西南大学古代散文答案.docx
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西南大学古代散文答案
第一批次
[单选题]
4.贾谊《?
鸟赋》的文体是（）
A：
骚体赋
B：
骈文
C：
散体赋
D：
抒情小赋
参考答案：
A
[单选题]
10.《三戒》的文体是（）
A：
传记
B：
寓言
C：
祭文
D：
赠序
参考答案：
B
[单选题]
9.《朋党论》的作者是（）
A：
王安石
B：
曾巩
C：
欧阳修
D：
苏辙
参考答案：
C
[单选题]
8.《祭十二郎文》的文体是（）
A：
传记
B：
寓言
C：
祭文
D：
赠序
参考答案：
C
[单选题]
7.《代徐敬业传檄天下文》的作者是（）
A：
王勃
B：
张说
C：
.骆宾王
D：
苏颋
参考答案：
C
[单选题]
6.《哀江南赋序》的文体是（）
A：
赋
B：
传记
C：
寓言
D：
骈文
参考答案：
D
[单选题]
5.《北山移文》的作者是（）
A：
鲍照
B：
孔稚珪
C：
江淹
D：
庾信
参考答案：
B
[单选题]
3.《洛神赋》的作者是（）
A：
曹操
B：
曹丕
C：
曹植
D：
王粲
参考答案：
C
[单选题]
2.《战国策》的体例是（）
A：
纪传体
B：
编年体
C：
国别体
D：
纪事本末体
参考答案：
C
[单选题]
1.《七发》的作者是（）
A：
A贾谊
B：
B严忌
C：
C司马相如
D：
D枚乘
参考答案：
D
第二批次
[单选题]
8.《二京赋》（《西京赋》、《东京赋》）的作者是（）。
A：
司马迁
B：
班固
C：
张衡
D：
赵壹
参考答案：
C
[单选题]
7.《两都赋》（《西都赋》、《东都赋》）的作者是（）。
A：
扬雄
B：
杜笃
C：
张衡
D：
班固
参考答案：
D
[单选题]3.说“予岂好辩哉？
予不得已也”的是（）。
A：
老子
B：
庄子
C：
孟子
D：
孔子
参考答案：
C
[单选题]
1．“《诗》三百篇，大抵贤圣发愤之所为作也”，这句话的作者是（）。
A：
老子
B：
孔子
C：
孟子
D：
司马迁
参考答案：
D
[单选题]
2.韩愈说“周《诰》殷《盘》，佶屈聱牙”的散文著作是（）。
A：
《春秋》
B：
《老子》
C：
《尚书》
D：
《易经》
参考答案：
C
[单选题]
4.属于扬雄的赋有（）。
A：
《哀时命》
B：
《羽猎赋》
C：
《述行赋》
D：
《青衣赋》
参考答案：
B
[单选题]
5.《五柳先生传》的作者是（）。
A：
阮籍
B：
嵇康
C：
陶渊明
D：
王羲之
参考答案：
C
[单选题]
6.《吊古战场文》的作者是（）。
A：
魏征
B：
张说
C：
王维
D：
李华
参考答案：
D
[单选题]
9.寓言体散文《郁离子》的作者是（）。
A：
刘基
B：
宋濂
C：
李梦阳
D：
李攀龙
参考答案：
A
[单选题]
10.晚清时期，“新文体”散文的倡导者是（）。
A：
魏源
B：
梁启超
C：
龚自珍
D：
康有为
参考答案：
B
第三批次
[多选题]
10.属于柳宗元寓言的有（）。
A：
《蝜蝂传》
B：
《罴说》
C：
《三戒》
D：
《种树郭橐驼传》
参考答案：
ABC
[多选题]
9.明代的散文流派有（）
A：
阳湖派
B：
公安派
C：
竟陵派
D：
台阁体
参考答案：
BCD
[多选题]
