高考易错俗语.docx
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高考易错俗语
高考常考易错成语
1.哀而不伤:
哀,悲哀;伤,妨害。
原来指悲伤不至于使人伤害身心。
后形容诗歌、音乐优美雅致,感情适度,也比喻做事情适中,没有过与不及之处。
2、哀鸿遍野:
哀鸿,哀鸣的大雁,比喻流离失所的农民。
比喻残酷统治下到处都是呻吟呼号的农民。
3、安时处顺:
安于常分,顺其自然,形容满足于现状。
4、安土重迁:
重迁,把搬迁看得很重。
在家乡住惯了,不愿轻易迁移。
形容留恋故土。
5、爱屋及乌:
因为爱那个人,而连带爱护停留在他屋上的乌鸦。
比喻因为喜爱一个人而连带喜爱跟他有关的人或物。
6、安步当车:
安,安详,不慌不忙;步,行行;当,当作。
古代贵族出外都要乘车,因此用安步当车称人能安贫守贱。
现在多用于表示不乘车而从容步行。
7、安贫乐道:
安贫,安于贫困;乐道,以守道为乐。
处于贫困境地,仍以守道为乐。
这是儒家提倡的态度。
8、安身立命:
生活有着落,精神有所寄托
9、安之若素:
安,心安;之,文言代词,代人或事;素,平常。
对困窘的遭遇毫不在意,心情平静得跟往常一样。
现在也指对错误的言论和行为不闻不问,听之任之。
(遇到不顺利情况或反常现象)像平常一样对待,毫不在意。
10、按部就班:
部、班,就是门类、秩序;就,归于。
原来指写文章结构安排得当,造句、选词合乎规范。
现在指按照一定的条理,遵循一定的程序做事。
有时也指按老规矩办事,缺乏闯劲。
11、按图索骥:
索,寻找;骥,好马。
原来比喻办事拘泥于教条,现在也指照线索去寻找事物。
12、暗渡陈仓:
指称作战时在正面迷惑敌人,在侧面突然袭击的策略;还用以比喻暗中进行的活动(多指男女间不正常的行径)
13、黯然销魂:
黯然,心情沮丧的样子,销魂,灵魂离开了躯壳。
心情沮丧得好象失去了灵魂。
形容极度的悲伤或愁苦。
14、嗷嗷待哺:
嗷嗷,哀鸣声;待,等待;哺,喂养。
形容饥饿时急于求食的样子,多用于形容天灾人祸人民群众受饿的惨状。
15、白驹过隙:
白驹,原来指骏马,后来指日影;隙,空隙。
比喻时间过得飞快,像骏马在细小的缝隙前一闪而过(见于《庄子·知北游》)。
16、稗官野史:
稗官,古代的小官,专给帝王述说街谈巷议、风俗故事,后来称小说为稗官;野史,古代私家编撰的史书。
泛称记载逸闻琐事的作品为稗官野史。
17、百无聊赖:
聊赖,依赖,精神上的依托。
后来表示思想情感没有依托,精神空虚无聊。
18、百足之虫,死而不僵:
原指马陆这种虫子被切断致死后仍然蠕动的现象(《本草纲目·马陆》:
弘景曰:
'此虫甚多,寸寸断之,亦便寸行。
故《鲁连子》云:
"百足之虫,死而不僵"')。
现用来比喻人或集团虽已失败,但其势力和影响依然存在(多含贬义)。
19、抱残守缺:
抱,坚持不放。
守住陈旧、残破的东西,不肯放弃。
原来比喻泥古守旧,现在比喻思想保守,不肯接受新事物。
20、抱薪救火:
薪,柴。
比喻用错误的方法去消灭灾害,反而使灾害扩大。
21、暴虎冯河:
暴虎,徒手搏虎;冯河,徒步过河。
比喻有勇无谋,冒险行事。
22、暴戾恣睢:
暴戾,凶狠残暴;恣睢,放纵,任意干坏事。
(注意读音)
23、暴殄天物:
暴,损害糟蹋;殄,灭绝;天物,指草木、鸟兽等。
原来指灭绝各种自然生物,后来泛指任意损害、糟蹋物品。
24、杯弓蛇影:
比喻疑神疑鬼,自相惊扰。
25、百尺竿头,更进一步:
百尺竿头,百尺高的竿子,佛教用以比喻道行修养到极高的境界。
后来泛用以鼓励人们不要满足于取得的成就,还要继续努力,不断前进。
26、坂上走丸:
坂,斜坡;走,快跑,指很快的滚动;丸,弹丸。
形容形势发展很快,就象斜坡上滚弹丸一样。
27、鞭辟入里:
鞭辟,鞭策,激励;里,最里层。
意思是要学得切实。
现在多用于形容言辞或文章的道理很深刻、透彻。
辟,读bi(四声)
28、陈言务去:
陈言,陈旧的言辞;务,务必,一定。
陈旧的言辞一定要去掉,多指写作时排除陈旧的东西,努力创新。
29、毕其功于一役:
毕,尽,完成。
一次战役就完全成功或一下子把几项任务都完成了。
30、闭门造车:
原来是按同意规格,关起门来造车子,用起来自然合辙。
后人反其意用之,比喻不问客观实际,不进行调查研究,单凭主观想象处理问题。
31、敝帚千金:
敝,破旧。
自家的一把破扫帚,却把它看得价值千金。
比喻东西虽然不好,自己却非常珍视。
注意"敝"的写法。
32、筚路蓝缕:
筚路,柴车;蓝缕,破衣服。
驾着柴车,穿着破衣服。
后来形容创业的艰辛。
33、别出机杼:
机杼,织布机,这里比喻作文的命意构思。
比喻写作不因袭前人,开辟新路。
34、表里山河:
内有高山,外有大河。
比喻地势险要。
35、不逞之徒:
不逞,不如意,欲望没能满足。
以后就称犯法或捣乱闹事的人为不逞之徒。
36、不齿于人类:
齿,并列。
37、不经之谈:
经,通常的道理;不经,不合道理。
形容荒唐无根据的话。
38、不孚众望:
孚,信服。
没有使群众(众望)信服。
39、不刊之论:
刊,消除,删改。
形容不可改动或不可磨灭的言论。
40、不速之客:
速,邀请。
没有经过邀请而突然到来的客人,指意想不到的客人。
41、不肖子孙:
不肖,不像,不贤。
指不能继承祖、父事业或违背祖、父遗志的子孙。
xiao4
42、不一而足:
足,充足,足够。
意思是不能因其一件事而满足。
后来指同类的事物或情况很多,不止一件或不止出现一次。
43、不虞之事:
虞,预料。
没有料想到的事。
44、不容置喙:
置,安放;喙(hui4),嘴。
不许插嘴。
45、不胫而走:
胫,小腿;走,快跑。
没有腿而跑得很快。
比喻事物不待推行,就迅速的传播、流行。
46、不修边幅:
边幅,本指布帛的边缘,比喻仪表、衣着、生活作风。
原来形容为人不拘小节,后来也形容不注意衣着、容貌的整洁。
47、不易之论:
易,更改。
完全正确,不可更改的言论。
48、不足为训:
训,法则。
不值得作为遵循或效法的法则。
49、步人后尘:
后尘,走路时后面扬起的尘土。
跟在别人后面走。
比喻追随、模仿别人,走上别人走过的老路。
50、惨淡经营:
惨淡,费尽心思;经营,谋划并从事某项事情。
形容费尽心思于谋划和从事某项事情。
51、沧海横流:
沧海,指大海;横流,指水向四方奔流。
比喻政治混乱,社会动荡不安。
52、沧海桑田:
大海变作桑田,桑田变作大海。
比喻世界变化很大。
53、草菅人命:
草菅,野草。
把人命看得跟野草一样。
指反动统治阶级轻视人命,任意杀戮。
54、城下之盟:
因敌人兵临城下,而被迫签定的屈辱性的条约。
55、出类拔萃:
出,超过;类,同类;拔,超出,萃,草丛生的样子。
形容品德、才能超出一般的人。
56、从善如登:
表示做好事很不容易。
57、差强人意:
差,稍微,比较;强,振奋。
原来指还算能振奋人的意志。
