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量子生物学概论

量子生物学概论

——气化-中见因子说

陕西省西学中研究班连秀峰立说

内容提要:

本文从中西医学比较与结合上综合分析,在宏观与微观上着眼,进行“黑箱”与“白箱”对照,利用物理现象、化学反映、人体病机病理进程,说明中西医学结合契入冲破点,提出量子生物学是研究物质和时刻的关系及其应用的一门科学的新概念。

量子生物学是介于分子生物学和现代原子核物理学之间的一门边缘科学,即研究气化-中见因子及其应用的一门科学。

气化-中见因子为物质与时刻在空间和数量上的结合,它充满着整个宇宙,在物质运动进程——生物、物理、化学和社会、思维进程――自然界整体动态平稳中,处于极为重要的地位。

气化-中见因子自始自终作用于自然界物质运动(标本/阴阳)两个方面的中间/见,而且不时刻刻也不能与时刻这一物质离开。

即一提到气化-中见因子,就必需有一个时刻的概念,而时刻那么是一个有方向、大小、质量、结构和状态的矢量。

依照气化中见-因子说的理论,Crick和Wtson提出DAN分子的双螺旋结构那么应为三股螺旋结构模型,同时以为Niernberg氨基酸三联遗传密码那么受气化-中见因子说的支配,Goldberg“阴阳学说”中的c-AMP与c-GMP在体内的两种对立的调剂系统,也完全受气化-中见因子的调控。

而气化-中见因子的结构及其在DNA、RNA分子和64个遗传三联密码中,究竟是什么东西,将在另一篇文章中论述和讨论。

气化-中见因子说的问世,必然会进一步揭露人体生理病理和大自然的隐秘,对自然科学和社会科学的各个领域将会产生庞大的阻碍。

 

前言

量子生物学是研究物质和时刻关系及其应用的一门科学,它是介于分子生物学和现代原子核物理学之间的一门边缘科学。

物质是一个标量,它有质量、大小、位置、结构和状态等特性;时刻是一个矢量,它有方向、大小、质量、结构和状态等特性。

物质和时刻是同一矛盾的两个侧面,气化-中见因子那么介于二者之间,与二者一起组成一个有机的整体。

由于气化-中见因子作用的结果,使自然界处于无穷循环的动态平稳当中。

研究物质和时刻关系的方式,只能是操纵论的方式、现代物理学方式、分子生物学方式和现代数学方式,即是整体-动态平稳和微观二者的结合观。

在计数、方向、大小、结构和质量等多方面,要求准确地描述气化-中见因子这一物质,因此量子生物学确实是研究气化-中见因子及其应用的一门科学。

量子生物学的问世,必然会进一步揭露大自然的隐秘,对自然科学、社会科学的各个领域,将产生划时期的阻碍,令人类社会进入一个全新的时期。

笔者才疏学浅,此为一管之见,但又不揣浅陋,公之于众,有点荒唐,请列位专家、教授及师长赐教。

气化-中见因子说

所谓气化,即是水被加热时化为水蒸气的这一进程。

祖国医学中的“气化学说”,那么是用气化这一自然现象,取类比象来讲明人体生理病理进程的一种学说。

这一学说最先孕育于《吕氏春秋·圜道》当中:

“日夜一周,环道也。

日躔二十八宿,轸与角属,圜道也。

精行四时,一上一下,各与遇,圜道也。

物动而萌,萌而生、生而长、长而大、大而成、成乃衰,衰乃杀,杀乃藏,圜道也。

云气西行,云云然,冬夏不辍;水泉东流,日夜不休,上不竭,下不满,小为大,重为轻,圜道也。

”它说明了循环运动是自然界整体动态平稳的一种重要表现形式[1],气化在这一动态平稳中那么处于及其重要的地位。

尔后,咱们的先人就把气化学说这一理论应用到医学中,制造了辨证施治,并进一步进展了这一学术思想。

《素问·六微旨大论》说:

“少阳之上,火气治之,中见厥阴;阳明之上,燥气治之,中见太阴;太阳之上,寒气治之,中见少阴;厥阴之上,风气治之,中见少阳;少阴之上,热气治之,中见太阳;太阴之上,湿气治之,中见阳明,所谓本也,本之下,中之见也;见之下,气之标也,本标不同,气应异象。

”以上是阴阳六气标本中见的理论,它为伤寒六经气化学说提供了理论上的依照[2]。

这正是笔者提出气化-中见因子说的源头。

气化学说确实是标本中见学说。

什么是标本中见学说呢?

