郭生白谈辟谷.docx
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郭生白谈辟谷
郭生白谈辟穀
“辟穀”这个字，大家可能也有不大习惯的。
我今天用这个“穀”是为了说明这是五穀，作粮食讲的那个穀。
还有个是“山谷”的“谷”。
如果我们要用这个“谷”，我们避山谷，说不过去。
这是中华文化。
我们既然是说中华文化，我们去用这个“谷”说不过去。
我也不知道当初谁把那个“谷”换过来的，不管他怎么想，我认为这不算是个正确的，把中国的文化、中国的语言、中国的文字一笔就给抹杀了。
起码今天我在这儿跟大家用这个“穀”来谈“辟穀”。
辟穀是从哪儿来的？
大家都知道是道家、释家有辟穀，儒家也有辟穀。
那么这个辟穀是从哪儿来的，是哪一家的？
我告诉你，是医家。
只有医家，后来被道家拿去了，他又加了一些解释。
有很大一部分人认为辟穀是道家的或者是佛家的，这个没有关系，道、佛、儒、医都是中华民族文化——一个核心、四个体系，这是没有疑义的。
今天我要说辟穀，我要把辟穀的一些内容用医家的思维解释一下。
我为什么要解释它？
因为呀，对于辟穀的理论从一开始到今天有许多的说法，尤其现在，跟外国的断食疗法又结合起来说我们的辟穀，这是大错的一件事情。
这其中就有“你看，外国也怎么怎么……”，我不知道别人什么意思，这是一种什么感情？
我问你一下，外国人哪一个大家可以来解释一下我们的辟穀？
我相信总有人敢说，但是我可以说你说不对。
为什么呢？
因为辟穀是我们这个医学在早期的时候发现的一个智慧。
发现了一个什么智慧？
一个养生的智慧，一个祛病的智慧。
这就是我屡次说，中医治病不是用药治病，是用智慧治病。
今天我要说的辟穀正正是中医最早的一个养生治病的大智慧。
我强调一下，加一个“大”，为什么是个大智慧？
因为从皇帝到贫民是平等的，都是用不吃穀类，这是第一。
谁想做就做，不用财富，你至富我赤贫，我们一块儿辟穀，不一定是谁得到的好处会大一些。
是人人都可行，不用钱用智慧能把大病治好。
什么叫大病？
西方人说终身服药的病，咱们叫大病行不行？
我不是在这儿胡说八道，这一点儿我敢保证。
可以养生。
这算不算一个大智慧？
智慧不是钱，不是富有，也不是赤贫。
智慧是生命，生命的智慧是最大的智慧。
辟穀恰恰是这么一个大智慧。
在过去，这个智慧是在极少数人手中掌握、享用。
平民百姓不用辟穀，用不着辟穀，一年半饥半饱的生活，那有什么辟穀的必要啊？
社会就形成了那么一种状态，什么人辟穀？
养尊处优的人。
说它为什么是个大智慧？
刚才我说的那个以外，还有一个东西，大家都听说过，可能也有人见过，人死以后不用防腐药身体不腐，什么原因？
辟穀之后做到的效果。
为什么？
你认为这个题目很大，有人跟我谈这个问题，这么大一个题目，这些年外国科学家都理解不了中国人为什么不用防腐药尸体不腐啊？
说：
肯定尸体里头有东西，解剖。
解剖过，没有，什么都没有。
茫然了，不知道是怎么回事儿。
上几天有一个人跟我谈辟穀，说“京东有一个老太太，活了一百几十岁，死后身体不腐，你见了吗？
”我说“我没见。
”“你知道他吃什么？
”我说“我不知道。
”“她吃朱砂。
”我说“朱砂是毒”。
“对呀，所以她尸体不腐呀。
”从这个事情里边我们知道一个事情，只要是尸体不腐就必然有防腐剂，他就不信没有。
