文言文虚词.docx
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文言文虚词
复习目标：
1．掌握常见的实词含义及推断实词词义的基本方法。
2．掌握常用的18个虚词并在对比中辨别它的用法。
3．理解文言句式和词类活用现象，并能理解和翻译文中句子的方法。
4．把握常见的偏义复词、古今同形异义词
5．掌握文言固定结构
6．把握筛选信息试题和综合试题答题技巧
复习过程:
第一课时
复习内容：
常见文言文虚词
1、而
（1）.用作连词。
可连接词、短语和分句，表示多种关系。
（一）表示并列关系。
一般不译，有时可译为"又"。
如：
蟹六跪而二螯。
（《劝学》）
（二）表示递进关系。
可译为"并且"或"而且"。
如：
君子博学而日参省乎己。
（《劝学》）
（三）表示承接关系。
可译为"就""接着"，或不译。
如：
余方心动欲还，而大声发于水上。
（《石钟山记》）
（四）表示转折关系。
可译为"但是""却"。
青，取之于蓝，而青于蓝。
（《劝学》）
（五）表示假设关系。
可译为"如果""假如"。
如：
诸君而有意，瞻予马首可也。
（《冯婉贞》）
（六）表示修饰关系，即连接状语。
可不译。
如：
吾尝终日而思矣……（《劝学》）吾恂恂而起。
（《捕蛇者说》）
（2）.用作代词。
只用作第二人称，一般作定语，译为"你的"；偶尔也作主语，译为"你"。
例如：
而翁长铨，迁我京职，则汝朝夕侍母。
（《记王忠肃公翱事》）
（3）.复音虚词"而已"，放在句末，表示限止的语气助词，相当于"罢了"。
例如：
一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。
（《口技》）
闻道有先后，术业有专攻，如是而已。
（《师说》）
［巩固练习］
1.假舟楫者，非能水也，而绝江河。
（荀子《劝学》，转折）
2.积善成德，而神明自得。
（荀子《劝学》，顺承）
3.则知明而行无过矣。
（荀子《劝学》，并列）
4.吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。
（荀子《劝学》，修饰）
5.骊山北构而西折。
（杜牧《阿房宫赋》，并列）
6.不敢言而敢怒。
（转折）
7.授之书而习其句读者。
（韩愈《师说》，并列）
8.谁得而族灭也。
（修饰）
9.得双石于潭上，扣而聆之。
（苏轼《石钟山记》，顺承）
10.徐而察之，则山下皆石穴罅。
（苏轼《石钟山记》，修饰）
11.壮士听而下泪。
（顺承）
12.倾城阖户，连臂而至。
（《虎丘记》修饰）
13.怒而飞，其翼若垂天之云。
（修饰）
14.简能而任之，择善而从之。
（《谏太宗十思疏》，顺承）
15.永州之野产异蛇，黑质而白章。
（《捕蛇者说》转折）
16.渔工水师虽知而不能言。
（《石钟山记》转折）
2、何
1.用作疑问代词。
单独作谓语，问原因，后面常有语气助词"哉""也"，可译为"为什么""什么原因"。
何者？
严大国之威以修敬也。
（《廉颇蔺相如列传》）
予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？
（《岳阳楼记》）
作宾语，主要代处所和事物，可译为"哪里""什么"。
译时，"何"要后置。
豫州今欲何至？
（《赤壁之战》）
大王来何操？
（《鸿门宴》）
作定语，可译为"什么""哪"。
然则何时而乐耶？
（《岳阳楼记》）
其间旦暮闻何物，杜鹃啼血猿哀鸣。
（《琵琶行》）
2.用作副词。
用在句首或动词前，常表示反问，可译为"为什么""怎么"。
何不按兵束甲，北面而事之？
（《赤壁之战》）
徐公何能及君也？
（《邹忌讽齐王纳谏》）
用在形容词前，表示程度深，可译为"怎么""多么""怎么这样"。
至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！
（《伶官传序》）
3.复音虚词"何如""何以"。
（一）"何如"常用于疑问句中，表疑问或诘问，相当于"怎么样"或"什么样"。
如：
樊哙曰：
"今日之事何如？
"（《鸿门宴》）
