贵州导游词.docx
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贵州导游词
贵州导游词
欢迎来到多彩贵州旅游观光，我是您的导游XX，希望您在接下来的X天行程里跟随我的脚步，能逐一欣赏到多彩贵州的红色、白色、黄色、绿色、蓝色、黑色……
听到这里有人会问，云南不是叫七彩云南吗？
你们贵州叫多彩贵州，之间有什么联系吗？
是不是有抄袭的嫌疑？
其实我们两省是邻居，又是少数民族聚集的大省，可是这里有一个鲜为人知的秘密。
现在看来云南省有52个民族，而贵州省有49个民族，云南省是人人皆知的全国少数民族最多的省份。
而大家却不知道，在新中国成立以后，党和政府开展“民族识别”这项工作时，试点在云南，工作开展的较为细致。
当确定云南为52个民族时，加上他们不具备的几个民族，初定为56个民族，以此为标准开始在全国进行民族识别，而当工作组到达贵州省了解情况后惊呆了，因为云南的细致分法在贵州一查共240个之多。
工作组实难定夺，只好上报中央政府，经领导统筹后得知，全国只有贵州一省如此。
如果再推翻以前的标准，工作量太大。
面对此单一性，决定特殊情况特殊处理，在贵州把民族合并同类项，因此在贵州单是一个苗族就有134个支系。
而苗族也是众多少数民族的龙头老大。
每个民族都有不同的民族风情，真可谓色彩斑斓。
这下大家明白政府为什么管贵州叫多彩贵州了吧！
多彩贵州的称号当之无愧！
那多彩贵州有多少色彩呢？
红色——代表遵义、息烽、赤水、娄山关一线的红色旅游路线。
黄色——黄山、黄河、黄果树，人人皆知，黄果树也是贵州的骄傲，是贵州黄色的代表之一。
另一个黄色说的是：
土酒一杯当国酒，国酒产自茅台镇。
茅台镇香飘千年，获奖百年，而真正的纯粮酿酒色泽微黄。
（铺垫酒）
白色——苗族盛装或出嫁时，那一身白银手工锻造的银衣和银饰品是富贵健康的象征，是文化历史的传承。
苗族自古就有穿银、戴银、吃银的习俗。
（有人问吃银是什么？
不要理他）
蓝色——苗族、布依族姑娘们的看家本领，蜡染和刺绣。
黑色——是少数民族沉淀多年的建筑文化，那古老的黑色鼓楼、风雨桥都是向您诉说着藏在深山里不为人知的历史。
绿色——这49个民族赖以生存的17.6万平方公里的贵州省是个植被繁茂的生态大省，农产品绿色天然（铺垫茶）自古就有“黔地无闲草，夜郎多灵药”之说（铺垫三宝）。
赤、橙、黄、绿、青、蓝、紫有时也会同时出现，会出现在阳光下，黄果树瀑布前面的彩虹里；也会出现在政府花重金打造的多彩贵州风的舞台上。
来吧，亲爱的朋友们！
让我们在这多彩的海洋中遨游，它能为您：
洗脑——用遵义会议的红色文化，洗去您脑中的负能量。
洗眼——用自然风光的美景、少数民族的美女让你明目的同时明心。
洗肺——让天然无污染的空气环境为您清洗久经摧残的肺。
洗胃——用茅台镇的美酒洗胃，洗胃的同时，洗去你长久的疲惫。
如果有机会可以到贵族家喝杯银水，洗净你的尘世芳华，让你的肌体永葆健康！
在此祝愿大家在贵州这几天能逐一感受，不留遗憾，开心畅游，不虚此行
接下来为大家介绍此次的行程……
到酒店的温馨提示：
1.晚上出去品尝小吃或逛街时要3、5人结伴而行，注意安全。
2.出门在外安全第一，建议女士所戴黄金饰品、钻石饰品取下来收好。
