高一语文必修二 重点古代文言文 知识点总结.docx

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高一语文必修二重点古代文言文知识点总结

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一、《兰亭集序》——王羲之

一、文言实词

1．通假字

悟言一室之内（通“晤”：

面对面）虽趣舍万殊（趋：

趋向，取向）

2、词类活用

（1）名词作动词

一觞一咏（觞意为“喝酒”）

（2）形容词作名词

群贤毕至：

（贤：

贤才）不知老之将至：

（老：

老年）

少长咸集（少长意为“少者、老者”）况修短随化（修、短：

寿命长；寿命短）死生亦大矣（大：

大事）

（3）形容词作动词

齐彭殇为妄作（齐：

把……看作相等）

（4）数词意动用法

固知一死生为虚诞（一：

把……看作一样）

3、一词多义

修

修禊事也（动词，做，从事）茂林修竹（形容词，高）

况修短随化（形容词，长）

之

仰观宇宙之大（助词，的）

不知老之将至（用于主谓间，取消句子的独立性）

及其所之即倦（V.向往，追求）

以之兴怀（代词，指向之所欣……已为陈迹）

一

一觞一咏（一边）

若合一契（数词，一个）

固知一死生为虚诞（把……看成一样，视为同等）

其致一也（一样）

夫

夫人之相与（句首发语词）

悲夫（语气助词）

二、虚词

1．以

（1）介词，把。

  引以为流觞曲水

（2）介词，因为。

  犹不能不以之兴怀

（3）连词，用来。

  亦足以畅叙幽情

2．于

（1）介词，引出动作的处所。

  会于会稽山阴之兰亭

（2）介词，引出动作的对象。

  当其欣于所遇

（3）介词，对或在。

  暂得于己

（4）介词，到。

  终期于尽

3．为

（1）动词，作为，当作。

  引以为流觞曲水

（2）动词，成为。

  已为陈迹

4．之

（1）结构助词，的。

  暮春之初/会于会稽山阴之兰亭/虽无丝竹管弦之盛

（2）助词，定语后置的标志。

  仰观宇宙之大

（3）助词，主谓之间取消句子独立性。

夫人之相与/不知老之将至

（4）动词，到，往。

  及其所之既倦

（5）代词，它。

  感慨系之矣/犹不能不以之兴怀

5．所  

构成所字结构，相当于名词短语。

  或因寄所托/当其欣于所遇/及其所之既倦

三、特殊句式

1．判断句

（1）死生亦大矣（直接表示判断）

（2）固知一死生为虚诞（动词“为”，表示判断）  

（3）齐彭殇为妄作（动词“为”，表示判断）  

2．省略句

（1）引（之）以（之）为流觞曲水（省略宾语“之”和介词宾语“之”）

（2）列坐（于）其次（省略介词“于”）

（3）悟言（于）一室之内（省略介词“于”）

3．倒装句

（1）会于会稽山阴之兰亭（于会稽山阴之兰亭会，介宾短语后置）

（2）仰观宇宙之大（仰观大宇宙，定语后置）

（3）俯察品类之盛（俯察盛品类，定语后置）

（4）不能喻之于怀（不能于怀喻之，介宾短语后置）

四、重要词释义

引以为流觞曲水（引：

疏导、引来）

悟言一室之内（悟言：

晤言，）

虽趣舍万殊（趣：

趋向，取向）

终期于尽（期：

至，及）

未尝不临文嗟悼（临：

面对）

是日也（是：

指代词“这”）

茂林修竹（修：

长）

所以游目骋怀（所以，古义：

指用来；今义：

表因果关系连词）

信可乐也（信：

指确定）

向之所欢（向：

指过去）

列坐其次（次：

指旁边）

及其所之（及：

指等到）

二、《赤壁赋》

——苏轼

一、文言实词

1．通假字

（1）浩浩乎如冯虚御风（冯：

通“凭”，乘）

（2）山川相缪（缪：

通“缭”，环绕）

（3）举酒属客＼举匏樽以相属（属：

通“嘱”，劝人饮酒）

（4）杯盘狼籍（籍：

通藉，狼藉）

2、古今异义词

（1）徘徊于斗牛之间：

（古义：

斗宿和牛宿，都是星宿名  今义：

一种竞技方式）

（2）白露横江：

（古义：

白茫茫的水汽  今义：

二十四节气之一）

（3）凌万顷之茫然：

（茫然：

古义：

旷远的样子  今义：

完全不知道的样子。

凌：

古：

超越今：

欺凌）

（4）望美人兮天一方（古：

内心所思慕的人  今：

美貌的人）

（5）况吾与子渔櫵于江渚之上（古：

对人的尊称，多指男子  今：

儿子）

3、词类活用

（1）名词用作状语：

月明星稀，乌鹊南飞（向南）/西望夏口，东望武昌（向西，向东）

（2）名词用作动词：

①歌窈窕之章（唱歌）    

②况吾与子渔樵于江渚之上（打鱼砍柴）

③下江陵（攻占）

④顺流而东（向东进军）

（3）名词的意动用法：

侣鱼虾而友糜鹿（以……为侣，以……为友）

（4）动词的使动用法：

舞幽壑之潜蛟（使……起舞）/泣孤舟之嫠妇（使……哭泣）

（5）形容词用作动词：

正襟危坐（整理）//不知东方之既白（显出白色）

渺沧海之一粟（渺小得像……）

4、一词多义