今单车来代之，何如哉？
（《信陵君窃符救赵》）
君以袁某为何如人哉？
（《谭嗣同》）
（二）"何以"即"以何"，介宾短语，用于疑问句中作状语，根据"以"的不同用法，分别相当于"拿什么""凭什么"等。
荣禄遇足下素厚，足下何以待之？
（《谭嗣同》）
何以战？
（《曹刿论战》）
［巩固练习］
1、而此独以钟鸣，何哉（为什么）
2、水何澹澹，山岛竦峙。
（多么）
3、不然，籍何以至此（什么）
4、徐公何能及君也（怎么）
5、蚕丛及鱼凫，开国何茫然！
（李白《蜀道难》，多么）
6、一旦山陵崩，长安君何以自托于赵？
（什么）
7、如太行、王屋何？
（怎么样）
8、豫州今欲何至？
（哪里）
9、吾幸而得汝，又何不幸而生今日之中国！
（多么）
10、予尝求古仁人之心，或者二者之为，何哉？
（什么原因）
3、乎
1.用作语气助词。
一）表疑问语气。
可译为"吗""呢"。
儿寒乎？
欲食乎？
（《项脊轩志》）
岂有相公此时出见客乎？
（《报刘一丈书》）
欲安所归乎？
（《赤壁之战》）
（二）表测度语气，可译为"吧"。
王之好乐甚，则齐其庶几乎。
（《庄暴见孟子》）
（三）用于感叹句，可译为"啊""呀"等。
呜呼！
熟知赋敛之毒有甚是蛇者乎！
（《捕蛇者说》）
（四）用在句中的停顿处。
胡为乎遑遑何之？
（《归去来辞》）
2.用作介词
相当于"于"。
生乎吾前……（《师说》）
此外，可作词尾。
恢恢乎其于游刃必有余地矣！
（《庖丁解牛》）
［巩固练习］
1、若寡人者，可以保民乎哉（疑问）
2、布衣之交尚不相欺，况大国乎（反问）
3、故今之墓中全乎为五人也（然）
4、其皆出于此乎（揣测）
5、吾尝疑乎是（对）
6、良剑期乎断，不期乎莫铘（于）
7、今虽死乎此，比吾乡邻之死则已后矣（在）
8、嗟乎，燕雀安知鸿鹄之志哉（感叹）
9、举大计亦死，等死，死国可乎（商量）
10、巍巍乎可畏（然）
11、于是乎书（表停顿）
4、乃
1.用作副词。
表示前后两事在情理上的顺承或时间上的紧接，可译为"就""这才"等；也可表示前后两事在情理上是逆转相背的，可译为"却""竟（然）""反而""才"等；还可表示对事物范围的一种限制，可译为"才""仅"等。
例如：
刿曰：
"肉食者鄙，未能远谋。
"乃入见。
（《曹刿论战》）
夫赵强而燕弱，而君幸于赵王，故燕王欲结于君。
今君乃亡赵走燕。
（《廉颇蔺相如列传》）
而陋者乃以斧斤考击而求之。
（《石钟山记》）
臣乃敢上壁。
（《谦颇蔺相如列传》）
项王乃复引兵而东，至东城，乃有二十八骑。
（《项羽本纪》）
2.用作代词。
只用作第二人称，常作定语，译为"你的"；也作主语，译为"你"。
不能作宾语。
例如：
王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。
（陆游《示儿》）
3.用在判断句中，起确认作用，可译为"是""就是"等。
例如：
若事之不济，此乃天也。
（《赤壁之战》）
嬴乃夷门抱关者也。
（《信陵君窃符救赵》）
"乃"有时还作连词用，释为"若夫"、"至于""如果"等。
例略。
［巩固练习］
1、陈涉乃立为王号为张楚。
（于是）
2、设九宾于廷，臣乃敢上璧。
（才）
3、当立者乃公子扶苏。
（是）
4、视之，乃庞德也（就是）
5、问今是何世，乃不知不汉（竟然）
6、尔其无忘乃父之志（你的）
7、零落难堪，似成弃物；乃摘而藏之，又备经年裹物之用。
（可是）
8、以其乃华山之阳名之。
（是）
9、唯虚心乃能进步（才）
10、于是为长安君约车百乘，质于齐，兵乃出（才）
11、巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，何也？
（竟然）
12、良乃入，具告沛公（于是，就，表顺承）
13、项伯乃夜驰之沛公军。
（司马迁《鸿门宴》，于是）
14、精思傅会，十年乃成。
（《张衡传》，才）
5、其
1.用作代词，又分几种情况：
（一）第三人称代词。
可代人、代事物，有在名词之前，作领属性定语，可译为"他的"，"它的"（包括复数）。
例如：
臣从其计，大王亦幸赦臣。
（《廉颇蔺相如列传》）
（二）第三人称代词。