8.下列文章属于骈文的有（）。
A：
《北山移文》
B：
《恨赋》
C：
《与宋元思书》
D：
《与陈伯之书》
参考答案：
ACD
[多选题]
7．宋代散文的总体特征有（）
A：
词藻华美
B：
注重声律
C：
言事论政
D：
平易自然
参考答案：
CD
[多选题]
6.“建安七子”中，散文成就较大的是（）。
A：
王粲
B：
徐干
C：
陈琳
D：
孔融
参考答案：
AD
[多选题]
5．出自《左传》的文章有（）。
A：
《晋楚城濮之战》
B：
《邵公谏弭谤》
C：
《烛之武退秦师》
D：
《冯谖客孟尝君》
参考答案：
AC
[多选题]
4.善于运用寓言生动形象地说明道理的诸子散文有（）。
A：
《墨子》
B：
《荀子》
C：
《韩非子》
D：
《庄子》
参考答案：
CD
[多选题]
3．被鲁迅称为“西汉鸿文”的散文作家有（）
A：
刘向
B：
刘歆
C：
贾谊
D：
晁错
参考答案：
CD
[多选题]
2.孟子的论文主张有（）
A：
养浩然之气
B：
知人论世
C：
以意逆志
D：
言不尽意
参考答案：
ABC
[多选题]
1.骈文的主要特征是（）。
A：
对偶
B：
词藻
C：
用典
D：
声律
参考答案：
ABCD
第四批次
[论述题]
一、解释题：
1.春秋笔法2.知人论世
3.赋4.清峻通脱
5.苏海韩潮6.六一风神
7.古文8.四六文
9.文以明道10.不平则鸣
11.文理自然，姿态横生
12.义法
二、简答题：
1．先秦散文的“深于比兴”、“深于取象”。
2．《春秋》记事的特点。
3.《冯谖客孟尝君》是怎样刻画冯谖形象的？
4．《论语・侍坐》中人物的性格特点。
5．孟子散文的艺术特点。
6．贾谊、晁错散文的异同。
7.为什么说《史记》是“史家之绝唱”？
8.中唐、北宋古文运动的异同。
9.“唐宋八大家”称谓的由来。
10．韩愈散文的语言特点。
11．苏辙的“养气”说。
12．归有光散文的特色。
三、论述题：
1．试述我国古代散文的萌芽。
2．《战国策》的思想倾向。
3．《庄子》的艺术特色。
4．唐代古文运动的成就。
5．韩愈的古文理论。
6．韩愈《张中丞传后叙》的艺术特点。
7．柳宗元散文的成就。
8．苏轼散文的风格。
参考答案：
一、解释题：
1.春秋笔法：
相传孔子编纂《春秋》时，按照自己的观点，对一些历史事件和人物作了评判，并选择他认为恰当的字眼来暗寓褒贬之意。
这种以一字为褒贬，寓褒贬于叙事之中，含蓄谨严而带有倾向性的文字，人们就称为“春称笔法”。
2．知人论世：
《孟子・万章下》云：
“颂其诗，读其书，不知其人可乎？
是以论其世也，是尚友也。
”孟子认为要正确掌握作品的精神实质，单从作品本身分析是不够的，还需要联系作者的生平思想以及所处的环境和时代背景。
3．赋：
“赋”的原意是“铺也”，即“铺陈其事”，是《诗经》的一种表现手法。
到了战国后期，发展为一种独立的文体，始见于荀子《赋篇》，盛行于西汉。
这种文体，形式介于诗歌和散文之间，以内容的铺陈夸张和辞藻的绮丽纷繁为其基本特征。
4．清峻通脱：
指建安时期的散文风格。
所谓清峻，即简约严明，指用语简捷，词气峭厉，反对烦琐迂腐。
所谓通脱，即随便之意，指率心任性，表达真情实感，想说什么就说什么，不受经学的束缚。
5.苏海韩潮：
苏轼和韩愈的散文风格皆雄浑豪迈，波澜壮阔，纵横跌宕，气势雄伟，故以海潮为喻。
《四库提要・文章精义》条云：