咱们仍是用加热水这一物理现象为例。

若是水为“本”/“标”,汽为“标”/“本”,加热这一进程那么为“中见”。

必需指出,“进程”二字应加以强调,因为它是水转变为汽的一个决定因素,而且与时刻有定性定量的关系。

化学反映方程式2KClO33O2+2kCl中,氯酸钾在加热和催化剂二氧化锰的作用下,生成氯化钾并放出氧气,在此反映中,氯酸钾为“本”/“标”,氧气和氯化钾为“标”/“本”,二氧化锰和加热那么为“中见”,而反映速度与二氧化锰的量和加热的时刻有关,时刻有它的计量和方向。

绿色植物也一样:

箭头两边的物质互为“标”与“本”,光和时刻那么为“中见”,碳水化合物生成量的多少,与光照的强度和时刻(气候和纬度)直接相关。

动物界从单核细胞到冷血动物,以至哺乳动物,其体内的代谢进程和生老病死规律,无一不受气化-中见因子说的支配。

那么,人体究竟如何受气化-中见因子说的支配呢?

回答是确信的,气化-中见因子说完全能够中意地说明人体各类生理病理机转,这正是中西医结合的契入冲破点。

心肾不交是中医的一个证,神经虚弱是西医的一个病,辨心肾不交一证与分析神经虚弱一病的一起最要紧的临床病症确实是失眠。

引发心肾不交的大体脏腑是心与肾,和和心肾相内外的小肠与膀胱。

引发失眠的病除神经虚弱之外,还有其它系统的疾病,诸如冠状动脉粥样硬化性心脏病、支气管哮喘、肺气肿、肺心病、急慢性肾炎、非排卵性功能性子宫出血、男(女)更年期综合征、红癍狼疮、怀胎中毒症等等,以上不同系统的疾病进展到必然程度,都有心肾不交的临床表现,因此能够异病同治,用滋阴降火法,能够使得水火相济而达到医治之目的。

但是,如何才能从病机病理上,把心肾不交与失眠(神经虚弱)二者,用一种新的学说统一路来呢?

笔者提出用气化-中见因子说,能够作为那个中西医结合的契入点。

心肾俱属少阴,一为手少阴,一为足少阴。

因为“少阴之上,热气治之,中见太阳”[3]。

因此“少阴本热而标阴,中见太阳寒气之化”[2],因其标本之气全然不同,故少阴病那么应该既从标又从本。

图Ⅰ为脏腑经络应天本标中气图[2]。

此图能够帮忙咱们运用标本中见学说说明心肾不交。

上面说过,心肾俱属少阴,“少阴之上,热气治之,”确实是说心肾以热为本,而以阴为标,那么又是什么把热(本/标)和阴(标/本)联系起来呢?

这确实是中见因子——太阳寒气,即太阳寒气的气化作用。

假设其中见因子——太阳寒气气化不及,那么少阴病从阳热化,临床为心火独亢于上,心烦不得卧,咽痛下利等心肾不交的一种表现;不然太阳寒气气化太过,那么少阴病从阴寒化,临床为寒水独盛于下,甚那么为水气凌心不寐和手足厥冷、下利清谷等心肾不交的又一种表现,可见太阳寒气这一中见因子,在少阴病(心肾不交只为少阴临床之一证)的病机病理中,处于何等重要的地位。

那个地址还要专门强调的是在少阴病的中见因子——太阳寒气气化进程中,不可轻忽的又一关键因素——时刻。

关于少阴与太阳、厥阴与少阳、太阴与阳明,在时刻上的关系,咱们用上边的简图来讲明。

咱们以每一年的春分/或秋分骨气之日为例。

春分与秋分之日日夜时刻长短均等,但时象上却不同:

春分之日太阳初升,阴阳相等而阳长阴消;秋分之日,少阴月圆,阴阳相等而阴长阳消。

心肾不交发生在这两个骨气时,在日夜时刻计量上均等,但阴阳消长情形恰好时象相反,即方向相反。

那个地址以春分之日为例:

心肾不交之失眠,按时象可分为(如图2)

①少阴时象失眠——入眠困难;②太阳时象失眠——早醒;③厥阴/少阳时象失眠——易醒易寐等三种情形。

若是为少阴时象失眠,此为少阴中见因子——太阳寒化之气“至而不至[4]之际(不及),那么少阴从阳热化而心烦失眠。

若是为太阳时象失眠,此为太阳中见因子——少阴热化之气“至而太过[4]”之时热盛(太过)。

厥阴/少阳时象失眠,那么为风火相煽,风助火势,火乘风威。

因为厥阴以少阳之火气为中见因子,而少阳以厥阴之风为中见因子,风火二者均为阳邪,厥阴少阳时象属夜半子时前后,时象属阴,阴阳相博,故此型失眠临床表现为易醒易寐。

总之,失眠与清醒互为标本,中见因子为热与时刻。

因此热与时刻这一中见因子作用在每一型失眠/清醒这一矛盾运动的始终。

这只是中医辨证的一个方面,而西医的辨病又是如何用气化-中见因子说来说明呢?

