人教版部编版高中历史必修中外历史纲要上册第一单元测试含答案.docx
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人教版部编版高中历史必修中外历史纲要上册第一单元测试含答案
第一单元测试
一、选择题（每小题2分，共48分）
1.旧石器时代、新石器时代、青铜时代和铁器时代的划分标准是（）
A.生产力B.生产关系C.材质D.时间
2.在原始社会末期黄河中游一带的仰韶文化遗存中，有“大量的陶石纺轮、纺砖、刀杼（骨匕）、骨梭等纺织工具……同时，各地都发现有许多的骨针，直径和针眼都很细小”。
据此可知当时（）
A.纺织技术日臻完善B.生产工具来源多样
C.陶器制造十分发达D.手工行业分工细致
3.原始社会晚期的墓葬，有的随葬品量多且贵重，有的随葬品相当少甚至一无所有，但都葬在公共墓地里。
这主要反映（）
A.社会不平等现象加剧B.仍处于母系统治时期
C.氏族血缘关系依然牢固D.奴隶已经成为陪葬品
4.目前发现的中国新石器农业遗址，时间较早者，聚落内除了某个大型房舍外，鲜有其他类型的建筑遗址。
但是，时间较晚的遗址，除了该类大型房舍外，在大型房舍四周分散着数量不等的小型建筑；而且越到后来，这种小型建筑的数量越多。
关于此一变化，以下说明何者最为适当（）
A.原始社会解体B.私有财产制萌芽
C.族长权威萎缩D.财产公有制强化
5.“自殷以前，天子、诸侯君臣之分未定也。
……逮克殷践奄，灭国数十，而新建之国皆其功臣、昆弟、甥舅，本周之臣子……由是天子之尊，非复诸侯之长而为诸侯之君……盖天子、诸侯君臣之分始定于此。
”这反映出分封制（）
A.血缘关系为唯一纽带B.已实现权力高度集中
C.具有等级森严的特点D.体现王权与神权结合
6.某历史老师在讲授某知识点时举例：
“从一棵树上剪下一根分支移栽，该分支会成长为一独立树干。
”他旨在说明（）
A.分封制下中央地方的实力消长B.宗法制下大小宗之间关系
C.郡县制下地方政府的割据倾向D.行省制下中央集权的加强
7.《左传》记载：
“郑武公、庄公为平王卿士。
王贰（偏心）于虢（另一个卿士），郑伯怨王。
……四月，郑祭足帅师取温（王室领地）之麦。
秋，又取成周之禾。
”这主要反映了（）
A.周天子失去天下共主地位B.诸侯争霸战争连绵不绝
C.“礼崩乐坏”局面开始出现D.国家政治秩序受到挑战
8.战国时期，各诸侯国相继变法图强，出现了韩国申不害变法、楚国吴起变法、秦国商鞅变法等一系列变法。
这些变法（）
A.引发了诸侯国间的争霸战争B.促进了“百家争鸣”局面的形成
C.推动了重农抑商政策的确立D.引起了诸侯国经济政治地位变化
9.从血缘意义上说，受到祭祀的祖先应是本族群的直系先祖。
然而春秋后，人们在祭祀祖先时，祖先已不单纯具有血缘上的意义。
如出身于“夷狄”地区的舜与文王，因为他们的观念和行为合乎“中国”的规范，也成为公认的圣人，受到祭祀。
这一变化（）
A.反映了宗法制遭到破坏B.推动礼乐制度的世俗化
C.有助于华夏民族的发展D.加速王权与族权的分离
10.商周时期，士是贵族的最低阶层，有一定数量的“食田”，能文能武，生活无忧；春秋战国之际，士发生分化，或成为传授知识的教师，或变为主持仪式的赞礼人，或发展为新兴地主。
士阶层的分化（）
A.成为“百家争鸣”的根源B.导致土地私有的出现
C.有利于推动社会变革D.是宗法制瓦解的产物
11.“莫走极端、适可而止、以柔克刚、韬光养晦、知足而止”这些主张，体现了下列哪位思想家的思想（）A.孟子B.老子C.孔子D.墨子
12.马克思指出：
“理论在一个国家实现的程度，总是取决于理论满足这个国家的需要的程度。
”在春秋战国国家走向统一的时代，讲求“耕战”，“富国强兵”，满足秦实现统一的理论是（）
A.儒家思想B.道家思想C.法家思想D.墨家思想
13.孟子将人民、社稷和君主排定了位次。
