哲学与人生.docx
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哲学与人生
第一课客观实际与人生选择
【课型】讲授课
【教学目标】
1.认知:
使学生了解一切从实际出发的辩证唯物主义基本观点。
理解从实际出发、尊重客观规律是进行人生选择、走好人生路的前提。
2.情感态度观念:
培养学生正视现实,自强不息,尊重规律,脚踏实地的人生态度与观念。
3.运用:
培养学生运用本课知识把握客观规律,判明客观实际,并在此基础上进行人生选择的基本能力。
【教学重点】
1.一切从实际出发的观点和方法。
2.正确选择适合自己发展的人生道路。
【教学难点】
1.物质世界的统一性和多样性。
2.人生发展的现实性与可能性。
【教学方法】讨论法、案例分析法。
【课时安排】2学时。
【教学过程】
<导入新课>
选择正确的道路,永远比跑得快更重要。
选择就是给自己定位,选择就是给自己寻找前进的方向,选择就是把握自己的生命,选择就是为自己的生命重新注入激情。
人生如同在池塘里钓鱼,选对池塘才能钓大鱼,在错误的地方垂钓,肯定钓不到想要的鱼。
20世纪最伟大的哲学家萨特说过一句富于哲理的话:
人有选择的自由,但是没有不选择的自由。
这位大师的话道出了这样一个真理:
人生处处有选择。
选择是什么?
选择就是给自己定位,选择就是给自己寻找前进的方向,选择就是把握自己的命运,选择就是为自己的生命重新注入激情,因而,选择就是人生的第一推动力。
只有选择,人生才有主题;只有选择,人生的坎坷才会被踏平;只有选择,人生才能冲破世俗的藩篱;只有选择,人生才能演奏出生命的华彩乐章。
通过短文让学生了解人生必须要选择,并思考选择的依据是什么!
运用教材第2页中“小赵从事农机维修成功”的事例,让学生讨论分析,导入本课的学习,引入客观实际的教学内容。
<新课讲授>
一、坚持一切从实际出发
公元前638年11月初一,宋楚两军在泓水(今河南柘城北)相遇。
宋军的数量小于楚军,处于劣势。
但是宋军占据了河边的有利地形,在楚人还没渡完河的时候,宋军已经列阵完毕。
公子目夷建议说:
“彼众我寡,我军获胜的希望不大,不如趁现在楚军还没有完全渡过泓水,我们发动截击,完全有把握扭转劣势。
”宋襄公不听,他认为截击正在渡河的对手是不道德的,于是就约束全军不得出击。
待楚军渡过泓水、正在慌忙列阵的时候,公子目夷又建议道:
“我们趁敌人还没有列阵完毕,掩杀过去,还有希望获胜。
”宋襄公又拒绝说:
“要等敌人列阵完毕,我军才能出战。
”
很快,楚军排列完毕,严阵以待,宋襄公这时候才下令对楚军发动全线进攻。
他自己亲自驾着兵车,车上飘扬着“尊王攘夷”的大旗,杀向楚国的中军。
一场大战下来,宋军惨败,宋襄公精锐的中军全军覆没。
宋襄公本人也在乱军中被砍伤了屁股,亏得公子目夷和公孙固等人拼死搭救才逃回商丘。
宋国在泓水之战中损失惨重,国势从此一蹶不振。
就连齐孝公也趁火打劫,借口宋国没有参加由陈国发起的颂扬齐桓公的盟会,起兵伐宋。
宋国开始沦为大国的附庸,在楚国、晋国等大国之间艰难摇摆以求生存。
宋襄公的霸国梦自此彻底终结了。
而他本人也因这次战争的伤势而去世了。
通过这个故事引导学生思考,为什么宋襄公会失败?
引导学生得出客观实际的含义,以及一切从实际出发的重要性。
通过引导得出下列三个结论。
1.把客观实际作为想问题、办事情的出发点,做到主观符合客观。
2.从实际出发,就要探寻和把握客观事物的内在规律,做到实事求是。
运用教材第3页中“张仲景诊病”一例,强调客观事物具有内在规律性。
运用教材第4页中“存奶请客”一例,强调违反客观规律的后果。
3.一切从实际出发是做好各项工作和处理好人生问题的基本要求。
二、客观实际是人生选择的前提和基础
一只秃鹰飞过王宫,看见王宫中的一只黄莺十分受到国王的宠爱,于是就问黄莺:
“你是怎么得到国王宠爱的?