我说他这个智慧呀，充其量也不过这么大。
比外国人哪，一点儿也不大，一点儿也不小。
我没有瞧不起外国朋友的意思。
我今天就说辟穀，哪位要能来解释，我向你三鞠躬。
你解释解释为什么不腐，它为什么没有防腐剂就不腐？
你说个大家都听着对的。
这是中华民族的文化。
我说这句话，什么是辟穀？
不吃饭，不吃五穀。
道家说我们身体里头有三尸虫。
我猜测就是三种让尸体腐烂的虫子，这个虫子是五穀所生，辟穀三尸虫就没有了，所以尸体就不腐。
说你拿三尸虫来我看看，谁也没拿出来过，但是这是一个说法。
这个说法对不对？
我说对，但是我们不要忘记这是两千年以前的历史做出来的解释，如果我们今天还用三尸虫来解释，那我就不能苟同你是对的。
这两千年不能白白过去，一切都是要更新的。
这里头又包含着一个理论，三尸虫既然是使尸体腐败的那个活东西，这也是西方人说一定得有防腐药的根据。
我给人家拿出根据来了，就得有防腐药。
那么是不是宇宙之中只有这一个道理呢？
我说不是。
一句简单的话，防腐剂可以杀死使有机物腐败的那些活性的物质，尸体不腐。
如果尸体里头没有使有机体腐败的那个活东西呢？
还用得着防腐剂吗？
我们的辟穀不是光不吃五穀，有一个东西是要吃的，你叫它茶也好、叫它粥也好，你把它弄成方块的、圆的，说它什么也是一样。
为什么要吃这个？
甭管佛家、道家，谁要不吃饭也是饿，两天不吃饭饿得很，三天不吃饭饥饿难忍。
到忍不住了就要放弃。
聪明的中国人就发现了有这么个东西，我们把这个东西吃了不饿了，哎，一天不饿，两天也不饿，三天不饿……往后数吧，不吃饭，不饿，就吃这么个东西，不饿了。
什么东西啊？
不告诉你。
你要不信，你说说什么东西啊？
他不告诉人。
谁知道啊？
师父知道，师父有一百个弟子，只告诉了一个，那九十九个都不知道。
只要是有几个人知道，总有泄密的。
我说可能，我不能佐证，师父说“我死了以后，你把它传下去，传给大家。
”赶师父走了以后呢，这个弟子不听师父的话，他不传。
这个问题不管怎么说，现在我肯定地说，这个东西已经传下来了，但是没有广泛地传到大家的心里头去。
我补充这一点儿，这一点儿我没说完，我留到下面一块说。
我接着往下说，辟穀为什么是养生祛病的大智慧？
这一点你肯定没听到过。
为什么我知道你没听到过？
我怎么能知道你没听到过呀？
是人没说过，你怎么会听到过呢？
今天我不管他对不对大家说，我对大家说，辟穀为什么是养生祛病的大智慧。
你看看，我们现在，尤其现在，这个时代有一个特征，看电视看报纸看杂志……甭管什么，平面的、音像的都算，一说就是吃什么，有这个特点没？
什么什么营养高，什么什么含什么，这个东西会对人怎么怎么好，吃呀，哪个如何如何好，吃呀。
反正是吃呀吃呀吃。
有的病人问我“我这个病吃什么好？
”我说“咱光知道吃，咱不吃什么，行吗？
”如果说吃，吃啊吃的脑满肠肥、大腹便便，接着是什么呀？
最容易发生的是高血压、高脂肪血、动脉硬化、大血管病、心脑血管病、周围血管病、微血管病……这一群血管病，直接、间接出来了多少病？
脂肪肝、肾小球硬化、前列腺肥大、心脏冠状动脉粥样硬化、脑栓塞等等多少病，哪一个病不是终身服药？
还要谈吃啊吃啊吃，哪好吃，这怎么办呢？
你再吃什么能把病吃好了？
他说了，你看，别吃了，终身服药，吃药吧。
这不是个悲剧吗？