一般代人，用在动词或形容词之前，作主谓短语中的小主语（整个主谓短语，在句中作主语或宾语修饰语）应译为"他""它"不能加"的"。
如：
秦王恐其破壁。
（《廉颇蔺相如列传》"其破壁"作宾语。
）
其闻道也固先乎吾。
（《师说》"其闻道"作主语。
）
此皆言其可目者也。
（《芙蕖》"其可目"作宾语。
）
（三）活用为第一人称。
可用作定语或小主语，视句意译为"我的"或"我（自己）"。
如：
今肃迎操，操当以肃还付乡党，品其名位，犹不失下曹从事。
（《赤壁之战》）
而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。
（《游褒禅山记》）
（四）指示代词，表远指。
可译为"那""那个""那些""那里"。
如：
则或咎其欲出者。
（《游褒禅山记》）
今操得荆州，奄有其地。
（《赤壁之战》）
（五）指示代词，表示"其中的"，后面多为数词。
如:
于乱石间择其一二扣之。
（《石钟山记》）
2.用作副词。
放在句首或句中，表示测度、反诘、婉商、期望等语气，常和放在句末的语气助词配合，视情况可译为"大概""难道""还是""可要"等，或省去。
例如：
其皆出于此乎？
（《师说》表测度。
）
其孰能讥之乎？
（《游褒禅山记》表反诘。
）
汝其勿悲！
（《与妻书》表婉商。
）
尔其无忘乃父之志！
（《伶官传序》表期望。
）
3.用作连词。
作连词用时，通常放在句首，或表假设，可译为"如果"；或表选择，可译为"还是"。
例如：
其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之故哉？
（《送东阳马生序》表假设。
）
［巩固练习］
1、郯子之徒，其贤不及孔子（他们的）
2、吾有卿之名，而无其实（它的）
3、蜀之鄙有二僧，其一贫，其一富（其中的）
4、亦各言其志也（自己的）
5、妻跪问其故。
（代事）
6、且行千里，其谁不知（难道）
7、既其出，则或咎其欲出者。
（那个）
8、不嫁义郎体，其往欲何云？
（那）
9、此其患不见於今，而将见於他日。
（这种）
10、攻之不克，围之不继，吾其还也。
（还是）
11、圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？
（大概）
12、其若是，孰能御之？
（如果）
13、吾其还也（《崤之战》，还是，表祈使语气）
14、则其好游者不能穷也（代词，那些）
15、亦未知其言之悲也（韩愈《祭十二郎文》，她的）
16、其能久存乎（韩愈《祭十二郎文》，难道，语气副词）
17、其后四年，而归视汝（韩愈《祭十二郎文》，那，代词）
18、其然乎？
其不然乎？
（韩愈《祭十二郎文》，表选择，连词）
19、吾其无意于人世矣（韩愈《祭十二郎文》，大概，语气助词，表揣测）
20、其无知，悲不几时（韩愈《祭十二郎文》，如果，连词，表假设）
21、入二三里，得其尤绝者家焉。
（《愚溪诗序》，那）
6、且
1.用作连词。
且表示递进关系、并列关系。
彼所将中国人不过十五六万，且已久疲……（《赤壁之战》）
且将军大势可以拒操者，长江也……（《赤壁之战》）
河水清且涟漪。
（《伐檀》）
有时相当于"尚且"，先让步，后推进一层。
臣死且不避，卮酒安足辞！
（《鸿门宴》）
古之圣人，……犹且从师而问焉……（《师说》）
2.用作副词。
相当于"将""将要"，"暂且""姑且"。
不出，火且尽。
（《游褒禅山记》）
驴一鸣，虎大骇，远遁；以为且噬已也，甚恐。
（《黔之驴》）
存者且偷生，死者长已矣！
（《石壕吏》）
[巩固练习]
1、卿但暂还家，吾今且报府（暂且）
2、不者，若属皆且为所掳（将要）
3、且以一璧之故逆强秦之欢，不可。
（而且）
4、且壮士不死即已，死即举大名耳。
（况且）
5、且欲与常马等不可得（尚且）
6、三军既惑且疑（又）
7、且庸人尚羞之，况于将相乎！
（况且）
8、又有若老人咳且笑于山谷中者。
（一边、又）
9、闻姊家有阁子，且何谓阁子也。
（那么）
10、且夫天下非小弱也。
（况且）
11、北山愚公者，年且九十（将，将近）
12、父母且不顾，何言子与妻？