”
黄莺回答说:
“我到王宫后,唱歌十分动听,国王非常喜欢听我唱歌,就经常拿珍珠来打扮我。
”
秃鹰听了,心中很是羡慕,它想:
“我也应该学学黄莺,这样说不定国王也会喜欢上我的。
”于是它就飞到国王睡觉的地方,开始叫起来。
正好国王在睡觉,听了秃鹰的叫声,感到十分恐怖。
就叫属下去看看是怎么回事。
属下禀报说是秃鹰在叫。
国王感到十分愤怒,就吩咐手下去把秃鹰抓来,并命令拔光秃鹰的羽毛。
秃鹰浑身疼痛、满是伤痕地回到鸟群中,它恼羞成怒,到处对别的鸟儿说:
“这都是黄莺害的,我一定要报仇!
”
通过这个故事,要求学生思考秃鹰的问题到底出在哪里。
再进行分析,引导学生得出以下结论。
1.正确进行人生选择,走好人生路,也要从客观实际出发。
2.人生实际既包括对象的实际,也包括人自身条件的实际。
3.人生不同阶段有不同的实际。
一位先哲询问古罗马的两面门神:
“请问尊神,你为什么一个头长着两副面孔?
”“为的是一面察看过去,记取历史的教训;一面展望未来,给人们以美好的憧憬。
”门神说。
“可是,您为什么不注视最有意义的现在呢?
”先哲问道。
“现在……”门神哑然了。
“要知道,”先哲说道:
“过去是现在的逝去,明天是今天的继续。
您既然无视现在,对那逝去者即使了如指掌,对未来者纵然明察秋毫,又意义何在?
”
“呜呜……”门神听到此,忍不住抽泣起来。
原来,正是由于先哲所指出的原因,它没有看守住罗马的城池,被敌人攻陷了,于是,人们遗弃了它……
以此故事,引导学生正确理解过去、现在和未来。
三、人生选择的多样性和可能性
近代德国著名的哲学家和科学家莱布尼兹有一天同国王谈论哲学。
莱布尼兹说世界上没有两个彼此完全相同的东西。
国王不信,马上命人在花园里找两片完全相同的树叶,结果总是被莱布尼兹挑出它们之间的差别。
其实何止是树叶,世界上一切事物都不会是完全相同的,即使是孪生兄弟,也有差异。
有一位作家说过:
“世上没有两粒相同的沙子,没有两只相同的苍蝇,没有两双相同的手掌,没有两个相同的鼻子。
”这个作家这样说是有道理的,世界上的事物和现象,形形色色、千差万别、千姿百态。
莱布尼兹对国王说世界上没有两个彼此完全相同的东西后,他又继续说世界上没有两个彼此完全不同的东西。
国王又不信,马上命人在花园里找两片完全不同的树叶。
结果总被莱布尼兹指出它们之间相同的地方。
这个问题概括起来,就是世界上的事物和现象居然千差万别,但又具有物质统一性。
以此故事引导学生认识物质世界的统一性与多样性的概念。
1.物质世界的统一性与多样性为人生选择提供了多种可能性。
使用教材中的“名人名言”引导学生理解人生发展的现实性与可能性。
2.人生发展的现实性与可能性。
使用教材第9页中“残奥冠军侯斌”一例,引导学生思考。
总结出总有一条适合你的人生路。
3.总有一条适合你的人生路。
四、从实际出发,选择适合自己发展的人生道路
23岁的文花枝,是湖南省湘潭市新天地旅行社的一名导游员。
文花枝出生在韶山市大坪乡一个普通的农民家庭,家境贫寒,为供弟妹读书,她做出了不少牺牲。
2000年,成绩优秀的花枝中专毕业后,在浙江的一家酒店找到了一份工作,打工3年里,花枝没回家过过年,她把省下的钱,全部寄给了家里。
平时出游在外,文花枝考虑最多的总是游客。
她说:
“作为导游,得为游客着想!
”一次,一位游客发现文花枝在解说时直冒冷汗,问她是不是身体不舒服,她说没事儿。
游客很心疼,要她坐下来休息一下,但她硬是坚持带游客将所有的景点参观完后,才瘫坐在车里。
2005年8月28日,22岁的文花枝率团旅游途中遭遇交通事故,在自己左腿严重骨折的情况下,她对前来施救的救援人员说:
“我是导游,请先救游客。
”直到最后一名游客被送上救护车,文花枝才同意接受施救。
因错过了最佳救治时机,文花枝最终左腿高位截肢。
引导学生思考:
为什么文花枝做出了这样的选择?