目前,国内同时研究两个或两个以上脏腑同病的学者尚少,而以研究单个症/病的学者较多,如“冠心病中血浆雌二醇、睾酮的转变及中药医治的阻碍”[5],“脾虚患者胰分泌淀粉酶功能的观看”[6],“肾阳虚患者和老年人(男性)的下丘脑-垂体-性腺轴功能初步观看”[7],“实验经络学概论”[8],“中医脾本质的探讨”[9]等等,别离从西医的不同角度对中医的证进行了比较详细的研究。

上海第一医学院附属华山医院对“肾阳虚证的研究”[10],依定了肾虚的诊断标准,并别离从异病同治的辨证论治和内分泌的关系、肾阳虚与能量代谢的关系、滋阴降火药的体外实验,和肾阳虚的下丘脑-垂体-甲状腺、性腺、肾上腺皮质轴功能对照观看等诸方面,用现代医学的理论和方式,进行了详细的研究,取得了一些有价值的关于肾阳虚证,部份数量化了的客观指标。

北京中医学院东直门医院,作了对“心气虚的实质及生脉散作用的初步研究[11],一样也取得了一些客观指标。

以上二者关于研究心肾不交一证,其客观数据都是可借鉴的,而这些客观数据中,有的那么与气化-中见因子直接有关。

国外近三十连年来,分子生物学迅速进展,为气化-中见因子说奠定了基础。

1953年克里克(Crick)和沃森(Watson)提出DNA分子的双股结构模型(双螺旋结构),它是分子生物学进展的“里程碑”。

1965年尼伦伯格(Niernberg)等完全说明了20种氨基酸的遗传密码,和这些密码在蛋白质生物合成中的作用。

1973年美国明尼苏达大学学者Goldberg提出了生物操纵的“阴阳学说”。

(距Suthilanel提出第二信使学说仅仅五年。

)以为c-AMP与c-GMP是体内两种对立的调剂系统,它们的作用涉及生命活动及疾病进程的始终。

同年,科恩(Cobn)等创建了基因工程技术……

分子生物学的迅速进展,促使医学进入分子水平常期,基础医学和临床医学都在分子水平上探讨疾病的发生、进展、医治及预防。

可是人类的某些疑难病症,并无因此而取得完全医治,这确实是分子生物学的不足,也正是量子生物学——气化-中见因子说所要解决的问题。

恕笔者直言,依照中见因子说(气化-中见因子说简称)的理论,DNA分子的双螺旋结构,不敢说是错的,但最少是不完全。

笔者以为DNA分子应为三股结构模型(三螺旋结构),此第三股那么为中见因子链。

Niernberg氏之氨基酸三联遗传密码完全受中见因子说的支配。

一样,Goldberg氏的c-AMP与c-GMP的“阴阳学说”,并非完整,补充它的那么是气化-中见因子,即在c-AMP与c-GMP在体内的两种对立的调剂系统,完全受中见因子的操纵。

综上所述,中见因子自始至终作用于自然界物质运动标本两个方面的中间/见,而且一时一刻也不能与时刻这一物质离开,即一提到中见因子就必需有一个时刻的概念。

为此,咱们能够得出以下结论:

气化-中见因子为一物质与时刻在空间和数量上的结合,气化-中见因子充满着整个宇宙,在物质运动进程——自然界整体动态平稳中——处于极为重要的地位。

气化-中见因子究竟是什么物质,其结构又如何呢?

这是咱们下面所要讨论的问题。

设M为气化-中见因子,m为某物质,t为时刻,k为系数,那么气化-中见因子的数学表达式应为:

M=k(m·t)

笔者第一提出三个概念:

系统、因子、时刻。

所谓系统“是指看成一个相互关联的整体的一组任意种类的元素”[12]。

它是从宏观上观看熟悉事物的,如太阳系,地球、月亮、人体、系统、器官、组织等等。

所谓因子是指“小系统”即“小元素”而言,它是从微观上观看熟悉事物的,如分子、原子、中子、质子、电子、量子等等。

时刻那么是“一切存在的大体形式”[13],“是存在的全然条件”[14],“任何事物的运动(包括思维和心理进程)都具有必然的进展顺序和持续进程,时刻确实是反映事物运动、转变和进展进程的顺序性和持续性的科学和哲学范围”[15]。

时刻是一个矢量,它有可逆性、延续性和依托性。

(下文讨论)

下面咱们详细讨论系统、因子和时刻及其它们之间的关系,而重点讨论时刻这一中见因子,即气化-中见因子说中的中见因子——时刻,是如何支配调控“系统-时刻-因子”系统的。

咱们仍是以加热水为例:

水·水汽(表示加热,t代表时刻)

为了使问题简化,咱们把上式中水代为A,水汽代为B,·t代为M,那么上式应为:

AB,加热进程受克劳修斯所成立的热力学第二定律的支配,在那个地址讨论从略。

上式也可简化为:

AB(t为时刻)

若是A→B运动,那么B增加,t与B增加成正相关,假设现在规定t的方向为正/负,那么B→A运动即B减少,t与B减少成正相关,或说t与A增加成正相关,因此现在t的方向为负/正,故在系统“A—(t)—B”中,中见因子M(t),处于支配调控地位。

M=K(t)。

“假设他们生活在一路——他们彼此相爱”[16]而成婚,一样为一系统。

设他们(男/女和女/男)为C与D,那么“爱”为中见因子——N,可简化为下式:

CND

若是C、D运动都指向N,N与C、D正相关,设指向N为正/负,那么彼其间相爱加深;若是C、D运动都背向N,N与C、D负相关,背向N为负/正,那么彼此相爱减弱,而“爱”这一“引力”老是以时刻t来衡量的,故在系统

C—N—D中,中见因子N/t处于支配调控地位。

N=K(t)

必需强调指出,1916年艾伯特·爱因斯坦[AlbertEinstein(1879-1955)]提出广义相对论,“进一步揭露时刻空间具有曲率,时空弯曲的程度由物质的散布决定,因此处在引力场中的时钟的速度会变慢。

”[15]但是,相对论同时性观念的客观基础,正如H·Reichenbach氏所指出的事实:

“具体地说,由于光速是作用传播的极限速度,若是A点t1时刻发出的一束光,在B点通过反射回到A点的时刻是t3,那么就能够够以为光抵达B点的时刻同在A点计量从t1至t3这一系列时刻都同时,即t2=t1+ε(t3-t1)。

式中ε可在[0,1]之间任意选取而都符合因果律”[17]。

这一事实表现了时刻与物理进程有不可分割的联系,前面所列举的“加热水”和“相爱”原理,正是上面这一数学公式的具体应用。

因此只有对那些物理作用所联系的事件,如牛顿第三定律(F=-F)来讲,时刻关系才具有物理学上的真实意义。

因此,一提到时刻,它老是与空间紧密相关——时空结构,故“时空结构归根究竟是由物质及其相互作用决定的,表现了时刻是物质的存在形式”[15],时刻“是一切存在的大体形式”[13],“是存在的全然条件”,是物质运动当中坚,是中见因子的重要组成部份[M=k(m·t)]。

以上是关于中见因子在物理、自然界、社会中所起作用的分析与综合。

那么在人体“A-M-B”系统中,中见因子M或具体地说,时刻t究竟是如何支配和调控人体的生理病理呢?

让咱们又回到心肾不交——失眠——这一系统中去吧。

同理,祖国医学中的心肾不交:

“心—心肾不交—肾”,一样能够用“A-M-B”一式代替,“A-B”之间与M在时刻上的关系,咱们在宏观上(见前图2)大体上作了说明,那个地址不加赘述。

咱们将重点讨论中见因子——M,究竟是什么物质,结构如何,它在DNA、RNA及64个遗传三联密码中究竟是什么东西,将在另一篇文章中论述。

 

参考文献:

[1]任应秋著。

《运气学说》上海科技出版社1982年5月第二版p2。

[2]刘渡舟。

“伤寒论”中的气化学说新中医1983;2:

(4)

[3]《素问·六微旨大论》

[4]《金匮要略》

[5]邝安堃。

冠心病中血浆雌二醇、睾酮的转变及中药医治的阻碍中西医结合杂志1982;2

(1):

13

[6]金敬善,等。

脾虚患者胰分泌淀粉酶功能的观看新中医1982;1

(1):

28

[7]王文健,等。

肾阳虚患者和老年人(男性)的下丘脑—垂体—性腺轴功能初步观看

中西医结合杂志1982;2(3):

149

[8]杨宝堂。

实验经络学概论(内部资料,未发表)

[9]孙弼纲。

中医“脾”本质的探讨中西医结合通信(内部刊物)1983;2:

54

[10]查良伦。

肾阳虚证的研究中西医结合通信(内部刊物)1983;3:

12

[11]廖家桢。

心气虚的实质及生脉散作用的初步研究中西医结合通信1983;2:

26

[12][苏]A·Я·列尔涅尔《操纵论基础》1980年第一版北京科学出版社P1

[13]恩格斯。

《反杜林论》1970年版P49

[14]列宁。

《唯物主义和体会批判主义》《列宁选集》第二卷1972年版P176

[15]罗嘉昌。

时刻的哲学概念自然辩证法通信1983;3:

5

[16][苏]A·I乌耶莫夫。

时刻的方向问题与系统的进展规律自然科学哲学问题丛刊1983;2:

74

[17]H·Reichenbach,《ThePhilosophyofSpaceandTime》1958;P127

1983年9月15日

于省西学中研究班(西安)

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