而铂金饰品不怕，因为贵州有佩戴银饰的习俗，铂金和白银很像，晚上不好区分，小偷不会惦记。
苹果手机、ipad请放入包内，包请背在正前方。
3.吃小吃，肠胃不好的请慎重品尝，少吃辣椒，注意环境卫生，看单点菜，不要浪费。
如果明天真出现水土不服，一定要告诉我，我用土办法帮您！
祝大家晚安，明天见！
第二天（机会铺垫），如有客人拉肚子，你可以以聊天的方式问客人，了解是水土不服还是肠胃不好。
1.马上服药 2.要调理好肠胃 （在贵州苗族如果我们家里有人拉肚子，妈妈都会用银勺煮水给病人喝，有钱人家会用银壶煮水给病人喝，因为银离子可杀死大肠杆菌。
作为导游的我们，每天都在外面风餐露宿，妈妈会给我准备一只银勺子（也可说银杯子，看客人款式，不是所有客人都能买得起银杯子），每天晚上回到房间，烧一杯开水，然后把银勺子放在水杯里，洗漱完毕之后喝下这杯银离子水，每天我们在外面带团吃到多少脏东西啊，不可能每个餐厅都弄得很干净，像地沟油、苏丹红我们都见惯不怪了。
那么我们吃饭的时候喜欢用茶水去烫碗，烫得干净吗？
烫不干净。
心里作用感觉这样洗洗就会干净，不会的。
包括我们在服务区，经常去加开水的时候，水温还不到100度就加水，因为那么多人加水能到100度吗？
60、70度我们也加水。
这样的水喝到肚子里不知道会有多少细菌，怎么办？
所以晚上我会喝一杯这样用银勺泡过的水，从口腔到肠道都很干净。
还有一个重要原因，我们女人喜欢涂口红，就是再好的牌子香奈儿、迪奥，未必里面不含铅、汞，把这些东西吞下去，长年累月肯定不安全，所以我用这样的方法泡一杯水来喝，可以清除白天吃到身体里的重金属元素。
而且银煮水口感完全和普通杯子不一样，是若绢水，口感润滑。
是泡茶的首选之水，有机会请你们尝一下。
）不仅在古老的苗族有这样的例子，公元前300多年，希腊王国皇帝亚历山大领军队东征时，受到热带痢疾的感染，大多数士兵得病死亡，东征被迫终止，但是皇帝和军官却没有感染，这个谜到现代才被解开，原来皇帝和军官们的餐具都是纯银制造的，而士兵的餐具是用锡制造的，银在水中能分解出极微量的银离子，这种银离子能吸附水中的微生物，使微生物赖以呼吸的酶失去作用，从而杀死微生物，银离子的杀菌能力十分惊人，十亿分之几毫克的银就能净化一千克水。
长期肠胃不好的客人建议用家中的银饰品煮水喝，可以调节你的肠胃。
（讲的时候千万不能说我带你你去买银饰，如果这样讲客人马上会醒水，把他的购物欲望压下来。
）
（询问铺垫）当客人问导游你身上戴的是银饰吗？
那我会告诉客人是S999纯银，用手掰来掰去都可以，因为它是手工锻造的，一块银子熔炼成液态之后把它倒入铁槽里马上会变成一根银条，然后用钳子夹过来开始锻打，锻打几十次后会变硬，然后再烧再锻打，银匠这样反复的过肩锻打，（比如一个好的纯银手镯要近万次的过肩锻打），关键是让它的分子结构发生改变，排列得更紧密更厚实，从而錾刻出图案清晰，线条流畅，形态逼真的手镯。
但是机制银饰是不可以的，比如机制银勺子掰几次就会开裂,苗族真正家传的银碗、银杯、银勺都是手工锻造的，你在你当地的商场或专卖店是可以买到银碗这些东西，但那是机制的，机制的东西不要说传几代，这一代用完能保持这一形状不坏掉的话，除非当作工艺品放在一边，要是天天用的话，肯定这一代都用不完。
这就是机制和手工本质的区别。