什么样的人生能实现自我的价值?
从而得出下列的几个要点。
1.做力所能及的选择,使自己的选择符合自己的主观条件。
2.适应时代潮流,使自己的选择适应社会环境和时代的需要。
3.抓住选择的机遇,主动选择,把握自己的命运。
组织学生进行选择实践与评价:
要求学生写出希望自己将来第一份工作应该具备的五个条件,并排列顺序。
然后对这些条件进行逐项删除并排序。
最后剩下的一个条件,往往是学生心目中最重要的,也是真正需要的条件。
最后对这个条件进行分析,判断其是否符合客观实际。
引导学生完整理解“客观实际”的概念。
体会从实践到认识的第一次飞跃。
<板书小结>
一、坚持一切从实际出发
1.把客观实际作为想问题、办事情的出发点,做到主观符合客观。
2.从实际出发,就要探寻和把握客观事物的内在规律,做到实事求是。
3.一切从实际出发是做好各项工作和处理好人生问题的基本要求。
二、客观实际是人生选择的前提和基础
1.正确进行人生选择,走好人生路,也要从客观实际出发。
2.人生实际既包括对象的实际,也包括人自身条件的实际。
3.人生不同阶段有不同的实际。
三、人生选择的多样性和可能性
1.物质世界的统一性与多样性为人生选择提供了多种可能性。
2.人生发展的现实性与可能性。
3.总有一条适合你的人生路。
四、从实际出发,选择适合自己发展的人生道路
1.做力所能及的选择,使自己的选择符合自己的主观条件。
2.适应时代潮流,使自己的选择适应社会环境和时代的需要。
3.抓住选择的机遇,主动选择,把握自己的命运。
《哲学与人生》教案
第一课 客观实际与人生选择
【教学目标】
1.认知:
使学生了解一切从实际出发的辩证唯物主义基本观点。
理解从实际出发、尊重客观规律是进行人生选择、走好人生路的前提。
2.情感态度观念:
培养学生正视现实,自强不息,尊重规律,脚踏实地的人生态度与观念。
3.运用:
培养学生运用本课知识把握客观规律,判明客观实际,并在此基础上进行人生选择的基本能力。
【教学重点】
1.一切从实际出发的观点和方法。
2.正确选择适合自己发展的人生道路。
【教学难点】
1.物质世界的统一性和多样性。
2.人生发展的现实性与可能性。
【教学方法】
讨论法、案例分析法。
【教学手段】
多媒体课件教学。
【课时安排】
2学时。
【教学过程】
<导入新课>
选择正确的道路,永远比跑得快更重要。
选择就是给自己定位,选择就是给自己寻找前进的方向,选择就是把握自己的生命,选择就是为自己的生命重新注入激情。
人生如同在池塘里钓鱼,选对池塘才能钓大鱼,在错误的地方垂钓,肯定钓不到想要的鱼。
20世纪最伟大的哲学家萨特说过一句富于哲理的话:
人有选择的自由,但是没有不选择的自由。
这位大师的话道出了这样一个真理:
人生处处有选择。
选择是什么?
选择就是给自己定位,选择就是给自己寻找前进的方向,选择就是把握自己的命运,选择就是为自己的生命重新注入激情,因而,选择就是人生的第一推动力。
只有选择,人生才有主题;只有选择,人生的坎坷才会被踏平;只有选择,人生才能冲破世俗的藩篱;只有选择,人生才能演奏出生命的华彩乐章。
通过短文让学生了解人生必须要选择,并思考选择的依据是什么!