人民排在第一位，社稷排在第二位，而一国之君则排在最后一位。
这一排名（）
A.是当时社会的真实体现B.体现了孟子的民本思想
C.说明孟子反对君主制度D.反映了社会民主化倾向
14.战国时期，被称为南蛮的楚国日益强大，它在与诸侯争霸的过程中同北方各国频繁接触，孕育出了楚辞这样伟大的诗歌体裁。
材料表明（）
A.文化发展必须要有地域交流B.楚辞改变了中国文化走向
C.文化发展成就了楚国霸业D.楚辞具有文化融合的痕迹
15.下图是“秦朝行政系统简表”。
它形象地说明了秦朝政治体制的本质。
据此推断，这一政治体制是（）
A.中央集权制B.郡县制度C.皇帝制度D.三省六部制
16.商代和西周的文字是统一的。
春秋以降，关东各国文字日趋分化，俗体流行。
到战国时，各国“文字异形”，与传统写法大相径庭，只有周王室和秦国文字是在传统的正体写法基础上稳健发展。
这反映出（）
A.秦国对西周制度与文化的坚守B.经济发展道路差异导致文字分化
C.秦国对传承华夏文化有所贡献D.正体俗体之别是诸侯争霸的原因
17.秦末，陈胜、吴广揭竿而起，孔子后裔孔甲率一批儒家士人携带孔门礼器往投陈胜、吴广，最后战死在反秦战场上。
一大批这样的知识分子，向秦王朝发起了拼死反抗。
材料说明（）
A.秦朝因文化专制政策付出代价B.儒家力图去争夺主流意识形态
C.儒家士人具有强烈的反抗精神D.秦朝文化专制为西汉提供借鉴
18.论及“汉承秦制”，有学者指出：
“尽管表面上与秦及其制度划清了界限。
但汉朝实质上重建了秦的中央集权官僚政治。
”下列选项中能够体现上述认识的是（）
A.分封诸侯王，郡国并存B.划分监察区，建立十三部刺史
C.限制相权，建立“中朝”决策机制D.设司隶校尉，加强对官吏的监督
19.下表是汉代有关农业生产的文献记述。
据此可认定的历史事实是（）
计述
出处
“是故身率妻子，戳力耕桑，灌园治产，以给公上”
《汉书·杨恽传》
“因释耕于垄上，而妻子耘于前”
《后汉书·逸民列传》
“立春东耕，为土象人，男女各二人”
[东汉]王充《论衡》
A.汉代铁犁牛耕技术已推广B.精耕细作农业得到发展
C.家庭农业生产模式已形成D.男耕女织生产形式确立
20.下图为东汉画像砖图，学者命名为“纳粮画像砖”。
图中房屋应为粮仓，房屋之前有一人着大袖长衣坐席上，手握算筹，右下两个着短衣者，一人在量粮，一人自马车上卸粮。
该图所反映的生产关系（）
A.自春秋战国时期逐渐解体B.阻碍了当时农业经济发展
C.有利于维护地主阶级统治D.一定程度上抑制了土地兼并
21.
正月
命女红趣织布
二月
蚕事未起，命缝人浣冬衣，彻复为裕
三月
清明节，令蚕妾治蚕室。
谷雨中，蚕毕生，乃同妇子，以勤其事
六月
命女红织缣縳
八月
凉风戒寒，趣练策帛，染采色。
擘绵治絮，制新浣故
十月
培筑垣墙……可析麻缉，绩布缕
上表为东汉时期某农书的记载。
据此可知当时（）
A.豪强地主的田庄经济兴盛B.政府严格控制手工业发展
C.民间纺织业具有一定规模D.中央集权的经济基础稳定
22.“人君有吴王，专山泽之饶，薄赋其民，赈赡穷乏，以成私威。
私威积而逆节之心作。
夫不早绝其源而忧其末，若决吕梁，沛然，其所伤必多矣。
”面对这一问题，汉武帝的针对性措施是（）
A.镇压叛乱B.察举人才C.盐铁官营D.统一货币
23.司马迁在《史记》中记载，西汉初年，“自天子不能具钧驷，而将相或乘牛车”。
至汉武帝时“非遇水旱，民则人给家足……京师之钱累巨万，贯朽而不可校。
太仓之粟陈陈相因，充溢露积于外，至腐败不可食”。
上述变化为下列哪种思想的实施创造了条件（）
A.墨家学说B.道家学说C.大一统思想D.法家学说
24.我国古代医学发达，中医药至今仍在世界医学领域占有重要地位。
奠定中医临床学的理论基础的著作是（）
A.《黄帝内经》B.《伤寒杂病论》C.《千金方》D.《本草纲目》
二、非选择题（本大题共3题，共52分）
