高考语文试题分类解析诗歌1.docx
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高考语文试题分类解析诗歌1
2011年高考语文试题分类解析——诗歌1
2011年高考语文试题分类解析——
诗歌1
【编者按】
【全国卷】【适用范围】贵州、云南、甘肃、内蒙古、青海、西藏、河北、广西(8省市区)
12.阅读下面这首宋词,然后回答问题。
(8分)
关河令
周邦彦
秋阴时晴渐向暝,变一庭凄冷。
伫听寒声,云深无雁影。
更深人去寂静。
但照壁孤灯相映。
酒已都醒,如何消夜永!
[注]周邦彦(1056~1121):
字美成,号清真居士,钱塘(今浙江杭州)人。
寒声:
指秋声,如风声、落叶声、虫鸣声等。
雁:
古人认为雁能传书。
(1)从上、下两阕的首句看,这首诗是以什么为线索来写的?
请简要说明。
答:
(2)简要分析在这首词中所表现的心情。
答:
【参考答案】
(1)
此词以时光的换为线索,表现了深秋萧瑟清寒中因人去屋空而生的凄切孤独感。
(2)意在写心境、写情,但主要笔墨却是写环境,而白日萧瑟清寒的环境浸透了主人公的凄清之感,夜半沉寂冷落的环境更浸润了主人公的孤独感。
【鉴赏】
周邦彦是负一代词名之人,其为词自然浑成。
尤善写羁旅情怀,此词就是这方面的重要作品。
上片写黄昏时的羁愁。
开头秋阴时作渐向暝一句点明了羁旅在外的季节──秋季,时间──傍晚,天气特点──时晴时阴。
萧杀的秋天常是古代文人抒发沦落、伤时、怀人、思乡情感的触媒体。
或云秋风萧瑟天气凉,草木摇落露为霜。
……忧来思君不敢忘,不觉泪下沾衣裳。
(曹丕《燕歌行》),或云:
玉露凋伤枫树林,巫山巫峡气萧森。
……丛菊两开他日泪,孤舟一系故园心(杜甫《秋兴八首》),或云:
秋月颜色水,老客志气单(孟郊《秋怀》),故刘禹锡曰:
自古逢秋悲寂寥(《秋词》)。
词人一生仕途不畅,浮沉州县,漂零不偶,无怪《清真词》中多羁旅、离别之词,多伤秋感时之作。
或云:
枫林凋晚叶,关河迥,楚客惨将归(《风流子·秋景》)或云绿芜凋尽台城路,殊乡又逢秋晚(《齐天乐·秋思》)。
在他笔下的秋,常是哀柳、乱叶、啼鸦、孤角等意象,而本词却以简叙之笔开章道:
秋阴时作渐向暝,这是以白描手法勾出秋天时阴时晴、阴冷、黯淡的特点,这似乎是客观事物的直叙,然而一句变一庭凄冷,就将词人的感情突现出来。
一庭即满庭。
着一变字,将凄冷与上句联系起来,揭示了凄冷之因。
同时将自然与人的感受融在一起,表现了景中情。
在这凄冷的庭院中,词人伫听寒声。
这久久的伫立,静听寒声,可见出人之心寒、孤寂。
这寒声是秋风飒飒,秋叶瑟瑟,秋雁哀鸣,这寒声加浓了羁旅凄冷的况味。
歇拍云深无雁影一句,提示读者,词人不仅在满庭凄冷的环境中伫立,静听秋声,而且还在寒声中追寻那捎书的鸿雁,然而望尽云霄,只听哀鸿长泣,不见孤鸿形影。
这无影的雁声更触发了词人思乡念亲之情。
词人善于以雁来表达思乡之亲,如乱叶翻鸦,惊风破雁,天角孤云缥缈(《氐州第一·秋景》)望一川暝霭,雁声哀怨(风流子·秋怨》)此恨音驿难通,待凭征雁归时,带将愁去。
(《解蹀躞》)不管是哀雁、征雁、雁声、雁形都起了很好的表情作用,因此雁这一意象,实是因情设景也。
下片写深夜的羁愁。
过片更深人去寂静点明旅居时间的推移。
地点已由庭院入室内,然而人还是那凄冷孤寂之人。
傍晚,一人伫立庭院,听寒声阵阵,雁鸣凄厉;夜深,只身独处室内,见孤灯熠熠,形影相吊。
在这难耐的羁愁中,他只能以酒消愁,然而酒已都醒而愁未醒,又如何消磨这漫漫长夜呢?