所以我们当地人带的基本上是纯手工银饰，而我带的这个是纯手工的老银手镯，而且还是大师做的。
至于什么是老银，什么是大师级锻造，等明天讲苗族的时候再给大家详细讲述。
（去西江苗寨时的讲解）今天我们将前往黔东南苗族侗族自治州的西江千户苗寨，众所周知，贵州是苗族的大本营，全世界60%的苗族人口聚居在贵州，苗族源于黄帝时期的“九黎部落”，尧舜时期的“三苗部落”。
“九黎”是五千多年前居住在黄河中下游的一个部落后与黄帝部落发生战争，即历史上“逐鹿中原”之战，在战争中黄帝与炎帝联合，九黎首领蚩尤被擒杀，九黎部落被迫分散迁徙，经过五次大的迁徙迁入贵州、湖南、广西、四川等地，乃至东南亚各国，这就是当今世界苗族的主要分布，而贵州一省就有500多万苗族同胞，占全省总人口的15%。
要想了解苗族，只有到贵州才能看到最集中，保存最完好、最古朴最纯真的苗族。
所谓“藏在深闺人未知”，苗族里有非常出名的人，比如说歌唱家阿幼朵、宋祖英，还有大作家、大思想家沈从文，这些都是苗族的杰出代表。
而苗族几千年生活在深山老林里，他们是怎样来的？
“苗族”为什么叫苗族？
他们有什么不为人知的习俗呢？
相传蝴蝶妈妈是从枫树的树心中孕育出来的。
蝴蝶妈妈一生下来爱吃鱼，故常到水池边找鱼吃，久而久之就和池塘里的水泡产生了感情。
在一次和水泡的“游方”（即恋爱）后怀孕生下了12个蛋。
但蝴蝶妈妈不会孵蛋，于是便请来天上的神鸟“脊宇鸟”帮忙，经过脊宇鸟的悉心孵化，12年后，孵化出了姜央、雷公、龙、虎、蛇、象、牛等12个兄弟，即孕育了万物之初。
这就是“苗族”的来历，“苗”即为枫树树心的意思，而蝴蝶妈妈就成为了苗族传说中的母亲，而脊宇鸟就变成了苗族文化里不可或缺的图腾。
正因为这个传说，苗族对脊宇鸟有特殊的喜爱，贵州苗族更被誉为鸟图腾的后裔。
“瑞银鸟（凤鸟）即为“脊宇鸟”的银色化身，受到苗族同胞的崇拜，成为了苗家富贵如意的象征，寄托着苗家人对生命的蓬勃发展和对未来美好生活的憧憬。
故此，对于把文化历史穿戴在身上的苗族人来说，“瑞银鸟”的图案在戴在头上的银帽或是身上的刺绣中随处可见，它一直守护这个民族代代生生不息—今天的雷山地区也叫瑞银鸟为“祥瑞神鸟”，这就是苗族的由来和瑞银鸟的故事。
苗族虽然生活在大山深处，但却热情好客，苗家人通常对于远方来的客人采取唱山歌、设拦门酒、吹起芦笙跳起舞的方式来迎接远道而来的客人。
这些大家到苗寨后都能感受到。
苗族祖祖辈辈居住的地方叫做吊脚楼，我们这边山很多，苗族居住方式多以“大杂居，小聚居”的方式存在，梯田是他们赖以生存的土地，我们贵州历来就有“八山一水一分田”之说，用开门见山来形容一点都不为过。
一山又一山，一水又一水隔断了他们日常的往来，但苗族人特别喜欢唱歌，常常是“歌声听得见，拉手要三天”。
如果阿妹家住这个山坡，就算是她的亲戚（叔叔家）住那个山坡，因为隔得远，彼此说话听不到，就会出现“通讯基本靠吼”的方式。
比如说，阿妹的妈妈今天杀了一只土鸡，要请叔叔来吃晚饭，苗族管叔叔不叫叔叔，叫幺叔，幺是小的意思，不是妖精的妖，阿妹不会专门跑去叫他来吃饭，因为跑来回要一个多小时，也不打电话，因为浪费电话费，阿妹会直接站在家门口对着另一座山的幺叔家喊一声：
“幺叔吃饭喽！
~”幺叔听到之后就会这样回答：
“哎!
