赴追,大战,果以胜还。

问诩曰:

绣以精兵追退军,而公曰必败;退以败卒击胜兵,而公日必克。

悉如公言,何其反而皆验也?

诩曰:

此易知耳。

将军虽善用兵,非曹公敌也。

军虽新退,曹公必自断后;追兵虽精,将既不敌,彼士亦锐,故知必败。

曹公攻将军无失策,力未尽而退,必国内有故;已破将军,必轻军速进,纵留诸将断后,诸将虽勇,亦非将军敌,故虽用败兵而战必胜也。

绣乃服。

是后,太祖拒袁绍于官渡,诩曰:

不如从曹公。

绣从之,率众归太祖。

太祖见之,喜,表诩为执金吾,封都亭侯,迁冀州牧。

文帝

即位,以诩为太尉,进爵魏寿乡侯。

诩年七十七,薨,谥曰肃侯。

(选自《三国志·魏书》,有删节)

[注]良、平:

指汉高祖刘邦的重要谋臣张良和陈平。

2.对下列句子中加点的词的解释,不正确的一项是(3分)

A.间行归乡里

间:

抄小路

B.典选举

典:

主管

C.诩阴结绣

阴:

阴谋

D.太祖比征之

比:

接连

3.下列句子中,全部直接表现贾诩有良、平之奇的一组是(3分)

不如率众而西,所在收兵,以攻长安

诩素知名,为煨军所望

促更追之,更战必胜

兵势有变,亟往必利

人战,果以胜还

悉如公言,何其反而皆验也

A.

B.

C.

D.

4.下列对文章的理解与分析,不正确的一项是(3分)

A.段煨在表面上对贾诩很恭敬,但内心害怕他威胁到自己的地位。

贾诩看出后,感到不安,后来离开了段煨。

B.曹操征讨张绣,不料兵败,只得撤军。

张绣欲追击,贾诩认为穷寇莫追。

但张绣不听,结果人败而归。

C.贾诩一生数易其主,

先后投靠过董卓、李催、段煨、张绣等,后说服张绣一起归附曹操,辅佐曹氏政权直至去世。

D.本文以贾诩有良、平之奇为主线,主要运用了语言描写的手法,表现了贾诩的远见卓识。

5.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

(6分)

(1)若不济,走未后也。

(3分)

译:

(2)催等欲以功候之,同辞不受。

(3分)

译:

(三)古代诗歌阅读(6分)

6.阅读下面这首诗歌,回答问题。

(6分)

菩萨蛮

[唐]温庭筠

玉楼明月长相忆,柳丝袅娜春无力。

门外草萋萋,送君闻马嘶。

画罗金翡翠,香烛销成泪。

花落子规啼,绿窗残梦迷。

(1)上阕柳丝袅娜春无力一句内涵丰富,请简要分析。

(3分)

(2)下阕运用了多种艺术手法,请举出一种并作赏析。

(3分)

二、文学名著、文化经典阅读(16分)

(一)文学名著阅读(10分)

7.下列各项中,对作品故事情节的叙述不正确的两项是(5分)

A.赤壁决战前夕,曹操在长江大船之上置酒设乐,大会文武官员。

他乘醉横执长槊,立于船头,赋诗一首。

一位部属当众进言,指出曹操诗句中的不吉之言。

曹操大怒,用槊将他刺死。

(《二国演义》)

B.在觉新的办公室,觉慧反复朗读《新青年》杂志里的我们是青年,不是畸人,不是愚人,应当给自己把幸福争过来这句话,不仅激起了觉民的热情,也唤起了觉新痛苦的回忆。

(《家》)

C.双桥镇的失陷,打破了吴荪甫建设双桥千国的幻想。

但炅荪甫仍雄心勃勃,他与别人筹建了益中信托公司,千方百计地吞并小厂。

然而不久后,吴荪甫却发现自己也有被吞并的危险。

(《子夜》)

D.葛朗台太太去世后,葛朗台的财产面临着被女儿欧也妮瓜分的危险。

于是,葛朗台通过公证人,让欧也妮签署了一份放弃母亲遗产继承权的文书,从而把全部家产总揽在自己手里。

(《欧也妮·葛朗台》)

E.涅赫柳多夫来到莫斯科,把马斯洛娃案上诉到枢密院。

在审理过程中,首席枢密官急着要去见他的瑞士情人,副枢密官纵情声色而没来得及阅读卷宗,导致草率结案,上诉被驳回。

(《复活》)