高血压病怎么治啊？
终身服药。
辟穀，特别对这个病效果最好，能治愈。
你看不用花钱、不用吃药，就用不吃饭，不是光不花钱还省钱，好了病了，也不吃药了，你能说不是个大智慧吗？
比方说，这辟穀有这个效果，你别看不吃饭了，躯体丰满的、体重超标准，越超的多效果越好，一辟穀，逐渐的平衡了，平衡了和你吃减肥药不一样，你吃那个药是吃出别的病来，比肥胖还严重十倍的病给吃出来了，你一点儿劲都没有，一肚子烦恼。
这个呢？
体重下去了，体力上升了，精神上升了。
我听他们说“我老想唱”，辟出这么一个好心情来。
你不用觉着稀奇，这个道理很明白，我一说你就懂。
她说“我老想唱，我可高兴了”。
这是为什么？
一会儿我给你说这个机理，我用西方医学的理论来给你解释这个机理，行不行？
这是辟穀。
我就说，它是个治病的、养生的大智慧。
说我瘦，我也没劲，也辟穀啊？
可以，你这个辟穀得按照真正辟穀的思维，不是现在这儿也辟穀，那儿也辟穀，我收八千你收一万，不是这么回事儿。
中国人从来没在这方面谋过个人的私利，这是个传统的东西。
我不排斥现代人得吃饭，古代人也吃饭，不是因为说我得吃饭哪，解释不了这个问题。
所以我要说清，瘦人也可以吃辟穀药。
瘦人辟穀是要吃饭的。
瘦人吃了辟穀药食欲大振，饥饿感增强就要吃饭，很快精力增加，你的躯体丰满了，反倒增重了，你健康了。
少吃一点饭，但不要吃的太多。
这里头有一个规矩，也不是人人都可以辟穀，我看有一部分人不适合辟穀。
比如说，结核病不要辟穀；糖尿病吃降糖药的千万别辟穀，这是一个；有代谢障碍、分泌障碍，这两个系统有障碍的，比如说白血病这一类的病，有血液病的不要辟穀；免疫缺陷的疾病不要辟穀，不适合于辟穀。
辟穀对急性病不行，不能用。
一定得有这个限制，要不，会出问题。
所以这个辟穀要有人指导，就是说什么病不能辟穀、什么病可以辟穀。
必须听清这一点儿。
做导引的有，服气的也有。
现在吃枣的、吃水果的都有，这个没有区别，但是和不吃的是有区别的。
人为什么会饥饿？
如果说从现代医学的生理学上讲，人的饥感来自哪儿？
来自胃强烈收缩，胃排空了以后，它就要强力收缩，这时候感到有饥饿。
就是我们这个信息系统就送信来了，说你赶紧吃东西，不吃不行了。
吃了东西以后为什么就会不饿了？
当然反过来说，胃的收缩没有了，这是很肤浅的一个问题。
我们再深一步说，我吃了八碗米饭，我还加上了四盘木樨肉，我还饿得慌啊，你说还吃不？
我吃的肚皮撑得疼，我还想吃。
这问题有没有？
你经过吗？
（学生：
有。
）你要经过，我就跟你说说。
这么长的大玉米饼子，称了称，三个二斤，就是三个大饼子一公斤，我吃了九个。
我一点儿也没有夸张，我吃了九个，你说我吃的什么菜啊，炒土豆丝，搁了那油就和在油里捞出来，剩下的油又倒上一样。
吃了三大碗，这叫菜。
我吃的时候，我就松了两次腰带。
最后，拉倒吧，我就松开吧。
我可逮住你了，今天我非吃饱了不行。
我吃着，人家就看着笑。
谁呀？
管我们的人就看着笑。
你笑你的，我吃我的。
我也笑，我高兴啊，我两个月一天是四两多，四两七钱三，我今天逮这么一顿，那太美了。
吃，吃，吃……肚子疼还想吃，饿的慌。
这是怎么回事儿？
这个时候撑的肚皮疼还饿，这饿是我们细胞的饿，我们细胞没有能量，还是那种饥饿的感觉。