现在表示大体上能够使人满意。
58、沧海一粟:
大海中的一粒谷子,表示非常的渺小。
59、沧海遗珠:
大海里的珍珠被采珠者所遗漏。
比喻埋没人才或被埋没的人才。
60、瞠目结舌:
瞪着眼睛说不出话。
形容窘迫或惊呆的样子。
61、城门失火,殃及池鱼:
殃,灾祸;池,护城河。
比喻无缘无故受连累。
62、良莠不齐:
良,善良,指好人;莠,恶草,比喻坏人。
指好人坏人都有,夹杂在一起。
(莠:
狗尾草,比喻品质坏的人)。
63、诚惶诚恐:
惶,害怕。
原来是封建臣子对君王上奏的套语,表示尊敬、服从,又恐惧不安。
现在用来形容尊敬、服从或不安的样子。
带有贬义。
64、充耳不闻:
充,堵塞。
塞住耳朵不听。
形容存心不听别人的话。
65、抽薪止沸:
抽去锅下的柴草来停止锅里开水的沸腾,比喻从根本上解决问题。
同釜底抽薪(扬汤止沸:
比喻方法不彻底。
)
66、出水芙蓉:
原来比喻诗歌写得清新,后来比喻女性的美丽。
67、吹毛求疵:
求,寻找;疵,小毛病。
比喻故意挑剔别人的缺点错误。
68、春风化雨:
能长养万物的风和雨。
后用来指良好教育的普遍深入。
也常用来称颂师长的教诲。
69、春秋笔法:
孔丘修订《春秋》语句中含有褒贬。
后人就指文笔曲折而意含褒贬的文字为"春秋笔法"。
70、蹉跎岁月:
蹉跎,时间白白过去。
形容虚度光阴。
71、大而无当:
虽然很大,但不实用。
72、大方之家:
大方,大道理,引申为见识广博。
指学识渊博或专精于某种技艺的人。
73、大放厥词:
厥,其,代词,他的。
现在指大发议论,多是贬义。
74、唇齿相依:
嘴唇和牙齿互相依靠,不能离开。
比喻关系密切,互相依存。
75、唇亡齿寒:
嘴唇没有了,牙齿就会感到寒冷。
比喻关系密切,厉害共同。
76、大腹便便:
腹,肚子;便便,肥大的样子。
肚子肥大,多形容孕妇和剥削者。
77大相径庭:
劲挺,相差很大。
形容彼此相去很远。
78、大巧若拙。
真正灵巧的人,不自己炫耀,表面好象很笨拙。
读音zhuo1
79、待价而沽:
沽,出卖。
等待高价出售。
旧时比喻某些人等待时机出来作官。
80、戴月披星:
形容早出晚归,也形容不分昼夜地走路或在野外辛勤的劳作。
81、箪食壶浆:
箪,古代盛饭的竹器;食,食物。
古时候老百姓用箪盛饭,用壶盛汤老欢迎他们所拥护的军队。
后来用此形容军队受欢迎的情况。
读音si4
82、箪食瓢饮:
一箪的食物,一瓢的饮料。
古代指贫苦的生活。
读音si4
83、登堂入室:
比喻学问或技艺由浅入深,循序渐进,达到高深的地步。
也写作升堂入室。
84、得陇望蜀:
比喻人贪得无厌,得到了这个,还想那个。
85、洞若观火:
形容观察事物极其分明,透彻深刻,就像看火一样。
86、大快人心:
使人们的心里非常痛快。
常用以指坏人坏事受到应得的惩罚或打击。
87、殚精竭虑:
耗尽精力,费尽心思。
竭,用尽;虑,思索。
88、等量齐观:
等,同等;齐,一样地。
指对有差别的事物同等看待
89、多事之秋:
秋,年岁,时候。
事变很多的时期。
形容国家不安定。
90、咄咄逼人:
咄咄,使人惊惧的声音。
原来形容说话伤人,令人难受。
现在形容气势汹汹,盛气凌人。
也指形势发展很快,促使人努力赶上。
91、咄咄怪事:
咄咄,叹词,表示惊诧。
用来形容使人惊讶的怪事。
92、豆蔻年华:
旧时指女子十三、四岁为豆蔻年华。
93、东施效颦:
比喻不知道别人好在哪里,自己又没有条件而胡乱去学。