8.简答题。

(任选一题,100字左右)(5分)

(1)简述《红楼梦》中慕雅女雅集苦吟诗的故事。

(2)简述《巴黎圣母院》中小山羊泄露秘密的故事。

答第(

)题

(二)文化经典阅读(6分)

9.阅读下面的文化经典选段,回答问题。

(6分)

孟子曰:

人皆有所不忍,达之于其所忍,仁也;人皆有所不为,达之于其所为,义也。

人能充无欲害人之心,而仁不可胜用也;人能充无穿逾之心,而义不可胜用也;人能充无受尔汝之实,无所往而不为义也。

士未可以言而言,是以言餂之也;可以言而不言,是以不言餂之也,是皆穿逾之类也。

(《孟子·尽心下》)

[注]穿逾:

穿穴逾墙(行窃)。

尔汝:

轻贱之称。

餂(tin):

探取,取利。

(1)下列对选段内容的理解,不正确的一项是(3分)

A.人性本善,恻隐羞恶之心都是人的本心所围有的,所以会有所不忍和有所不为,这是仁义的发端。

B.人人都有忍不住的时候和不愿意做的事情,如果还能忍耐下去并坚持去做,就可达到仁义的境界。

C.无欲害人之心无穿逾之心无受尔汝之实都只是人的善端,必须加以扩充,

才能实现道德的完善。

D.用沉默的手段来探取对方隐藏于心的东西,从而获得好处,这种做法和人所共见的小偷行为一样的可耻。

(2)孔子说:

可与言而不与之言,失人:

不可与言而与之言,失言。

知者不失人,亦不失言。

(《论语》)结合上面的选段,谈谈言语(说话)有什么讲究。

(3分)

三、现代文阅读(24分)

(一)论述类文本阅读(9分)

阅读下面的文字,完成10-12题。

文艺领域愈演愈烈的泛娱乐化倾向,已经引起了高层和社会各界的广泛关注,一场

反三俗(低俗、庸俗、媚俗)的大讨论正在展开。

但愿这场讨论能使人们认清泛娱乐化的根源和危害,还文化界一个清新健康的环境。

娱乐是好是坏,难以一言以蔽之,因为它在不同的语境中有不同的涵义。

在前现代语境中,娱乐是人们劳作之余,通过非生产性活动所带来的身心放松和调剂,以达到生理和精神的愉悦状态;在现代语境中,娱乐是人们从事生产性劳动之外的闲暇时间和活动。

它不再是劳动的补充和调剂,而是人们生命本体的有机组成部分,是人的发展、丰富和完善的途径,是人之为人的重要组成部分。

在后现代语境中,娱乐是一种人生观和生活态度,它是对于理性、正统、庄重感和仪式性的反叛、嘲讽、解构和消融,试图以反叛者的姿态,反对并解构一切正统的意识形态和话语体系。

前两种意义上的娱乐,对于

当下生活具有积极意义;而第三种娱乐大肆充斥我们的公共空间和私人生活,则绝非幸事。

近十多年来充斥文艺领域的泛娱乐化,不仅是市场力量的结果,也不仅是肽浅的时尚风潮,而是更具有深刻的社会和思想文化根源。

在社会根源方面,随着私人生活空间扩展和自由度增加,人们的恋爱婚姻、情感偏好、闲暇娱乐等成为私人生活领域中非常重要的事

情。

它们与个体的生活质量和人生幸福密切相关,因此吸引了人们更多的关注。

同时,在市场化的消费主义浪潮之下,人们也更多关注个体的成就,追求个体的快乐;对于事关群体前途命运的严肃题材,则相应地表现出淡漠和疏离。

这是泛娱乐化得以形成的群众基础,它一旦被市场化的、逐利取向的文艺创作盯上,以三俗为代表的泛娱乐化就很容易滋生蔓延。

在思想文化根源方面,则主要是受全球艺术发展趋势的影响,即西方发达国家发端的,由精英文化向大众文化、从严肃艺术向娱乐文化发展的倾向。

在西方国家的后现代语境中,泛娱乐化具有独特的效应。

但当它扩展到发展中国家,并大规模充斥于其文艺创作领域之后,就造成了一系列问题。

在娱乐至死的喧哗声中,一些需要严肃思考的重大命题难以开展,理性、人本的工业化城市化文明建构更为艰难,那些真正具有深刻思想内涵和人文关怀、具有高尚文化品格、反映主流价值、弘扬主旋律的优秀文艺作品,其生存和传播空间反而受到挢压,这是泛娱乐化真正的危险和吊诡之处。