我就来了哦！
”这就是我们山歌的表现形式，以歌表情达意。
特别到了出嫁的时候，一个女孩子在出嫁的年龄是否能在嫁的出去，第一要素不是长相美貌，而是银铃般的嗓音。
所以女孩从出生开始，就要学会四样本领——会说话就会唱歌，会走路就会跳舞，会喝水就会喝酒，手能持物就会刺绣。
在黔东南的寨子里，一个女孩子呱呱坠地，做父母的便要省吃俭用为女儿积攒银子，只是为了女儿在出嫁当天一定要有银饰盛装，大户人家的盛装重量可达三四十斤，折合人民币十几万，小户人家也要三斤三两、六斤六两、九斤九两。
因为苗族自古以来就有“穿银、戴银、吃银”的习俗，银饰作为崇拜物，它把同一祖先的子子孙孙们紧密地凝聚在一起，更是植根于苗族生活的一种载体。
苗族将整个民族的文化历史甚至灵魂都融入了银饰当中。
我记得我初中时候的一个苗族女同学，她家虽然穷，她身上的两样东西让我很是羡慕，一个是她随身佩戴的星月（弯管），那是她六岁时奶奶送她的礼物，上面还刻着她的乳名；另一个是她装在小木盒里的长命锁,据说是她出身后第三天外婆为她洗身后就挂在她的身上,直到步入少年她长成一个小姑娘后星月就代替了长命锁，与她形影不离。
我当时看了非常羡慕，感觉外婆和奶奶的爱一直围绕着她。
她看出了我羡慕的神情，自豪的向我炫耀，这不算什么，等我出嫁的那一天，我请你去我家看看我妈妈给我准备的嫁妆，那才叫一个漂亮那！
那时的我真的很期待这一天的到来。
后来我们都长大了，各自有了自己的工作和生活，有一天她告诉我她心仪的男孩送了她一只银手镯，叫她不要取下来，哪怕睡觉都不要取，我就笑她恐怕好日子近喽！
她却一脸惆怅，说人家父母都没有来提亲，八字都还没有一撇呢！
我也觉得纳闷，一个月后那男孩来到她身边，粗鲁的把送她的银手镯从她的手上取下来，然后招呼都不打的跑回家去，把银镯子拿给妈妈看，妈妈看完点点头说这门婚事成了！
大家知道这是为什么吗？
因为银手镯能够反映我们的身体状况，如果你身体差，它会越来越黑，身体好的话，它会越戴越亮。
如果上火很严重，银手镯会变黄。
男孩的妈妈看银手镯是检测女孩的身体，如果整个镯子黑得厉害，这个妹子再怎么漂亮，家事再怎么好都不会要。
因为当地重男轻女的思想非常严重，如果身体不好，怎么给他们家生男孩子啊！
之后男方家才上门提亲，大喜的日子将近，我终于有机会一睹苗家嫁女的嫁妆啦！
当我来到这个在我看来家境不怎么地的苗女家，着实被她银闪闪的嫁妆震惊了！
全身上下打造一套银饰就有50种之多，有银帽、银衣、银项圈、银压领、银耳环、银手镯、银戒指、银腰带、银脚链……真是数不胜数，应有尽有！
这些银饰里有几样是必不可少的，那就是一对银碗，一双银筷子，寓意女儿以后要“吃干干净净的饭，做清清白白的人”，这个是非常重要的，在结婚的时候如果没有银碗筷，这个婚礼就是不完美的，嫁过去在婆家就没有好的地位。
而且银碗越重，代表女儿在父母的心中越重要，通常重达100多克。
我当时以为这些东西最多只是摆设，可是同学告诉我这些都要用，而且如果碗小了婆婆会看不起我的。
真的会用吗？
我问。
这时同学拿出一个布袋子，里面装着6、7把银勺子，看上去明显是有年份的了，她自豪的向我展示，每一把银勺子后面都有一个人的名字，这个是奶奶的名字，这是我出生时奶奶给我喂水用的（你们当地小孩子出生多久给他喂奶？
一般来讲刚出生就给他喂奶对吗？
我们这边的风俗可能有些残忍，但是作用真的很大。
我们当地小孩出生不给他吃东西，要等到第三天下午才给他喂奶，只会给他喂水，第一天只喝银碗里的水，第二天，第三天会加进一点糖，因为人体会需要一点糖分，一直这样喝到第三天下午就可以喂奶了。