94、灯红酒绿:
形容寻欢作乐的腐化生活。
95、道貌岸然:
道貌,正经、严肃的外貌;岸然,严肃不易接近的样子。
形容外貌严肃正经。
现多用贬义。
96、道路以目:
旧时形容社会的黑暗和同志者的暴虐。
97、尔虞我诈:
尔,你;虞,欺骗;你欺骗我,我欺骗你。
彼此互相玩弄手段。
98、耳鬓厮磨:
鬓,面颊两边的头发;厮,互相。
形容亲密相处的情景。
指小儿女的相爱。
99、恶衣恶食:
粗劣的衣食。
100、耳濡目染:
濡,沾湿;染,浸渍。
耳朵经常听到,眼睛经常看到,指不知不觉中受到影响。
101、耳提面命:
不但当面指教,而且揪着耳朵叮嘱,希望他永不忘记。
形容教诲殷切。
102、方枘(ruì)圆凿意思是:
方榫(sǔn)头不能楔(xiē)进圆孔洞,比喻两件事不相容,或者比喻事情的不可能。
103、发愤图强:
发愤,下定决心努力。
图,谋求。
下定决心,努力谋求强盛。
104、发聋振聩:
聩,耳聋。
发出很大的声响,使耳聋的人也能听见。
比喻用语言文字唤醒糊涂的人。
也作振聋发聩。
105、发指眦裂:
发指,头发向上直竖;眦裂,眼眶睁得开裂。
形容愤怒到了极点。
106、翻然(幡然)悔悟:
翻(幡)然,大转变的样子。
形容很快悔改醒悟。
107、翻云覆雨:
比喻耍手段,弄权术,反复无常。
108、犯而不校:
犯,触犯;校,计较。
别人触犯了自己也不计较。
109、方兴未艾:
方,正在;兴,兴起;艾,停止。
事物正在发展,没有停止。
多形容形势或事物正在蓬勃发展。
110、防微杜渐:
微,细小,指事物的苗头;杜,杜绝,堵塞;渐,事物的开端。
在坏思想、坏事物刚冒头的时候就加以制止,不使其发展。
111、匪夷所思:
匪,不是;夷,平常。
原来指一般人想不到的人。
后来指思想离奇。
112、凤毛麟角:
凤凰的毛、麒麟的角。
比喻罕见而珍贵的人才或事物。
113、飞扬跋扈:
飞扬,放纵;跋扈,蛮横。
多指蛮横放肆,目中无人。
114、放浪形骸:
放浪,放纵,不受拘束;形骸,形体。
行动没有拘检。
旧指不受世俗礼法的束缚。
115、粉墨登场:
原来指演戏前涂上粉或墨,装扮好了,上台演出。
现在多用贬义,比喻坏人登上了政治舞台。
116、风雨如晦:
晦,夜晚,昏暗。
又是刮风,又是下雨,天色昏暗得像夜晚一样。
比喻动乱或黑暗的年代。
117、奉为圭臬:
圭臬,比喻事物的准则。
把某些事物、言论奉为准则。
118、浮光掠影:
浮光,水面上的反光;掠,轻轻擦过,闪过。
水面的反光,一闪而过的影子。
比喻观察不细致,学习不深入,印象不深刻。
119、俯仰之间:
在头一低一抬的时间里。
形容时间极短。
风起云涌:
大风起来,乌云涌现,雷电交加。
比喻事物迅速发展,声势浩大。
120、付之一炬:
给它一把火,指全部烧毁。
也说付诸一炬。
121、高屋建瓴:
[gāowūjiànlíng]在房顶上用瓶子往下倒水(建:
倾倒;翎:
盛水的瓶子),形容居高临下的形势(见于《史记·高祖本纪》)。
122、瓜田李下:
"瓜田不纳履,李下不整冠"原诗字面的意思是:
在瓜地里,不要弯腰提鞋;在结着李子的树下,不要举手整地帽子。
意思是让人们要注意自己所处的地位,避免嫌疑。
而瓜田李下就是指容易发生嫌疑的地方。
123、高山流水:
《列子·汤问》:
'伯牙善鼓琴,钟子期善听。
伯牙鼓琴,志在登高山,钟子期曰:
"善哉,峨峨兮若泰山!
"志在流水,钟子期曰:
"善哉,洋洋兮若江河!