本词自然浑成主要表现在语言平易无雕琢,而意象鲜明,人与物、情与境,浑然融为一气。
故戈载评曰:
其意淡远,其气浑厚。
(《宋七家词选序》)(赵慧文)
【全国新课标卷】(陕西、海南、河南
山西
新疆
宁夏
吉林
黑龙江等8省市区)
阅读下面这首唐诗,完成8-9题。
春日秦国怀古
周
朴
荒郊一望欲销魂,泾水萦纡傍远村。
牛马放多春草尽,原田耕破古碑存。
云和积雪苍山晚,烟伴残阳绿树昏。
数里黄沙行客路,不堪回首思秦原。
【注】周朴(?
-878),字太朴,吴兴(今属浙江)人。
销魂:
这里形容极其哀愁。
泾水:
渭水支流,在今陕西省中部,古属秦国。
萦纡:
旋绕曲折。
8.这首诗表现了诗人什么样的感情?
请简要分析。
(5分)
答:
9.你认为这首诗在写作上是如何处理情景关系的?
(6分)
答:
【参考答案】
8.表现了怀古伤今之情。
诗人春日眺望泾水,不见春草,只见古碑,行客之路尽是黄沙,想当年秦国何等强盛,看如今唐王朝国势日衰,眼前一片荒凉,于是不堪回首之情油然而生。
9.触景生情;寓情于景;写哀景抒哀情。
【简介】
周朴(?
—878),字见素,一作太朴,福州长乐人。
【《全唐诗》作吴兴(今湖州)人。
此从《唐才子传》】生年不详,卒于唐僖宗乾符五年。
工于诗,无功名之念,隐居嵩山,寄食寺庙中当居士,常与山僧钓叟相往还。
与诗僧贯休、方干、李频为诗友。
周朴,唐末诗人,生性喜欢吟诗,尤其喜欢苦涩的诗风。
【北京卷】
阅读下面这首诗,完成12、13题。
示秬秸
张耒
北邻卖饼儿,每五鼓未旦,即绕街呼卖,虽大寒烈风不废,而时略不少差也。
因为作诗,且有所警,示秬、秸。
城头月落霜如雪,楼头五更声欲绝。
捧盘出户歌一声,市楼东西人未行。
北风吹衣射我饼,不忧衣单忧饼冷。
也无高卑志当坚,男儿有求安得闲。
注释:
秬秸:
张耒二子张秬、张秸。
张耒,北宋著名文学家,曾官太常寺少卿。
12.(7分)
下列的理解和赏析,不正确的一项是(3分)
A.诗前小序交代了本诗写作的起因和目的,凸显了诗作内容的真实性。
B.歌一声,是说卖饼儿沿街呼卖时有腔有调,生动形象并富于童趣。
C.卖饼儿衣着单薄,凛冽的寒风吹透了他的衣衫,他却担忧饼冷难卖。
D.在诗的最后,对两个儿子提出了谆谆告诫,点明了本诗的题旨。
这首诗的写景叙事,平实而富有韵味,请结合具体诗句作简要分析。
(4分)
13.这首诗是张耒为教育自己的孩子而作,请对其中的教育内容和所用的教育方式加以概括,并联系实际谈谈自己的感受。
(不少于200字)(10分)
【参考答案】
12.(3分)B
(4分)
要点一:
平实,没有华丽辞藻,明白如话,通俗浅显。
举例:
捧盘出户、市楼东西等等,均无任何修饰之语。
要点二:
有韵味,写景、叙事,蕴含丰富。
举例:
开篇两句,从视觉和听觉两个方面描画出清冷空寂的景色,透露出对卖饼儿生活际遇的同情和关怀,其他如人未行的空寂街景、忧饼冷的心态表露,均语浅而意深。
13.(10分)
第一问:
教育内容:
要点一:
无论从事何种职业,都要意志坚定,不畏艰辛。
要点二:
要有追求,持之以恒,勤勉而不懈怠。
教育方式:
要点一:
艺术性,以诗诫子,而不是枯燥说教。
要点二:
形象性,以卖饼儿为榜样,激励自己的孩子。
第二问:
(略)
【参考资料】
【简介】张耒(1054年-1114年),字文潜,号柯山,祖籍亳州谯县(今安徽亳县),生于楚州淮阴(今江苏清江)。
北宋诗人。
神宗熙宁进士,历任临淮主簿、著作郎、史馆检讨。
哲宗绍圣初,以直龙阁知润州。
徽宗初,召为太常少卿。
后被指为元佑党人,数遭贬谪,晚居陈州。
他与黄庭坚、秦观、晁补之三人一同被时人誉为苏门四学士。
著作有《柯山集》五十卷、《拾遗》十二卷、《续拾遗》一卷、《宛邱集》、词有《柯山诗余》。
《宋史》卷四四四有传。
【诗歌创作情况】
张耒诗学理想倡导的肆口而成、不待雕琢而丽的自然美学思想,是道家哲学所倡导的自然无为观念在诗学中的体现。
宋代的自然美学思想强调心灵的自然,主张思想感情的自由表达,在艺术创作上,平淡自然风格作为一种理想风格得到确立并形成了理论上的自觉。
这影响着张耒诗学理想体现出淡泊平易、至诚纯心的自然特点。
此观念分布和渗透在张耒诗学思想的各层面。
张耒自然诗学理想对南宋的诗学思想和美学思想产生了深刻的影响,并在实践和理论两方面都得到了发展。
张耒的诗歌创作成就卓著,汪藻称其诗体制敷腴,音节疏亮,则后之学公者,皆莫能仿佛(《柯山张文潜集书后》)。
《宋史》本传也说他至晚年,诗风益务平淡,效白居易体,乐府效张籍。
诗歌取材广泛,在很多诗篇中反映了当时下层百姓的生活,像《仓前村民输麦行》、《劳歌》、《和晁应之悯农》诸篇,无论是题材,还是表现风格,都与唐代新乐府诗极为相近。
张耒诗以平易流丽明快见长,很少使用硬语僻典,苏轼称赞他气韵雄拔,疏通秀明(《曲洧旧闻》卷五引),晁补之亦谓君诗容易不著意,忽似春风花自开(《题文潜诗册后》)。
他作诗喜欢学习唐人,在集中有很多模仿杜甫、李白、韦应物的篇章,开北宋诗人学习唐调风气之先。
他注重炼句,吕本中《童蒙诗训》云:
文潜诗自然奇逸,非他人可及,如‘秋明树外天’,‘客灯青映壁,城角冷吟霜’,‘浅山塞带水,旱日白吹风’,‘川坞半夜雨,卧冷五更秋’之类,迥出时流(《苕溪渔隐丛话》前集卷五一)。
此类佳句可谓俯拾皆是。
但是张耒的诗过分强调满心而发,肆意而成,因此部分作品显得粗率质直,朱熹曾批评说张文潜诗有好底多,但颇率尔,又云张文潜诗只一笔写去,重意、重字皆不问,然好处亦是绝好(《朱子语类》卷一四〇)。
【上海卷】
(四)阅读下面的诗歌,完成14-16题(8分)
明月何皎皎
明月何皎皎,照我罗床帏。
忧愁不能寐,揽衣起徘徊。
客行虽云乐,不如早旋归。
出户独彷徨,愁思当告谁?
引领还入房,泪下沾衣裳。
【注】引领:
伸颈远望。
14.从题材上看,这是一首五言诗,(1分)
15.对本诗分析不正确的一项是(
)
A.明月何皎皎这一句运用了比兴手法。
B.客行虽云乐在诗中有以乐衬哀的效果。
C.诗人以时间推移、空间换来谋篇布局。
D.本诗语言浅显,朴素自然,而余味无穷。
16.本诗通过一连串的动作刻画来传达思想感情,从这一角度加以赏析。
(4分)
【参考答案】
14.(1分)古体
15.(3分)A.