25.（20分）中国青铜时代在中国和世界文明史上占据重要的地位。
阅读下列材料，回答问题。
材料一每一件青铜礼器都是随着贵族地位而来的权力象征性的徽章与道具。
青铜礼器中大量狰狞的纹饰，使王公贵族附上莫须有的神力，成为王权的守护者。
青铜礼器与兵器是被国王送到他自己的地盘去建立他自己的城邑与政治领域的皇亲国戚所受赐的象征性礼物的一部分，然后它们又成为沿着贵族线路传递下去的礼物的一部分。
青铜礼器获得这等意义是因为它们与在仪式上认可了建立在亲属关系上的贵族政治的祖先崇拜祭仪之间的联系关系。
同时也因为它们是只有控制了大规模的技术的与政治的机构的人才能获得的珍贵物品。
说到底的话，青铜器是只与地位高贵的人相联合的。
——摘编自张光直《中国青铜时代》等
材料二我国在四五千年前的新石器时代晚期开始利用铜。
到了商代，青钢冶炼技术已臻于成熟，春秋战国时期更有进一步的发展。
人们可以从出土的大量精美的先秦青钢器，例如展示了酒礼器中至尊气象的四羊方尊，湖北随县出土的大型编钟，等等，看到当时青钢冶铸技术所达到的高超境界。
除大量的青铜器之外，还总结出有一定合理性的青铜合金配比规律，即按照青铜器的不同用途的性能要求，配置不同比例的青铜合金。
这就是《考工记》中记载的“金有六齐”。
——摘编自金秋鹏《中国古代科技史话》
材料三甲骨文是中国目前已知的最平的一种成系统的文字。
甲骨文卜辞的内容，绝大部分与殷商王室有关。
小至殷王的耳鸣、牙疼，大至年成、祭祀、征伐，无不以殷王或王室为中心，其他非卜辞的刻辞也是如此。
因此，认定它是殷代王室的档案，是可信的。
甲骨文卜辞的文句都很短，而西周出现了上百字、数百字的绝文。
其内容的丰富多彩，及其反映社会生活的深度和广度，都不是甲骨文能比拟的。
金文又多讲求押韵。
西周较长的铭文都比较注意纪时，显然更利于仔细地记述历史事件。
对于认识商周，特别是西周的历史文字，金文是宝贵的第一手材料。
——摘编自张岂之《中国历史》（先秦卷）
（1）阅读材料一并结合所学知识，概括青铜器成为“权力象征性的徽章与道具”的原因。
（6分）
（2）阅读材料二并结合所学知识，概括商周时期青铜器铸造的特点。
（6分）
（3）阅读材料三并结合所学知识，指出商代和西周的代表性文字，并说明它们的历史价值。
（8分）
26.（14分）阅读下列材料，回答问题。
材料一在公元前6世纪至公元前3世纪之间……关于经济问题的广泛讨论和议论，成为当时百家争鸣的重要内容。
各学派都较为完整地提出了对经济问题的看法和主张……如儒家学派的代表人物孔子主张足食与藏富于民，并指出“不患寡而患不均，不患贫而患不安”；荀子提出开源节流、节用裕民、礼义为富强之本的主张。
——摘编自韦政通《中国思想史》等
材料二先秦之时，政府对于经济事务干预甚少。
汉武帝时，商贾虽可乘车，但所征税倍于常人，又以商人为主要对象征收财产税；将煮盐、冶铁视为国营事业，导致铁器物劣价昂，盐价亦高，且强迫人民购买；均输平准，也增加了人民负担。
公元前81年，昭帝召贤良、文学赴京师，“皆对‘愿罢盐铁酒椎均输官，母与天下争利’”。
但这些经济统制措施，仍基本延续下去。
——摘编自候家豹《中国经济史》
（1）根据材料一、二，指出春秋战国时期儒家与汉武帝的经济主张的不同。
（6分）
（2）根据材料一、二并结合所学知识，简述其各自经济主张提出的历史背景。
（8分）
27.（18分）中国历代中央政府都重视加强对地方的管理，各个时期所采取的政策不同，效果也各有千秋。
阅读下列材料，回答问题。
材料一（秦）郡县官吏统统由享受俸禄的职业官僚担任，任免权集中于中央。
……那守掌行政，郡尉掌军事，郡监御史掌监察。
……那县官必须服从朝廷的统一调动。
官员调任官职，不得携带旧部属吏。
每年正月“大课”，中央考课郡守，郡守考课县令长。
——摘编自李治安《唐宋元明清中央与地方关系研究》
