人教版七年级语文下册部编版16《短文两篇》《陋室铭》《爱莲说》教案.docx

人教版七年级语文下册部编版16《短文两篇》《陋室铭》《爱莲说》教案.docx

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人教版七年级语文下册部编版16《短文两篇》《陋室铭》《爱莲说》教案

《短文两篇》

《陋室铭》教学设计

【教材分析】

本文选自部编新人教版七年级语文下册第四单元的一篇文言文。

《陋室铭》是我国古代散文中的精品。

全文采用托物言志的写法，借“陋室”抒发作者的情怀，以“惟吾德馨”的立意贯穿全篇，极力抒写“陋室”不陋，表达了一种高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。

全文寥寥81字，短小精美，给人以隽永畅达，丰姿绰约的气韵。

【学情分析】

学生经过初一的学习，已初步形成了一定的学习方法，对于文言文的阅读与学习掌握了一定的步骤，而且经过以往的朗读训练，很容易感受到短文的独特之处，容易从朗读中获得学习文言文的喜悦感与成就感，主动加入到背诵、解说、创作等学习活动中来。

让学生借鉴本文托物言志的写法，用一段话来表达自己的心志和情趣，将知识转化为能力。

通过教学应使学生能当堂背诵短文，能运用已有的学习文言文的基本方法进行自主的学习。

掌握古为今用的学习方法，深入了解作者思想，结合时代具有积极参与现实的意义。

【教学目标】

1、了解作者及历史背景，掌握文言常用实词，翻译并背诵全文。

2、学习本文托物言志的写法。

3、理解作者高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣，用时代眼光看待古代文化，客观评价古人。

【教学重点】 

学习本文托物言志的写法。

【教学难点】

体会作者的思想感情。

【教学方法】

1、圈点批注学习法。

指导学生运用圈点符号和批注方法来研读课文，边读边思，及时记下转瞬即逝的心理感受和思想火花，养成不动笔墨不读书的良好习惯。

2、自主探究学习法。

引导学生采用“寻疑式”探究和“品味式”探究的方法疏通文意，品析语言，培养学生发现问题、分析问题、解决问题、主动获取知识的能力。

【教学工具】

多媒体

【教学课时】

一课时

【教学过程】

一、情境导入

在中国的诸多文化遗迹当中，有很多帝王将相的宫府宅邸，它们或者以豪华气派让人惊叹不已，或者以设计精巧让人流连忘返。

但有一处居所，它既小且陋，却因主人的一篇铭文而传颂千载。

这就是唐代刘禹锡的“陋室”。

下面让我们学习《陋室铭》，一起走进“陋室”，走进刘禹锡的精神世界。

二、背景介绍，检查预习

1.题解：

当时刘禹锡被贬至安徽和州当判官，和州知县见他被贬而来，便横加刁难。

先是安排他住在城南门，面江而居。

刘禹锡不但没有埋怨，反而还撰写了一幅对联贴于房门：

“面对大江观白帆，身在和州思争辩。

”这个举动可气坏了知县，于是他将刘禹锡的住所由城南调到城北，并把房屋从三间缩小到一间半。

新宅临河，杨柳依依，刘禹锡触景生情，又写了一幅对联：

“杨柳青青江水边，人在历阳心在京。

”知县见他仍悠然自得，又把他的住房再度调到城中，而且只给他一间仅能容下一床一桌一椅的房子。

半年时光，搬了三次家，刘禹锡想，这狗官也实在太不像话了，想作弄我，我偏不买你的账，你要我愁，我偏乐，于是，愤然提笔，写下了这篇《陋室铭》，并请大书法家柳公权书碑勒石，立于门前，以示“纪念”。

陋室，是刘禹锡的室名，就是简陋的房子。

一正房，两厢房，坐北朝南。

正房中有石碑一方，碑首有篆书“陋室铭”三个字，现在安徽和县仍保存着。

2.铭：

本是古代刻在器物或石碑上用来歌功颂德或警戒自己的文字，后来发展为一种独立的文体。

三、初读美文，整体感知

1.准确朗读全文，要求：

①读准字音，如“馨ｘīｎ”、“牍ｄú”。

②结合课文注释理清思路。

2.结合课文，组织学生依次思考、讨论以下问题：

①课文名为《陋室铭》，为何结尾是“孔子云：

何陋之有”，这是否矛盾?

明确：

不矛盾。

题目中的“陋”是书房的形陋，而结尾处的“陋”是鄙俗的意思，指只要室中人品德高尚，房屋就不简陋，紧扣前文“斯是陋室，惟吾德馨”。

即这虽是陋室，但作为主人的我品德高尚，就不感到简陋了。

②陋室不陋具体表现在哪些方面呢?