运用教材第2页中“小赵从事农机维修成功”的事例,让学生讨论分析,导入本课的学习,引入客观实际的教学内容。
<新课讲授>
一、坚持一切从实际出发
公元前638年11月初一,宋楚两军在泓水(今河南柘城北)相遇。
宋军的数量小于楚军,处于劣势。
但是宋军占据了河边的有利地形,在楚人还没渡完河的时候,宋军已经列阵完毕。
公子目夷建议说:
“彼众我寡,我军获胜的希望不大,不如趁现在楚军还没有完全渡过泓水,我们发动截击,完全有把握扭转劣势。
”宋襄公不听,他认为截击正在渡河的对手是不道德的,于是就约束全军不得出击。
待楚军渡过泓水、正在慌忙列阵的时候,公子目夷又建议道:
“我们趁敌人还没有列阵完毕,掩杀过去,还有希望获胜。
”宋襄公又拒绝说:
“要等敌人列阵完毕,我军才能出战。
”
很快,楚军排列完毕,严阵以待,宋襄公这时候才下令对楚军发动全线进攻。
他自己亲自驾着兵车,车上飘扬着“尊王攘夷”的大旗,杀向楚国的中军。
一场大战下来,宋军惨败,宋襄公精锐的中军全军覆没。
宋襄公本人也在乱军中被砍伤了屁股,亏得公子目夷和公孙固等人拼死搭救才逃回商丘。
宋国在泓水之战中损失惨重,国势从此一蹶不振。
就连齐孝公也趁火打劫,借口宋国没有参加由陈国发起的颂扬齐桓公的盟会,起兵伐宋。
宋国开始沦为大国的附庸,在楚国、晋国等大国之间艰难摇摆以求生存。
宋襄公的霸国梦自此彻底终结了。
而他本人也因这次战争的伤势而去世了。
通过这个故事引导学生思考,为什么宋襄公会失败?
引导学生得出客观实际的含义,以及一切从实际出发的重要性。
通过引导得出下列三个结论。
1.把客观实际作为想问题、办事情的出发点,做到主观符合客观。
2.从实际出发,就要探寻和把握客观事物的内在规律,做到实事求是。
运用教材第3页中“张仲景诊病”一例,强调客观事物具有内在规律性。
运用教材第4页中“存奶请客”一例,强调违反客观规律的后果。
3.一切从实际出发是做好各项工作和处理好人生问题的基本要求。
二、客观实际是人生选择的前提和基础
一只秃鹰飞过王宫,看见王宫中的一只黄莺十分受到国王的宠爱,于是就问黄莺:
“你是怎么得到国王宠爱的?
”
黄莺回答说:
“我到王宫后,唱歌十分动听,国王非常喜欢听我唱歌,就经常拿珍珠来打扮我。
”
秃鹰听了,心中很是羡慕,它想:
“我也应该学学黄莺,这样说不定国王也会喜欢上我的。
”于是它就飞到国王睡觉的地方,开始叫起来。
正好国王在睡觉,听了秃鹰的叫声,感到十分恐怖。
就叫属下去看看是怎么回事。
属下禀报说是秃鹰在叫。
国王感到十分愤怒,就吩咐手下去把秃鹰抓来,并命令拔光秃鹰的羽毛。
秃鹰浑身疼痛、满是伤痕地回到鸟群中,它恼羞成怒,到处对别的鸟儿说:
“这都是黄莺害的,我一定要报仇!
”
通过这个故事,要求学生思考秃鹰的问题到底出在哪里。
再进行分析,引导学生得出以下结论。
1.正确进行人生选择,走好人生路,也要从客观实际出发。
2.人生实际既包括对象的实际,也包括人自身条件的实际。
3.人生不同阶段有不同的实际。
一位先哲询问古罗马的两面门神:
“请问尊神,你为什么一个头长着两副面孔?
”“为的是一面察看过去,记取历史的教训;一面展望未来,给人们以美好的憧憬。
”门神说。
“可是,您为什么不注视最有意义的现在呢?
”先哲问道。
“现在……”门神哑然了。
“要知道,”先哲说道:
“过去是现在的逝去,明天是今天的继续。
您既然无视现在,对那逝去者即使了如指掌,对未来者纵然明察秋毫,又意义何在?