“世传韩文如潮，苏文如海……亦俱见于是书。
”今本《文章精义》（宋代李涂撰）十七云：
“韩如海，柳如泉，欧如澜，苏如潮。
”与所传略异。
孔尚任《桃花扇・听稗》：
“早岁清词，吐出班香宋艳；中年浩气，流成苏海韩潮。
”则知自李涂提出之后，后人流传，有所改变，因其切合二人散文风格，故为众所公认。
6.六一风神：
欧阳修散文总的风格特色是既平易自然又委婉曲折，即使在强烈抒情时亦如此。
平易自然是宋代散文的共性，委婉曲折则是欧阳修散文的个性。
所以欧阳修散文别具一种回旋跌宕的韵味，形成了感慨唱叹、委婉曲折，从容自得的所谓“六一风神”。
7.古文：
唐宋古文运动中广泛流行的“古文”一词，是指同魏晋以来讲究对偶、辞藻、声律、用典的骈文相对，近乎先秦两汉广泛运用的不讲对偶声律，奇句单行、质朴自然的散体文章。
8．四六文：
骈文讲究对偶、辞藻、用典、声律，句式以四字句、六字句为主，又因李商隐把他的骈文集取名为《樊南四六》，故骈文又称四六文。
宋代的骈文叫宋四六。
9.文以明道：
韩愈在《题欧阳生哀辞后》中说：
“通其辞者，本志乎古道者也。
”韩愈在这里所说的“古道”，“乃夫子、孟轲、扬雄所传之道也。
”也就是儒家道统。
韩愈说：
“愈之为古文，岂独取其句读不类于今者耶？
思古人而不得见，学古道则欲兼通其辞”（《题欧阳生哀辞后》）。
即是说，学习古道的途径是学习古文，学习古文的目的是为了学习古道，即学习儒家思想。
写作古文就是为了讲明先圣先王之道，宣传儒家道统。
韩愈的“明道”具有政治上复兴儒学、重振王纲、反对分裂的重要内容；从文学改革的角度来说，“文以明道”就是要批判骈文的内容空洞，言之无物，写作有为、有用之文，而不作徒有华丽形式而没有实际价值的浮文、空文。
10.不平则鸣：
韩愈在《送孟东野序》中说：
“大凡物不得其平则鸣，草木之无声，风挠之鸣，水之无声，风荡之鸣。
”“人之于言也亦然，有不得已者而后言，其歌也有思，其哭也有怀。
凡出乎口而为声音，其皆有弗平者乎！
”韩愈继承司马迁的“发愤著书”说，认为诗文是“不平则鸣”的产物，把“明道”与批判社会不公，抒发郁愤结合起来，指出了古文与现实的关系，揭示了散文发愤抒情的独特功用。
11.文理自然、姿态横生：
苏轼在《答谢民师书》中说：
“大略如行云流水，初无定质，但常行于所当行，常止于不可不止，文理自然，姿态横生。
”所谓文理自然、姿态横生，指作家要无拘无束，自由抒写，又要波澜横生，千姿百态。
文理要出于自然，姿态要千变万化。
12.义法：
方苞的古文主张。
“义，即《易》之所谓‘言有物’也；法，即《易》之所谓‘言有序’也。
”（《又书货殖传后》）就是说言之有物而文有条理。
若结合方苞其他论述作总体的归纳，则“义”主要指文章的意旨、论断与褒贬，“法”主要指文章的布局、章法与文辞。
二、简答题：
1．先秦散文的“深于比兴”、“深于取象”：
所谓“深于比兴”、“深于取象”，就是指文章富有形象性，大抵指善用比喻，多用寓言，这确实是先秦散文的一大艺术特征。
《尚书》中就有“若网在纲，有条而不紊”、“火之燎于原，不可向迩”等有名的比喻，《孟子》、《荀子》的比喻也非常出色，特别是荀子常常用一连串的比喻来说明一个问题。
《战国策》有七十余则寓言，《庄子》一书，“寓言十九”，《韩非子》全书寓言三百余则，居先秦散文之首。
寓言在先秦很兴盛，我国的有名寓言大多产生在先秦，但它们不是独立存在，而是散文作家运用它们以增强说理的形象性和说服力。
