全七年级上语文《世说新语二则》导读与提升检测.docx
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全七年级上语文《世说新语二则》导读与提升检测
七年级上语文《世说新语二则》导读与提升检测
《世说新语》二则
本文选自余嘉锡的《世说新语笺疏》(中华书局1983年版)。
《世说新语》是南朝宋彭城人刘义庆(403--444)组织一批文人编写的。
《世说新语》是我国南朝宋时期(420-581年)产生的一部主要记述魏晋人物言谈轶事的笔记小说。
是由南朝刘宋宗室临川王刘义庆组织一批文人编写的,是六朝志人小说的代表,梁代刘峻作注。
咏雪
谢太傅①寒雪日内集②,与儿女讲论文义③。
俄而雪骤④,
公欣然⑤曰:
“白雪纷纷何所似⑥?
”兄子胡儿⑦曰:
“撒盐空中
差可拟⑧。
”兄女曰:
“未若柳絮因风起。
⑨”公大笑乐。
即公
大兄无奕⑩,左将军王凝之妻也。
陈太丘与友期行
陈太丘与友期行,期日中,过中不至,太丘舍去,去后乃至。
元方时年七岁,门外戏。
客问元方:
“尊君在不(通“否”)?
”答曰:
“待君久不至,已去。
”友人便怒:
“非人哉!
与人期行,相委而去。
”元方曰:
“君与家君期日中。
日中不至,则是无信;对子骂父,则是无礼。
”友人惭,下车引之,元方入门不顾。
一、作者介绍
刘义庆(403—444),彭城(今江苏徐州市)人,南朝宋文学家。
宋武帝刘裕侄,长沙景王刘道怜次子,继于叔父临川王刘道规,袭封临川王,征为侍中。
文帝时,转散骑常侍、秘书监,徙度支尚书,迁丹阳尹,加辅国将军。
后任尚书左仆射,加中书令,出为荆州刺史,再转任南兖州刺史,加开府仪同三司。
后因疾还京,卒年四十一,谥康王。
他爱好文学,“招聚文学之士,远近必至”。
由于他熟悉两晋士大夫的言行,又参阅了有关论述,加上手下才学之士的帮助,终于编出了中国文学史上第一部轶事小说——《世说新语》。
全书分德行、言语、政事、文学、方正、雅量等三十六门,分类记载汉末到东晋期间士大夫阶层的一些言谈和轶事。
南朝梁刘峻(字孝标)为这部书作注,引书多至近四百种,又增加了许多材料。
所记故事都不长,但是写得生动,往往三言两语,也能让读者看到当时的社会风气和一些人物的精神面貌。
全书语言精练,辞意隽永,对后代笔记文学影响很大,此外,还有《幽明录》等志怪小说。
原籍南朝宋国彭城,世居京口。
南朝宋武帝刘裕之侄,长沙景王刘道怜之次子,其叔临川王刘道规无子,即以刘义庆为嗣。
刘义庆是刘宋武帝的堂侄,在诸王中颇为出色,且十分被看重。
﹝一﹞京尹时期(15-30岁)刘义庆15岁一路来平步青云,其中任秘书监一职,掌管国家的图书著作,有机会接触与博览皇家的典籍,对《世说新语》的编撰奠定良好的基础,17岁升任尚书左仆射﹝相当于副宰相﹞,位极人臣,但他的伯父刘裕首开篡杀之风,使得宗室间互相残杀。
因此刘义庆也惧有不测之祸,29岁便乞求外调,解除左仆射一职。
﹝二﹞荆州时期(30-37岁)刘义庆担任荆州刺史,颇有政绩。
荆州地广兵强,是长江上游的重镇,在此过了8年安定的生活。
﹝三﹞江南时期(37-42岁)刘义庆担任江州刺史与南兖州刺史,38岁开始编撰《世说新语》,与当时的文人、僧人往来频繁。