”
“呜呜……”门神听到此,忍不住抽泣起来。
原来,正是由于先哲所指出的原因,它没有看守住罗马的城池,被敌人攻陷了,于是,人们遗弃了它……
以此故事,引导学生正确理解过去、现在和未来。
三、人生选择的多样性和可能性
近代德国著名的哲学家和科学家莱布尼兹有一天同国王谈论哲学。
莱布尼兹说世界上没有两个彼此完全相同的东西。
国王不信,马上命人在花园里找两片完全相同的树叶,结果总是被莱布尼兹挑出它们之间的差别。
其实何止是树叶,世界上一切事物都不会是完全相同的,即使是孪生兄弟,也有差异。
有一位作家说过:
“世上没有两粒相同的沙子,没有两只相同的苍蝇,没有两双相同的手掌,没有两个相同的鼻子。
”这个作家这样说是有道理的,世界上的事物和现象,形形色色、千差万别、千姿百态。
莱布尼兹对国王说世界上没有两个彼此完全相同的东西后,他又继续说世界上没有两个彼此完全不同的东西。
国王又不信,马上命人在花园里找两片完全不同的树叶。
结果总被莱布尼兹指出它们之间相同的地方。
这个问题概括起来,就是世界上的事物和现象居然千差万别,但又具有物质统一性。
以此故事引导学生认识物质世界的统一性与多样性的概念。
1.物质世界的统一性与多样性为人生选择提供了多种可能性。
使用教材中的“名人名言”引导学生理解人生发展的现实性与可能性。
2.人生发展的现实性与可能性。
使用教材第9页中“残奥冠军侯斌”一例,引导学生思考。
总结出总有一条适合你的人生路。
3.总有一条适合你的人生路。
四、从实际出发,选择适合自己发展的人生道路
23岁的文花枝,是湖南省湘潭市新天地旅行社的一名导游员。
文花枝出生在韶山市大坪乡一个普通的农民家庭,家境贫寒,为供弟妹读书,她做出了不少牺牲。
2000年,成绩优秀的花枝中专毕业后,在浙江的一家酒店找到了一份工作,打工3年里,花枝没回家过过年,她把省下的钱,全部寄给了家里。
平时出游在外,文花枝考虑最多的总是游客。
她说:
“作为导游,得为游客着想!
”一次,一位游客发现文花枝在解说时直冒冷汗,问她是不是身体不舒服,她说没事儿。
游客很心疼,要她坐下来休息一下,但她硬是坚持带游客将所有的景点参观完后,才瘫坐在车里。
2005年8月28日,22岁的文花枝率团旅游途中遭遇交通事故,在自己左腿严重骨折的情况下,她对前来施救的救援人员说:
“我是导游,请先救游客。
”直到最后一名游客被送上救护车,文花枝才同意接受施救。
因错过了最佳救治时机,文花枝最终左腿高位截肢。
引导学生思考:
为什么文花枝做出了这样的选择?
什么样的人生能实现自我的价值?
从而得出下列的几个要点。
1.做力所能及的选择,使自己的选择符合自己的主观条件。
2.适应时代潮流,使自己的选择适应社会环境和时代的需要。
3.抓住选择的机遇,主动选择,把握自己的命运。
组织学生进行选择实践与评价:
要求学生写出希望自己将来第一份工作应该具备的五个条件,并排列顺序。
然后对这些条件进行逐项删除并排序。
最后剩下的一个条件,往往是学生心目中最重要的,也是真正需要的条件。
最后对这个条件进行分析,判断其是否符合客观实际。
引导学生完整理解“客观实际”的概念。
体会从实践到认识的第一次飞跃。
<板书小结>
一、坚持一切从实际出发
1.把客观实际作为想问题、办事情的出发点,做到主观符合客观。
2.从实际出发,就要探寻和把握客观事物的内在规律,做到实事求是。
3.一切从实际出发是做好各项工作和处理好人生问题的基本要求。
二、客观实际是人生选择的前提和基础
1.正确进行人生选择,走好人生路,也要从客观实际出发。
2.人生实际既包括对象的实际,也包括人自身条件的实际。
3.人生不同阶段有不同的实际。
三、人生选择的多样性和可能性
1.物质世界的统一性与多样性为人生选择提供了多种可能性。
2.人生发展的现实性与可能性。
3.总有一条适合你的人生路。
四、从实际出发,选择适合自己发展的人生道路
1.做力所能及的选择,使自己的选择符合自己的主观条件。
2.适应时代潮流,使自己的选择适应社会环境和时代的需要。
3.抓住选择的机遇,主动选择,把握自己的命运。
<随堂练习>
1.宋代诗人苏轼在“题西林壁一诗中说:
“横看成岭侧成峰,远近高低各不同。
不识庐山真面目,只缘身在此山中。
”它体现了( )。
A.人是无法真正认识事物的
B.客观事物是不断变幻的
C.人的主观认识是受到客观条件限制的
D.客观条件不能限制主观认识
2.“实事求是”这句成语中的“是”字是指( )。
