波澜壮阔上古文化.docx

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波澜壮阔上古文化

波澜壮阔上古文化

　　无任何宗教信仰，只负责讲故事，是故事，不管你是那种主义那种信仰。

由于本号没再分享音乐，最近很多喜欢音乐的粉丝取消了关注本号，令人感叹天雨虽广不润无根之草，天籁无弦非一般俗器能闻。

本文是假象的前言，以方便后面讲老子等人、道德经等书做铺垫。

　　一、上古文化的缘起　　一个群体有着什么样的共同记忆，便有着什么样的群体性格，由这种群体性格所延伸出来的行为和思想，我们称为这一群体文化的起源。

（一）有关水的记忆（12000-9800年前，古昆仑）　　1、盘古开天辟地的真相　　距今12000—9800年间，昆仑山，为人神共居之地，共有神明近百，族人近万，与外界鲜有往来，被后世称为天都，昆仑之名，也称混沌，是距今6300年左右才给他起的名字，为浑然一体，未曾分貌之意，是为强调以前人与神都居天都之中，不曾有天地之分。

　　盘古氏，原名盘，原龙马氏水器幻化而成的灵物，后人又称浑沌氏。

　　古时极地之冰消融，昆仑山中，连续降雨九十余日，大地震动，水有中出。

天地昏暗，难分昼夜，灵兽鸱鴞口中喷火，四周皆明，众族人得以外逃。

而开路的，为昆仑智者的贴身护卫，为纪念他，称为混沌氏，也就是所说的盘古氏。

　　众神离开昆仑山后，迁到了青海湖边、倒淌河旁、日月山下，再未能举族回迁，那座当初被毁的故地天都，被称为昆仑之墟，墟者，被毁之故都也。

　　2.八卦中的坎　　水曾给他们带来了极度的灾难和困境，因此，伏羲在创研八方八风之法时，用坎来代表水，代表失去故土支撑的困境。

　　后众人依水而居，取水围猎而生。

人们在青海湖边取水后，用土陶来装水，因此，在中国人的心目中，水土都有着包容承载万物的本性。

而这些本性，在秦汉以前，一直在存于人们的日常行为中。

　　同时，中华先民第一次在平静的大海（青海湖）边，看到了山峰倒立的影子，看到了自己的身影，孕育着清静为天下之本的思想，更孕育了人定胜天的思想。

　　3.被误解的人定胜天　　人定胜天，不是人肯定能战胜大自然，而是说，人在保持内心如水般安宁的情况下，才能够更到地认识到自然规律。

　　“定”是保持内心安宁的意思，“胜”是能够的意思，“天”是指一切规律。

人定胜天四个字中，很多人理解错了三个。

从这里，我们仿佛可以看到秦汉以来，对中国传统文化的曲解与肢解。

　　4.择低而就，不与万物相害　　那整整1000年中，人们还和水学到了“择洼而居，万物莫有比其位者，以成大河，顺势而行，万山莫有阻其途者，以达江海。

是故心清者不弃形浊，道远者不计迂回，识浊而持清，行躁而心静。

”的思想。

　　这些思想，成了后世几千年中，中华人对自己和世界，最朴素的价值观。

（二）有关火的记忆（12000——9000年）　　如果你问一个人，为什么火能生土，那人会咽一下口水，说，火把东西烧完了，便变成了灰土，所以，火能生土。

我们都知道，现在说的火不一定代指真的火，土也不代指真的土，但在以前是。

　　1.燧人氏钻木取火　　在盘古开天地的故事中，我们遗忘另一位牺牲者。

昆仑山中燧明国曾有一鸟，名叫鸱鴞此鸟来自万明国。

　　此万明国，有日无月，四时为昼，那鸱鴞数千年来吸收太阳光华，无有始终。

后因有人用神力挡住太阳光华，天地昏暗，数月不开，天阴地冷，极地生冰。

鸱鴞逃离万明国，欲来昆仑山中问一究竟。

　　鸱鴞来到昆仑山，落于燧明国，是时燧明国皆为昏暗，鸱鴞啄燧木枝而生明火，该族人皆以火为尊，以鸱鴞为圣灵。

后来众神离开昆仑时，鸱鴞耗尽了太阳光华，隐于昆仑之涧，后不知所终。