不是说像我们正常人，饿了，胃排空了，胃的强力收缩引起来的饥感，我们吃了，胃不收缩了，不饿了。
不是，这是细胞的饥感，我们细胞里还是缺乏营养，缺乏能量。
这个现象就是说我们今天吃了九个大饼子，它的营养并没到细胞里去，只是在胃里撑着那个胃让你疼呢。
辟穀前三天，饥饿感一天比一天强烈，这是为什么？
我们身体这个生化程序是有习惯的，是个习惯性的运动。
我们吃了饭以后，消化、吸收、分解、合成、利用、贮存，一个程序，每天在这么一个程序当中工作。
我们进入辟穀了，没吃，它这个程序就等着新的食物进来，就要工作。
它不进来，等一顿不进来，等两顿……三顿还不进来，不行，它呆滞着，等着，还等着呢，没活动，我们这个细胞已经在开始饥饿了。
第二天，深层的反应，细胞更加饥饿，所以我们就更加饥饿难忍。
到第三天，达到顶峰了，这时候是最痛苦的时候。
为什么到第四天逐渐就好了呢？
我在《本能论》上谈过这个问题。
我们这个生命系统走到这个时候它要产生一个自救性的调节了，它赶紧的要活动了，不能再等待了，它把我们储存的东西游离出来，转化成能量，送进细胞去了，细胞开始接到营养了，所以饥饿缓解了。
第五天、第六天……一天比一天正常的活动，没有饥感了。
学生：
人储存的糖元是有限的，辟穀是在消耗，为什么辟穀以后越来越有精神？
郭老：
人体储存能量是有限的，每一个人都有储存。
时时在消耗，消耗的结果就是有精神有体力。
你认为这储存一少了就没精神了？
不是，储存的越多越没精神。
因为利用障碍，所以储存的越多越没劲。
你问问那肥胖的你就知道了。
你这个提问非常好，让大家明白一个问题，明白了这个过程了吗？
为什么我们前三天一天比一天的饿，到第四天以后就缓解，明白了不？
不是别人，是我们自己内部的一个机制——自主性调节，它活动起来了。
我们不是储存越多越好，我们是一个过程：
分解、合成、转化、利用、储存，这个过程的活动完美。
到山区看看，山区的老乡多数是干巴瘦，吃的那些东西远远不如城市人吃的有营养，他比我们的力气大多少倍呀！
你去比一比吧。
背着那么重的东西去爬山，你试试。
你不行，你别看你胖，你绝对不行。
我们不是储存多少，我们是利用的能力大小。
自古到今，辟穀不成功的都是这前三天熬不过去。
在道家、释家辟穀的，我敢说基本上没有不成功的。
因为什么呀？
因为他有个东西吃。
没有饥感了还不能成功吗？
第一天没有饥感，第二天没有饥感，第三天没有饥感，第四天没有饥感……以后还有饥感吗！
因为什么吃这个东西没有饥感？
我告诉你，你在辟穀的第一天吃这个东西，并不是它本身有多少营养，共总二十几克，连半两都没有，这么一点儿东西，能有多少营养？
而是它能以在你利用过程里头起的作用，它能参与你的自主性调节系统，在你利用储存能量的这个空间里头活动，所以你第一天、第二天、第三天……你几天也不会有饥感。
比如说，让你分泌、代谢、转化、利用这几个环节上有一个生态的活动，你怎么会有饥感呢？
如果我说的是对的话，吃了这东西第一是没有饥感，第二就在过程里每一个环节证明我说的是对的。
比如说，吃了这个东西，就说喝了这杯茶，你整个的生化程序在活动起来，你要分泌好，你代谢就好。
你没有吃饭，没有吃穀类，你大便可以少，但有。
如果没大便，排臭屁！
如果这个活动要是完美，排出的屁一定是特臭、恶臭。
它把有害的东西排出来了。
既然把有害的东西天天要往外排，你身体里头是个什么环境？