①望七月既望（名词，农历每月十五）   ②如  纵一苇之所如（动词，往）

望美人兮天一方（动词，眺望，远看）      如诉如泣（副词，像）

（3）虚浩浩乎如冯虚御风（太空）     （4）白  白露横江（白色的，adj）

   盈虚者如彼（指月缺）          不知东方之既白（发白，即天亮了）

（5）于苏子与客泛舟游于赤壁之下（在，介词）（6）长抱明月而长终（永远，ady）

   月出于东山之上（从，介词）       而卒莫消长也（增长，v）

   此非孟德之困于周郎者乎（被，介词）于是饮酒乐甚（于是，连词）

（7）然其声呜呜然（拟声词词尾，表状态）  （8）歌  歌窈窕之章（唱，v）

      何为其然也（这样，代词）        歌曰（歌词，n）

                         倚歌而和之（歌曲的声调或节拍，n）

二、虚词

1．而  

（1）连词，表转折：

  浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止/逝者如斯，而未尝往也/盈虚者如彼，而卒莫消长也

（2）连词，表修饰：

  倚歌而和之/自其不变者而观之

（3）连词，表承接：

  正襟危坐而问客

（4）连词，表并列：

侣鱼虾而友麋鹿

2．之

（1）助词，的：

  月出于东山之上/哀吾生之须臾

（2）助词，定语后置的标志：

  凌万顷之茫然

（3）助词，主谓之间取消句子独立性：

  苟非吾之所有/吾与子之所共适

（4）代词，它、它们：

  盖将自其变者而观之/耳得之而为声/取之无禁，用之不竭

3．于

（1）介词，在：

苏子与客泛舟游于赤壁之下/徘徊于斗牛之间/渔樵于江渚之上/托遗响于悲风/于是饮酒乐甚

（2）介词，从：

  月出于东山之上

（3）介词，被：

  此非孟德之困于周郎者乎

4．乎

（1）语气词，表示疑问：

  此非盂德之困于周郎者乎/而又何羡乎

（2）介词，在：

相与枕藉乎舟中

（3）形容词词尾：

  郁乎苍苍/浩浩乎如冯虚御风/飘飘乎如遗世独立

三、句式

l．判断句：

  是造物者之无尽藏也（语气词“也”，表判断）  

2．疑问句  

（1）何为其然也（“何”与“也”表疑问语气）    

（2）而今安在哉（语气词“哉”，表疑问语气）

（3）客亦知夫水与月乎（语气词“乎”，表疑问语气）  （4）此非曹孟德之诗乎（“乎”表反问语气）

（5）此非孟德之困于周郎者乎（“乎”表反问语气）  （6）而又何羡乎（语气词“乎”，表反问语气）

3．省略句  

（1）（其声）如怨如慕，（其声）如泣如诉（省略主语“其声”）

（2）（其声）舞幽壑之潜蛟，（其声）泣孤舟之嫠妇（省略“其声”）  

  （3）（苏子与客）相与枕藉乎舟中（省略主语“苏子与客”）

4．倒装句

①状语后置

苏子与客泛舟游于赤壁之下（于赤壁之下泛舟游，介宾结构后置）  

月出于东山之上，徘徊于斗牛之间（于东山之上出，于斗牛之间徘徊，介宾短语后置）

此非孟德之困于周郎者乎（于周郎困，介宾短语后置）

况吾与子渔樵于江渚之上（于江渚之上渔樵，介宾结构后置）

②定语后置：

凌万顷之茫然（茫然万顷，定语后置）  

③主谓倒装：

渺渺兮予怀（予怀渺渺，主语后置）  

④宾语前置：

而今安在哉？

/何为其然也

5．被动句：

  此非孟德之困于周郎乎？

四、其他重要词语：

客亦知夫水与月夫：

（夫：

那，代词）

而吾与子之所共适：

（适：

享有）

三、《游褒禅山记》

——王安石

一、文言实词

1．通假字

1、长乐王回深父：

父，通“甫”，古代对男子的美称。

2、古今异义词

①比好游者尚不能十一：

（古：

十分之一；今：

数词。

）

②而世之奇伟、瑰怪、非常之观：

（古：

不平常，不一般；今：

很，十分。

）

③至于幽暗昏惑而无物以相之：

（古：

到；今：

连词，表示另提一事。

）

④于是余有叹焉：

（古：

“于”，介词，译为“由”；“是”，代词，代这种情况。

今：

合用为连词。

）

（5）而卒葬之：

（古：

终于。

今：

士兵）

3、词类活用

（1）名词做状语

有泉侧出：

（侧：

名词作状语，在一侧）

（2）名词做动词

始舍于其址：

（舍：

名词活用为动词，筑舍定居。

）

名之曰褒禅：

（名：

名词活用为动词，命名，称呼。

）

世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉：

（名：

名词作动词，说明白。

）

（3）动词做名词

而其见愈奇：

（见：

动词作名词，见到的景象。

）

盖其又深，则其至又加少矣：

（至：

动词用作名词，到达的人。

）

世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉：

（传：

动词作名词，流传的文字。

）

（4）形容词做名词

问其深，则其好游者不能穷也：

（深：