文艺创作是精神活动的过程和产物,它折射出创和社会大众的心灵。

沸腾而喧闹的娱乐看似繁华欢乐,但承载人们精神的心灵,甚至整个文化生态,都有可能在无度的娱乐中荒芜沙化。

泰戈尔说:

当他微笑时,世界爱了他;当他大笑时,世界怕了他。

尼采也说,感到安全和愉悦的人,脸上会涌现出精神的微笑,那是对美好生活所藏匿的无数舒适感到惊讶的标志;相反,用尽气力、寻找一切机会放声大笑,恰恰是焦虑不安的表现。

所以,呼唤思想和德性在文艺创作领域的回归,恢复一种有道德、有价值的社会生活,实在是反三俗的应有之义。

(摘自《解放日报》,封寿炎)

10.下列不属于中国泛娱乐化的成因的一项是(3分)

A.恋爱婚姻、情感偏好、闲暇娱乐等关乎个体的生活质量和人生幸福的问题,正随着私人生活空间扩展和自由度的增加,吸引了人们更多的关注。

B.在消费主义浪潮下,人们更多关注个体的成就,追求个体的快乐:

对于事关群体前途命运的严肃题材,则相应地表现出淡漠和疏离。

C.在娱乐至死的喧哗卢中,那些真正具有深刻思想内涵,具有高尚文化品格,反映主流价值的优秀文艺作品,其生存和传播空间受到挤压。

D.两方发达国家的文化由精英文化向人众文化化,从严肃艺术向娱乐文化发展,并成为全球艺术发展的趋势,中国文化艺术深受影响。

11.下列对文章有关内容的表述,符合文意的一项是(3分)

A.娱乐只有在现代语境中,才不是劳动的补充和调剂,而是人们生命本体的有机组成部分,是人的发展、丰富和完善的途径。

B.泛娱乐化既是对丁.理性、正统、庄重感和仪式性的反叛、嘲讽、解构和消融,也是对传统文化的补充、发展和丰富。

C.现代人内心焦虑不安,只能用尽气力、寻找一切机会放声火笑,所以以三俗为代表的泛娱乐化能拥有广泛的市场。

D.关丁反三俗的人讨论,其真正的价值意义在丁.n乎唤思想和德性在文艺创作领域的回归,弘扬社会主义精神文明。

12.结合文本,谈谈如何遏制文艺领域愈演愈烈的泛娱乐化。

(3分)

(二)文学类、实用类文本阅读(选考)(15分)

本题为选考题,请从甲、乙两类文本中选定一类作答,不得再做另一类文本的题目。

(甲)文学类文本阅读(15分)

阅读下面的文字,完成13—15题。

烧窑的用破碗

张晓风

小时候,听人说烧窑的用破碗,蒙蒙然不知道是什么意思。

渐渐长大才知道世间竞真是如此,用破碗的,还不只是窑户哩!

完美的瓷,我是看过的,宋瓷的雅拙安详,明瓷的华丽斗艳都是古今不再一见的绝色了,然而导游小姐常冷静地过头来,说:

这样一件精品,一窑里也难得出一个啊,其他效果不好的就都打烂了!

大概因为是宫窑吧?

所以惯于在美的要求上大胆越分,才敢如此狂妄的要求十全十美,才敢于和造化争功而不忌讳天谴。

宫里的瓷器原来也是如此一将功成万骨枯啊!

我每对着冷冷的玻璃,眷那百分之百的无憾无瑕,不免微微惊怖起来,每一件精品背后,都隐隐堆着小冢一般的尖锐而悲伤的碎片啊!

而民间的陶瓷不是如此的,民间的容器不是案头清供,它总有一定的用途。

一只花色不匀称的碗,一把烧出了小疙瘩的酒壶都仍然有生存权,只因为能用。

凡能用的就可以卖,凡能卖的就可以运到市场上去,每次窑门打开,一时间七手八脚,窑便忽然搬空了。

窑大约是世上最懂得炎凉滋味的一位了,从极热闹极火炽到极寂寞极空无—成器的成器,成形的成形,剩下来的是陶匠和空窑,相对峙立,仿佛散戏后的戏子和舞台,彼此都疑幻疑真起来。

设想此时正在套车准备离去的陶瓷贩子忽然眼尖,叫了一声:

哎!