你在这个环境里头就会不自觉的感到一种喜悦、舒畅。
这跟你的内分泌、代谢，跟情绪是连在一起的。
还有一个，如果说这个茶真有这个作用，七天你的皮肤会变细、变润、变得有光泽。
一定是这样。
你体重如果说要超标准，你一天比一天的减，但是你体力是逐日提升、精神逐日提升。
如果我说的是实话，你就会得到这些结果，因为这些结果是你内部环境的变化表现在外面的一种反应。
这是道家、释家一些大家们辟穀成功的原因。
还有一个，长期的辟穀、连续的辟穀，你会有一种感觉，但是必须得喝这种茶，你就发生一种感觉，我可以不喝了，我只要喝水就行了。
喝什么水？
就是白水。
说山泉水行不行？
行，一定得是没污染的水。
如果要是怕有污染，烧开再喝。
到最后，你的能量消耗尽了以后，你就走了，留下的是不腐败的尸体。
因为你身体内每一个细胞之间、每一个细胞之中任何一个空间当中所有能使尸体腐败的活性物质一个不留通通都排出去了，就是道家说的三尸虫都排出去了，你得到的是尸体不腐。
我今天说这个话，我是负历史责任的，这是我对历史的解释，也是我对历史的这个现象对后人留下的一个见解，我相信后来的人一定会高于我很多很多，会比我说的更清楚。
我顺便还要说一个问题，为什么我今天突然要讲辟穀？
不是没有原因的。
第一个，这是很必要的。
第二个，是很痛苦的。
为什么用这个词汇来跟大家说我今天要谈辟穀的原因。
我看到了，我们被人家在误导着，天天是吃啊吃啊吃，病啊病啊病，药啊药啊药……到终身（服药），这不是悲剧吗？
如果说这个智慧被广大的、所有的同胞们都能明白，自己知道我该进入养生，我该进入一个本能系统的养生——辟穀，我病没有了、我病不生了。
我们解决了一个大问题，证明了一个大问题——中华文化的伟大，中医是不用药而用智慧完善生命、保护生命的一个文化体系。
我的目的就在于此。
希望大家在这个问题上交流一下。
有辟穀的可以谈一谈自己的感受，成功的可以说，失败的也可以说。
有什么说什么，甭不好意思。
学生：
我叫范**。
我之前经历过三次辟穀，都是清水辟。
第一次三天，第二次六天，第三次五天。
第一次在去年四月份，不算成功，第二天的时候就已经躺下了，身上没劲。
到第三天的时候实在是不行了，走不了了，所以就复食了。
复食以后二十多天又开始第二次辟穀，第二次是六天。
也是第三天的时候就躺下了。
躺在床上也不能动，而且左腿憋胀疼，瘦的手跟鸡爪子似的。
又黑又瘦，而且还吐。
最严重的是吐，吐了两天两夜。
但是复食了以后，效果非常的好。
包括自己的精神、皮肤各方面都很好。
第三次辟穀是今年的四月份，也不算太成功。
也是在第二天就躺下了，也是没劲，又吐一些泡泡状的东西。
这次也是辟穀了五天坚持不下去了，非常难受，躺在床上。
别人去了以后，我说给我倒杯水，就是连倒杯水的力气都没有。
这次辟完以后效果也还是有的，包括皮肤、精神头什么的都还好。
头三次就是这样的。
这次辟穀今天是第五天，这次就是站起来了，而且是从很远的地方跑到郭老这儿来了。
这次我就是吃了郭老说的二十一克的那个茶，今天是第五天，刚才说的那个想唱歌的人就是我。
这次非常有精神，昨天还有想开车的感觉，精神非常好。
这次非常感谢郭老提供的这个二十一克的小茶包。
谢谢郭老！
郭老：
现在这个辟穀非常混乱，理论、方法都很混乱。