于41岁病逝于京师。
刘义庆是个“为性简素,寡嗜欲,爱好文义”的人,称得上是文人政治家。
一生虽历任要职,但政绩却乏善可陈,除了本身个性不热衷外,最重要的原因就是不愿意卷入刘宋皇室的权力斗争。
二、写作背景
《世说新语》原为8卷,今本作3卷,分德行、言语、政事、文学、方正、雅量、识鉴、赏誉等36门。
主要记晋代士大夫的言行、形式,较多地反映了当时士族的思想、生活和清谈放诞的作风。
鲁迅曾指出:
“汉末政治黑暗,一般名士议论政事,起初在社会上很有实力,后来遭执政者之嫉视,渐渐被害。
如孔融、祢衡等都被曹操设法害死,所以到了晋代的名士,就不敢再议论政事,而一变为专谈玄理;清议而不谈政事,这就形成了所谓的清谈了。
但这种清谈的名士,当时在社会上仍然很有势力,若不能玄谈的,好似不够名士的资格;而《世说》这部书,差不多就可以看作一部名士的教科书。
”
《世说新语》这部书记载了自汉魏至东晋的逸闻轶事,是研究魏晋风流的极好史料,其中关于魏晋名士的种种活动如清谈、品题,种种性格特征如栖逸、任诞、简傲,种种人生追求,以及种种嗜好,都有生动的描写,纵观全书,可以得到魏晋时期几代士人的群像,通过这些人物形象,可以进而了解那个时代上层社会的风尚。
从中可以看到道家思想对魏晋士人的思维方式和生活状况,乃至整个社会风气都产生了重要影响。
三、注释
1.谢太傅:
即谢安(320--385),字安石,晋朝陈郡阳夏(河南太康)人。
做过吴兴太守、侍中、吏部尚书、中护军等官职。
死后追赠为太傅。
2.内集:
家庭聚会。
3.与儿女讲论文义:
儿女,这里当“子侄辈”讲,即年轻一辈。
讲论文义:
讲解诗文。
讲:
讲解。
论:
讨论。
4.俄而雪骤:
俄而,不久,一会儿。
骤:
急,迅速。
5.何所似:
像什么。
6.欣然:
高兴的样子。
7.胡儿:
即谢朗。
谢朗,字长度,谢安哥哥的长子。
做过东阳太守。
8.差可拟:
差不多可以相比。
差,大致、差不多。
拟,相比。
9.未若柳絮因风起:
不如比作柳絮凭借风儿漫天飘起。
未若:
不如比作。
因:
凭借(“因”在这里有特殊含义)
10.无奕女:
指谢道韫(yùn),东晋有名的才女,以聪明有才著称。
无奕,指谢奕,字无奕。
王凝之的妻子。
11.王凝之:
字叔平,大书法家王羲之的第二个儿子,做过江州刺史、左将军、会稽内史等。
12.陈太丘:
即陈寔(shí)(104--186或187),字仲弓,东汉颍川许(现河南许昌)人,做过太丘县令。
太丘,县名;长,长官。
古代常以地名称其官长。
13.期行:
相约同行。
期,约定,今义为日期,行,出行。
14.期日中:
约定的时间是正午。
日中,正午时分。
15.过中不至:
过中,过了正午。
至:
到。
16.太丘舍去:
舍去,不再等候而离开了。
舍,丢下。
去,离开。
17.去后乃至:
乃至,(友人)才到。
乃:
才。
至:
到达。
18.元方:
即陈纪(129--199),字元方,陈寔的长子。
19.戏:
玩耍,游戏。
20.尊君在不(fǒu):
你父亲在吗?
尊君,对别人父亲的一种尊称。
不,通“否”,句末语气词,表询问。
21.非人哉:
不是人啊!