（《白马篇》，尚且）
13、且臣少仕伪朝。
（《陈情表》，副词况且）
14、昔者先王以为东蒙主，且在邦域之中矣。
（而且）
15、凡四方之士，无有不过而拜且泣者。
（《五人墓碑记》，并列）
7、若
1.用作代词。
（一）表对称，相当于"你""你们"；作定语时则译为"你的"。
例如：
若毒之乎？
（《捕蛇者说》你）
更若役，复若赋……（《捕蛇者说》你的）
（二）表近指，相当于"这""这样""如此"。
例如：
南宫适出，子曰：
"君子哉若人！
"（《论语·宪问》）
2.用作连词。
（一）表假设，相当于"如果""假设"等。
例如：
若能以吴、越之众与中国抗衡……（《赤壁之战》）
（二）表选择，相当于"或""或者"。
例如：
以万人若一郡降者，封万户。
（《汉书·高帝纪》）
"若"和"夫""至"结合，组成"若夫""至若"，放在一段或另一层意思的开头，表示他转。
例如：
若夫霪雨霏霏……至若春和景明……（《岳阳楼记》）
［巩固练习］
1、若事之不济，此乃天也（如果）
2、若寡人者，可以保民乎哉（像）
3、不者，若属皆且为所虏（你们）
4、若民，则无恒产，因无恒心（至于）
5、若辈得无苦贫乎（你们）
6、以若所为,求若所欲,犹缘木而求鱼（你的）
7、天若有情天亦老（如果）
8、若舍郑以为东道主（假如）
9、山有小口，仿佛若有光（似乎，好象）
8、所
1.用作助词。
经常放在动词前，同动词结合，组成"所"字结构。
"所"字结构是名词性短语，表示"所……的人"、"所……的事物"、"所……的情况"等。
如：
于众人广坐之中，不宜有所过，今公子故过之。
（《信陵君窃符救赵》）
故余虽愚，卒获有所闻。
（《送东阳马生序》）
余在患难中，间以诗记所遭。
（《〈指南录〉后序》）
"所"和动词结合，后面再有名词性结构，则所字结构起定语的作用。
如：
夜则以兵围所寓舍。
（《〈指南录〉后序》）
臣所过屠者朱亥，此子贤者，世莫能知，故隐屠间耳。
（《信陵君窃符救赵》）
2.在有些句子中，"为"和"所"呼应，组成"为……所……"的格式，表示被动。
如：
贾家庄几为巡徼所陵迫死。
（《〈指南录〉后序》）
嬴闻如姬父为人所杀。
（《信陵君窃符救赵》）
3.复音虚词"所以"。
"所"和"以"连用，文言中也常见。
用法主要有两种：
一种表示原因，一种表示手段和目的。
表示原因的，如：
亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。
（《出师表》）
吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也。
（《廉颇蔺相如列传》）
表示手段或凭借的如：
吾所以待侯生者备矣，……（《信陵君窃符救赵》）
师者，所以传道受业解惑也。
（《师说》）
［巩固练习］
1、某所，而母立于兹（处所，地方）
2）、道之所存，师之所存也（所字结构）
3、故释先王之成法，而法其所以为法。
（的方法）
4、所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。
（的原因）
5、巨是凡人,偏在远郡,行将为人所并（被）
6、遽契其舟,曰“是吾剑之所从坠”（所字结构）
7、百济国西南海中有大岛十五所（座）
8、从弟子女十人所。
（大约）
9、生,亦我所欲也,义,亦我所欲也。
（所字结构）
10、所以游目骋怀（用来……的）
11、或因寄所托（所爱好的事物）
12、圣人之所以为圣，愚人之所以为愚（……的原因）
13、吾妻死之年所手植也（……的）
14、余与江进之谋所以复之。
（《虎丘记》，凭借……方法）
9、为
"为"在文言中经常用作动词和介词，也可以用作助词。
用作动词，意思是"做"。
还可作判断词"是"用。
这些都属于实词范围。
下文介绍作虚词用的几种用法。
1.用作介词。
除表被动外，一般读去声。
（一）表示动作、行为的对象。
可译为"向""对"等。
例如：
此中人语云：
"不足为外人道也。
"（《桃花源记》）
（二）表示动作、行为的替代。
可译为"替""给"等。
例如：
当横行天下，为汉家除残去秽……（《赤壁之战》）
公为我献之。