16.(4分)我揽衣而起,出门徘徊,伸颈远望,回房落泪;这些动作写出了我夜不能寐的状态;流露出忧愁、孤独的情绪,表达了思念家乡、思念亲人的情感。
(动作1分;状态1分;情绪1分;情感1分)
【补充注释】
罗床帏:
罗帐。
寐:
入睡。
揽衣:
犹言披衣,穿衣。
揽,取。
旋归;回归,归家。
旋,。
引领:
伸颈,抬头远望的意思。
裳衣:
一作衣裳。
【赏析】
如何描写人物心理,往往是小说家们醉心探讨的问题。
其实,这对诗人也至关重要。
我国古代抒情诗中,就有很细致很精采的心理描写,这一篇《古诗十九首·明月何皎皎》,就突出地表现出这种艺术特点。
这首诗是写游子离愁的,诗中刻划了一个久客异乡、愁思辗、夜不能寐的游子形象。
他的乡愁是由皎皎明月引起的。
更深人静,那千里与共的明月,最易勾引起羁旅人的思绪。
谢庄《月赋》曰:
隔千里兮共明月。
李白《静夜思》曰:
床前明月光,疑是地上霜。
举头望明月,低头思故乡。
对于这首无名氏古诗中的主人公来说,同样是这种情绪。
明月何皎皎,照我罗床帏。
当他开始看到明月如此皎洁时,也许是兴奋的赞赏的。
银色的清辉透过轻薄透光的罗帐,照着这位拥衾而卧的人。
可是,夜已深沉,他辗反侧,尚未入眠。
不是过于耀眼的月光打扰他的睡眠,是忧愁不能寐。
他怎么也睡不着,便索性揽衣而起,在室内徘徊起来。
清代朱筠评曰:
神情在‘徘徊’二字。
(《古诗十九首说》)的确,游子看月、失眠、揽衣、起床、徘徊这一连串的动作,说明他醒着的时间长,实在无法入睡;同时说明他心中忧愁很深。
尤其是那起徘徊的情态,深刻地揭示了他内心痛苦的剧烈。
诗写到这里,写出了忧愁不能寐的种种情状,但究竟为什么忧愁:
客行虽云乐,不如早旋归。
这是全诗的关键语,画龙点睛,点明主题。
这两句虽是直说缘由,但语有余意,耐人寻味。
客行既有乐,却又说不如早旋归,是因为实际上他乡作客,无乐而言。
正如《相如歌·饮马长城窟行》所说:
枯桑知天风,海水知天寒。
入门各自媚,谁与相为言。
然而异乡游子又欲归不归,这是和他们所处的客观现实是密切联系着的。
即如此诗的,大概是东汉时一个无名文人吧,在他那个时代,往往为营求功名而旅食京师,却又仕途阻滞,进很两难。
这两句诗正刻划出他想归而不得归无可奈何的心情,是十分真切的。
清代陈祚明说得好:
客行有何乐?
故言乐者,言虽乐亦不如归,况不乐乎!
(《采菽堂古诗选》)朱筠也说:
把客中苦乐思想殆遍,把苦且不提,‘虽云乐’亦是‘客’,‘不如早旋归’之为乐也(《古诗十九说》)他们是道出了此中凄凉味的。
点出这种欲归不得的处境后,下面四句又像开头四句那样,通过主人公的动作进一步表现他心灵最深层的痛苦。
前面写到揽衣起徘徊,尚是在室内走走,但感到还是无法排遣心中的烦闷,于是他走出户外了。
然而,出户彷徨,半夜三更,他像梦游似的,独自在月下彷徨,更有一阵孤独感袭上心头。
愁思当告谁?