非:
不是。
哉:
语气词,表示感叹。
22.相委而去:
相委,丢下别人。
相,副词,表示一方对另一方的行为。
委,丢下,舍弃。
而,表示修饰。
23.君:
古代尊称对方,现可译为“您”。
24.家君:
家父,谦词,古代对人称自己的父亲。
25.无信:
丧失信用,信:
信用、诚信。
26.无礼:
违反礼节;没有礼貌,礼:
礼节。
27.引:
拉,这里是表示友好的动作。
28.顾:
回头看。
四、译文
《咏雪》
在一个寒冷的雪天,谢太傅开家庭集会,跟子侄辈谈论诗文。
不久,雪下得很大,谢太傅高兴地说:
“这纷纷扬扬的白雪像什么呢?
”胡儿说:
“把盐撒在空中差不多可以相比。
”谢道韫说:
“不如说是柳絮随风舞动的样子。
”太傅高兴得笑了起来。
她是谢安大哥谢无奕的女儿,也是左将军王凝之的妻子。
《陈太丘与友期行》
陈太丘跟一位朋友相约同行,约定的时间是正午。
正午已过,(友人)没到,太丘不再等候就走了。
太丘走后,(友人)才来。
陈元方那年七岁,正在门外玩耍。
友人问元方:
“你爸爸在家吗?
”元方答道:
“等您很久没来,他已经走了。
”朋友便生气了:
“不是人哪!
和别人相约同行,(却)把别人丢下,自己走了。
”元方说:
“您跟我爸爸约好正午走,您正午不到,就是不讲信用;对着儿子骂他的父亲,就是没有礼貌。
”友人感到惭愧,下车拉元方,元方走进自己家的大门,不回头看。
五、整体赏析
《咏雪》
“谢太傅寒雪日内集,与儿女讲论文义。
”文章第一句交代咏雪的背景。
短短的十五个字,涵盖的内容相当多。
东晋的谢氏家族是个赫赫有名的诗礼簪缨之家,为首的是谢太傅即谢安。
在这样的家族里,遇到雪天无法外出,才有“讲论文义”的雅兴。
召集人兼主讲人自然是谢安,听众是“儿女”们。
时间、地点、人物、事件全都说到了。
接着写主要事件咏雪。
其实是主讲人出题考听众。
主讲人何以有此雅兴?
原来是天气发生了变化:
“俄而雪骤”,早先也有雪,但不大,而此刻变成了纷纷扬扬的鹅毛大雪。
这使主讲人感到很高兴,于是“公欣然曰:
‘白雪纷纷何所似?
’兄子胡儿曰:
‘撒盐空中差可拟。
’兄女曰:
‘未若柳絮因风起。
’”答案可能不少,但作者只录下了两个:
一个是谢朗说的“撒盐空中”;另一个是谢道韫说的“柳絮因风起”。
主讲人对这两个答案的优劣未做评定,只是“大笑乐”而已,十分耐人寻味。
作者也没有表态,却在最后补充交代了谢道韫的身份,“即公大兄无奕女,左将军王凝之妻也。
”这是一个有力的暗示,表明他欣赏及赞扬谢道韫的才气,并写出了谢道韫是“咏絮才”。
为何说谢道韫作的词句更好呢?
比喻讲究形似:
大团大团的雪花簌簌落下,倘若有风,则会漫天飞舞。
一团一团的柳絮,与鹅毛大雪相似,也会因风漫天飞舞,古诗中就有“柳絮池塘淡淡风”的句子。
纷飞的白雪和因风起的柳絮,都给人以轻盈、飘逸、优雅的感受。
用“柳絮因风起”来比喻“白雪纷纷”,可谓形相似,景相同。
盐与雪花,形状不同,轻重又有别,“撒盐空中”即使轻风起时也不能随风飘扬。
用来比喻“白雪纷纷”并不是很恰当。
比喻更讲究神似:
盐在空中唰唰地撒,重重地下落,躲都来不及,何谈欣赏?