（《鸿门宴》）
（三）表示动作、行为的时间。
可译为"当""等到"等。
例如：
为其来也，臣请缚一人过王而行。
（《晏子使楚》）
（四）表示动作、行为的目的。
可译为"为着"、"为了"。
例如：
天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。
（史记·货殖列传序））
（五）表示动作、行为的原因。
可译为"因为""由于"。
例如：
吾见其难为，怵然为戒，视为止，行为迟。
（《庖丁解牛》）
（六）表示被动关系。
读阳平声，可译为"被"。
"为"所引进的是动作行为的主动者；有时亦可不出现主动者；有时跟"所"结合，构成"为所"或"为……所"。
例如：
有决渎于殷周之世者，必为汤武笑矣。
（《五蠹》）
不者，若属皆且为所虏！
（《鸿门宴》）
今不速往，恐为操所先。
（《赤壁之战》）
2.用作助词。
读阳平声，放在疑问句之末，表示诘问，前面有疑问代词跟它呼应。
可译为"呢"？
如今人方为刀俎……何辞为？
（《鸿门宴》）12）为君翻作《琵琶行》替
［巩固练习］
1）卒相与欢，为刎颈之交（成为）13、父母之爱子，则为之计深远（替）
2）为之，则难者亦易矣（做）14、何以伐为（语气助词，呢）
3）子墨子解带为城（作为）15、谁为大王为此计者？
（替）
4）项燕为楚将（是）16、客何为者也（做，干）
5）窃为大王不取也（认为）17、为击破沛公军（替、给）
6）吴广素爱人，士卒多为用者（被）18、如今人方为刀俎，我为鱼肉（是）
7）何故怀瑾握瑜而自令见放为（语气）19、为国者无使为积威之所劫哉（动词，治理；介词，被）
8）予尝求古仁人之心，或异二者之为（心理）20、吾属今为之虏矣（被）
9）为国以礼，其言不让，是故晒之（治理）21、为君翻作《琵琶行》替
10）为将者在外而不受君命（担任）
11）宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我欤（为了）
10、焉
兼词，相当于“于之”、“于此”、“于彼”。
例：
三人行，必有我师焉。
（焉：
在其中）《论语》
微波入焉。
《石钟山记》
2.疑问代词，“哪里，怎么”。
例：
且焉置土石？
《愚公移山》
皮之不存，毛将焉附？
3．代词相当于“之”。
例：
惟俟夫观人风者得焉。
（焉：
它，指作者自己所写的这篇文章。
）《捕蛇者说》
犹且从师而问焉。
（焉：
他们，指五人。
）《师说》
4.作语气助词，用于句末。
例：
寒暑易节，始一反焉。
《愚公移山》
一羽之不举，为不用力焉。
5．作语气助词，用于句中，表示停顿，无义。
例：
句读之不知，惑之不解，或师焉，或否焉，小学而大遗，吾未见其明也。
《师说》
6．作词尾，相当于“然”、“......的样子”。
例
盘盘焉，囷囷焉。
《阿房宫赋》
而惴惴焉摩玩之不已。
7．副词怎么、怎样
焉有仁人在位，罔民而可为也？
［巩固练习］
1．则将焉用彼相与（怎么）
2．惟俟夫观人风者得焉（它）
3．积土成山，风雨兴焉（于之）
4．焉用亡郑以陪邻（怎么）
5．则牛羊何择焉？
（呢）
6．予得专而名焉（代词，它，愚溪）
7.斯天下之民至焉（兼词，于此）
8.寡人之于国也，尽心焉耳矣（语气助词）
11、也
1、语气助词。
经常用在句末，表示各种语气。
1.表示判断语气的，如：
死生，昼夜事也。
（《〈指南录〉》后序））
吾师肺肝，皆铁石所铸造业。
（《左忠毅归逸事》）
2.表示肯定语气的，如：
昔人云：
"将以有为也。
"（《〈指南录〉后序》
吾上恐负朝廷，下恐愧吾师也。
（《左忠毅公逸事》）
就是有否定词的句子，仍然是一种表否定的肯定。
如：
众曰：
"若所为诚快，然使君冤未白，犹无益也。
"（《书博鸡者事》）
3.表示疑问语气的，如：
吾王庶几无疾病与，何以能鼓乐也？
（《庄暴见孟子》）
公子畏死邪？
何泣也？
（《信陵君窃符救赵》）
4.表示感叹语气的，如：
吾王之好田猎，夫何使我至于此极也！
（《庄暴见孟子》）
君美甚，徐公何能及君也！
（《邹忌讽齐王纳谏》）
"也"表示疑问语气和感叹语气，句中一般要用疑问代词。
5.用在句中，表示停顿，以舒缓语气。