A.客观实际 B.客观规律
C.主观愿望 D.正确观点
3.下列哪一项内容属于个人自身实际中的主观条件( )。
A.自己的体质 B.自己的学业基础
C.自己的家庭情况 D.自身的性格
4.下列哪个成语可以正确体现从客观实际出发进行人生选择( )。
A.量力而行 B.自知之明
C.不自量力 D.妄自菲薄
5.以爱因斯坦的观点看来:
支配着人的物质生活与精神生活的是( )。
A.物质 B.意识
C.社会 D.精神
答案:
1.C 2.B 3.D 4.A 5.C
<课后作业>
1.教材体验与探究:
第1题,第2题。
2.我们国家有很多成语,请同学们查一查以下一些成语的意思和出处:
自知之明、不自量力、量力而行、妄自菲薄。
请列举说明这几个成语的出处和意思,指出这几个成语的异同,并谈谈这几个成语与从客观实际出发的哲学观点的关系。
第二课物质运动与人生行动
【教学目标】
1.认知:
了解物质运动及规律的有关知识,了解人生行动的特点、意义,了解人生行动的制约因素,理解人生与行动的关系。
2.情感态度观念:
在尊重客观规律的基础上,充分发挥人生行动的目的性和自觉性,增强人生行动的效率。
3.运用:
运用所学的知识,从自己做起,从小事做起,勇敢走出自己的人生之路,用积极的行动构筑辉煌的人生。
【教学重点】
1.事物运动都是有规律的。
2.敢于行动,善于行动。
【教学难点】
1.运动是物质的固有属性和存在方式。
2.人生存在于行动中。
【教学方法】
情境讨论法、案例教学法。
【教学手段】
多媒体课件教学。
【课时安排】
2课时。
【课前准备】
教师课前布置学生温习教材。
【教学过程】
〈创设情景〉
案例1:
(多媒体展示)歌曲《山不转水在转》
山不转那水在转,水不转那云在转,云不转那风在转,风不转那心也转,心不转那风在转,风不转那云在转,云不转那水在转,水不转那山也转。
没有憋死的牛,只有愚死的汉,蜘蛛吐丝画它自己圆,那太阳掏洞也要织它那条线,再深的巷子也能走出那个天。
山不转那水在转,水不转那云在转,云不转那风在转,风不转那心也转,心不转那风在转,风不转那云在转,云不转那水在转,水不转那山也转。
没有流不出的水,没有搬不动的山,没有钻不出的窟隆,没有结不成的缘
那小曲好唱,唱好了那也难,再长的路程也能绕过那道弯,也能绕过那道弯。
提问:
“山不转水在转”,这句俗语的寓意是什么?
学生讨论:
(略)
教师:
世间万物都是运动的。
“山”、“水”、“云”、“风”、“心”都在不停地“转”,运动不以人的意志为转移,我们无法让世界停止运动。
“山不转水转,水不转人转”,也说明,不管有多少苦难,有多少坎坷,只要用积极的行动去克服困难,总会有峰回路转、阳光明媚的一天。
案例2:
“士别三日,当刮目相看”
吕蒙是三国时期吴国人,自小未曾读书,没有文化,别人都看不起他,称他“吴下阿蒙”。
他因此发愤学习,终成饱学之士。
人们对吕蒙的进步十分惊讶,吕蒙笑道:
“士别三日,当刮目相看。
”
毛主席曾经高度评价吕蒙道“吕蒙如不折节读书,善用兵,能攻心,怎能充当东吴统帅?
我们解放军许多将士都是行伍出身的,不可不读《吕蒙传》。
”
提问:
“士别三日,当刮目相看”,这个典故说明了什么道理?
学生讨论:
(略)
教师:
人生也是运动变化的,不会停滞不前,我们要积极行动,开创人生的新局面。
用运动变化的眼光看待他人,理解他人的不完善、不成熟。
一、物质在运动中存在
1.运动是物质的存在方式
运动的定义
运动是绝对的(多媒体展示)
案例1:
“人不能两次踏入同一条河流”
提问:
“人不能两次踏入同一条河流”,这种说法正确吗?
为什么?
学生讨论:
(略)
教师:
“人不能两次踏入同一条河流”,形象地说明了物质运动的哲学原理。
恩格斯曾评价说:
“这个原始的、朴素的但实质上正确的世界观是古希腊哲学的世界观,而且是由赫拉克利特第一次明白地表述出来的:
一切都存在,同时又不存在,因为一切都在流动,都在不断地变化,不断地产生和消失。
”
案例2:
“流水不腐,户枢不蠹”
提问:
这句话说明了什么道理?
学生讨论:
(略)
教师:
水不流动会发臭,木门轴不转就会被虫蛀,物质在运动中才能存在和发展。
物质世界因为运动而生生不息,人类社会在运动中由落后走向兴盛,由愚昧走向文明。
个体在运动中不断自我完善,自我超越。
案例3:
刻舟求剑
提问:
刻舟求剑的错误在哪里?
学生讨论:
(略)
教师:
世