无美感可言。
比作柳絮,一扫滞重之感,因风而起,漫天飘飞,这才是大自然的造化。
而且柳絮飘飞的季节是春暖花开之时,冬季之冷景,以春季之暖景写出,更见诗意。
中国魏晋南北朝史学会会员范子烨认为,本文塑造了鲜明的聪慧才女谢道韫的形象,作者着意刻画的魏晋新女性的艺术形象,具有很高的思想价值和审美价值。
这是一则千古佳话,表现了女才子谢道韫杰出的诗歌才华、对事物细致的观察和具有灵活想象力。
据《晋书·王凝之妻谢氏传》及《世说新语·言语》篇载,谢安寒雪日尝内集,与儿女讲论文义,俄而雪骤,安欣然唱韵,兄子朗及兄女道韫赓歌(诗即如上),安大笑乐。
谢安所乐,在于裙钗不让须眉,侄女之诗才,更在侄子之上。
按谢朗少有文名,《世说新语·言语》篇引《续晋阳秋》称他“文义艳发”,《文学》篇引《中兴书》说他“博涉有逸才”。
所以叔父出韵起题,侄子即为唱和,正见其才思敏捷也。
平心而论,“撒盐空中”亦不失为一种比方,雪,以其粉白晶莹飘散而下,谢朗就近取譬,用撤盐空中拟之,虽不高明,也差可形容了。
然而,聪颖的妹妹并不迷信兄长的才名。
她觉得,以盐拟雪固然不错,但没有形容出雪花六瓣,随风飘舞,纷纷扬扬,无边无际的根本特征。
于是,针对兄长的原句,她作了大胆的修正:
“未若柳絮因风起。
”
清人沈德潜说:
“事难显陈,理难言罄,每托物连类以之。
”(《说诗晬语》卷下)比喻是诗歌的基本修辞手法。
其要在于贴切传神,新颖入妙。
这正是谢道韫此句高于他兄长的地方。
但是,真正的佳句名句之所以千古流传,播传人口,更重要还在于它能通过形象传达出作者内心的思想感情。
谢道韫的这句诗,其佳处不仅在工干设譬,还在于透露出女才子热爱生活、热爱自然的情怀。
她将北风飞雪的严寒冬景,比作东风吹绵的和煦春色,正表现出女作者开朗乐观的胸襟以及对美好春光的由衷向往。
据《晋书》本传,谢道韫的联句不仅得到她叔父的称赏,而且还受到在场嘉宾的一致赞许。
这次联句,遂传为一时佳话,谢道韫从此也赢得了“咏絮才”的美名。
后来南朝梁刘孝绰写过一首《对雪诗》,其中有“桂华殊皎皎,柳絮亦霏霏。
讵比咸池曲,飘飖千里飞”。
也许是受到谢道韫的启发。
须要说明的是,谢道韫的出色联句。
并不是一时之功,刹那灵感,而是有她平时深厚的文学修养作基础的。
《世说新语·言语》篇引《妇人集》称她“有文才,所著诗、赋、诔,颂传于世”。
可惜绝大部分没有保存到今天。
《陈太丘与友期行》
该文选自刘义庆《世说新语》。
陈太丘之友:
急躁,无信,无礼,知错能改。
元方:
聪慧明理,有胆识,正直,爱憎分明,懂得维护父亲尊严,能言善辩。
这是一个很有教育意义的故事。
陈太丘依照约会行事,当他的朋友失约时,他决然舍去,一点也不姑息。
七岁儿童元方也懂得交友以信的道理。
这父子二人身上体现的是古人崇尚的做人要以诚信为本的观念。
春秋时期政治家管仲说:
“诚信是天下的关键。
”孔子也说:
“做了个人,却不讲信实,不晓得那怎么可以。
譬如大车子没有安横木的犁(Lí),小车子没有安横木的辄(zhé),如何能走呢?