老王呀,这只碗歪得厉害呀,你自己留下吧!

拿去卖可怎么卖呀,除非找个歪嘴的买主!

那叫老王的陶匠接过碗来,果真是个歪碗哩!

是拉坯的时候心里惦着老母的病而分了神吗?

还是进窑的时候小么儿在一边吵着要上学而失手碰撞了呢?

反正是只无可挽回的坏碗了,没有买主的,留下来自己用吧!

不用怎么办?

难不成打破吗?

好碗自有好碗的造化,只是歪碗也得有人用啊!

捏着一只歪碗的陶匠,面对着空空的冷窑,终于有了一点落实的证据一一具体而微温,仿佛昨日的烈焰仍未褪尽。

在满窑成功完好的件头中,我是谁?

我只愿意是那只瑕疵显然的歪碗啊!

只因残陋,所以甘心守着故窑和故主,让每一个标价找到每一个买主,让每一种功能满足每一种市场,而我是眷眷然留下来的那一只,因为不值得标价而成为无价。

成年后读梅尧臣写瓦匠的诗:

陶尽门前土,屋上无片瓦;十指不沾泥,鳞鳞居大厦。

张俞写蚕妇的诗也类似:

昨日到城廓,归来泪满巾;遍身罗绮者,不是养蚕人。

原来世事多半如此吗?

一国之中,最优秀的人才注定只供外销吧?

守着年老父母的每每是那个憨愚老实的儿子。

如果这是一个瓦匠买不起瓦的世界,英雄豪杰或能鼎革造势,而我不能,我只愿是低低的茅檐,为那老瓦匠遮蔽一冬风雪。

如果蚕妇无法拥有罗绮,我且去作一袭黯淡发白的老布衣,贴近她愤愤不平的心胸。

至于那把一窑的碗盘都卖掉的陶匠,我便是他朝夕不舍的歪碗,或喂水,或饮粥,或注酒,或服药,我是他造次颠沛中的相依。

他或者知道,或者并不知道,或者感激,或者因物我归——也并不甚感激,我却因而庄严端贵如同唐三藏大漠行脚时御赐的紫金盂。

(选自《张晓风的国学讲坛》,花城出版社)

[注]写作此文时,台湾大批学子留学并定居海外。

13.下列对作品有关内容的分析和概括,不正确的两项是(5分)

A.文章由俗语烧窑的用破碗入题。

对这一俗语起初是不理解,到后来有了深

切的领悟。

B.在旅游时为完美的瓷器所吸引,导游小姐的话让他知道精品得来之不易,感受

到精品的极致的美。

C.将陶匠和空窑比作散席后的戏子和舞台,形象地写出了窑搬空之后,陶匠内心

的寂寞和失落感。

D.在文中引用梅尧臣写瓦匠和张俞写蚕妇的诗,意在抨击世间的不公,表达对贫

贱者的深切同情。

E.运用了想象、对比、拟人和比喻等手法,通过平凡的生活情境表

达出对世事的

感悟。

14.为什么说瑕疵显然的歪碗因为不值得标价而成为无价?

(4分)

15.文章最后一段寄寓了怎样的思想情感?

请结合文章内容,谈谈你的认识。

(6分)

(乙)实用类文本阅读

阅读下面的文字,完成13-15题。

(15分)

自然之友梁从诫

尽管人们在提起梁从诫时,总是习惯性地加上梁启超之孙、梁思成和林徽因之子的头衔,但他的种种行为却显得颇力寒酸。

他把自己的联系方式印在用过的废纸上,事先剪成一小叠,做成名片。

每次外出吃饭,即便是赶赴香槟酒晚宴,他都随身携带一个大布袋,里面装着勺子、筷子。

他拒绝纸巾,只使用一方发黄的白手帕。

梁从诫明白,环保主义者光做到身体力行是不够的,还必须有能力、有策略去影响他人。

然而,十几年中,人们常常看见梁从诫单薄而无奈的身影,在一个工业发展狂飙突进的国度中显得格格不入。

他像一个孤独的老人,可他依然坚持着,淡然而从容。

一名自然之友的工作人员记得,从上个世纪90年代开始,梁从诫经常在国家机关、大学和社会机构进行演讲。

有一次,全场只有5名观众。

他却笑着说:

如果我能在你们5个人的心中种下5颗绿色的种子,我就很欣慰了。

他甚至感召了一名在五道口服装批发市场摆摊的小伙子。

这个染着金发,崇拜切-格瓦拉的年轻人,每天收摊时,总会穿梭于市场的各个角落,捡拾废弃的塑料袋。

然而,这位温文尔雅的学者,在许多场合,都是不受欢迎的人。

一段时间里,出现在人们面前的梁从诫,总是这样一个老头:

执拗、脾气火暴,不撞南墙不回头。

1999年,他应邀到上海参加全球500强财富论坛。

面对台下的经济巨头,这个头发花白的老人毫不客气地说:

你们所津津乐道的‘世界工厂’实际上只是‘世界厨房’。

用我们的原料做好饭菜,端上国际大餐桌,给我们剩下一堆鸡乇蒜皮烂骨头,还有烟熏火燎的污染!

2001年,在北京城市河道治理对话会上,他因为河床干涸的缘由,与一位北京市领导争执得面红耳赤。

他当面斥责:

你这是睁着眼睛说瞎话!

,以至于这位官员气得拂袖而去。

然而与外界给予的高度评价相比,梁从诫内心一直有着深深的挫败感。

我们祖孙三代都是失败者。

他私下不止一

次跟友人感叹。

有感于败多胜少,每走一步都困难重重,梁从诫曾把环保比作一场难以打赢的战争。

但尽管如此,他还是屡败屡战。

他说:

不能因为赢不了就不打,就像你知道人总是要死的,不能因为这个就不好好活了。

唯一让他欣慰的是,自然之友开始受到足够的重视。

一次,在全国人大有关环境立法的会议上,作为唯一一家被邀请的NGO(非政府组织),邀请信的抬头写鲍是自然

之友,而不是梁从诫。

有人评价,很大程度上,梁从诫是利用他的家族名望促进了自然之友的发展、壮大。

然而,与他共事多年的同事都知道,其实,梁从诫十分抗拒贴上名门之后的标签。

每有学校请他演讲,打出梁启超之孙,梁思成、林徽因之子的横幅,立即都会被他拿下。

他跟人解释:

我都70多岁了,每次一介绍,我还是别人的儿子,甚至孙子,我不喜欢。

我们祖孙三代如果说有共同点的话,那就是社会责任感。

一次专访中,梁从诫认真地说,梁家三代生于斯、长于斯,这块土地养育了我们,我们只能为这个社会、为这块土地、为这个民族,做一些力所能及的回报。

(摘自2010年11月3日《中国青年报》,周凯莉)

13.下列对作品有关内容的分析和概括,不正确的两项是(5分)

A.梁从诫身体力行做环保,他的种种颇为寒酸的生活细节与他名门之后的身份很不相称。

B.面对全场只有5名观众的窘境,梁从诫没有气馁,依然坚持演讲,努力在人们心中播下绿色的种子。

C.温文尔雅的梁从诫骨子里有一股倔脾气,这使他成为不受欢迎的人,四处碰蹙,有着深深的挫败感。

D.梁从诫十分抗拒名门之后的标签,他不愿意自己到老了还不被世人看重,还活

在祖父、父母的影子里。

E.文章重在表现梁从诫在环保事业方面所做的努力,丰富的事例和精彩的话语使人物形象更为丰满。

14.文中说全国人人会议的邀请信上抬头写的是自然之友,而不是梁从诫,这意味着

什么?

(4分)

15.这篇人物通讯具有较高的社会价值,请结合文章内容谈谈你的理解。

(6分)

四、语言文字运用(13分)

16.仿照下面划线的句子,写两个句子。

要求:

句式一致,内容合理。

(3分)

诗人说:

一株三叶草,再加上你的想象,便是一片广阔的草原。

因为,每一汪水塘都有海洋的气息,

17.阅读下面两则材料,同答问题。

(10分)

材料一:

湖北省部分学校专门对《-字经》等经典文本进行了删节,然后重新编排再发给学生学习。

在重新编印的经典读本中,昔孟母,择邻处书中自有黄金屋,书中自有颜如玉等句子被删掉。

校方解释,昔孟母,择邻处暗藏了环境决定一切的意思;书中自有黄金屋,书中自有颜如玉,启示读书考取功名是人生的一条绝佳出路……

材料二:

山东省教育厅日前发出通知,要求中小学在开展经典诵读活动时,不可不加选择地全文推荐如《弟子规》《三字经》《神童诗》等内容。

(1)用一句话概括以上材料的内容。

(3分)

(2)你对上述现彖有何看法?

