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关系型话题写作指导

关系型作文写作指导

所谓关系型作文话题,就是由两个或两个以上的词语或短语并列组合而成的一种命题形式,具体的写作过程中必须兼顾话题构成的各个要素,清楚其间关系。

关系型话题作文的形式主要有两种:

1.直接亮出题目,如“穷与富”。

2.由具体材料引出题目,如2012年江苏高考题目“忧与爱”。

写作指导

关系型话题作文,重在考查考生的思辨能力。

故构思作文之前,最重要的是要用辩证思维的方法,辨清构成命题的要素之间之间的关系。

一、关系型作文话题要素之间的关系主要有以下几种:

  

1.对立统一关系:

就是各要素单一来看是对立矛盾的,但实质上它们又相互依存、相辅相成、和谐统一。

如“平凡与伟大”,从一定意义上讲,这个话题可理解为:

没有“平凡”也就不会有“伟大”。

还可理解为:

平凡蕴育伟大;伟大源自平凡;我们只有从平凡的点滴小事做起,才能构筑伟大人格的大厦。

2.是非取舍关系:

即指关系型话题的诸要素之间是一是一非、一对一错的关系,对它们只能有所取舍选择。

如“自信·自满·自负”,我们应理解为“要自信,不能自满,更不能自负”。

3.并非绝对关系:

即指构成话题的诸要素之间存在着某种关系,但这种关系不是一成不变的。

如“痛苦与成功”这个话题,我们可理解为“成功来自痛苦的磨砺”,但痛苦之后不全是成功,成功也并非全部源自痛苦。

4.并列共存关系:

即指构成话题的诸要素之间存在着一种平等并列的关系,几个要素可以同时共存。

如“和而不同”,则须理解为“既要做到‘和’,又要做到‘不同’”,意即“既要善于调和矛盾,与别人和谐相处,同时又要有不同于别人的独立见解,不能随风倒、随大流”。

辨清关系至关重要。

关系辨明了,思维就有了方向,审题立意的任务也就基本上完成了,构思成文的速度也就大大地加快了。

当然,构成关系型话题的各要素间的关系是多种多样的,远不是上面关系的全部。

审题时须根据具体题目作具体分析,从而做到既快捷,又准确。

二、要从不同层面解读构成话题的诸个要素。

  

有些话题的构成要素较为简单,一目了然。

如:

“平凡与伟大”往往指具体的言行与抽象的精神品质。

  而有的话题则比较复杂,即使是同一个话题,若从不同层面去解读,那么其关系类型也就会随之变化。

如“冷与热”,若从待人态度冷漠与热情的角度,其关系就是典型的“是非取舍关系”;若从处事的冷静与待人待事的热情上看,其关系就成了“相容并存关系”;若从一般意义的天气温度或对人爱憎感情的角度理解,其关系则又成了“对立统一关系”。

另外,针对这个话题要素的本义和比喻义,其关系又可衍生出肉体的冷(热)与心理的热(冷)、过程忍辱负重甘受清贫的冷与结果成就斐然声名鹊起的热……

因此,我们在面对一个关系型话题作文时,一定要进行合理的发散思维,审慎解读。

三、要选取最佳角度构思行文。

  

“弱水三千,我只取一瓢饮。

”虽然同一话题关系不定,多种多样,但考生在一篇考场作文中不可能也绝不允许同时关照话题要素间的几种关系。

否则,极可能弄巧成拙,出力不讨好。

因此,考生作文时一定要根据自身实际,选取那种自己最熟知、最易驾驭、最有把握、最有话可说的关系,进行精心构思、成文。

四、要有符合文体基本思路的构思。

近年来,高考作文要求“文体自选”,但这决不意味着不要文体。

事实上,每年的高考作文阅卷,都毫不留情地将文体不符的“四不像”作文视为“严打”的对象。

因此,考生的考场作文更应彰显文体特点。

假如你要写记叙类文章,你就得先将关系具体化,再将具体化的关系化为一个具体生动的故事进行描述,文章一定要注重以细节传情。

假如你要写议论文,你也要先将关系具体化,再把具体化了的关系作为论点展开论证,文章一定要符合“是什么,为什么,怎么样”的结构模式,并注意论证的层次,切忌平面化展开。