”正因为诚信是一个人立身行事的根本,是事业成败的关键,所以,古代有许多“不重千金重一诺”的美谈,有许多以生命兑现诺言的故事,而鄙视不讲信誉的品行。
像陈太丘的这位朋友,自己言而无信,失了约不自我反省,反而责怪别人,他被友人抛弃,受到儿童蔑视,实在是咎由自取。
文章表现了陈元方的聪慧,懂得为人之道,明白事理、落落大方。
《陈太丘与友期》全文仅有103个字,却叙述了一个完整的故事(关于守信与不守信的一场辩论),刻画了三个有鲜明个性的人物,说明了为人处世,应该讲礼守信的道理。
如此有限的文字,却包含了这样丰富的内容,真可谓言简意赅了。
如果不是在语言的精炼上造诣高深,要做到这一点是很难的。
《陈太丘与友期》的精炼语言,体现在文章的始终。
一开头,文章以“期行”、“期日中”、“不至”、“舍去”、“乃至”等几个关键词语,把事情、时间、起因交代得清清楚楚,而且,在这些交代中,还把两个不同的人物形象(一个守信,一个不守信)一下子推到了读者面前。
文章的结尾,虽只客寥数语,但却字字生辉。
“惭”、“下"、“引”三个动词,把友人知错欲改的心态及行为刻画得入木三分。
对元方鄙弃“无信”的那股倔强劲儿,也用“人门,不顾”四个字,描绘得维妙维肖。
就在最能体现文章中心思想的第二层(子斥友人)中,尽管作者用了比开头和结尾要多得多的笔墨,但文字仍然十分精炼。
单就叙述的句子来说,在叙述友人问元方时,由“问”到“怒”,感情急剧变化,充分表现了友人那粗鲁无礼的性格。
而在叙述元方批驳友人的怒斥时,则选用语气平和的“答曰”、“曰”这类词,这对表现元方不惧怕友人的怒斥、知书达理、善于应对的性格,起到了绝好的作用。
《陈太丘与友期》的主题思想,主要是通过人物的对话来揭示的。
这些人物对话,虽然只有三言两语,但句句都紧扣文章中心,紧扣人物性格,具有鲜明的个性特征。
文章写友人与元方的对话有三句。
第一句“尊君在不?
”开门见山,问得直截了当,毫无谦恭之意,初露性格的鲁莽。
第二句“非人哉!
”出言不逊,当着儿子骂父亲,这是不讲礼仪的行为,再露性格的粗鲁。
第三句“与人期行,相委而去!
”看似有理,实则无理。
不自责自己失约误期的错误,反而委过于人,怒斥对方如约而行的正确做法,这就更加暴露出友人不讲道理的性格特征。
文章写元方与友人的对话也有三句。
第一句“待君久,不至,已去。
”这是针对友人的间话而答的。
元方不是正面回答友人提出的问题,在,还是不在。
而是先说“等君久”“不至”,再说“已去”,把父亲的“去”与“等君久”和友人的“不至”联系起来。
这样的回答,不仅把父亲为什么走说清楚了,为后面批驳友人的怒斥作了准备,而且话中有话,流露出对友人失约的反感。
第二、三两句是对友人无理怒斥的反驳。
第二句“君与家君期日中,日中不至,则是无信。
”这是针对友人强调“期行”而说的。
守信还是失信,关键在于“期日中”,“日中不至”,当然就是失信了。
抓住实质,击中要害,使友人失去辫驳的根据。
第三句“对子骂父,则是无礼。
”这是针对友人出言不逊而说的。
在指出友人“无信”的基础上,又指出友人“无礼”。
一步紧逼一步,把友人通到了无以言对的狼狈境地,以至最后不得不“惭”而“下车引之”。
由于这些对话具有鲜明的个性特征,因此,虽然只有短短几句,也可以看出元方—陈太丘性格的折光,是多么聪颖仁慧、知书达理。
《陈太丘与友期》一文细节微言、涵泳无穷。
“陈太丘与友期行,期日中,过中不至,太丘舍去,去后乃至。
”尺寸之间起波澜,与下文问答中“待君久不至,已去”“君与家君期日中,日中不至”呼应。
友人“问”“便怒”“惭”“下车引之”,一波三折。