"'后来用'高山流水'比喻知音或乐曲高妙。
124、高山仰止:
像仰望高山那样,对伟大的人物表示仰望和崇敬。
仰,仰望,向往。
常与"景行行止"连用,合为"高山景行"(语本《诗·小雅·车辖》。
高山,喻道德崇高;景行,大路,喻行为正大光明。
后因以"高山景行"指崇高的德行。
)止。
都为语气词。
125、管窥蠡测:
管窥蠡测这个成语是截短《函数·东方朔传》"以管窥天,以蠡测海"而成的。
原话表面的意思是:
从竹管的小孔里看天,用瓠瓢量海水。
它的引申义是:
目光短浅,眼光狭小,对事物的观察和了解都很肤浅。
类似"坐井观天"的意思。
126、鬼使神差:
使、差,派遣,指使。
比喻事情的发生完全出于意外。
差,音chai1。
127、甘之如饴:
甘,甜,引申为情愿、乐意;饴,麦芽糖。
把它看得像糖一样甜。
比喻乐意从事某种辛苦的工作,勇于承担最大的牺牲。
。
128、狗尾续貂:
比喻用不好的东西续在好东西的后面。
129、过犹不及:
犹,如、同;不及,赶不上。
过头了同不及一个样。
130、隔靴搔痒:
在靴子外面搔痒。
比喻说话、作文不中肯、不贴切,没有抓住要点。
也比喻做事不切实际,不解决问题,徒劳无功。
131、鬼斧神工:
形容建筑、雕塑等技艺高超,不像人工所制成。
134、功败垂成:
垂,接近。
事情快要成功的时候,遭到了失败。
含有惋惜的意思。
135、刚愎自用:
刚,强硬;愎,任性;自用,只凭自己的主观意愿行事。
136、刚正不阿:
只要求读音e曲从,迎合。
137、功亏一篑:
kui4。
愧,差,欠;篑,盛土的筐。
比喻一件事只差一点未能完成,含有惋惜的意思。
138、沽名钓誉:
沽,买;钓,骗取。
故意做出或用某种手段以骗取名誉。
139、蛊惑人心:
蛊gu3。
比喻用舆论来欺骗、迷惑、毒害群众。
140、毁家纾难:
毁家,分散家财;纾,缓解,缓和。
捐献全部家产,解救国难。
注意读音nan4
141、怙恶不悛:
怙,依赖,依靠;悛,悔改。
坚持作恶不肯悔改。
142、邯郸学步:
比喻生硬的模仿,不但学不到人家的本领,反而连自己固有的长处也丢掉了。
143、汗牛充栋:
形容书籍很多。
汗牛,指用牛拉车运书,牛累得出汗;充栋,指书堆满了屋子,一直顶到房梁。
144、含英咀华:
口中含着花慢慢地咀嚼。
比喻细细地玩味和体会文章的精华。
145、涣然冰释:
像冰块遇热,一下就溶解了。
比喻疑虑、误会很快就消除了。
146、火中取栗:
比喻受人利用,冒险,白吃苦头,自己得不到好处。
147、祸起萧墙:
祸乱就发生在内部。
萧墙,宫室内的照壁,比喻内部。
148、厚此薄彼:
重视优待这个,轻视、冷淡这个。
形容不平等相待。
厚,优待、看重;薄,看不起;彼,那个。
149、骇人听闻:
使人听了非常震惊。
骇,惊吓。
150、讳莫如深:
讳,隐秘不说;深,事件重大。
后来形容瞒得很紧,惟恐别人知道。
151、沆瀣一气:
沆瀣,夜间的水气。
比喻气味相投的人勾结在一起。
152、含糊其辞:
故意把话说得不清楚,不明确。
153、集腋成裘:
腋,腋下,指狐狸腋下的皮毛;裘,皮衣。
比喻积少可以成多。
154、疾首蹙额:
疾首,头疼;蹙额,皱眉头。
形容厌恶、痛恨的样子。
155、见微知著:
微,小,苗头;著,明显。
见到一点苗头就能看清发展的趋向和实质性的问题。
156、激浊扬清:
激:
冲去;浊,脏水;清,清水。
原来比喻除去坏人,奖励好人。
现在比喻发扬好的,去除坏的。
157、既往不咎:
既,已经;往,过去;咎,责备,加罪。
对过去做错的事不再责备。