正是这种独、这种彷徨的具体感受了。
古乐府《悲歌》云:
悲歌可以当泣,远望可以当归。
于是诗人情不自禁地向千里之外的故乡云树引领而望,可是又不可能获得可以当归的效果,反而引起了更大的失望。
他实在受不了这种感情上的折磨了,他又回到室内去。
从出户到入房,这一出一入,把游子心中翻腾的愁情推向顶点,以至再也禁不住泪下沾裳衣了。
全诗共十句,除了客行二句外,所描写的都是极其具体的行动,而这些行动是一个紧接着一个,是一层深似一层,细致地刻画了游子欲归不得的心理状态,手法是很高明的。
清代张庚分析诗中主人公的心理发展层次说:
因‘忧愁’而‘不寐’,因‘不寐’而‘起’,因‘起’而‘徘徊’,因‘徘徊’而‘出户’,既‘出户’而‘彷徨’,因彷徨无告而仍‘入房’,十句中层次井井,而一节紧一节,直有千回百折之势,百读不厌。
(《古诗解》)
一首短小的抒情诗,能够细致地表现如此丰富复杂的心理活动,这在我国古诗中是不多见的。
俄国有一位大作家屠格涅夫,是擅长于心理描写的,但是他的心理描写,大都是对人物心理的一些说明,有时不免使人感到沉闷和厌烦。
而这首古诗,却没有这个毛病,它是通过人物的自我意识活动来表现的,通过由意识而诱发的行动来表现的,具有文学的形象形。
而且更把人物的心理和感情揉合在一起,富有抒情诗的特质,这种艺术经验是值得注意的。
【赏析2】
这首诗是《古诗十九首》中的最后一篇。
对于它的解说,文坛上历来有两种不同的意见。
一说认为是思妇闺中思夫之辞;一说以为是游子他乡思归之作。
而我们从全诗的情调与意蕴来看,从主人公的内心独白及形象观察,前者似乎更为妥切,当是一首思妇辞。
首联明月何皎皎,照我罗床帏。
罗床帏,是用罗绮制作的床帐。
这种罗绮质地轻薄,因而睡在床上能清楚地看到窗外的明月。
这是一个晴朗的夜晚,一轮皎洁的明月挂在天空,将它那银白色的辉光洒在思妇的床帐上。
浩月高悬,千里同照。
置身于宁静的月夜,眼望清冷的月光,最容易触动人的愁肠,更何况此时的思妇是一个人孤单单躺在床上。
缕缕的柔情涌上心头,倍感孤独与寂寞,对丈夫的思念之情越发不能抑制了。
在我国古典诗歌中,望月怀人,望月思乡的诗作历代不少。
象人们熟悉的唐代大诗人李白的《静夜思》:
床前明月光,疑是地上霜。
举头望明月,低头思故乡。
写的是月夜思乡。
杜甫的《月夜》:
今夜鄜州月,闺中只独看。
遥憐小儿女,未解忆长安。
香雾云鬟湿,清辉玉臂寒。
何时倚虚幌,双照泪痕干。
写的是望月怀人。
在我国诗歌史上,早在两千多年前的《诗经》时代,我们的先人就发现并揭示了自然的月色与人类情感之间的感应、触发关系。
《陈风·月出》开我国望月思乡怀人诗的先河,可谓这类诗的鼻祖了。
日出皎兮,佼人僚兮。
舒窈纠兮,劳心悄兮。
写的是一个男子在月明星辉的夜晚,仰望着清澈明亮的月光,思念起他热烈爱恋的一位漂亮娇美的姑娘。
由于诗人把所思的女子放在月色的背景下,少女美丽的姿容与明月的清辉两者交相辉映,产生了一种朦胧的、令人着迷神往的艺术效果。
遂使男子的相思之情更为迫切,忧愁烦恼不已。
可想而知,我们这首诗中的思妇,触景生情,心头该是怎么的凄楚。
忧愁不能寐,揽衣起徘徊。
那月光搅动着思妇的心扉,深切的思念之情折磨得她久久不能入睡。
索性揽衣下床,徘徊在空房之中。
揽衣是牵衣或提衣的意思。
因古人的衣长,走路时须用手提着而行。
接下来的客行虽云乐,不如早旋归。
是思妇徘徊时的内心独白。
旋归,犹言回归。
她的丈夫远行在外,到底乐不乐?
按理她是不清楚的,这里的虽云乐不过是思妇的猜想之辞,不然丈夫为什么迟迟不归呢?
早旋归是她心底的渴望,她盼望着丈夫早早回来,结束这相思、孤寂的生活。
辗于空旷的房子里,她感到愁肠百结,忧思难遣。
于是她来到了庭院:
出户独彷徨,,愁思当告谁。
庭院并不比屋里好,恼人的月色照着她这个孤独的徘徊者,满腹的愁思又能向谁倾诉呢?