其间,先称“尊君”,骤然口不择言“非人哉”,人物情态,栩栩如生。
元方“门外戏”、一答一日、“入门不顾”,应对自如,宛若成人,表现出鲜明个性与独立人格。
不论是情节上的起伏变化,还是人物情态上的自然生动,乃至文字之下隐藏着的本真性情、坦率品质,都值得我们琢磨品味。
道理:
告诫人们办事要讲诚信,为人要方正,否则会丧失朋友,失去友谊。
1.通过元方的言行举止,让我们知道了要做一个坚持原则的人。
2.通过友人的行为,让我们知道了知错就改。
而友人又作为一个反面教材告诉我们信用的重要性。
3.通过陈太丘的行为,让我们知道了要做一个言而有信的人。
《世说新语》两则检测题
一、解释加点字词的意思
1.谢太傅寒雪日内集,与儿女讲论文义____________________
2.白雪纷纷何所似 __________
3.撒盐空中差可拟 __________
4.陈太丘与友期行,期日中 ____________________
5.过中不至,太丘舍去,去后乃至__________
6.客问元方:
“尊君在不(通“否”)?
”____________________
7.与人期行,相委而去__________
8.友人惭,下车引之,元方入门不顾 ____________________
二、翻译句子
1.谢太傅寒雪日内集,与儿女讲论文义。
2.俄而雪骤,公欣然曰:
“白雪纷纷何所似?
”
3.兄子胡儿曰:
“撒盐空中差可拟。
”兄女曰:
“未若柳絮因风起。
”
4.非人哉!
与人期行,相委而去。
5.君与家君期日中。
日中不至,则是无信;对子骂父,则是无礼。
6.友人惭,下车引之,元方入门不顾。
三、填空题
1.《世说新语》是六朝志人小说的代表作,是___________(朝代)人___________(姓名)组织编写的。
2.“谢太傅寒雪日内集,与儿女讲论文义”一句总述了谢太傅家人咏雪的背景,极精炼地交代了时间“___________”、地点“___________”人物___________事件“___________”等要素。
3.《陈太丘与友期》中陈元方用来反驳友人的句子是_____________________。
表明陈元方不愿意原谅友人的句子是:
_________。
4.“_______________”、“_______________”,是《咏雪》中对“白雪纷纷何所似”所做的两种回答。
四、给下面的句子划分朗读节奏
1.谢太傅寒雪日内集
2.君与家君期日中
3.左将军王凝之妻也4.待君久不至
五、解释下列加点的古今异义词
1.与儿女讲论文义古义__________今义__________
2.陈太丘与友期行古义__________今义__________
3.太丘舍去古义__________今义__________
4.下车引之古义__________今义__________
5.元方入门不顾古义__________今义__________
六、简答题
1.文中两句咏雪句子,谢太傅更满意谁的答案?
为什么?
2.如果让你来写咏雪你会以什么作比?
3.“未若柳絮因风起”被后人称为咏雪佳句,妙在何处?
4.请写出古诗文中的咏雪的佳句两句。
5.《陈太丘与友期行》中友人听了陈元方的话后感到非常惭愧,可是陈元方仍然“入门不顾”,有人认为陈元方这样很没有礼貌,你觉得呢?
如果你是元芳,你会怎么做?
七、阅读理解
荀巨伯远看友人疾
荀巨伯①远看友人疾,值②胡③贼攻郡。
友人语巨伯曰:
“吾今死矣,子可去!
”巨伯曰:
“远来相视,子令吾去,败④义以求生,岂荀巨伯所行邪!
”贼既⑤至,谓巨伯曰:
“大军至,一郡尽空。
汝⑥何男子,而敢独止?