材料二刘邦建立汉家帝业一方面必须“承秦”，包括承秦之制；另一方面又必须尊重东方社会之习俗，特别是楚、齐、赵人之俗。
——摘编自陈苏镇《〈春秋）与“汉道”：
两汉政治与政治文化研究》
（1）据材料一并结合所学知识，概括秦朝郡县制度的主要内容和特点。
（10分）
（2）据材料二并结合所学知识，刘邦在地方制度上是如何兼顾秦和东方习俗的？
有何影响？
（4分）
（3）综合上述材料，谈谈我国如何处理中央与地方的关系。
（4分）
第一单元测试
答案解析
一、
1.【答案】A
【解析】生产力是人们改造自然的能力。
从石器到铁器，体现了生产力的进步，人们改造自然的能力增强，故A项正确。
生产关系是在生产劳动中形成的人与人之间的关系。
判断生产关系的主要标准是生产资料归谁所有，与题干信息不符，由此排除B项。
旧石器时代和新石器时代材质一样，但石器的精致度不一样，由此排除C项。
题干本身就是历史时间的演进，由此排除D项。
2.【答案】B
【解析】材料“大量的陶石纺轮、纺砖、刀杼（骨匕）、骨梭等纺织工具”说明当时纺织技术已经萌芽，故A项错误；根据材料可知，仰韶文化时期的生产工具有陶器、石器、骨器等多样化的来源，故B项正确；在原始社会末期，古代中国的陶器制造尚不能达到“发达”的程度，且材料中所提及的陶器只是一方面而已，故C项错误；D项表述不符合史实，由此排除。
3.【答案】C
【解析】材料中虽然对社会不平等现象有所反映，但是仅根据材料无法判断是否加剧，故A项错误；原始社会晚期一般属于父系氏族时期，且材料中没有关于母系氏族的典型特征，故B项错误；按照材料意思，随葬品虽然有所差别，但是都葬在一起，一定程度上反映了当时的社会关系仍然处在氏族社会，维系这种社会形态的核心脉络——血缘关系还是比较稳定的，故选C项；D项所述出现在奴隶社会时期，与题干的时间不符，由此排除。
4.【答案】B
【解析】“小型建筑的数量越多”并不能表明原始社会解体，故A项错误；“小型建筑”是私有财产出现的一种证明，小型建筑数量越来越多表明了私有制萌芽，故B项正确；“小型建筑的数量越多”并不能表明族长权威萎缩；D项所述与题干表意相反。
5.【答案】C
【解析】A项错在“唯一”，B项所述在秦统一之后才实现，D项是商朝政治制度的特点，排除A、B、D三项。
从材料中“天子之尊，非复诸侯之长而为诸侯之君”可以看出天子地位的变化，从“天子、诸侯君臣之分始定于此”可以看出分封制下等级森严的特点。
6.【答案】B
【解析】分封制下中央没有对地方形成有效统治，不存在实力消长，由此排除A项。
郡县制有利于加强中央集权，由此排除C项。
行省制度并不是独立存在的，行省是中央派出的机构，由此排除D项。
大宗和小宗的关系是相对的，相对于周天子而言的小宗，在本国则可以是大宗，故B项正确。
7.【答案】D
【解析】材料中郑国“取温（王室领地）之麦”“取成周之禾”是对分封制的挑战，故D项正确。
由材料无法推断出分封制崩溃，周天子失去天下共主地位，故A项错误；材料没有涉及诸侯的争霸战争，故B项错误；C项错在“开始”。
8.【答案】D
【解析】春秋时期已经出现了诸候争霸战争，并非战国时各诸侯国的变法的影响，故A项错误；“百家争鸣”并非是由战国时各诸侯国的变法引起的，故B项错误；中国重农抑商政策开始实行于战国时期商鞅变法，与申不害变法和吴起变法无关，故C项错误；战国时期各国的变法在一定程度上瓦解了宗法贵族的统治秩序，故选D项。
9.【答案】C
【解析】材料反映的是祭祀祖先时血缘关系的淡化，无法反映宗法制被破坏，故A项错误；礼乐制度是维系宗法分封制的工具，其制定之初就是世俗化的，故B项错误；由材料“然而春秋后，人们在祭祀祖先时，祖先已不单纯具有血缘上的意义。
如出身于‘夷秋’地区的舜与文王，因为他们的观念和行为合乎“中国’的规范，也成为公认的圣人，受到祭祀”说明祭祀上升到了文化认同的高度，这有利于华夏民族的发展，故C项正确；材料没有涉及王权与族权的分离，故D项错误。