请简要概述。

(150字左右)(7分)

五、写作(70分)

18.阅读下面的材料,根据要求作文。

(70分)

上海11·15火灾头七这天,10万上海人自发用鲜花铺满了胶州路教师公寓外的街道。

不少市民为祭奠者免费提供鲜花,代外地网友献花。

江苏盐城一位常年捡破烂的8

3岁老人张忠泉,将自己多年积蓄的10万元巨款捐给慈善机构,而他自己每天的伙食费不过2元。

东莞富豪刘柏权与儿子及直升飞机教练,见到两名劫匪骑摩托车抢劫路人。

他们出动保时捷跑车、私人直升飞机、游艇全面围堵,将劫匪擒获。

对以上材料,你一定有自己的感受与思考,请以以自己的方式改变世界为标题写一篇文章,自定文体,不少于800字。

参考答案

一、古代诗文阅读(27分)

(一)默写常见的名句名篇(6分)

1.

(1)亦余心之所善兮

(2)足以极视听之娱

(3)万里悲秋常作客(4)幽咽泉流冰下难(5)则天地曾不能以一瞬

(6)风流总被雨打风吹去

(二)文言文阅读(15分)

2.C(阴:

暗中)

3.A(说的是贾诩的名望,是问接表现)

4.B(曹操撤军,因国内有故,而非因兵败)

5.

(1)要是不成功,那么再逃跑也不迟。

(若济后各1分,译文不通顺者酌情扣分)

(2)李催等因为这次功劳想让贾诩做侯,他坚决推辞不接受。

(以侯固各1分,译文不通顺者酌情扣分)

【参考译文】

贾诩字文和,是武成姑臧人。

年轻的时候没有人了解他,只有汉阳阎忠认为他是一个特异的人才,说贾诩有张良、陈平一样的奇才。

董卓进入洛阳,贾诩以太尉掾的身份担任平津都尉,后来又升为讨虏校尉。

董卓被打败后,众人都很害怕,当时校尉李催、郭汜、张济等想解散军队,抄小路回到家乡。

贾诩说:

我听说长安城中正商议想要把凉州人都杀光,如果各位将领丢下部队单独行动,就是个亭长也能捆住你们。

倒不如带领部队往西去,在所到的地方招募士兵,来玫打长安,替董公报仇,要是幸运的话事情成功了,我们就可以遵奉国家的命令去征讨天下的叛贼,要是不成功的话,那么再逃跑也不迟。

大家都认为这样做是对的。

李催于是往西攻打长安。

后来贾诩担任左冯翊,李健等因为这次功劳想封他做侯,贾诩坚决推辞不接受。

于是改任命贾诩做尚书,主管选举贤才,任内匡正、助益的事情很多,李侄等跟他亲近但是又害怕他。

这时候将军段煨驻守在华阴,他和贾诩是同郡人,贾诩就离开了李佐归顺了段煨。

贾诩向来名声很好,为段煨的士兵所仰慕。

段煨内心害怕贾诩夺去自己的权势,但表面上对待贾诩礼节很周到,贾诩愈感到不安。

张绣驻守在南阳时,贾诩暗中和张绣勾结,张绣派人迎接贾诩。

贾诩劝说张绣和刘表联合。

太祖接连攻打张绣,有一天早上他带兵撤退,张绣亲自带着士兵追击他。

贾诩对张绣说:

您一定不可追击他,要是追的话肯定会失败的。

张绣不听贾诩的话,出兵和曹操交战,结果大败回来。

贾诩对张绣说:

现在快速去追击曹操,再战一场的话肯定能取得胜利。

张绣道歉说:

我没有听您的话才到了现在这个局面。

现在已经失败了,为什么还要去追击他呢?

贾诩说:

用兵的形势有了变化,马上去追击他肯定是有利的。

张绣相信了他,于是收袷散乱的部下去追击曹操,和曹操大打了一仗,果然获胜

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