形容词用作名词，深度。

）

而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远：

（险远：

形容词用作名词，险远的地方。

）

（5）形容词做动词

好游者亦不能穷也：

（穷：

形容词活用为动词。

穷尽，走到头。

）

火尚足以明也：

（明：

形容词用作动词，照明。

）

不得极夫游之乐也：

（极：

形容词作动词，尽情享受。

）

（6）形容词的使动用法

世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉：

（谬：

形容词的使动用法，弄错，使……错。

）

4、一词多义

①“道”

有碑仆道                        名词，路、道路

师者，所以传道受业解惑也            名词，道理

于是废先王之道，焚百家之言，以愚黔首    名词，主张

何可胜道也哉                    动词，说、讲

策之不以其道                    名词，方法

②实词“盖”

盖其又深，则其至又加少矣            助词，有“大概”的意思

（补充）日初出大如车盖                    名词，车盖

盖失强援，不能独完  连词，承接上文，表示原因，可译为“因为”“是因为“是由于”等

况刘豫州王室之胄，英才盖世            动词，超过，胜过

③“文”

独其为文犹可识，曰“花山”            名词，文字

不以木为之者，文理有疏密            名词，纹理

属予作文以记之                    名词，文章

文过饰非

                        动词，掩饰

④实词“然”

至于颠覆，理固宜然               代词，如此，这样

吴广以为然                     形容词，对、正确

有穴窈然                      形容词词尾，“……的样子”

然视其左右，来而记之者已少          连词，表转折，但、但是

（5）观

古之人观于天地、山川…不在也（v.观察）

而世之奇观、瑰怪、非常之观（n.景象）

大王见臣列观（宫廷中的楼台、宫殿）

（6）得

此余之所得也（得到）

古人之观于天地…..往往有得（心的、收获）

余亦悔其随之而不得极夫游之乐也（能够）二、虚词

1、虚词“乃”

以其乃华山之阳名之也                副词，表示判断，可译为“是”“就是”

君子不齿，今其智乃反不能及，何也        副词，竟，竟然，居然

良乃人，具告沛公                  副词，于是

于是为长安君约车百乘，质于齐，兵乃出    副词，才

2、“其”

①用作代词，可以作第一、二、三人称代词；可以作指示代词（这，那）；

以其乃华山之阳名之也。

                第三人称代词，它

而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。

        第一人称代词，自己

则或咎其欲出者。

           指示代词，指代“欲出者”，译作“那”

则其好游者不能穷也。

        指示代词，指代“好游者”，译作“那些”

（补充）②用作副词

Ⅰ加强祈使语气，相当于“可”、“还是”。

攻之不克，围之不继，吾其还也。

（我们还是回去吧）

Ⅱ加强揣测语气，相当于“恐怕、或许、大概、可能”。

  圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？

  Ⅲ加强反问语气，相当于“难道”、“怎么”。

  尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？

  其可怪也与？

（补充）③固定用法“何其”，译作“多么”

至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也!

（多么衰落啊！

）

三、句式

（一）固定句式

1、其孰能讥之乎？

          （其…乎：

难道……吗？

）

2、何可胜道也哉！

          （何……哉：

哪里……呢！

）

3、此所以学者不可以不深思而慎取之也。

（此所以……也：

这就是……的缘故。

）

（二）特殊句式

状语后置

①古人之观于天地、山川天地……”：

“于天地……”作状语修饰限定动词“观”，“对……”

②唐浮图慧褒始舍于其址        “于其址”作状语修饰限定动词“舍”，“在……”

（三）省略句、判断句

1.有志与力，而又不随（之）以怠。

（省略宾语）

2.余于仆碑，又以（之）悲夫古书之不存。

（省略宾语）

3.今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。

4.此所以学者不可以不深思而慎取之也。