10.【答案】C
【解析】“百家争鸣”的根源是井田制的瓦解，故A项错误；土地私有出现的原因是生产力的发展和井田制的破坏，故B项错误；春秋战国时期，士的分化是社会变革的产物，士的分化与活跃，推动了“百家争鸣”，他们希望按照自己的阶级利益来改造世界，故C项正确；士的分化应该是分封制瓦解的产物，不是宗法制瓦解的产物，故D项错误。
11.【答案】B
【解析】材料体现的是朴素的辩证法思想，这是老子的思想，故B项正确。
12.【答案】C
【解析】儒家思想的核心为“仁”，主张以德治国，故A项错误；道家主张顺其自然，体现在政治上为小国寡民、无为而治，故B项错误；根据材料“讲求‘耕战’，‘富国强兵’，满足秦实现统一的理论”，结合所学知识可知，秦国商鞅主张奖励耕战，富国强兵，来实现国家大一统，其为法家代表，故C项正确；墨家主张“兼爱”“非攻”，故D项错误。
13.【答案】B
【解析】战国时期社会的真实体现是一国之君排在首位，故A项错误；人民排在第一位，一国之君排在最后一位，体现的是孟子民贵君轻的民本思想，不是反对君主制，故B项正确，C项错误；社会民主化倾向出现在近代，故D项错误。
14.【答案】D
【解析】文化发展需要有地域交流，但不是必须要有地域交流，故A项错误；楚辞改变了中国文化走向与史实不符，故B项错误；文化发展成就了楚国霸业与材料反映的楚辞是在南北交流中孕育形成的不符，故C项错误；“它在与诸侯争霸的过程中同北方各国频繁接触，孕育出了楚辞这样伟大的诗歌体裁”表明楚辞具有南北文化融合的痕迹，故D项正确。
15.【答案】A
【解析】B项和C项只反映了图表中的一部分。
D项是隋唐时期的制度，不符合材料的时间。
16.【答案】C
【解析】材料“商代和西周的文字是统一的。
春秋以降，关东各国文字日趋分化”，战国时各国“文字异形”，只有周王室和秦国文字是在传统的正体写法基础上稳健发展。
由此可知，春秋战国时期，关东各国文字日趋分化，而只有秦国继承了商周文字，继续发展，这反映了秦国通过文字的继承传承了华夏文化，故选C项。
材料反映秦国通过文字传承了华夏文化，而秦国在战国时期通过商鞅变法废除了井田制、分封制，并未坚守西周的制度，排除A项；春秋战国时期，井田制瓦解，封建土地私有制发展，各国经济发展道路基本一致，所以并非经济发展导致文字的分化，排除B项；材料没有反映诸侯争霸的原因，由此排除D项。
17.【答案】A
【解析】秦朝实行文化专制政策，焚书坑儒，激化社会矛盾，导致其灭亡，故A项正确；儒家是对焚书坑儒的文化专制政策的反抗，并非去争夺主流意识形态，故B项错误；材料不仅仅包括儒家的反抗，还有其他的知识分子，故C项错误；D项本身正确，但与题干材料无关。
18.【答案】A
【解析】根据材料“汉承秦制”“表面上与秦及其制度划清了界限。
但汉朝实质上重建了秦的中央集权官僚政治”，结合所学知识，汉代统治者认为秦灭亡的重要原因就是废分封、行郡县，表面对郡县制加以否定，但汉并未废除郡县制，而是实行郡国并行制，故A项正确；汉武帝划分监察区，创立地方监察制度，故B项错误；汉代中外朝制度，是对秦丞相制度的继承和发展，涉及的是君主专制，不是材料强调的中央集权，故C项错误；司隶校尉由汉代创设，是监督京师和京城周边地方的秘密监察官，故D项错误。
19.【答案】C
【解析】仅凭材料信息不能得出“汉代铁犁牛耕技术已推广”的结论，故A项错误；精耕细作是中国古代农业的生产模式，指的是在一定面积的土地上，投入较多的生产资料、劳动和技术，进行细致的土地耕作，最大限度地提高单位面积产量，但材料中未体现，故B项错误；材料“率妻子，戮力耕桑”“耕于垄上，而妻子耘于前”“男女各二人”反映了男女家庭农业生产，故C项正确；材料中“妻子耘于前”等主要反映了耕作，没有涉及女织，故D项错误。
20.【答案】C