对于关系型作文的写作,你不管怎么写,从哪个角度写,都要根据实际兼顾构成话题的各个概念要素,明确其间关系。

千万不可因关系不清而改变话题,或只关照一方搞单打一,也不能将关系绝对化,表述过头,失之严密。

五、关系型话题作文的审题立意误区 

误区一:

抓住一点,不及其余。

   既然是关系型话题作文,审题时就应当重点把握话题内部两个要素之间的关系,关涉两点,在两点之间寻找突破口。

而有些学生在审题时最容易犯的一个毛病恰恰是割裂了两者的联系,在行文时大谈一点,却对另外一点置之不理,以致造成偏题、离题。

如“穷与富”,有的学生在行文时要么谈“穷则不善起身”,要么谈“达则兼济天下”。

这种“抓住一点,不及其余”的做法,最后造成严重失分。

误区二:

泛论关系,不见重点。

有的学生在行文中泛论关系,最终使文章陷入泛泛而谈、空洞无物的泥潭。

关系型话题作文要善于敏锐地捕捉重点,敢于突出重点,做到两点论与重点论的统一。

误区三:

另起炉灶或偷换话题。

 

有些学生根本不了解话题作文与材料作文的区别,彻底抛开了话题,结果下笔千言,离题万里。

如在“穷与富”作文中,有的学生说道“人穷要穷得有志气”,于是对有志气展开论述。

另外,注意偷换概念。

如这里的“穷”是与“富”相对的,不是“处境窘迫”之意,所以“穷且益坚,不坠青云之志”就偷换了概念。

高考作文例析

江苏2012年高考作文《忧与爱》

一、审题立意

“忧与爱”,不只是简单的并列共存关系,二者之间的关系是内生性的,是一体两面的,爱之深,忧之切,忧源自于爱。

所以在写作中,应该考虑到“忧”或“爱”的对象应该是同一的。

 

文题与现实生活紧密联系,能引发考生对“忧”与“爱”的深层次的思考,忧是一种社会责任,历史使命,有了责任感和使命感,对生活、家庭、社会就会充满爱。

“忧”中要有“爱”,“爱”中又要有“忧”,忧国与爱国,要写出忧与爱的逻辑联系,先有忧后有爱,爱从忧中来。

这是对学子们水平与智慧以及人性与品德的综合大考验,任何一个方面的肤浅与缺失,都或多或少影响着精彩作品的诞生。

同时,文题的发散性又很强,既可写小忧小爱,对亲人、对同胞,体现亲人、同学、师生、邻里之间的关心和爱护,对生命个体的忧与爱,也可写大忧大爱,写对祖国、对民族命运忧与爱,不同层次的考生也都有话可说。

人们常说“居安思危”,实际上就含有“忧与爱”的意思,有了忧患意识,忧患的最终是为了爱,这样文章选材比较广阔,自然就会有深度。

  在文体的选择上还是比较公平的,考生无论选择哪种文体都可成文。

写记叙文,你可以叙写生活中的点滴片断;写议论文,你可以纵论“忧”与“爱”的内在联系和辩证关系。

 无论是写记叙文,还是写议论文,都要扣住两点写,如果阅卷老师能从你的文章中感觉到你的“忧”是因爱而生的,而你的“爱”又因为“忧”而显得更加浓烈,那你的文章就一定能获得高分!

二、佳作评析

忧与爱(杖藜叹世者)

每一次走进“杖藜叹世者”们神圣的心灵,总是能感到有一份沉甸甸的爱躲藏在深切的忧愁之下。

“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜!

”以忧国忧民而名留青史的杜甫何止一个“忧”字了得!