这只鸟后世的名字，叫毕方，这个故事中还隐着一个故事——燧人氏钻火取火。

　　2、制陶取水，火能生土　　人们在日用山下取水后，水储存多有不便。

　　后有一日，有泥土被烧动物的火烤烤多日，其质地坚硬非常，从此后他们学会了烧制陶土，用来盛水。

而这之后，人们的意识里才产生了火能生土的意识概念。

这里说的土，代指陶土。

　　而这时候人们对陶土制品的要求是，宽厚、沉稳、承载接纳。

　　而这些相应的思想，也成了最早的中国传统文化审美的一部分。

而陶土，那时候成了整个部落最珍贵的东西。

　　（三）有关风、土、金的记忆　　1.依水而徙，风所致止，皆为沃土（9000年左右）　　伏羲时期，人们在猎狩的同时，学会了饲养家禽和采集储存食物。

　　采集食物时，人们无法直接看到更远处的食物，但他们有一条特别简单的规律，即——风所致止，皆为沃土。

意为顺着水流，去发现那些凡是风能到达，但又能停留下来的地方，肯定是适合人停歇驻扎的地方，并且那些地方肯定能采集和猎狩到食物。

　　如果将上面的字简化处理，只余下两个字的话，便是风水。

如果把以上原则展开的话，便是国人一直重视的风水堪舆术之要义。

　　（四）、女娲补天与阴阳四时思想　　女娲生活在距今8800年左右，她生活之时，中国人用的是太阳历，那时的太阳历，将一年分为十个月，每个月分为36天，一年合计360天。

　　你只要稍微细心一点就会发现，这个历法是有问题的，每年比实际少了五天。

　　太阳历，本来是伏羲用来测四时变化的，当时他将石柱立于地上，观察日影，有一日表影最长，将此日定为冬至，日影最短，则定为夏至。

冬至与夏至日确定后，夏至到冬至中分，则为秋风，冬至到夏至的中分，则为春分。

此为四节，为北南东西四方，再加中间，为五，　　最早的太阳历是五时，一个时长为72天，因这一计算周期太长，他们就采取一个办法，按阴阳的原则就对应一下，一年就变成了10个天干（月），这是最古老的太阳历一年是10天干（月）。

　　因是观察太阳而来，所以叫太阳历，十天干便出自于太阳历。

　　但这个历法是有问题的，用的时间越长，误差便越大，在他们认为是冬天的时候，天已经变得暖和了，在他们认为还没到汛期，放心地到渭河边上打猎的时候，洪水的到来淹死了很多人。

　　更多的人觉得肯定问题出在了天地失序的问题上，女娲决定重修四时（春、夏、秋、冬）、重定四极（东南西北），他们发现了更巧妙更不容易错的方法，那就是在寒暑易节的过程中，观测月亮。

　　他们发现每一次寒暑易节，月亮会出现十二次，这十二次的天数加起来，是365天。

因是以观测月亮得来的历法，所以叫太阴历，一年十二个月，另有5天，作为过年，从而产生了十二地支。

　　女娲为为了测四时，定四极，她在山顶上按照伏羲的身高立了一个表（石柱子），这个有七尺高（1.61米）（今天为什么是堂堂七尺男儿，就是按照伏羲身高来算的，当时伏羲真正身高是1.61米）。

　　女娲重新修定好四节方位后，为了更好分辨，在象征伏羲的柱子旁边，又立了四个柱子，分别代表东南西北。

并用五种不同颜色的土，铺在地上，分别代表东南西北中，也就是后世所说的五色土。

　　当时立的四个柱子，都是石质的，为了方便区分，便用不同色彩的土，在柱子上安放了人形的头，像征着其他的人。

让大家一下子不管从哪个角度上来，都能认出来这是东南西北。

　　女娲每个方位用不同的色彩的土来表示。

被后世说成女娲炼五色石以补苍天，将立四根石柱说成是断螯足以立四极（立四极其实就是四个季节）　　这个故事发生以后，一直是口口相传。

有人传女娲定了四极，后世就想成了天尽头，立天塌了，她拿四根柱子把天给顶起来，这样就不塌了吗于是出现了断螯足以定四极，还有一种说法，说女娲在山顶安了一个可以通天的梯子，可以到达天上。

