高一下学期期末考试语文试题带答案.docx

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高一下学期期末考试语文试题带答案

高一下学期期末考试语文试题（带答案）

高一语文试题

注意事项：

1.本试卷分为第Ⅰ卷（阅读题）和第Ⅱ卷（表达题）两部分。

答卷前，考生务必将自己的班级、姓名填写在答题卡上。

2.作答时，将答案写在答题卡上。

3.考试结束后，只交回答题卡。

第Ⅰ卷阅读题（共44分）

一、现代文阅读（6分，每小题2分）

阅读下面的文字，完成1~3题。

从传统文化中汲取生态文明建设智慧

沈祖炜

　　现代工业文明的文化起点是人类中心主义，它将人类视为自然万物的中心和主宰，将自然界视为满足人类无限欲望的对象。

所谓“人定胜天”充分显示了人类的自大和狂妄。

近现代以来，工业化急剧推进的后果目前已经日益显现，资源短缺，环境破坏，地球生态退化，人类自身开始遭到自然的报复。

　　在这样的危机之中，越来越多的有识之士奋起疾呼：

保护生态环境就是保护人类自己。

美国学者杰里米·里夫金提出的第三次工业革命的发展模式认为，依托互联网和可再生能源的结合，可以化解人类面临的能源危机。

从技术层面来看，第三次工业革命确实是生态文明建设的重要契机，我们必须紧紧抓住。

但是如果人类不改变自己的消费主义、享乐主义的行为模式，节能环保产业在新技术支撑下的发展，尽管可能降低单位能耗和排污指标，但是不会改变能源消耗和污染排放总量增加的趋势。