在他的每一声叹息中,在他的每一份忧愁中,爱国爱民的思想始终闪耀着最夺目的光芒。

爱之深,所以忧之切。

还有那位被唐宪宗当做一块破砖随意地扔往柳州、邵州的柳宗元。

面对僻远、冷落、荒凉的边境,回望那浮云遮望眼的长安,自己满腔尚未实现的抱负在忧患之中渐渐沉淀成对当地百姓浓烈的爱。

于是,他用爱来承担浓重的忧愁,他兴办学堂、禁止巫术、垦荒屯田、种树植株、推广草药,他深谙边疆的百姓更苦,边境更需要发展。

几年的时间里,他在柳州做出了大量功绩。

他自己甘为愚人,任劳任怨,把忧愁留给自己,把爱毫无保留地献给了柳州的百姓。

一位教育家说:

生命到了最后一刻,

一切才显得深刻。

我不得不说,因忧而生的爱更显得深沉。

因为那是饱含泪水的爱。

舒婷的诗《写给我的同代人》,唯凶不被承认才格外的勇敢真诚。

即使像眼泪一样跌落,仍有来自大地的点点回音。

北岛、顾城、海子,这些在忧虑中前行的诗人,这些对祖国、对人民充满爱的诗人,这些甘为后来者披荆斩棘、开辟一条光明大道的贤者,因为爱,他们的忧才有了意义。

我不得不想起那位蹙着眉头,在电视荧屏上,在新闻的风口浪尖上坚持着的主持人——白岩松。

他用他的睿智与机敏,责任与博爱,看得比我们更远更深,他深知社会的黑暗与落后,他深谙人心的叵测,他知道“这是一条最遥远的路”。

他知道以一己之力就算粉身碎骨也不能立马改善某些地区落后的现状。

因此,他将眉头紧锁,然而,在《痛并快乐着》一书中,我却分明感到有一股向上之力支撑着他,他永远不会倒下——那就是他内心深处对这片土地深沉的爱。

耳畔依旧回响着杜甫先圣的:

“杖藜叹世者谁子,泣血迸空回白头!

”那份不亚于青年人的担当,那一颗滚烫滚烫的爱之心,在历史的忧患之中是心里的一方晴空,千百年后酝酿成一弯七彩之虹!

【简评】本天构思巧妙。

作者以探访者身份走进‚杖藜叹世者‛的心灵世界,触摸他们的忧国忧民之情,聆听他们共同的大爱之音。

几个生动感人的形象,寥寥数笔的议论,恰到好处地表明观点:

古往今来所有伟大心灵一脉相承都是忧国忧民、爱国爱民。

忧与爱

我出来打工三年了,今年第一次回家。

我攥着一张最廉价的票根挤进了这趟绿皮车,掺杂忧愁与欢爱伴着列车的呼啸掠过平原,穿过田野,趟过河流,绕过山川,驶向母亲泪眼婆娑的年关,奔向父亲患风湿病的膝盖,冲向妻儿翘首期盼的身影。

绿皮车实在是太拥挤了,方便面的味道混杂着脚臭的味道实在让人窒息,小孩“哇哇”的哭叫声更是让人心烦意乱,但我却依旧爱着它,它让我归家的心有了着落。

犹记得前几天在各大车站买票时,各式快速豪华列车标出的好处确实诱人,可是那昂贵的票价却也让我望洋兴叹,家里孩子还等着这笔钱交学费,老父亲还卧病在床,我不得不选择绿皮车,可是这样实惠的选择还能持续几年呢?

我陷入忧虑。

夜晚成了呆在绿皮车上最难熬的时刻,疲惫和困意趁着夜色回到了乘客的身体中,人们纷纷打着呵欠,蜷缩着身子以各种姿势昏沉地睡去,买到车票的有的趴着睡去,有的扭曲着身子仰头睡去,邻座女孩映在窗户上的影子也在这暮色中变得模糊,好像在大声呼喊着什么,也许是在喊“回家”。

我拿着一张泛黄的照片,那是临行前给儿子拍的唯一一张照片,三年里每每和妻儿打电话,妻子总会告诉我:

“儿子又高了,儿子能帮爷爷奶奶做事了。

”每每这时,脑海中都会浮现出儿子那张稚嫩的脸蛋。

绿皮车虽然拥挤,杂乱,但是却可以让我看见日思夜想的儿子,我深爱着这辆车。

漫长的旅途中,我们更多的是洋溢着欢乐,五湖四海的人们都带着对家的牵挂,挂着微笑,纷纷吹嘘比较自己的妻儿,笑声中尽是思念。

绿皮车很慢,它对每一个红灯心生畏惧,又对每一个绿灯心怀感激。

它在每一个弯道战战兢兢,又在每一个直道摇头晃脑。

它很羡慕身边飞驰的“同类”,偶尔也会担忧一下自己消逝的时候,一如我的担忧。

绿皮车继续行进着,我仿佛看到了儿子的笑容,母亲的身影……

带着中国复杂记忆的绿皮车在中国大地上行驶了将近60年,今年也许是它最后一次服役。

我爱它,它虽然慢,却终究会抵达我的那一站;同时我又深深地担忧着:

它消逝了,我,我们又该怎么办?

幸好,这时,我在忧虑与欢爱中到家了。

【简评】视角新,立意高,是本文最大的亮点。

从一个外出打工三年才回家的农民工的视角,透过小小的“绿皮火车”的窗口,倾诉了对绿皮火车由衷的热爱,也表达了对它有一天会被动车、高铁取代的担忧,生动而又鲜活,单一而又杂多。

以小见大,反映的其实是对弱势群体生存状态的关注与担忧。

诚可谓一枚小小的银针,刺到了最灵通、最敏感的“穴位”上,令生活的“大象”全身发麻,全身注电!

黑格尔希望文艺家能用“小虫”去追赶、甚至超越生活的“大象”,道理就在这里。

考生固然不是“作家”,无须提这么高的要求,但学会从一个小小的“口子”打进去,继而扩大战果,挖掘、开拓,还是颇有必要的。

2005高考作文试题(全国卷三)

阅读下面的文字,根据要求作文。

甲、乙两个好朋友吵架,乙打了甲一拳,甲在沙地上写了“今天我的好朋友打了我一拳”。

又一次外出时,甲不小心掉进河里,乙把他救了上来,甲在石头上刻了“今天我的好朋友救了我一命”。

乙问甲为什么要这样记录,甲说:

“写在沙地上,是希望大风帮助我忘记;刻在石头上,是希望刻痕帮助我铭记。

生活中有许多事情是可以忘记的,有许多事情又是需要铭记的。

请以“忘记和铭记”为话题,写一篇不少于800字的文章。

自定立意,自选文体,自拟标题。

所写内容必须在话题范围之内。

一、审题立意

这是一道既平中见奇、出奇制胜,又富含哲理的关系型话题作文题目。

有人说题目有点老套、陈旧,似乎没有触及到社会热点问题、社会敏感问题。

但是,认真想想,从古至今,“生活中有许多事情是可以忘记的,有许多事情又是需要铭记的”又何尝不是社会热点问题、社会敏感问题?

培养青少年辨证地看待忘记和铭记,尽量将那些无益身心的事情通通忘记掉,将那些有益身心的事情和启智益思的知识铭记在灵魂的深处,对他们是大有裨益的。

善于忘记和铭记的人和事在历史上可以说不胜枚举。

古今中外许许多多出类拔萃的人才正是依靠善于忘记和善于铭记的优秀品质,才成就了他们的事业,铸就了他们的辉煌。

司马迁彻底地忘记了宫刑的奇耻大辱,始终铭记自己肩负的历史责任,才有了《史记》的流芳千古;廉颇、蔺相如互相忘记对方的恩恩怨怨,铭记各自肩负的重任,才有了永垂史册的文臣武将团结一心为国效力的历史佳话;爱因斯坦善于忘记,竟然多次找不到回家的道路,可是对那些重要的科学知识的记忆却是毫厘不爽;陈景润能够牢牢记住那些纷繁复杂的数学公式,却常常忘记使用自己的工资,到月底时,口袋里的工资还分文不少……

这是一道富含哲理的关系型话题作文题目,审题立意时,忘记和铭记二者都得兼顾,不可偏废,必须针对“忘记和铭记”的利弊得失、性质意义、关系作用等,或进行生动地叙写,或进行深情地言说,或进行深刻地说理

佳作评析

在忘记与铭记的两岸

席慕容说:

“生命是一条奔流不息的河,我们都是那个过河的人。

”在生命之河的左岸是忘记,在生命之河的右岸是铭记。

我们乘坐着各自独有的船在左岸与右岸穿梭,才知道——忘记该忘记的,铭记该铭记的。

  行走在人生路上,我们笑看窗外花开花落、叶枯叶落,静观天外云卷云舒、风停风起。

在路上,我们经历着太多太多悲喜交集的事,在生命之河的航行过程之中,我们学会了忘记该忘记的悲欢之事,学会了铭记该铭记的点点滴滴。

  东坡披发仰天大呼“大江东去”,他面临的那些烦心琐事顷刻之间沉入滚滚波涛之中,消失得无影无踪。

壮阔的滔滔江水让东坡选择忘记,忘记那些失意、悲伤,忘记那些仕途的不得意。

陶潜伴着“庄生晓梦迷蝴蝶”中的翩翩起舞的蝴蝶在东蓠之下悠然采菊。

面对南山,渊明选择忘记,忘记那些官场的丑恶,忘记自己遇到的所有不快,这是心灵的选择,这是过河人在“河”的两岸所做出的明智的选择,这更是明智的“摆渡”。

  人们在河的左岸停留着,在这之外,同样又有在右岸快乐生活着的人们。

  坐在池边亭下泪流满面的独酌的易安居士,用她的文字告诉我她永远铭记着这一生之中所经历的点点滴滴,那是她在“争渡”途中所做出的选择。

海子用“面朝大海,春暖花开”告诉我“从明天起”他将记住所有的人生之“水”,因为那是他用于“浇灌”他的“花儿”的“玉露”。

三毛用她的文字永远地记住了撒哈拉的灵魂。

凡•高用《向日葵》永远记住了他的“船”……

  这些是生命之河两岸的人生,这是忘记与记忆的选择。

风吹起花瓣如同阵阵破碎的童年,决荒的古乐诠释灵魂的落差,躲在梦与记忆的深处,听花与黑夜唱尽梦魇,唱尽繁华,唱断所有记忆的来路,由分明的笑和谁也不知道的不分明的泪来忘记该忘记的不快和琐碎,来铭记该铭记的深刻与永恒。

茕茕白兔,东走西顾,衣不如新,人不如故。

航行于“生命之河”中,坐在自己独有的船上,知道——忘记在左,铭记在右,中间是无尽穿梭!

点评:

文章立意高,感悟深,引用席慕容的话,借题发挥,“悟”出“人的一生,总是在忘记与铭记之间行进”的道理,“忘记在左,铭记在右,中间是无尽穿梭”,这是文章的结语,也是主旨,更是作者在考场上创作出来的可资他人铭记的格言。

文章精短却又内容充实,尤其是第五段,一口气“引”出古今中外的四个名人,且将名人的名作名句及“关键词”巧妙地融为一体,选材剪裁及行文到了如此之游游刃有余的地步,不能不令人啧啧称是!

全文结构严谨,脉络十分清晰,开篇在引用之后点题,第二段精要地展开话题并自然而然地“过渡”,第三段写“忘记”,第四段过渡,第五段写“铭记”,第六段辩证地总结了所写的“忘记”与“铭记”,第七段照应文题也照应和收束了全文,且留下余韵。

文章的语言精练而优美,长句与短句,整句与散句,错落有致,特别是对称的句式,极具功力;全文读来,隽永而很耐咀嚼。

《穷与富》讲评

一、审题立意

“穷与富”这个命题,若从不同的层面去解读,要素之间的关系可作多重解读,会有不同的含义。

其一,“穷与富”的质的判断标准是什么,可以是财富、金钱,也可以是精神、知识。

据此可以构思叙述或展开议论价值观的问题。

其二,“穷与富”的量的标准是多少,多少财富算穷,多少金钱才算富;什么样的精神、知识算富有,精神、知识饥渴到什么程度才算穷。

据此可以构思:

贪得无厌追求物质而荒芜了精神。

其三,穷与富在物质和精神层面上的关系,物质上的富与精神上的穷,或物质上的穷与精神上的富。

物质上的富并不代表精神上的富,物质上的穷并不代表精神上的穷。

这方面可作更多的构思。

如何辩证地分析论述“穷与富”的关系,或把这种关系通过叙述一件事表达出来,大有文章可做。

可借鉴上面的两篇文章作文章。

选择正确立意,用通畅的语言表述你的观点。

(把你的立意多造几个句子,选择一个读的最顺口的)比如:

1、穷也好,富也好,良知精神不可少。

2、不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵,俯仰天地间,做一个精神上的富翁。

3、人的本质区别不在物质的富有和贫穷,而在心中精神的富有和贫穷。

抛弃精神上的贫穷,做一个精神上的富者。

4、品德高尚和精神的富足才是真正的富者,品德低下和精神的贫瘠才是真正的贫穷。

二、精心设计你的开头,就像对待你的发型和脸一样。

可以引用材料(名人名言或者歌词),略显文采。

如:

“穷则独善其身,达则兼济天下”。

无论贫穷或富有,请坚守自己的精神领地,让自己的精神领地富饶起来,不要让其贫瘠……

“富贵不能淫,贫贱不能移。

”无论富贵还是贫贱,不要做一个精神上贫者,请做一个精神上的富者……

运用排比开头,壮势行文。

如:

梅花虽无桂花之香,但她凌寒独自开;虽无昙花之美,但她傲然一冬;虽无牡丹之艳,但她为文人墨客所倾倒。

梅花正是凭借其傲雪的精神被称为“花之君子”。

人也一样,无论何时何地,请做一个精神上的富翁,那样你才是真正的为人们所敬仰的君子,否则,就是一副“空皮囊”。

……

故事寓言开头,倍感新鲜。

如:

作家屠格涅夫行走在大街上,一个衣衫褴褛的乞丐向他行乞,屠格涅夫翻遍了整个口袋,却找不到一分钱,尴尬之余,屠格涅夫握住了乞丐的手说:

“对不起,我没有钱给你。

”乞丐紧紧的握住屠格涅夫的手说:

“这就是给我最大的给予。

”是啊,尊重别人是对别人最大的给予。

物质永远不能和精神画上等号。

物质的穷富是表面,精神的富穷是内核。

……

正反对比开头,思维辩证。

如:

腰缠万贯却愁眉紧锁,一贫如洗却面如桃花,何也?

真正的富有是精神上的富有,真正的贫困是精神上的匮乏。

……

凄冷的寒风中,杜甫在破旧的茅屋中高喊:

“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜”。

温柔的安乐乡内,文强在洋楼别墅里以权谋私,胡作非为。

杜甫,为后人所敬仰,文强为后人唾弃。

所以,物质上的贫穷并不重要,精神富有,世人敬仰;精神贫穷,万人唾弃。

……

血的事实,发人深省。

如:

成都富豪飙车于闹市撞死四人后逍遥而散;一曲《懂你》传神州的满文军聚众吸毒;台湾艺人杨丞琳在综艺节目《我猜》中信口开河:

南京大屠杀才30万人……一件件血的事实告诉我们:

很多人腰缠万贯,却无视生命、精神空虚。

精神贫穷的人,醒醒吧,别一切向“钱”看,去弥补一下你们贫穷的精神世界,做一个精神的富者。

……

三、精心选材,事例围绕中心进行描述,详略得当。

“内容”和“标签”要兼顾。

示例一:

有这样一群人,他们游走在城市边缘,他们的姓名也不被人们问起,他们穿着朴素,吃着粗茶淡饭,甚至目不识丁,他们有一个共同的名字:

农民工。

他们日复一日如螺旋一般不停地工作,用勤劳的汗水为城市打下坚实的地基。

他们把钢铁上升为艺术,他们把沙砾筑造出高度,他们把法兰克福别墅从图纸搬到地面,他们把哥特式建筑有空想变为现实。

他们用一双长满老茧却灵巧的手缔造了城市的美好。

他们是贫穷的,但他们是世界上最富有的人,富在他们勤劳的精神,富在他们奉献的精神,富在他们吃苦的品质。

示例二:

中国最小的善良天使——十二岁的小翠,家里没有宝马奔驰,没有洋楼别墅,可是她每个周末都去陪伴孤寡老人;她把压岁钱悉数捐给困难家庭;她顶着寒风义卖气球;她把玩具服饰送给西部小朋友;她哀求母亲帮助照顾生病的孤寡老人……在物质上她是一个“矮子”,可在精神上她是一个“巨人”。

四、存在问题

除了上面谈到的三点误区问题之外,还有以下几个问题值得同学们注意:

1.写记叙文,有的同学喜欢发表自己的看法,我们认为你所要表达的主题观点,最好让故事说话,故事叙述完,主题也就隐藏在其中,不要害怕别人读不懂。

有的同学经常有这样的开头“有这样一则故事”,“看过这样一则故事”,然后开始叙述看到的故事,那都是别人叙述的故事,唯独没有你的叙述。

2.写议论文,观点不能绝对和偏颇,如有的同学说“富不是指物质上的,而是指精神上的”“因贫穷而显得富有”,“我们不需要物质上的富,而要精神上的富”等;写议论文,还要注意要不断地点题:

开头处紧扣题目观点,行文中反复扣题,结尾处照应主题。

五、佳作展示

穷与富

咚!

咚!

咚!

重重的敲门声吓了我一跳,是谁?

这么晚了还闲不住。

我边想边打开门。

原来是邻居小马叔叔。

“就你一个人?

”我点点头:

“叔叔请……”“进”字还没出口,他已大步流星闯进里屋,一屁股砸在沙发上,沙发出一阵吱吱的呻吟声。

这是爸爸刚买回不久的处理贷,在我家也算得上高档商品了。

看着马叔叔那肥胖的身躯,我真为沙发的命运担忧。

“马叔叔请抽烟。

”我找出家里招待客人的最好香烟,递给他。

这烟是爸爸平时是舍不得抽的。

他随手拿出一盒甩在茶几上。

看到那精美包装上的几行英文HILTON,我认出是希尔顿。

两盒烟相比,我手里的说显得逊色。

“听说你念书不错。

叔叔今天有事,请你帮忙,事成有赏!

”马叔叔一边上下打量我家中的摆设,一边大声说着。

“这几年买卖忙,顾不上回家看我爹妈,你给我爹妈写封信。

我说你写。

”我赶忙拿出纸笔作好准备。

“父母二老,如信如面,儿买卖事业,兴隆发财,一路风顺……”马叔叔断断续续,结结巴巴地说着,语法用词错误百出。

我实在写不下去了,小声打断他的思路,指出一些不妥之处。

马叔叔脸红了,可瞬间又恢复了平静,扯着嗓门说:

“你就不用听我就了,自己写吧!

我三下五除二,很快地写好了信,念给他听。

“不错!

绝了!

盖了!

”他大声称赞着,收起写好的信,一张十元的钞票送到我的手上。

我执意不要,可能是他担心我父母快回来了,便收起钱走了。

看着他的背影,笔挺的西装,光亮的皮鞋,我茫然了:

那漂亮的外表里面究竟装了些什么呢?

想到他家中那时髦的家具,全套的高档电器,我曾经羡慕过。

可此时,我想的更多的,是他家中时常传出的粗俗的叫骂声,喝酒划拳的吵闹声,打麻将发出的嘈杂声。

看看眼前,我家中的摆设虽然陈旧,长长的书架虽然简陋,可那一排排的书,错落有致,却是充实的。

父母每晚去夜校学习,我一人在家虽然冷清,但有这些书作伴,我并不寂寞。

与邻居相比,到底谁更贫穷,谁更富有,我一下子有了新的见解。

咚!

咚!

咚!

门口传来熟悉的敲门声,我高兴得一跃而起。

穷与富

有个想让儿子珍惜自家生活的富翁带儿子去乡下旅行,结果儿子却觉得自家的生活空间狭隘,农家的生活自由自在,不由地感叹自家生活是多么的“贫困”。

为什么富翁与儿子的感悟截然不同?

因为前者只关注了乡间生活的物质匮乏,而后者则看到了农家生活贴近大自然,人的精神上得到了充实与快乐,心灵上自然就会有满足感。

由此可见,物质富有并不一定就

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