我们要先澄清这么一个东西才能使大家真正的受益，远离受害。
一些受害都是方法错误的，理解也是错误的。
这个孩子的反应可以说是我知道辟穀反应中最强烈的，这种呕吐，这种痛苦。
唯独这一次她没有反应了。
第一天、第二天、第三天……一直到今天，一点儿反应也没有，为什么？
就是因为祖宗传下来的那一杯茶。
还有喝这一杯茶的人，能不能说说感受？
学生：
我叫李**。
我跟大家分享一下我曾经的两次辟穀。
我先说这次吧，这次我跟**师姐一样，非常有幸吃到郭老传承下来的这个辟穀茶带来的益处，今天我也是辟穀第五天，不但没有任何饥饿感，而且真的是神清气爽。
而且体内的废物的排泄不但不因为没吃东西而有所减少，每天都有两次正常的排便，排小便的量也在增加，排气也在增加。
最关键的是，我的精神非常好。
最近工作比较忙，在外边跑的比较多，我婆婆说“你会不会晕倒啊”，然后昨天过节，“大家都在吃好吃的，你会不会馋哪？
”在厨房里，我甚至是那个做饭的，但是我没有任何想要进食的欲望。
前一次辟穀是蔬菜汁加营养素，辟穀十天，同样也是不饿，但是没有这一次这么大精力、体力这么样的好。
郭老：
听清了吗？
上两天我也辟穀。
我早晨喝了一杯茶，我就开始看见有好几个人在等着我，外地的，我就给他看病。
我忙了一上午，中午说“你吃点什么吧？
”我说“什么也不吃，辟穀啦”。
“你不想吃吗？
”我说“不想吃。
”有几个客人就问我身边的那几个工作人员，“郭老真没吃吗？
”说“真没吃”。
“不信，没吃都这么大精神哪？
”我就听见了，我说“你看着我像吃了像没吃啊？
”“我看着你像吃了。
”我说“这就对啦。
”“还是吃了吧？
”我说“没吃。
”我说“我要是说吃了我是骗你。
”“那你说‘对啦’？
”我说“没有吃，精神不减、体力不减就对啦。
”“哦，是这么‘对啦’？
”“对！
”我一天喝两杯茶，就是我那个特有的茶。
我辟到第四天辟不了了，不是我想吃东西辟不了，是那些人哪！
我惹不了，应酬不了，那天晚上开始吃了好几个小红萝卜，不想吃，你要认为我是撒谎，我就是撒谎，你要认为我是实话那就是实话，不解释。
因为你不知道，你说什么都是对的，当你知道了以后，我就知道你说什么了，谁都知道。
别说了，白耽误功夫。
这两个人足以说明正道的辟穀是什么，他们就是缺乏一个——导引。
学生：
我和两个师兄都出现过自然而然的辟穀。
那段时间我们共同练静功，站桩站的时间比较长，当时就是发现我这顿没吃也不饿，精神、体力也都很好，就试一试能不能继续下去。
就这样继续下去有三五天吧，当时就是没有理论的指导没有敢继续下去，当时每天活动量也很大，像正常的跑步呀、打球呀都正常的进行，比如打球还打一个多小时，好多的活动都正常的进行，还有睡觉的时间比正常要短一些，就是更清醒些。
我那个师兄坚持的时间比较长，坚持了有二十天左右，到后来就觉得也是心里没底不敢再进行下去了。
体重都有减少，我是减少了几斤，我那个师兄二十多天减少了有十几斤。
这期间饥饿感并不强烈。
郭老：
这个自然辟穀，我不赞成。
因为什么呀？
因为容易出毛病，这个毛病，十分之一也不行，百分之一也不好，最好是不出毛病。
得要有一定的人去指导，在一个最安全的方法下。
我是在这个最安全的方法中活动，这样效果比你自然成功的要好得多得多，因为不是说你不吃饭就是最好的，不是，第一个是不吃饭，那是个现象，重要的是你内部环境的改变，内部能力的改变，这是重要的。