明确：

“苔痕上阶绿，草色入帘青”，写环境的清幽、雅致。

反映出室主人淡泊名利的志趣。

“谈笑有鸿儒，往来无白丁”，写朋友的贤良儒雅，反映出室主人高洁傲岸的情怀。

“可以调素琴，阅金经，无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”，写生活的高雅脱俗，反映出室主人不为琐事萦怀的心态。

③文章主旨至此已突出，意思似乎已写尽，为什么又写诸葛庐、子云亭呢?

明确：

这是作者向深处开拓主题。

采用类比，用历史上诸葛亮和杨子云的名室同自己的陋室相比，暗示他们居住的本也是陋室，只因主人的才德而名扬天下，只要我继续修身养性，我的陋室也将被后人称道，我本人也会和诸葛亮、杨子云那样被后人景仰。

④文章起笔写山水似乎与陋室不相干，为什么要这样写?

明确：

古代传说中，山中有神仙，这山就是名山；水中有蛟龙，这水就是灵水。

作者在这里运用类比的手法，意在说明既然山之名不在于高而在于仙，水之灵不在于深而在于龙，那么室之陋与不陋，就不在于它是否豪华富贵，而在主人的德行是否高尚了。

文章先用山水起笔，暗暗施墨，徐徐点题，如水流直下，水到渠成，十分自然地写出陋室不陋的原因，即后文的“德馨”。

3.学生小结本文思路，明确本文构思新颖、文意通达、句句相连、波澜起伏、耐人寻味的写作特点。

四、品味剖析，领悟意境

1.领悟“苔痕上阶绿，草色入帘青。

”

明确：

台阶上长满青苔，可见房子常年失修，窗前门旁长满青草，可见环境的荒凉冷落。

“上”字写出了苔藓从台阶上爬到陋室，仿佛要听听主人在说什么。

“入”字则写出了青草仿佛在窗口窥视主人在干什么，这里采用拟人手法，把苔藓青草写活了，赋予它们以人的灵性。

我们已忘却陋室的凄凉荒芜，而感受到春意盎然、生机勃勃，同时文句也流露出作者对这景色的喜爱之情。

2、“鸿儒”可换成“群儒”吗?

“金经”可换为“五经”吗?

明确：

“鸿儒”不可换成“群儒”，因“群儒”无大之义，显得太多了。

“金经”也不可换为“五经”，因作者当时受贬，思想上有些消沉，想从佛经上找到某种寄托，“阅金经”正是作者当时感情的折射。

五、赏析诵读，欣赏形式

1.引导学生了解：

本文是一篇骈文。

字数相同、意思相对的两个相接的句子，叫做骈句。

骈句不仅讲究对偶，而且讲究声律。

本文中的押韵就是讲究声律的表现之一。

押韵指在句末或联句之末用韵母、声调相同的字。

文中名、灵、馨、青、丁、经、形、亭押韵。

骈文押韵使人加深了印象；同时便于吟诵和记忆，有声调和节奏之美。

2.学生有节奏地自读全文，体会韵律节奏之美。

3.引导学生明确：

本文在立意手法上是托物言志。

“托”的对象是“室”，表现的是作者不贪恋富贵荣华、淡泊名利、安贫乐道、重视自身修养的志趣。

六、写作尝试，拓展迁移

1.背诵《陋室铭》。

2.为进一步体会中国文人那种超脱红尘的宁静和宠辱不惊的恬静坦然，可推荐学生阅读以下篇目：

陶渊明《饮酒》、梁实秋《雅舍》、李乐薇《我的空中楼阁》。

3.仿写一篇《铭》

示例

（一）：

交友“铭”

友不在多，知心就行。

貌不在美，心仁则灵。

斯是好友，唯吾真情。

遭难舍身救，遇福共分享。

彼此存信任，处事有默契。

可以同生死，共患难。

无争吵之乱耳，无猜嫉之劳形。

战国廉蔺交，盛唐李孟情。

好友云：

“君交如水。

”

示例

（二）：

奥运铭

国不在大,技高成名,人不在多,参与就行.斯是奥运,众星如云.队员现绝技,教练出奇兵.场上争金牌,场下叙友情.可以破记录,论输赢,有拼搏之雄姿,有交流之文明.东方雄狮怒,西方苍鹰鸣.国人云:

"看我奥运."