我问她：
“那婴儿不是饿的哇哇直哭？
”她说是的，她妈妈都心疼的哭了，可是奶奶说一定要这样，并解开孩子的衣服给妈妈看，原来孩子后背和大腿上的很多淤青都是胎毒。
胎毒有两种表现形式：
一种是随着宝宝一天天长大淤青会散去，但时间较长。
而是新生婴儿拉出的胎便是墨绿色的或者青黑色的，这就是体内的胎毒，刚生下来就要把它排干净，这样她的肠胃才会好，肠胃好了，吸收才会好，免疫力才会强，所以她刚出生就被饿了两天，现在长这么大肠胃消化功能很好，肚子上没有赘肉，身体还很好。
她还告诉我妈妈给她陪嫁的银碗也是等她生完小孩给孩子喂水用的）。
她拿起另一只勺子说：
“这个是外婆的名字，是喂我吃第一碗饭时用的，我问怎么又是银勺子？
为什么不送个金的？
她说：
“金散财，银聚财”（自古开的黄金当铺今天所剩无几，而古时候的钱庄今天变成了今天的各大银行）。
而且银的传热性是所有金属最强的，银的传热是100的话，金只有51，铁只有11，所以喂小孩最好的勺子是银勺，不用像你们汉族一样用嘴唇或舌头去试饭的温度，这样很不卫生，小孩容易生病。
用手直接触碰勺柄就知道温度合不合适，我心里想：
这比汉族还先进。
这个是爷爷的名字，是我上学时爷爷送我的，爷爷说外面不比家里干净，银勺子可以消毒杀菌，保证肠胃健康；这个是外公送我的，还有爸爸妈妈送的。
我这个旁观者张大了嘴巴，惊讶无比，这就是贵州八怪中的“苗族家谱随身带”吗？
这样的代代传承真让我们汉族人自愧不如，我连我爷爷奶奶的名字都不记得了！
虽然现在他们已入土为安，由于离得远每年清明我们都不能去为他们扫墓，我觉得我很不孝。
我突然感觉我对不起爷爷奶奶外公外婆，我小时候他们都带过我，都为这个家族付出了毕生的心血，而到我或是下一代必会将他们遗忘！
（所以今天我身上也有一样刻着外婆名字的银手镯，我希望将它代代传承下去！
）我的同学看出我若有所思，提醒我：
“你知道什么样的东西能代代传承吗？
”我说：
“是贵重的吗？
”她说：
“不是，是实用的东西。
比如说我们家的银勺子或者银碗放在冰箱里一两天后你会发现冰箱里的异味没了，因为银有吸附作用。
煮排骨汤时，把银勺子丢进去一起煮，肉会变得比较嫩，汤上的沫沫还会减少，我说真的吗，我也要回家试试。
她说还不止呢，到夏天吃西瓜的时候，把西瓜剖成两半，用银勺舀着吃，如果吃不完，把勺子放在西瓜里，等几个小时后再吃，银勺子放的那半个西瓜一点都没有变味，另外一半起了很多白色的泡沫，而且已经变味了!
”（这就是银能防腐的功效）如同藏区用银碗装马奶酒能延长保质期一样。
说话间，西江苗寨就要到了，导游可以讲述西江苗寨的正规讲解词。
到底在节日里苗族男女的盛装是什么样的？
刺绣和银饰是多么精美？
男女对歌的场景如何？
苗家的吊脚楼是什么样？
长桌宴是什么味道？
让我们走进苗家去一探究竟。
知识小贴士：
目前常见银的四种分类
1、苗银含银量很低，甚至不含银，主要成分是白铜或易拉罐，价格从5元至30元就可以买一个镯子，如果贵了就不值了。
2、铜镀银，以50块钱一公斤的白铜、黄铜为原料，机压成手镯后，用液态银喷在表面上即可。
（200元一瓶的液态银可喷100个手镯）由于铜和银的密度不同，一周后就会脱皮，终生变色，不能再假冒银手镯了，对身体也无益处，成本约1元1克。
3、工业用银，在湖南郴州市全国最大的废旧家电回收市场，我们都知道电冰箱、电视机、微波炉、净水器等家电报废后里面有些贵重金属可以回收卖钱，如银导管，纯银含量最高可达999，要不哪来那么多收破烂的。