158、积重难返:
积重,积习深重;返,回头。
长时间形成的习惯,不易改变。
多指恶习、弊端发展到难以革除的地步。
159、狡兔三窟:
狡猾的兔子有三个洞穴。
原来比喻藏身的地方多,便于逃避灾祸。
现在多用贬义。
160、间不容发:
间,空隙,隔开。
距离极近,中间不能放下一根头发。
jian1fa4
161、胶柱鼓瑟:
瑟,一种古乐器;柱,瑟上调音的短木。
用胶把柱粘住,音就不能调整。
比喻拘泥固执,不知变通。
162、见仁见智:
指对同一问题个人从不同的角度持不同的看法。
163、泾渭分明:
泾河水清,渭河水浑,泾河的水流入渭河时,清浊不混,比喻界限清楚。
164、精卫填海:
精卫,神话中的鸟名。
比喻意志坚定。
165、久假不归:
假,借用;归,归还。
长期的借用不归还。
166、开门揖盗:
揖,作揖,表示欢迎。
比喻引进坏人,自招祸患。
167、涸辙之鲋:
干困在车辙沟里的鲫鱼。
比喻处于困境急待援助的人。
涸,水干枯。
168、开源节流:
源,水源。
比喻经济上增加收入,节省开支。
169、开宗明义:
宗,旨,指文章的主题,行动的目的等。
指说话写文章一开始就把主要意思点明。
170、侃侃而谈:
侃侃,从容不迫的样子。
不慌不忙的谈。
171、空穴来风:
穴,洞,孔;来,招致。
比喻流言乘隙而入。
172、苦心孤诣:
用尽心思刻苦钻研,达到别人所不能达到的境界。
苦心,刻苦的用心;孤诣,别人所达不到的。
173、脍炙人口:
脍,细切的肉;炙,烤肉。
比喻人人赞美和传诵。
(多指诗文)
174、屡试不爽:
爽,差错。
经过多次试验都没有差错。
175、乐不思蜀:
比喻乐而忘返或乐而忘本。
176、流言蜚语:
毫无根据的话,多指背后议论、污蔑或挑拨离间的坏话。
177、洛阳纸贵:
比喻著作风行一时
178、每况愈下:
况,比拟,比方;愈,更加。
情况越来越快。
179、靡靡之音:
靡靡,柔弱,萎靡不振,多形容音乐。
柔弱、颓废、萎靡不振的音乐。
mi3
180、目无全牛:
比喻技艺到了极为纯熟的地步。
181、买椟还珠:
比喻没有眼光,取舍不当。
182、满城风雨:
比喻消息一经传出,就到处轰动起来,议论纷纷。
183、貌合神离:
表面关系密切,而实际怀着两条心。
184、沐猴而冠:
沐猴,猕猴;冠,戴帽子。
比喻本质不好,而装扮得很像样。
185、泥沙俱下:
比喻好坏不等的人或事物混杂在一起。
186、蓬筚生辉:
用以称谢别人来到自己家里或题赠的的字画送到自己家里。
187、否极泰来:
形容事物发展到极限,就会向对立面转化。
188、萍水相逢:
比喻不相识的人偶然相遇。
189、披肝沥胆:
,披,揭露,揭开;沥,向下滴。
比喻竭尽忠诚,开诚相见。
190、披沙拣金:
披,分开。
比喻从大量的事物中细心挑选,去粗存精。
也形容工作的繁难。
蚍蜉撼树:
蚍蜉,蚂蚁;撼,摇动。
比喻力量很小而妄想动摇强大的事物
191、皮里阳秋:
形容表面不批评别人而心中自有褒贬。
皮之不存,毛将焉附:
比喻基础没有了,建筑在基础上的东西也就无法存在。
192、杞人忧天:
比喻不必要的或无根据的忧虑。
193、气味相投:
思想作风和意趣情调都一样,互相合得来。
194、恰如其分(fen4)形容说话办事正合分寸。
195、韬光养晦:
韬,隐藏;晦,隐晦。
比喻隐藏才能,不使外露。
196、罄竹难书:
磬,尽。
把竹子用完了都写不完,形容罪行多,写不完。
197、趋之若骛:
像鸭子一样,成群地跑过去。
多比喻许多人争着去追逐不好的事物。