辟穀也不是时间越长越好，也不是越短越好，要有一个适度，一个中庸之道，饮食也是这个样儿，有个起码的东西，就是这一杯茶，能保证你是安全的。
你就是糖尿病，你只要不吃降糖药、不用胰岛素的，你吃这个东西也可以辟穀。
你用这个东西不辟穀也可以好病。
这么说，因为什么呀？
因为是内部环境的本能系统的改变，把本能的障碍通了，这其中除了喝茶以外，一定要有一个导引，没有导引的辟穀是不完整的。
大家听明白了吗？
你不要自己在没底的情况下头去辟穀，我不赞成。
学生：
我看到一个朋友三年辟穀，到现在始终没有吃饭。
每次和他吃饭，到餐桌上他总是喝水。
我们吃着，他看着。
我觉得很神奇。
我问他“你为什么到现在为止这么长时间都不吃饭？
”他说“我食天地日月之精华”。
郭老：
这不是我今天讲的内容。
我今天讲的这个都是可以实证实验的。
没有一点儿玄虚的东西，三年不吃饭，我不敢想，我也不谈这个问题。
谁要估计三年不吃饭能行，要试，我说最好你别试，别的话没有。
说“服天地之精华”，我找了这些个年，我始终没看到天地之精华在哪儿，我要找到，我早吃了。
日月之精华也没找到，我要找到我也会早吃了。
我们不是在一句美丽的语言下头活着，我们是在实实在在的大地上活着。
一切主导我们的是这个大地，你别忘了这一点儿。
还有比大地大的，你看，上头这个，包容大地的这位比大地要大得多，那位主宰着大地。
谁主宰它？
是自然。
人吃饭是自然的还是不吃饭是自然的？
我想用不着去研究这个问题吧？
这就是一句话，小孩子也会回答，我饿了。
饿了就是要吃吧？
三年不吃饭，吃日月之精华，我决不敢苟同这个道理。
听明白了不？
我今天可不是搞玄乎的东西，我直到今天不跟这个玄乎的东西结亲，从来我就远离它。
我坚信人离开大自然必死！
对抗自然规律必有报应！
辟穀多少天是合适的，也没标准。
乙肝辟穀我不赞成，我决不赞成，好病的方法多了，我绝不能用这个法儿。
我们千万不要这个玩意儿（指耳朵）进来的东西都去相信哪，不行，这儿进来的东西有的靠不住，这儿（指眼睛）进来的东西还有点儿可靠。
大家听见说有个词汇吧——“耳食盲从”，当什么讲？
千万千万记住这一点儿，这个关要把住。
别一听什么就“啊，好”这儿也说好，那儿也说好，总是要有一个是非标准吧。
今天在这儿跟大家说辟穀，这也是一个原因。
到处说辟穀啊，五花八门，没那些个，谁要想辟穀不是不可以，我非常赞成用这个方法来保护自己，但是你必须得知道你该不该用这个方法。
你用的方法哪一个是正确的，哪一个是安全、正确、可靠、有效。
你随便说“我这一个多么多么好”，现在有一种倾向，越玄越好，大家千万警惕这个事儿。
今天我得到了三个人的信息，我是今天才得到的。
一个是过去辟穀有强烈的反应，这一次没有了，为什么？
因为一杯茶，凡是用这杯茶的都没有饥感，很平安就开始进入辟穀。
这杯茶这个方子我早就用过。
因为他们说现在这个东西怎么找不到了，没野生的，如何如何，我说一定找野生的，我找了好几个月，才给我找来了。
我才吃吃，我说还是那个效果，和以前的效果完全一样，可靠，我才有胆量对大家说这个话，你可以解脱了饥饿的痛苦进入辟穀。
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