【课堂小结】

全文寥寥81字，共九句，前四句设喻引题，颂扬陋室。

中间四句通过描写陋室清幽环境及其人物交往、生活状况，极力表现“陋室不陋”。

最后三句以古贤居室自比，引孔子语结束全文，再次含蓄表达高洁傲岸的节操和安贫乐道的志趣。

【作业布置】

搜集资料，了解托物言志的写作手法，并学会运用。

【板书设计】

陋室铭（托物言志）

比喻起兴，引出陋室。

写景叙事，描写陋室。

古贤自比，表明心志。

《爱莲说》教学设计

【教材分析】

本文选自部编新人教版七年级语文下册第四单元的一篇文言文。

这篇文章采用托物言志的写法，在莲的形象中寄寓作者不慕名利、洁身自好的生活态度，以爱莲之情来表达对这种态度的赞赏，表达自己对追名逐利、趋炎附势的恶浊世风的鄙弃。

这篇文章，意在让学生学习名家名篇，培养学生阅读古文的能力，引导学生重视德行，保持坚贞正直操守的价值取向，使学生得到高尚情操的熏陶。

【学情分析】

新课标提出“学生是学习和发展的主体”。

对于初中生来说，学法的指导和习惯的培养尤为重要，这是他们走向主体性学习的最根本的途径。

在本课教学中贯穿自学探究，引导学生自学、教会学生学习是我们的目的，只有这样才能真正提高学生学习语文的能力。

【教学目标】

1、能正确朗读课文，疏通文意，积累常见的文言实词、虚词，提高阅读文言文的能力；

2、理解作者的思想，领会文章的寓意。

3、引导学生保持坚贞正直操守的价值取向，使学生得到高尚情操的熏陶。

【教学重点】 

学习本文托物言志的写法。

【教学难点】

理解作者的思想，领会文章的寓意。

【教学方法】

1、圈点批注学习法。

指导学生运用圈点符号和批注方法来研读课文，边读边思，及时记下转瞬即逝的心理感受和思想火花，养成不动笔墨不读书的良好习惯。

2、自主探究学习法。

引导学生采用“寻疑式”探究和“品味式”探究的方法疏通文意，品析语言，培养学生发现问题、分析问题、解决问题、主动获取知识的能力。

【教学工具】

多媒体

【教学课时】

一课时

【教学过程】

一、情境导入

荷花也称莲花，它一直是中国画家们喜爱的绘画题材，也是历来为文人墨客们所称颂的景物。

李白的“涉江弄秋水，爱此荷花鲜”和白居易的“冷碧新秋水，残红半破莲。

从来寥落意，不似此池边”分别抒发了诗人不同的感情。

杨万里的“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”则抒发了满湖荷花带给人们的无尽喜悦。

而宋代哲学家周敦颐在南康郡做官时，曾亲自率领属下开挖了一块四十余丈宽的池塘中莲。

他凭栏放目，触景生情，写下了赞美莲花的传世名篇《爱莲说》。

二、背景介绍，检查预习

1、题解：

“说”是古代一种既可以说明、记述事物，又可以发表议论的文体，偏重于议论。

所以后来人们常把说理辨析的文章统称为论说文。

那么“爱莲说”这个题目该如何理解呢?

归纳：

谈谈爱莲花的道理，说说爱莲花的道理。

2.指导学生朗读

①教师范读课文，要求学生听准字音，注意语气语调，在自己认为难读难写的字下画上横线。

②让学生利用工具书、互相交流解决难读难写的字。

③让两位学生上黑板给下列加点的字注音。

甚蕃（ｆáｎ）淤（ｙū）泥濯（ｚｈｕó）清涟（ｌｉáｎ）不染（ｒǎｎ）

亵（ｘｉè）玩隐逸（ｙì）噫（ｙī）鲜（ｘｉǎｎ）有闻

④学生齐读课文。

3.指导诵读课文

①明确诵读要求：

文言文的读法与现代文有所不同。

古人读诗文用的是吟诵的方法，语气比较舒缓，抑扬顿挫，很有韵味。

我们在读文言文时，可以借鉴古人的读书经验。

②比较文中八个“之”的用法：

文中有八个带“之”的句，哪些句子中的“之”可以理解为“的”，哪些句子中的“之”有舒缓语气的作用?

③文中还有哪些字词在诵读时，语气可以适当延长些呢?

（让学生轻声朗读体会）明确：

如第1段中的三个“而”。

第2段中的三个“也”，叹词“噫”，语气助词“矣”等。

④本文句式上的特点是骈散结合。

相邻的两句话，字数相等，意思相对，叫做骈句。

从宽处讲，排比句也可看作骈句。

提问：

文中哪些句子属于骈句呢?

明确：

“出淤泥而不染，濯清涟而不妖。

”“菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。

”

⑤提问：

这两处骈句应该怎样来读呢?

明确“出……不染，濯……不妖”，“染”、“妖”读时要一扬一抑。

读排比句时，语气应逐渐加强，层层推进，富有气势。

⑥学生齐声诵读课文，体会诵读指导要求。

三、揣摩语言，理解内容

1.学生小声朗读课文，对照注释理解句意，小组讨论疑难问题。

2.让学生质疑，师生共同解决有关难字难句的问题。

3.提问：

在作者看来，莲花有什么可爱之