所以，从治本的意义上说，我国要推进生态文明建设必须从传统文化中汲取智慧。

　　中国传统文化三大主要流派儒、道、释的思想内核中都有合乎生态文明理念的地方。

儒家“天人合一”的生态自然观，强调人对于“天”要有敬畏之心。

道家主张无为，不是说无所事事，而是要求节制欲念，不做超越自然法则的违规之事。

释家则把人看作世间万物中平等的一员，把不杀生当作修身的重要信条。

　　中国传统文化具有人本主义精神，关注人与自然的和谐关系，突出了对生态文明的重视。

儒家重“人学”，从人伦社会关系切入天人关系，并将天道人伦化，以人伦解释天意，建立了一套以仁义思想为核心，强调人与自然一体性的理论体系。

中国文化熏陶下的文人雅士在对待人与自然的关系上也强调生态环境为人服务，优美的环境因人而彰。

柳宗元阐述自己的美学观点时说：

“夫美不自美，因人而彰。

兰亭也，不遭右军，则清湍修竹，芜没与空山矣。

”道家则从自然之道出发，以自然无为为基本要求，告诫世人尊重自然，顺应自然，实现人与自然的和谐统一。

释家告诫世人，以节欲苦修来世，减少生活资源的消耗，节制社会的物欲横流，从而求得精神与肉身的平衡，人体与世间万物的平衡。

　　中国传统文化主张对生态环境和自然资源进行有效管理，其实对今天仍有历史教益。

上古舜治天下，设九官，其中“虞”掌管山林、川泽、草木、鸟兽等有关资源和环境的事宜。

到了周代，朝廷分设山虞、川衡、林衡、泽虞四个部门来加以管理。

秦汉时改设“少府”，三国以后又恢复“虞官”，唐宋明清历代朝廷均设“虞衡司”或“虞部”。

可见历代皇朝对于环境资源都是十分重视的，这既是出于物产之考虑，也是基于“天人合一”的敬畏之心，具有平衡生态，保护环境的潜意识。

《逸周书·大聚篇》记载，大禹曾发布春季“山禁”、夏季“休渔”的命令，目的同今天的相关法规完全一致。

“春三月，山林不登斧，以成草木之长。

夏三月，川泽不入网罟，以成鱼鳖之长。

”生态平衡的理念相当清晰。

　　汲取传统文化的养分，有助于生态文明建设。

在当今社会急功近利的浮躁气氛中推进生态文明建设，就更要弘扬优秀传统文化。

（节选自2013年11月8日《文汇报》，有删改）

1．下列关于“节能环保产业”的表述，不符合原文意思的一项是

A．它在生态文明建设中只能起到降低单位能耗和排污指标等治标作用。

B．它无法从根本上彻底改变能源消耗和污染排放总量增加的整体趋势。

C．它可以依托互联网和可再生能源结合等新兴技术获得进一步的发展。

D．如果人类不改变自己消费主义、享乐主义的行为模式，它将无法起到良好作用。

2．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是

A．人要敬畏自然，平等友好地对待自然，不做超越自然法则的违规之事。

B．人与自然要和谐相处，生态环境在为人服务，优美的环境也因人而彰。

C．对生态环境和自然资源必须进行有效地管理，以平衡生态，保护环境。

D．资源短缺、环境破坏等后果的祸根在于当今社会急功近利的浮躁气氛。

3．根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是

A．人类中心主义和“人定胜天”思想的共同缺陷在于把人类凌驾于自然万物之上。

B．人类往往在遭到自然报复时，才能形成保护生态环境就是保护人类自己的共识。

C．大禹发布的春季“山禁”、夏季“休渔”命令体现了可持续发展的生态文明理念。

D．在人与自然关系上，儒家、道家、释家强调的分别是一体性、统一性、平衡性。

二、古代诗文阅读（29分）

（一）文言文阅读（14分）

阅读下面的文言文，完成4~7题。

唐顺之，字应德，武进人。

顺之生有异禀，束发即洽贯群籍。

年二十三，嘉靖八年会试第一，改庶吉士。

座主张璁疾翰林，出诸吉士为他曹，独欲留顺之。

固辞，乃调兵部主事。

倭躏江南。

赵文华出视师，疏荐顺之。

为南京兵部主事。

出核蓟镇兵员，还报缺三万有奇，且条奏九事。

寻命往浙江视师，与胡宗宪协谋讨贼。

顺之以御贼之上策，当截之于海外，纵使登陆，则内地咸受祸。

乃躬泛海，自江阴抵蛟门大洋，一昼夜行六七百里。

从者咸惊呕，顺之意气自如。

倭泊崇明三沙，督舟师邀之海外，斩馘一百二十，沉其舟十三。

擢太仆少卿。

宗宪言顺之权轻，乃加右通政。

顺之闻贼犯江北，急令总兵官卢镗拒三沙，自率副总兵刘显驰援，与凤阳巡抚李遂大破于姚家荡。

贼窘，退巢庙湾。

顺之薄之，杀伤相当。

遂欲久围困之，顺之以为非计。

麾兵薄其营，以火炮攻之，不能克。

三沙又屡告急，顺之乃复援三沙，督镗、显进击，再失利。

顺之愤，亲跃马布阵。

贼构高楼以望官军，见顺之军整，坚壁不出。

显请退师，顺之不可，持刀直前，去贼营百余步。

镗、显惧失利，固请顺之还。

时盛暑，居海舟两月，大不适，返太仓。

李遂改官南京，即擢顺之右佥都御史，代遂巡抚。

顺之疾甚，以兵事棘，犹不辞。

渡江，贼已为遂等所灭。

顺之学无所不窥。

于天文、乐律、地理、兵法，莫不究极原委。

尽取古今载籍剖裂补缀区分部居为六编传于世学者不能测其奥也。

又闻良知说于王畿，闭户兀坐，期月忘寝，多有所得。

为文，沈洋纡折有大家之风。

生平苦节自厉。

辍扉为床，不饰祸褥。

（节选自《明史·唐顺之传》）

4．对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是 （2分）

A．寻命往浙江视师   寻：

不久