　　其实那个梯子叫齐天表木，其实，表木在古代指计量用的石柱，叫齐天表木，是指此物能够于感应上天时间变化，与其同步。

　　这之后，中华先民在此基础上，产生了明确的阴阳互生，天人合一、一年四季，生长收藏的思想。

　　（四）、中国传统文化产生和发展的四个时期　　

（1）中国传统文化的血脉，从秦汉时期，便已断了。

　　第一时期：

孕育期，孕育期为至今天12000年至6300年间，中华文化一胎三育，形成了以终南山脉为主线的伏羌文化，以岷山山脉为主线的岷羌文化，以及以昆仑东脉形成的苗羌文化。

合称远古文化。

　　第二时期：

长成期，长成期为至今4300年至6300年间，以文化融合为主要形式，主要是指神农氏族、轩辕氏族及三苗氏族的文化融合发展期，各个原本相互独立的族群文化得以融合，产生了中华古文化的雏形。

也称上古文化。

　　第三时期：

繁盛期，繁盛期为至今2000年至4300年间，为上古文化的开花结果期，主要是以渭河、黄河、长江流域为文化形成地，并且以建筑、绘画、音乐、文字、娱乐等方式加以展现，称为中古文化。

　　秦汉之后的主流文化，并非真正的中国传统文化，因为它跟此前中国近10000年的文化不是一脉相承关系，而是截然相反。

　　三、中华传统文化的断层与传承　　

（一）、中国传统文化从秦汉起，便被人为断层　　1.水纳百川与独尊儒术　　秦汉之前的中国文化，向水学习，讲水纳百川，有容为大，而汉宋统治者却强力实行罢黜百家，独儒术。

用政权力量，断层中国文化，而他们所尊的儒术，也是冒牌的。

　　2.敬德保民与三纲五常　　西周姬旦创立的儒家思想是对中国传统文化的传承，敬德保民的意思是要人认识和尊重一切自然和人性规律，不以皇权为上，只要是“民心所欲”，则“天必从之”，意为，只要是民心所向，连上天都会顺从的，用今天的话来说，即尊重科学规律，倡导民主思想。

　　然而秦汉时的儒家摇身一变，名字还是儒家的名字，内容却变成了三纲五常，维系专制统治。

　　3.天人合一与存天理、灭人欲　　从伏羲女娲起，中国人便重视天人合一，认为人与自然相互感应，万物谐以长成，人们按尊重生长收藏之理。

　　而后世的伪儒家却将天地人对立了起来，从汉朝起便进行了曲解，到了宋朝时，有了存天理，灭人欲的理学。

从而让更多的人觉得，天理是高高在上，需要遵从的，而人欲是低下的，需要抛弃的。

　　须知，道德二字中，道指一指自然和人性规律，德指尊重这些规律，人性、人之常情，也是规律的一部分，忽略人性而谈天理大道，只是以道德之名，实行愚民统治之实的工具，一个忽略人性的社会，必将制造更多灭绝人性的悲剧。