2．春秋记事的特点：
①文辞简略，叙事简若大纲，往往一二短句便记一事，有点类似今天的标题新闻；②寓褒贬于记事的“春秋笔法”；③“简而有法”，用语严谨精确，一字不苟。
3．《冯谖客孟尝君》是怎样刻画冯谖形象的：
《战国策・冯谖客孟尝君》刻画冯谖形象，欲扬先抑，层层深入，愈转愈奇；还通过孟尝君左右之人对冯谖“笑之”、“恶之”，孟尝君对冯谖“市义”之举“不悦”等描写，来反衬冯谖的奇异性格和不凡见识。
4．《论语・侍坐》中人物的性格特点：
孔子的和蔼可亲、循循善诱、诲人不倦；子路的直爽鲁莽；冉有、公西华的谦逊谨慎；曾皙的淡泊洒脱；都给人留下了深刻的印象。
5.孟子散文的艺术特点：
《孟子》文章的突出特点是讲究论辩艺术。
他特别注意论辩方法，讲究论辩技巧。
善设机巧，引人入彀。
“孟子长于譬喻”，他善于运用具体生动的比喻说明事理，陈述主张，变抽象为具体可感，化深幽为浅显明朗。
孟子的文章具有尖锐犀利的文风，磅礴雄健的气势。
6．贾谊、晁错散文的异同：
贾谊和晁错都主张重农抑商、削弱诸侯势力、抗击匈奴侵扰，为文皆疏直激切，尽所欲言。
但贾谊颇有迂阔之论，不如晁错之文具体切实，极少空疏之谈。
贾谊之文富于文采，有战国纵横之风；晁错之文气势恢宏，明快畅达，论析透辟，冷峻严谨，颇有先秦法家之风。
7.为什么说《史记》是“史家之绝唱”：
所谓“史家之绝唱”，是从史学方面给予的高度肯定。
首先，《史记》是集先秦、汉初之大成的文史著作，分量之大，卷帙之多，内容之丰富，都是前所未有的。
其次，《史记》结构之严密，体制之完整，也可以说是空前的。
司马迁开创的纪传体体例，给后世史家树立了法则。
再次，《史记》开创了秉笔直书的“实录”传统。
8．中唐、北宋古文运动的异同：
北宋古文运动和唐代古文运动在提倡古文这一点上是相同的，但也有不同之处：
第一是北宋古文运动是和诗歌革新运动密切地联系在一起的；第二是唐代古文运动在改革文风方面，主要是反对浮艳纤弱的文风，北宋古文运动除了要求革除浮艳纤弱的文风外，还要反对艰涩怪僻的倾向，这在一定程度上避免了唐代古文运动的缺陷。
9．“唐宋八大家”称谓的由来：
最初将这八个作家的散文作品编选成集刊行的，是明初朱右（一作佑）的《八先生文集》，可惜此书已不传，无法知道他把这八个作家的作品编选成集的初衷。
后来唐顺之又有《文编》一书，选录唐宋散文作品，除韩、柳、欧、王、三苏和曾八人以外，它无所取。
嘉靖时古文家茅坤在此基础上编选了《唐宋八大家文钞》，“唐宋八大家”一名，即由此而来。
10．韩愈散文的语言特点：
韩文的语言精当形象，鲜明生动，富有创新性。
他实践了“陈言务去”与“文从字顺”相统一的理论，从前人语言中推陈出新，又能从民间口语中提炼加工，创造出生动鲜活而又富有表现力的语言。
11．苏辙的“养气”说。
他继承孟子的“养气”和韩愈的“气盛言宜”的主张，强调养气对文章的重要作用。
苏辙所说的“气”，指作者的思想修养、精神状态，表现在作品里就是气势。
“气”不是先天赋予的，而是靠后天培养的。
养气包括两个方面，一是加强内心修养，二是增加阅历和见识。
12．归有光散文的特色：
归有光的散文，从内容上看，大多记一些日常生活琐事，并无惊人的事件、曲折的过程，但由于作者善于捕捉生活中的细节，以小见大，于细微毫末处寄寓情意，给人的印象就异常深刻。