但大家不知道，这种从废家电中回收提炼的废弃纯银里面有两种物质无法提炼分离出来，如铅、汞。
这种银通常用于批量生产机制银，做成吊坠和手镯还好，要是做成杯子、勺和碗，后果就不堪设想了！
4、国库银，即国库调拨的雪花银，由于从古到今苗族所需的白银贵州不产，而过去为了保证边陲少数民族的社会稳定，国库每年会调拨20吨左右白银用于苗族手工锻造这项非遗能传承下来。
那国库银会调拨到那些人的手上才不会浪费？
怎样才能买到非遗级大师工艺纯手工锻造银饰？
众多银饰中哪个品牌最好？
请听X导细细道来。
西江回程：
参观完了西江苗寨，大家对苗族有了一个初步的印象，而这个原始的民族只有语言的流传，没有文字的流传，所以造成了今天民族文化的传承只能靠唱歌、刺绣、和银饰锻造来记载，然而正是这独特的社会现象，让苗族人成就了世界上最漂亮的银饰锻造。
用白银制作的饰品不仅能让生活变得美好起来，还是完成一种历史传承的使命。
只有这样才能将民族的历史告诉后来的人，才能让民族的文化不会消失。
所以2006年，苗族银饰的手工锻造技艺被列为国家级非物质文化遗产，还是我国濒危的30项非物质文化遗产之一，代表着全世界的最高水平。
大家看到景区里的银饰店铺众多，在你们家乡的大商场里也随处可见，可为什么处境会濒危呢？
那到底什么样的银饰工艺才能获非遗，代表全世界最高水平呢？
1、绝对不是机制银饰。
2、一定是纯手工大师级作品。
3、不是普通的雪花银为手工艺载体，是古董银，即老银。
随着工业化的不断发展，大量机制的银饰产品涌入，给传统手工银饰行业带来毁灭性冲击。
价格低廉的机制银饰席卷了当地市场，手工银饰的艺术审美价值还没有被意识，被发掘，就这样，被挤占了生存空间的手工工匠，纷纷被迫背井离乡，外出务工，仍坚持在手工银饰行业里的银匠越来越少。
雷山县的潘氏家族，正是少数坚守下来的银匠家族。
面对手工银饰业的大萧条，他们仍然不断磨练技艺，勤勤勉勉地制作，艰难而执着地支撑濒临破产的祖业—瑞银坊。
不得不说的是，相较于发达国家，美国、日本，我们国家对匠人的保护意识是落后的。
大家想一想，我们小时候满街都能吃到的糖人，今天我们的孩子还能吃到吗？
是的，由于社会的不重视，工艺的失传，文化的流失，今天我们也只能在记忆中回味儿时的味道。
放眼世界各国，早在1949年时，日本政府就对匠人有特殊的重视态度，日本匠人像国宝一样的被保护了起来。
并且，由于手工匠人的逐渐减少，无论是名表还是名车，世界上各大品牌中最昂贵的商品都是出自匠人之手，而非机器生产。
因为机器不具感情，没有生命力，更没有收藏价值可言。
虽然，到了2006年，雷山苗族银饰锻造技艺被录入非物质文化遗产名录，但当地的传统手工银业并没有因为获殊荣而有太大起色。
和当地仅有存的另外几家传统银饰工艺一样，瑞银坊仍然垂死挣扎在破产线上。
直到一个有志青年的加入才改变这一现状。
他就是今天“瑞银鸟”的总经理—张晓先生。
故事开始于2012年。
那年，瑞银鸟工坊总经理张晓先生，应好友之约到雷山过苗年。
在盛大的苗年庆典上，张晓发现一位盛装出席的苗族女孩格外引人注目，她身上佩戴的首饰，工艺上与其他女孩的截然不同，有一种极为精致华贵的美感。
颇感好奇的张晓几经打听才得知，那位苗族女孩是瑞银坊潘海民先生的侄女。
那个特殊的首饰是用“古董银（老银）”经由难度极高的“高浮雕”工艺锻造而成。