　　4．从阴阳互生到天尊地卑　　最早的易，讲的是阴阳变化之理，其中重要的思想便是，阴阳同体，一体二相，互生化合，交易生化。

而经过伪儒家的改注后，变成了天尊地卑、君尊臣卑，男尊女卑。

　　中国此前的文化思想中，从来没有过这样的思想内容，也是违背易经本旨的思想。

大家现在看到的图书版的易经，是被植入广告版的《易》，有很多的后天误导。

（二）、中国文化的顽强传承　　不官封建统治者如何有意破坏中国的传统文化，中国的传统文化还是以他顽强的生命力存在了下来，这些思想包括：

　　1.阴阳互生，一体二相，天人合一、易理文化　　2.五行生克，金木水火土，理解世间万物此消彼长中的能量和命运变化　　3.四方四节，生长收藏，掌握万物兴衰之规律。

　　4.八风之理，八卦之节，六十四象，推测吉凶之变　　5.水的择低而居，水的承载、土的包容，宽厚、沉稳、承载接纳。

　　因此，真正的中国传统文化，要从秦汉之前去找，他们是周易、是风水、是天人合一、是阴阳八卦、是天干地支、是黄帝内经、是敬德保民、是四时五行、是《道德经》、是《庄子》、是《墨子》。

　　因为他们和我们的先祖思想一脉相承。

　　但绝对不是《弟子规》、不是《教经》、不是宋明理学、不是三纲五常、不是奴性文化、不是《战国策》、不是《三十六记》。

　　因为他们与此前几千年的中国传统文化截然割裂。

　　虽然近2000年来，中国真正的传统文化不断被以各种名义和途径被扭曲和肢解，但只要有华人的地方，就会有五行八卦，就会有阴阳易理，就会有老庄哲学　　四、了解文化的一些特性　　1．文化的生命　　中国人其实是很注重弘扬传统文化的，只是弘扬错了方向。