如：
当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中……（《送东阳马生序》）
师道之不传也久矣。
（《师说》）
［巩固练习］
1）沛公之参乘樊哙者也。
（判断）
2）师者，所以传道受业解惑也。
（解释）
3）是说也，人常疑之。
（停顿）
4）苟政猛于虎也！
（感叹）
5）递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？
（反问）
6）攻之不克，围之不继，吾其还也。
（祈使）
7）孔文子何以谓之“文”也？
（疑问）
8）子子孙孙无穷匮也。
（肯定）
12、以
1、用作介词。
主要有以下几种情况：
（一）表示动作、行为所用或所凭借的工具、方法及其他，可视情况译为"用""拿""凭借""依据""按照""用（凭）什么身份"等。
例如：
以故法为其国与此同。
（《察今》）
愿以十五城请易璧。
（《廉颇蔺相如列传》）
乃入见。
问：
"何以战？
"（《曹刿论战》）
余船以次俱进。
（《赤壁之战》）
是时以大中丞抚吴者为魏之私人……（《五人墓碑记》）
（二）起提宾作用，可译为"把"。
例如：
秦亦不以城予赵，赵亦终不予秦璧。
（《廉颇蔺相如列传》）
（三）表示动作、行为产生的原因，可译为"因""由于"。
例如：
且以一璧之故逆强秦之欢，不可。
（《廉颇蔺相如列传》）
时操军兼以饥疫，死者太半。
（《赤壁之战》）
（四）引进动作、行为发生的时间和处所，用法同"于"，可译为"在""从"。
例如：
余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，……至于泰安。
（《登泰山记》）
今以长沙豫章往，水道多绝，难行。
（《汉书·西南夷传》）
（五）表示动作、行为的对象，用法同"与"，可译为"和""跟"；有时可译为"率领""带领"。
例如：
天下有变，王割汉中以楚和。
（《战国策·周策》）
（公子）欲以客往赴秦军，与赵俱死。
（《信陵君窃符救赵》）
2、用作连词。
用法和"而"有较多的相同点，只是不能用于转折关系。
（一）表示并列或递进关系，常用来连接动词、形容词（包括以动词、形容词为中心的短语），可译为"而""又""而且""并且"等，或者省去。
例如：
夫夷以近，则游者众……（《游褒禅山记》）
（二）表示承接关系，"以"前的动作行为，往往是后一动作行为的手段或方式。
可译为"而"或省去。
余与四人拥火以入……（《游褒禅山记》）
（三）表示目的关系，"以"后的动作行为，往往是前一动作行为的目的或结果。
可译"而""来""用来""以致"等。
例如：
作《师说》以贻之。
（《师说》）
敛赀财以送其行。
（《五人墓碑记》）
不宜妄自菲薄……以塞忠谏之路也。
（《出师表》）
（四）表示因果关系，常用在表原因的分句前，可译为"因为"。
例如：
诸侯以公子贤，多客，不敢加兵谋魏十余年。
（《信陵君窃符救赵》）
古人……以其求思之深而无不在也。
（《游褒禅山记》）
（五）表示修饰关系，连接状语和中心语，可译为"而"，或省去。
例如：
木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。
（陶渊明《归去来辞》）
3、复音虚词"以是""是以"，相当"因此"，引出事理发展或推断的结果。
例如：
以是人多以书假余……（《送东阳马生序》）
余是以记之，盖叹郦元之简，而笑李渤之陋也。
（《石钟山记》）
是以十九年而刀刃若新发于硎。
（《庖丁解牛》）
4、助词
1）用在单纯方位词或时间词之前,表示时间、方位、数量、质量、范围之类的界限
日观以西峰
受命以来，夙夜忧叹
2）作语助，起调整音节作用。
逆以煎我怀。
以为以之为认为
南取百越之地，以为桂林、象郡
臣窃以为其人勇士
虎视之，庞然大物也，以为神
［巩固练习］
1.盖在殷忧，必竭诚以待下（来）
2.虽董之以严刑（用）
3.以其求思之深而无不在也（因为）
4.以愚触罪，谪潇水上
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