在女孩的引荐下，张晓结识了潘海明、潘海生两位先生——两位均是当地手工银饰大师，是国家认证的非物质文化遗产的传承人，尤以精通银饰锻造技艺里即将消失且难度系数最大的“高浮雕”和“沉底雕”而见称于世，被业内匠人尊称为潘大师。
在与潘氏兄弟的交流中，张晓了解到了瑞银坊面临的经营困境。
离开时雷山时，张晓又是兴奋，又是遗憾。
兴奋的是见到了精美绝伦的银饰，并结识了最顶尖的银饰大师；但是想到如此精湛的技艺，竟未得到社会重视进而濒临失传，张晓又忍不住遗憾了起来，他在心里问到：
工业化时代，难道身处大山深处的匠人们，宿命注定就是悲惨的吗？
回到贵阳，很长一段时间张晓都心念着这次雷山之行。
终而，他争取到了家人和朋友精神和资金上的支持，决定将如此精湛的技艺带出大山，发扬光大。
于是，在2013年春天，张晓满怀热情地去到雷山，向潘海明先生洽谈合作意向：
他为潘扩展销售市场，潘放开手脚量产手工银饰。
但潘海明先生性格偏执，说什么也不同意将毕生的心血托付给他人经营。
就这样，美好的期待破灭了，张晓失落地回到贵阳。
不过，他并未就此放弃。
他专研苗族文化，学习营销技能，努力将准备做得更为充分，打算“三顾潘庐”。
2014年7月，张晓再一次来到了雷山潘家。
正巧，此时潘海民先生的儿子潘国华先生，研究生毕业刚回到家乡接管了瑞银坊，立志振兴家业，发扬传统银饰手工工艺。
两个雄心勃勃的年轻人一拍即合，并成功说服了潘海民先生。
随即，张晓创立了瑞银鸟品牌，收购了瑞银坊工坊，将其更名为瑞银鸟工坊，并在贵阳铂尔曼酒店开设瑞银鸟纯银手工旗舰店。
就这样，银饰手工艺中最精微高难的“高浮雕”和“沉底雕”工艺出了雷山，来到了贵阳，并经由成千上万的消费者的手，逐步走向了全国。
但是，古董老银的手镯却一只难求，因为老银的稀缺性决定的。
古董银（老银）是怎么来的呢？
苗族是一个特别重视婚俗的民族，在女儿出嫁的时候会为女儿准备一份丰厚的嫁妆——银衣银帽。
银衣银帽正是苗族女孩子的嫁衣。
一般来说，一个家庭里，当有女儿诞生时，父母就开始着手打造女孩的嫁衣。
每一个家庭或多或少都有家族传下来的银锭子，父母、长辈会将所有的留存的银锭子拿出来给女孩子做银嫁衣。
但银衣银帽所需要的银锭子少则十几斤，多则几十公斤，不是哪一个家庭都有那么多的银锭，所以一般家庭的父母会一边打造银饰，一边省吃俭用，每年用省下来的钱去银行换取银锭子，不断补充银嫁衣所需原料，直到女孩子长大成人闪亮的银嫁衣嫁入夫家。
苗族人纯银嫁衣制作完成后结余的银锭子，苗族会精心的把节余的银锭子收藏起来。
在苗家的风俗习惯里面，只有重要的人，在最重要的节庆日的时候，才会用之前节余的银子作为最贵重的礼物相互馈赠。
由于做银衣节余的银锭子储放的时间比较长，与空气里面的硫化物接触后发生了缓慢的硫化反应，所以呈现出特别的乌黑发亮的光泽（做旧产品乌黑但无光泽，市面上黑色的银子非老银，而是用做旧药水或者用硫磺煮出的颜色，对佩戴者身体会有较大伤害），所以我们将做银嫁衣节余的银子储存多年后才能叫做——“古董银”或“老银”（老银密度较大，同等体积的老银比新银重，因为它密度高，不同时期的每一次锻打都增加了它的密度，所以它比新银硬而且还不宜氧化变色）。
因为它重，则受到了养生人士的喜爱，因为佩戴重的手镯才能有效的刺激手腕上内关穴和外关穴，从而达到养生的目的。
老银很珍贵，苗族视老银为宝贝，一般不出售。
只有在家庭遇到严重的经济问题才会忍痛割爱高价转让。
瑞银鸟品牌银饰有专业老银回收人员，在寨子里面挨家挨户的回收老银，
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