198、曲突徙薪:
突:
烟囱。
把烟囱改建成弯的、搬开灶旁的柴禾,避免发生火灾。
比喻事先预防,以免发生危险。
199、千夫所指:
受到众人的指责。
形容众怒难犯。
指:
指责。
200、穷而后工:
旧时认为文人处境困穷,诗就写得好。
工:
巧妙。
巧言令色:
指用花言巧语和假装和善来讨好别人(令:
美好)。
鹊巢鸠占:
喜鹊的巢被斑鸠所占住。
比喻坏人强占别人的住处。
奇货可居:
指商人把难得的货物囤积起来,等待高价出售。
比喻人有某种独特的技能或成就,拿它作为要求名利地位的本钱。
囚首垢面:
形容久未梳头和洗脸,仪容、衣着不整齐
不足为训:
不能当作范例或法则。
差强人意:
大体上还能使人满意。
惨淡经营:
煞费心思,着意布置、谋划和管理某项事业。
侧目而视:
斜着眼睛看人。
形容畏惧、憎恨或鄙视的样子。
登堂入室:
登上厅堂,又进入内室。
比喻学问由浅入深、循序渐进、达到更高的水平。
亦比喻学艺深得师传。
改弦更张:
弦的松紧与调的高低不合,应收紧或放松,使声音和谐。
引申为改革变更。
耿耿于怀:
对所经历的事持有看法,不能忘却,牵挂心怀。
起死回生:
救活垂危的人。
形容医术高明。
苦心孤诣:
用心良苦,造诣极深。
用以称许刻苦钻研学问、创造业绩为他人所不及者。
身临其境:
亲自到某个地方,应与"设身处地"相区别。
文不加点:
写文章不用涂改就很快写成。
形容文思敏捷。
首当其冲:
首先受到攻击,首先遭遇灾难。
叹为观止:
赞叹观赏的对象精妙之极、完美之至。
两小无猜:
指幼年男女天真无邪,相处融洽。
目无全牛:
古代有个杀牛的人最初杀牛,眼睛所看见的是整个的牛("全牛"),三年之后,技艺大进,动刀时只看到皮骨的间隙,而看不到全牛。
后因以"目无全牛"比喻技艺精湛纯熟。
典出《庄子·养生主》。
紧锣密鼓:
多比喻公开活动前的紧张的舆论准备。
明日黄花:
指过了重阳赏菊日的菊花,比喻一旦时过境迁,则徒然感慨。
祸起萧墙:
祸乱产生于家中,比喻灾祸、变乱皆由内部原因所致。
秀色可餐:
形容女子姿容非常美丽或景物非常优美。
有条不紊:
形容做事、说话有条有理,丝毫不乱。
天花乱坠:
指说得极为动听,多指夸大或不切实际。
本词只能用来形容说。
青梅竹马:
形容男女小时候天真无邪,在一起玩耍。
不刊之论:
刊:
删改,修订。
不可删改或修订的言论。
形容文章或言论的精当,无懈可击。
容易误用为贬义。
弹冠相庆:
《汉书·王吉传》:
"吉与贡禹为友。
世称'王阳在位,贡公弹冠',言其取舍同也。
""弹冠",掸去帽子上的灰尘准备做官。
后来用"弹冠相庆"指一人当了官或升了官,他的同伙也互相庆贺将有官可做,多用作贬义。
使用时容易弄错感情色彩。
重整旗鼓:
指失败后重新集合力量再干。
此词不能用作贬义。
不谋而合:
没有事先商量而彼此见解或行动完全一致。
本词与"不约而同"区别开来,"不约而同"一也有不事先商量而彼此见解或行动一致的意思,但"不约而同"只能做状语不能做谓语。
,
无可非议;没有什么可以指摘的。
应与"无可厚非"区别。
"无可厚非"意思是不可过分指责。
前者表示言行完全合乎情理,后者表示虽然有缺点,但是还是可以原谅的。
莫衷一是:
衷,折衷,决断;是:
对。
成语意思是指大家看法不同,不能得出一致的结论。
使用时要注意术语不能指一个人。
刮目相看:
指要用新的眼光来看待别人。
注意本成语二般用来指看待别人取得的进步和成绩。
好整以暇:
形容虽在百忙之中仍然从容不迫。
不能误用作贬义。
仁者见仁:
指对同一个问题,各人观察的角度不同,见解也