B．贼窘，退巢庙湾            巢：

驻扎

C．顺之疾甚                  疾：

痛恨

D．期月忘寝       期月：

一整月

5．对文中划波浪线部分的断句，正确的一项是  （2分）

A．尽取古今/载籍剖裂/补缀区分/部居为六/编传于世/学者不能测其奥也

B．尽取古今/载籍剖裂/补缀区分/部居为六编/传于世学者/不能测其奥也

C．尽取古今载籍/剖裂补缀/区分部居/为六编/传于世/学者不能测其奥也

D．尽取古今载籍/剖裂补缀/区分部居/为六编传/于世学者/不能测其奥也

6．下列对原文有关内容的理解，不正确的一项是（2分）

A．唐顺之年少时就博览群书，而且融会贯通。

二十三岁在会试中得了第一，改任翰林院庶吉士。

B．倭寇的船队停泊在崇明和三沙，唐顺之率领水军，把倭寇引到外海予以全部歼灭，斩杀了一百二十个敌人，击沉十三艘敌船。

C．在姚家荡和三沙两战之后，由于李遂被调往南京任职，唐顺之就被提升为右佥都御史，代替李遂任凤阳巡抚。

D．唐顺之一辈子坚守节操，严格要求自己。

他把门板拆下来当床用，也不配褥垫。

7．把文中划横线的句子及课文中的句子翻译成现代汉语。

（8分）

（1）顺之以御贼之上策，当截之于海外，纵使登陆，则内地咸受祸。

（3分）

（2）臣诚恐见欺于王而负赵，故令人持璧归，间至赵矣。

（3分）

（3）视事三年，上书乞骸骨，征拜尚书。

（2分）

（二）古代诗词阅读（5分）

阅读下面两首诗，完成8～9题。

秋斋独宿［唐］韦应物

山月皎如烛，霜风时动竹。

夜半鸟惊栖，窗间人独宿。

和韦苏州①《秋斋独宿》［金］赵秉文

冷晕侵残烛，雨声在深竹。

惊鸟时一鸣，寒枝不成宿。

【注】①韦苏州：

即韦应物，因其曾任苏州刺史，故称“韦苏州”。

8．两首诗在表现诗人的心境上有何相同之处？

请作简要分析。

（3分）

9．请分别指出两首诗第一句使用的修辞手法，并加以赏析。

（2分）

（三）名篇名句默写（10分）

10．补写出下列句子中的空缺部分。

（1）念去去，千里烟波，。

（柳永《雨霖铃》）

（2），水随天去秋无际。

（辛弃疾《水龙吟·登建康赏心亭》）

（3）寻寻觅觅，冷冷清清，___________________。

（李清照《声声慢》）

（4）竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？

。

（苏轼《定风波》）

（5）羌管弄晴，菱歌泛夜，。

（柳永《望海潮》）

（6）在《念奴娇·赤壁怀古》中，苏轼用“，，。

”三句集中写出了赤壁雄奇壮阔的景致。

（7）《廉颇蔺相如列传》中，面对廉颇的“宣言”，蔺相如忍辱、退让、回避。

然而当蔺相如面对“舍人”的进谏，说出了“，”

一番宽容大度之语后，廉颇“肉袒负荆”，登门谢罪。

三、实用类文本阅读（9分）

11．阅读下面的文字，完成

（1）～（3）题。

（9分）

邵逸夫：

说不尽的一世传奇

邵逸夫，原名邵仁楞，1907年出生在宁波镇海的一个富商家庭。

1924年，17岁的邵逸夫就参与了大哥邵醉翁、二哥邵邨人、三哥邵山客在上海创办的“天一影片公司”，之后，邵逸夫和三哥一起下南洋开拓市场，兄弟俩带上一架破旧的手摇无声放映机，在东南亚放映电影。

他们像苦力一样肩挑手扛，一步一顿地走遍了几乎所有的小镇和乡村，终于站稳脚跟。

1931年，20出头的邵逸夫决定率先向美国学习开拍有声电影，他只身前往美国购买器材，途中轮船触礁，险些亡命大海。

但功夫不负有心人，1932年，邵逸夫自任制片和导演的《白金龙》问世，是中国最早的有声片之一，轰动一方。

邵氏很快称雄东南亚影业市场。

1958年，邵逸夫移师香港，成立了“邵氏兄弟”公司。

此时，他51岁。

邵逸夫准确把握市场风向标，几次引领了华语娱乐电影的潮流。

1959年，他起用年轻导演李翰祥接连拍摄《江山美人》《杨贵妃》《梁山伯和祝英台》等，掀起了黄梅调电影的狂潮。

1960年，香港十大卖座影片，邵氏独占6部。

1966年起，邵氏又出品了胡金铨导演的《独臂刀》等多部影片，奠定了新派香港武侠片的辉煌。

邵逸夫每天只睡5个多小时，曾创下一天看9部电影的纪录，一年下来总有六七百部之多。

他的精打细算也传为佳话，据说他曾经连剧务去外面花20元买100个生煎馒头的申请也拒不批准，理由是公司内部食堂所卖的馒头一个才1毛钱。

1967年，在捕捉到电影业的式微之气时，邵逸夫与利孝和等人合资创办的TVB（“香港无线电视台”或“无线”）开播，邵氏帝国版图延伸到电视领域，并且在那之后的40年里，牢牢霸占了五分之四香港人的电视遥控器。

1980年，73岁的邵逸夫接任TVB董事局主席一职。

接棒后，邵逸夫网罗演艺精英，一部部为人熟知的TVB经典剧集层出不穷，影响扩及中国内地、澳门、台湾和世界各地华人社会，“有华人的地方，就有TVB”。

1980年，汪明荃、谢贤主演的《千王之王》，周润发、赵雅芝主演的《上海滩》，皆风靡整个华人世界。

1983年TVB版《射雕英雄传》引入内地电视台之后，引发收视狂潮，播出时几乎万人空巷，成为无数人心中无法超越的经典。

再到后来的《大时代》《妙手仁心》等等，都曾让观众茶饭不思、牵肠挂肚。

2004年的《金枝欲孽》，不仅赢尽收视和口碑，更是被称为宫斗剧的“始祖”。

明星的号召力是在影视界打拼的最重要“法宝”之一。

入港之初，邵逸夫就处心积虑、花费重金，挖来了竞争对手“电懋”的头牌女星林黛。

后来，“无线”又在成立初期将汪