　　文化是人们生活和行为方式以及价值标准，这一特性决定了，凡是无法适应或违背自然和人性的文化，都将逐步弱化和消亡，并且这一过程不会因任何人的意志为转移。

　　如果有些传统文化与人性及自然相违背，消亡是必然。

　　中国曾经的裹小脚也曾是一种文化，但我们可以明确地知道，它是无法在全世界推行的，不管你有了200年还是3000年的传统，只要他与自然和人性相违背，消亡是必然。

　　在更多的人希望人人平等、权利平等的时候，你却跑到外国去讲“男尊女卑，君尊臣卑、门弟出身”并且还希望得到他人的认同。

　　中国的伪儒家思想已经被封建统治者宣扬了近2000年，不但没有得到全世界的认同，并且国内认同的人也在减少。

并非人心不古，而是我们拿纸衣来穿，拿腐烂的食物来供奉，还想让别人闻到臭味后，喊声好。

　　不是中国的传统文化没有生命力，而是伪中国传统文化没有生命力，因为他们与自然及人性规律相违背。

而一切与自然人性相违背的文化，除了用来给人洗脑，余下的，便是被扔掉。

　　2．文化的力量　　判定一种文化是否优秀，是看它是否违背自然发展规律或人性需求。

一种优秀文化，它有强烈的自我复制性和侵占性，它的通过自我复制来实现侵占。

　　就相当于，我们去韩国讲课，我跟韩国人讲，如何艰苦奋斗、如何周末加班，如何到祖国最需要的地方去，韩国人被我的精神所感动。

但就在这时，过来另一个人，讲他们一年中工作半年，另留三个月环游世界，一个月抗议工太低，还有两个月四处钓鱼八方享受美食。

　　你更喜欢哪种生活方式？

　　十个人中，九个会选择后者，另一个是被成功洗脑的。

　　因此，优秀的文化，必将是更符合人内心需求、更符合自然发展规律的。

　　虽然人为的干扰可以影响文化的进程，但不会是永远。

　　因此，如果中国的传统文化是优秀的，不用弘扬，它也会迅速占领全球，但前期是，它没有受到压制。

　　另外，如果中国的传统文化如果并非符合人性的优秀文化，即便重金悬赏、大力推广，到头来也会兵败如山倒，在更加优秀的文化面前，消失得无影无踪。

　　3．文化的影响　　影响一个人命运的有三样东西，一是食物，二是自己，三是文化。

　　因此，公平社会的底线是，1、保证每个人的食物供给和安全，2、保护每个人的生命权和思想权；3、每个人享有公平、正义的社会环境。

　　而在一个极权社会中，统治者一心所要追求的，1、垄断或控制食物供给；2、思想控制与信仰垄断；3、垄断与控制文化解释权。

　　4．优秀文化的产生　　在公平正义的社会，任何政治势力无法大规模地对现有文化施加影响，因此，人们的社会生活和行为方式，以及价值标准，都将与自然和人性相融合。

这时候，就自然会产生优秀的文化，如中国的春秋战国时期、民国时期，要说的是，甚至包括我们当今社会。

　　在中国，人们将优秀的文化称为道，称为天，总结后的哲学表现词汇，便是道理、天道、大道、人性。

顺应它的，便会昌盛起来，也就是我们所说的优秀文化，因此，所有优秀文化，都将是符合两个要点1、人与自然和谐共生，2、遵从人性。

　　5．文化的衰弱　　优秀文化的衰弱有两个原因：

　　一是由气候山川等自然环境变化引起，旧的文化已无法适应新的自然环境；　　二是强权政治对原有文化施加影响，强权者为了政治统治需要，对原有文化进行改良，改良的新文化与自然或人性相违背，即统治者倡导的文化不被众人认可，众人认可的文化无法得到强权者的认同，从而形成文化的断层与衰弱。

　　6.文化的复兴　　在西方13世纪，基督教教会建立了一套严格的等级制度，把上帝当做绝对的权威。

文学、艺术、哲学一切都得遵照基督教的经典——《圣经》的教义，谁都不可违背。

　　在教会的管制下，中世纪的文学艺术死气沉沉。

最14世纪末，东罗马的许多学者，惊叹古罗马的艺术，文学等，就开始极力传播。

这种要求就像春风，慢慢吹遍整个西欧。

文艺复兴运动由此兴起。

　　文艺复兴，人文主义精神的核心肯定人的价值和尊严。

主张人生的目的是追求现实生活中的幸福，倡导个性解放，反对愚昧迷信的神学思想，认为人是现实生活的创造者和主人。

　　人文主义者以“人性”反对“神性”，用“人权”反对“神权”。

他们提出“我是人，人的一切特性我是无所不有”的口号。

他们非常不满教会对精神世界的控制，他们要求以人为中心，而不是以神为中心，他们歌颂人的智慧和力量，赞美人性的完美与崇高，反对宗教的专横统治和封建等级制度，主张个性解放和平等自由，提倡发扬人的个性，要求现世幸福和人间欢乐，提倡科学文化知识。

所以，人文主义的理念，其重点是“人”，是“人”的本能的发挥，是“人”追求真、善、美的动力。

　　7、文化的转变　　文化对于每个人的影响各有不同，但从社会整体上来讲，文化思潮是伴随着人的生命权、财产权和荣誉权而改变的，特别是生命权，是起到根本性作用的。

就像我们的传统文化告诉我们，不应当去抢劫他人财物，但当一个人快饿死时，他会暂时放弃这一价值标准，进行抢劫，当愈来愈多的人愈长时间从事这一行为时，在这一群体中，抢劫行为便得到更多的认可。

　　因此，文化的产生，伴随着食物获取、生命权的保护而来的。

　　五、中国的传统文化是否会复兴　　中国的传统文化是否会复兴，取决于中国人是否能够发现自己真正的优秀传统文化。

而不是在全世界谈公平的时候，我们在谈礼制；在全世界谈自由的时候，我们在谈统一思想，在全世界谈平等法治的时候，我们在谈仁义；在全世界在谈正义与人权的时候，我们在讲君子与小人。

　　真正的中国的传统文化，是对人与成万物和谐共存的探寻，是对万物间生克助耗泄变化的洞察，是对天人感应的独特感知，是对生长收藏的自然规律的尊重，是医学上的气灵中和，是人性上的包容一笑，是神秘的人神同居，是屋顶上那恰然对称的风水，是厨房中的巧夺天工的调和五味。

　　不算命不看风水，不参禅不悟道，无任何宗教信仰，唯一信仰共产主义之中国社会主义初级阶段:

），与无知者无缘，无知者唯眼耳鼻舌身意所及声香味触法之境。