这里的彷徨与徘徊同义,用彷徨,避免了字面上的重复。
诗的尾联引领还入房,泪下沾裳衣。
引领原本为伸长脖子,在这里为抬头抑望。
哀哀无告的思妇,只好寄情于明月了,她呆呆地仰望着月轮,希冀得到一丝的安慰,可那缠绵的忧思却有增无减,还入房三字,把思妇孤苦无奈的心绪,淋漓地揭示出来。
回到房中,心中的苦水终于忍不住,串串泪珠沾湿了衣裳。
全诗就在思妇痛苦的啜泣声中结束了,给人们留下了无限的遐想与哀思。
对于此诗,张玉穀在《古诗十九首赏析》中曾评到:
首四即夜景引起空闺之愁。
中二申己之望归也,却从彼边揣度,‘客行虽乐,不如早归’,便觉笔曲意图。
末四只就出户入房,彷徨泪下,写出相思之苦,收得尽而不尽。
较简洁地概括了本诗的艺术特点。
这首诗艺术上最成功之处,就在于一开始便为思妇设下一个触人愁思的月夜环境,清冷的月光从床上、室内到庭院,始终伴随着她,这样情景相生,将思妇那孤苦无告的心理,忧愁不能寐的形象,渲染烘托得极为哀婉动人,收到了良好的艺术效果。
(徐送迎)
【赏析3】
这首诗是写游子离愁的,诗中刻划了一个久客异乡、愁思辗、夜不能寐的游子形象。
他的乡愁是由皎皎明月引起的。
更深人静,那千里与共的明月,最易勾引起羁旅人的思绪。
谢庄《月赋》曰:
隔千里兮共明月。
李白《静夜思》曰:
床前明月光,疑是地上霜。
举头望明月,低头思故乡。
对于这首无名氏古诗中的主人公来说,同样是这种情绪。
明月何皎皎,照我罗床帏。
当他开始看到明月如此皎洁时,也许是兴奋的赞赏的。
银色的清辉透过轻薄透光的罗帐,照着这位拥衾而卧的人。
可是,夜已深沉,他辗反侧,尚未入眠。
是过于耀眼的月光打扰他的睡眠吗?
不,是忧愁不能寐。
他怎么也睡不着,便索性揽衣而起,在室内徘徊起来。
清代朱筠评曰:
神情在‘徘徊’二字。
(《古诗十九首说》)的确,游子看月、失眠、揽衣、起床、徘徊这一连串的动作,说明他醒着的时间长,实在无法入睡;同时说明他心中忧愁很深。
尤其是那起徘徊的情态,深刻地揭示了他内心痛苦的剧烈。
诗写到这里,写出了忧愁不能寐的种种情状,但究竟为什么忧愁呢?
客行虽云乐,不如早旋归。
这是全诗的关键语,画龙点睛,点明主题。
这两句虽是直说缘由,但语有余意,耐人寻味。
客行既有乐,为何又说不如早旋归呢?
实际上他乡作客,何乐而言。
正如《相如歌·饮马长城窟行》所说:
枯桑知天风,海水知天寒。
入门各自媚,谁与相为言。
然而异乡游子为什么欲归不归呢?
这和他们所处的客观现实是密切联系着的。
即如本诗的,大概是东汉时一个无名文人吧,在他那个时代,往往为营求功名而旅食京师,却又仕途阻滞,进很两难。
这两句诗正刻划出他想归而不得归无可奈何的心情,是十分真切的。
清代陈祚明说得好:
客行有何乐?
故言乐者,言虽乐亦不如归,况不乐乎!
(《采菽堂古诗选》)朱筠也说:
把客中苦乐思想殆遍,把苦且不提,‘虽云乐’亦是‘客’,‘不如早旋归’之为乐也(《古诗十九说》)他们是道出了此中凄凉味的。
点出这种欲归不得的处境后,下面四句又像开头四句那样,通过主人公的动作进一步表现他心灵最深层的痛苦。
前面写到揽衣起徘徊,尚是在室内走走,但感到还是无法排遣心中的烦闷,于是他走出户外了。
然而,出户彷徨,半夜三更,他像梦游似的,独自在月下彷徨,更有一阵孤独感袭上心头。
愁思当告谁?
正是这种独、这种彷徨的具体感受了。
古乐府《悲歌》云:
悲歌可以当泣,远望可以当归。
于是诗人情不自禁地向千里之外的故乡云树引领而望,可是又怎能获得可以当归的效果呢?
反而引起了更大的失望。
他实在受不了这种感情上的折磨了,他又回到室内去。
从出户到入房,这一出一入,把游子心中翻腾的愁情推向顶点,以至再也禁不住泪下沾裳衣了!