从艺术上看，他善于即事抒情，用朴素简练的文笔剪辑刻划一些日常生活的断片，以寄托情感和理想，纡徐平淡，娓娓而谈，如叙家常，亲切动人，正所谓“无意于感人，而欢愉惨恻之思，溢于言语之外”。
三、论述题：
1．试述我国古代散文的萌芽：
①殷商的甲骨卜辞；②殷末周初的铜器铭文；③《易经》中的卦、爻辞。
2．《战国策》的思想倾向：
《战国策》主要记叙战国时一些策士谋臣游说诸侯、互相辩难、鼓吹合纵连横的活动和言辞，称颂他们的聪明才智和剧谈雄辩。
《战国策》对传统思想有很大突破，其思想内容有了新的特征：
它虽然也表现出民本思想，对统治阶级的残暴、荒淫有所揭露，对有正义感、有远见卓识能济困扶危的高人义士给予热情歌颂，但它的主要思想突破了儒家思想的束缚，表现出《尚书》、《春秋》、《国语》、《左传》所完全没有的新思想，如不讲天道鬼神，不讲尊卑上下，不讲君臣之义，不讲忠孝仁义，而崇尚计谋，追求富贵利达，纵横之势，长短之术，诡谲之计，诈伪之谋充溢全书。
就总体而言，主要反映了鲜明的纵横家思想。
3．《庄子》的艺术特色：
①庄子是一个哲学家，同时又富于诗人气质，因而他常用艺术形象来阐明哲学道理；②《庄子》散文想象丰富，构思奇特，形象怪谲；③《庄子》散文词汇丰富，而又运用自如，善于对事物进行细致、生动的描绘。
4．唐代古文运动的成就：
在政治思想方面，排斥了佛老，加强了儒家思想的统治地位；在文学方面，对文体、文风和文学语言进行了革新，确立了一种切合实际，便于表情达意的新散文，缩小了骈文的应用范围，产生了许多优秀的文学性散文，并由此促进了其它文学形式如传奇、变文的发展；在影响方面，对宋代的诗文革新运动、明代的前后七子的复古思潮、清代桐城派的散文，产生了深远的影响。
5．韩愈的古文理论：
文以载道；不平则鸣；气盛言宜；陈言务去、词必己出；不专一能、怪怪奇奇。
6．韩愈《张中丞传后叙》的艺术特点：
最大的特色是议论与叙事紧密结合。
前半部分侧重议论，针对污蔑许远的谬论进行驳斥，在驳斥中补叙许远的事迹。
后半部分侧重叙事，着重记叙南霁云的动人事迹，并补叙了张巡、许远的一些轶事。
前者之议论为后者叙事之“纲领”，后者之叙事是为前者之议论提供事实佐证。
其次是人物形象刻画得鲜明突生动，光彩照人。
再次，本文气势充沛，激情饱满，无论叙事抒情，作者的主观感情色彩均极为浓厚，饱含其对英雄的信任与景仰。
7.柳宗元散文的成就：
首先，柳宗元同韩愈一起领导了中唐古文运动，提倡古文，打垮了骈文的统治地位，使散文走上了健康发展的道路；其次，柳宗元创作了大量的散文作品，各体散文都有很大的成就。
柳宗元的传记文，大量为平凡百姓立传，突破了史传传统，具有重大意义；柳宗元大量创作寓言，第一次把寓言发展成为一种独立的、富有文学意味和斗争性的文体，使它彻底摆脱了对其他文体的依附地位；柳宗元山水游记的成就最大，代表了我国古代山水文学的最高成就。
8．苏轼散文的风格：
苏轼的散文具有雄健奔放、挥洒自如的风格。
正如他自己所说：
“如万斛泉源，不择地而出”，“如行云流水，初无定质”，“文理自然，姿态横生”。
他的论说文，引证史实，指斥时弊，写得明晰透辟，气势磅礴，雄辩滔滔。
其他文章写得自由随便，自然流畅，随手拈来，信笔挥洒，言简意明，饶多意趣。
真所谓如行云流水，文理自然，姿态横生。
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