”巨伯曰:
“友人有疾,不忍委之,宁以我身代友人命。
”贼相谓曰:
“我辈无义之人,而入有义之国。
”遂⑦班军⑧而还,一郡并⑨获全。
[注]①荀巨伯:
汉桓帝时许州(今河南省许昌市)人,生卒不详。
②值:
适逢,碰上。
③胡:
我国古代对北方少数民族的蔑称。
④败:
毁弃。
⑤既:
已经。
⑥汝:
你。
⑦遂:
于是,就。
⑧班军:
退兵,军队出征回来。
⑨并:
都,全。
1.解释下列句中加点的词。
⑴友人有疾,不忍委之__________⑵吾今死矣,子可去__________
⑶荀巨伯远看友人疾__________
2.用现代汉语翻译下列句子。
⑴败义以求生,岂荀巨伯所行邪!
⑵我辈无义之人,而入有义之国。
3.本文表现了荀巨伯的什么品质,你认为他这样做好不好,请谈谈你的看法。
【参考答案】
一、
1.家庭聚会儿女,这里当“子侄辈”讲,即年轻一辈
2.像什么
3.差不多可以相比
4.相约同行约定的时间是正午日中,正午时分
5.舍去,不再等候而离开了。
舍,丢下
6.尊君,对别人父亲的一种尊称。
不,通“否”,句末语气词,表询问
7.相委,丢下别人。
相,副词,表示一方对另一方的行为。
委,丢下,舍弃。
而,表示修饰
8.拉,这里是表示友好的动作顾:
回头看。
二、
1.在一个寒冷的雪天,谢太傅开家庭集会,跟子侄辈谈论诗文。
2.不久,雪下得很大,谢太傅高兴地说:
“这纷纷扬扬的白雪像什么呢?
”
3.胡儿说:
“把盐撒在空中差不多可以相比。
”谢道韫说:
“不如说是柳絮随风舞动的样子。
”
4.不是人哪!
和别人相约同行,(却)把别人丢下,自己走了。
5.您跟我爸爸约好正午走,您正午不到,就是不讲信用;对着儿子骂他的父亲,就是没有礼貌。
6.友人感到惭愧,下车拉元方,元方走进自己家的大门,不回头看。
三、
1.南朝宋刘义庆
2.寒雪日内集儿女讲论文义
3.日中不至,则是无信;对子骂父,则是无礼。
元方入门不顾。
4.撒盐空中差可拟未若柳絮因风起
四、
谢太傅/寒雪日/内集君与家君/期日中左将军王凝之/妻也待君久/不至
五、
1.对子侄这一代晚辈的统称指儿子和女儿2.约定,动词日期,名词3.离去、离开前往
4.拉引用5.回头照顾或顾客
六、
1.对兄女的答案满意。
因为文章最后一句“即公大兄无奕女,左将军王凝之妻也。
”补充点明了谢道韫的身份,暗示了谢太傅对道韫才气的赞赏。
2.略,言之有理即可。
3.写出了雪花轻盈洁白,随风飘舞的特征。
而且柳絮因风起也是自然界常有的景观,比谢朗所说的“洒盐空中”要自然妥帖,况且雪花无色无味,是片状而非颗粒状,也更像柳絮而不像盐。
同时还给人暖意融融春天将至的感觉,把雪比作柳絮有着丰富的意韵和优美的意象。
4.雪逐春风来,过集巫山野。
千山鸟飞绝,万径人踪灭。
孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪。
白雪却嫌春色晚,故穿庭树作飞花。
七、
1.抛弃他离开病
2.⑴毁弃了道义来求得生存,这难道是我荀巨伯所干的吗!
⑵我们这些没有道义的人,竟然侵入讲道义的地方。
3.本文表现了荀巨伯道义至上,诚信第一的高贵品质,这种品格很值得赞扬。
(如自己有不同看法,只要能讲出道理即可,希望能积极思考,另辟蹊径谈看法,但不可悖理)