全诗共十句,除了客行二句外,所描写的都是极其具体的行动,而这些行动是一个紧接着一个,是一层深似一层,细致地刻画了游子欲归不得的心理状态,手法是很高明的。
清代张庚分析诗中主人公的心理发展层次说:
因‘忧愁’而‘不寐’,因‘不寐’而‘起’,因‘起’而‘徘徊’,因‘徘徊’而‘出户’,既‘出户’而‘彷徨’,因彷徨无告而仍‘入房’,十句中层次井井,而一节紧一节,直有千回百折之势,百读不厌。
(《古诗解》)
一首短小的抒情诗,能够细致地表现如此丰富复杂的心理活动,这在我国古诗中是不多见的。
俄国有一位大作家屠格涅夫,是擅长于心理描写的,但是他的心理描写,大都是对人物心理的一些说明,有时不免使人感到沉闷和厌烦。
而我们读的这首古诗,却没有这个毛病,它是通过人物的自我意识活动来表现的,通过由意识而诱发的行动来表现的,具有文学的形象形。
而且更把人物的心理和感情揉合在一起,富有抒情诗的特质,这种艺术经验是值得注意的。
【天津卷】
阅读下面的诗,按要求作答。
(8分)
骤
雨
【宋】华岳
牛尾乌云泼浓墨,牛头风雨翩车轴。
怒涛顷刻卷沙滩,十万军声吼鸣瀑。
牧童家住溪西曲,侵早骑牛牧西北。
慌忙冒雨急渡溪,雨势骤晴山又绿。
——据文渊阁《四库全书》
(1)第三、四句卷吼两个词有什么表达效果?
请结合诗句简析。
(2分)
(2)请结合全诗赏析雨势骤晴山又绿一句。
(3分)
(3)有人说,本诗第五、六句可以放在开头,你认为好还是不好,为什么?
(3分)
【参考答案】
(1)卷从视觉角度,写出了骤雨袭来时的迅猛态势。
吼从听觉角度,写出骤雨声势之大。
(2)骤晴写雨来得急、去得快,暗扣诗题。
山又绿写出了雨后景色变化,隐含牧童雨停而轻松的心情。
(3)不好。
开篇写暴雨骤至,先声夺人,和结尾雨的骤然停止形成呼应,体现出谋篇布局的艺术匠心。
如果把第五、六句放在开头,牧童就成了描写的重心,冲淡了诗的艺术效果。
好。
先写牧童悠然自得的情状,衬托出骤雨突至的紧张场面,给读者提供了一个阅读视角,增强了身临其境的艺术效果。
而按照现在的顺序,在表达上略显突兀。
【简介】
华岳,南宋诗人。
生卒年不详,字子西,贵池(今属安徽)人。
因读书于贵池齐山翠微亭,自号翠微,武学生。
开禧元年(1205)因上书请诛韩侂胄、苏师旦,下建宁(今福建建瓯)狱。
韩侂胄诛,放还。
嘉定十年(1217),登武科第一,为殿前司官属。
密谋除去丞相史弥远,下临安狱,杖死东市。
其诗豪纵,有《翠微南征录》。
【重庆卷】
12阅读下面这首诗,然后回答问题。
(6分)
渡
江[明]张弼
扬子江头几问津,风波如旧客愁新。
西飞白日忙于我,南去青山冷笑人。
孤枕不胜乡国梦,敞裘犹带帝京尘。
交游落落俱星散,吟对沙鸥一怆神。
(1)客愁在诗中表现在哪些方面?
请加以概括。
(4分)
(2)指出吟对沙鸥一怆神中沙鸥意象的作用。
(2分)
【参考答案】
12.(6分)
(1)奔波忙碌(几问津、忙于我),孤身在外(孤枕),思念家乡(乡国梦),朋友零落(交游落落)。
(2)以到处飞翔的沙鸥衬托的孤单漂泊。
【简介】
张弼(生卒不详),字舜元,莆田仙游人。
曾授福州司户参军,
充泉州教授,未赴任而卒。
著有《葆光易解》十卷,已佚。
【补充注释】
(1)扬子句:
扬子津,为古津渡名,在江苏江都县南,有扬子桥,自古为江滨津要处。
几问津,几次求渡。
逗下风波句。
(2)西飞句:
喻夕阳易逝,岁月催人。
(3)孤枕句,指在旅途中。
(4)敝裘句,化用陆机《为顾彦元赠妇》京洛多风尘,素衣化作缁句意。
(5)交游句:
与第四句南去青山冷笑人
【说明】李东阳《丽堂诗话》云:
张东海汝弼草书名一世,诗亦清健有风