【解析】由材料“东汉”的时间信息可知，当时是封建土地私有制下的小农经济，井田制在春秋战国时期解体，故A项错误；封建社会早期封建土地私有制促进了农业经济的发展，故B项错误；结合所学知识可知，封建土地私有制有利于维护地主阶级统治，故C项正确；由于土地私有，地主大量兼并农民土地，故D项错误。
21.【答案】A
【解析】提取表格信息后，我们可以得知根据季节的要求做相应的任务，基本上满足了一年四季的需求，体现了自给自足的特点，结合题干的时间“东汉时期”，故A项正确；材料没有提及命令的主体是政府，而且材料中还有“培筑垣墙”这一工程任务，故B项错误；材料中虽然提及纺织业，但无法从材料中得出形成规模的结论，故C项错误；东汉时期豪强经济发达，对中央集权构成一定威胁，故D项错误。
22.【答案】C
【解析】材料“私成积而逆节之心作。
夫不早绝其源……若决吕梁，沛然其伤必多矣”反映了汉代诸侯王利用山泽之利，生叛逆之心，只有断绝其经济来源，方能实现国家统一稳定，盐铁是当时重要的经济军事物资，盐铁官营有利于削弱地方、加强中央集权，故C项正确。
镇压叛乱是汉景帝时期，故A项错误；人才和货币问题在材料中均没有体现，不是针对性措施，由此排除B、D两项。
23.【答案】C
【解析】墨家学说到战国后期便不再受人们重视，故A项错误；道家学说从汉高祖到汉武帝即位约70年的时间里，其在社会上居于支配地位，到汉武帝统治时期，道家学说已经不能适应强化中央集权形势发展的需要了，故B项错误；到汉武帝统治时期，随着社会的稳定和经济的发展，儒家学说融合了阴阳五行家、道家以及法家思想而形成了新的思想体系，即大一统思想，故C项正确；法家学说是大一统思想的一个组成部分，故D项错误。
24.【答案】B
【解析】《黄帝内经》奠定了中医理论的基础，由此排除A项。
《千金方》是综合性临床医学著作，由此排除C。
《本草纲目》是药物学巨著，由此排除D项。
《伤寒杂病论》作者是张仲景，书中系统论述了“望闻问切”的四诊法，奠定了中医临床学的理论基础。
二、
25.【答案】
（1）原因：
青铜礼器是祭祀的神圣用具，反映了神权与王权相结合；青铜礼器是分封制与宗法制的物质载体；青铜礼器是个人对社会资源支配的能力的象征，是社会等级地位的标志。
（2）特点：
历史悠久；冶铸技术不断进步；铸造工艺水平高（依照不同用途配制不同配方）。
（3）文字：
商为甲骨文；西周为金文。
价值：
一方面，对汉字、书法和文学的形成和发展起到重大作用；另一方面，为研究商周历史提供了宝贵而可信的第一手资料。
【解析】
（1）根据材料“青铜礼器中大量狰狞的纹饰，使王公贵族附上莫须有的神力，成为王权的守护者”并结合所学知识，可以得出青铜礼器是祭祀的神圣用具，反映了神权与王权相结合；青铜礼器是分封制与宗法制的物质载体；是个人对社会资源支配的能力的象征，是社会等级地位的标志。
（2）根据材料二并结合所学知识，从历史悠久、冶铸技术和铸造工艺等方面概括即可。
（3）第一小问，根据所学知识回答即可；第二小问，可以从对汉字、书法和文学的形成和发展起到重大作用及为研究商周历史提供了宝贵而可信的第一手资料等角度回答。
26.【答案】
（1）儒家主张藏富于民，政府对于经济事务干涉甚少；汉武帝主张增加政府的财政收入，与民争利，政府对于经济事务干预甚多。
（2）春秋战国时期：
社会动荡，兼并战争频繁；社会生产力进步；农工商业发展，经商逐利思想渐浓；小农经济产生；为富国强兵、赢得兼并战争胜利需重视耕战。
汉武帝时期：
社会稳定，经济发展；富商大贾实力强大，影响中央集权；王国问题待解决。
【解析】
（1）根据材料一“孔子主张足食与藏富于民，并指出‘不患寡而患不均，不患贫而患不安’；荀子提出开源节流、节用裕民、礼义为富强之本的主张”得出儒家主张藏富于民、安定公平、节用仁义；根据
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