文言文材料参考答案.docx
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文言文材料参考答案
仙游金石中学2011届初中毕业班语文复习材料
文言文参考答案
七上
童趣
七、1、因为它破坏了作者正浓的兴趣,打断了作者丰富的想像。
2、物外之趣:
①鹤唳云端②游山林丘壑③鞭庞然大物;
源于生活中:
①夏蚊成雷②土墙凹凸处,花台小草丛杂处③癞虾蟆捕虫。
3、⑴丰富想像的语句如:
①以丛草为林②以虫蚁为兽③以土砾凸者为丘,凹者为壑
⑵仔细观察的语句如:
①见二虫斗草间②舌一吐而二虫尽为所吞
4、以一颗爱心和一双慧眼去感受观察人生,从平凡的生活中见出不平凡的情趣。
5、(清)高鼎《村居》草长莺飞二月天,拂堤杨柳醉春烟。
儿童散学归来早,忙趁东风放纸鸢。
《论语》十则
五、6.要有正确的方法和态度
7.为人谋而不忠乎?
与朋友交而不信乎?
传不习乎?
8.并非平列的两件事,关键在于要“知新”,这就需要独立思考了。
9.学而不思则罔,思而不学则殆。
10.言行要谨慎,不要夸大自己的知识和本领。
11.择其善者而从之,其不善者而改之。
12.君子的风度和才能只有在大难的时候才能体现出来。
意思相近即可
13、任重而道远 14、“重”表现在“仁以为己任”;“远”表现在“死而后已”。
15、己所不欲,勿施于人。
山市
七、1、时间山市由生成发展到最后消失孤塔宫殿城郭危楼一座变幻
2、奂山山市,邑八景之一也。
然数年恒不一见
3、写出塔尖穿进天空的雄姿,显出了孤塔的高耸。
4、天狗吃月、腐草为萤、露结为霜等
5、这是由于光线在大气层中的折射而产生的自然现象。
当空气中各层密度有较大差异时,远处的光线通过不同密度的空气就发生折射或全反射,折射的光线把远处的景物显示在空中或地面,形成奇异的幻景。
一般发生在沙漠地区和海边,古人误认为是蜃(大蛤蜊)吐气而成,所以叫海市蜃楼,也叫蜃景。
《世说新语》两则
五
(一)1、南朝刘义庆寒雪日家里谢太傅及其子侄辈讲论文义
2、
(1)对两个比喻都感到“笑乐”
(2)“笑”前喻“乐”后喻。
(3)为“柳絮”一喻而“笑乐”。
(答出一个即可)
3、①“撒盐空中”这个比喻好。
因为前一个比喻贴切实在,准确地表现了盐粒与雪花在颜色和形体方面的相似之处。
②“柳絮因风起”这个比喻好。
因为它不仅写出大雪之紧,雪花之美,雪态之轻盈、迷蒙,而且给人以雪花在风中轻飞曼舞的美感,使人浮想连翩,情趣盎然。
4、融洽欢快轻松
(二)1、对对方父亲的尊称对自己父亲的尊称
2、因为陈元方对他“无信”“无礼”的指责合情合理,让“友人”羞愧,无话可说。
3、陈元方以客“无礼”“无信”为核心进行责备,可见他懂礼识义。
对粗俗的客人“入门不顾”,又体现了他正直不阿的性格。
4、做人要守信有礼。
智子疑邻塞翁失马
六、凡事要尊重事实,不能凭主观感情去判断是非,听意见只应听正确的,而不要看这意见是什么人提出,对人不能持偏见。
事物在一定的条件下是可以转化的,坏事可以变成好事,好事也可以变成坏事。
人们看问题要全面既要看到事物的正面,也要看到事物的反面。
七、塞翁失马,焉知非福。
七下
伤仲永
八、1笔 墨 纸 砚
2、①自是指物作诗立就,其文理皆有可观者。
②令作诗,不能称前时之闻。
③泯然众人矣。
3.他父亲每天带他去拜访县里的人,不让他好好学习。
4.不一定有这样的奇才,作者借这个故事主要想告诉我们一个道理:
一个人即使有很高的天赋,如果不努力学习,也难取得真正的成就。
5、参考:
方仲永由少时的天资过人变得“泯然众人”,令人扼腕长叹,更应该引起我们的深思。
读完本文后,相信我们一定有许多感慨,就让我们自由的畅谈一下吧!
6、悬梁刺股、囊萤映雪、学而不厌等;苏秦悬梁刺股、孙康映雪读书等。
木兰诗
五、1.比喻、夸张、对偶、顶针表现了木兰的坚强、勇敢
2.①表现出木兰不贪图功名,更体现出木兰美好的心灵。
②也隐隐暗示了木兰是女郞。
3、动作描写。
表现木兰归来后喜不自禁、恢复女装的激情。
4、木兰是一个有能力,敢担当,有孝心,不让须眉的女英雄。
5、示例:
我认为本诗的主题既不是爱国说,也不是忠孝说,而是反映“谁说女子不如男”的豪迈。
诗歌的最后一段说得很清楚了,“双兔傍地走,安能辨我是雄雌?
”这就是主题。
孙权劝学
六、1、吴下阿蒙、刮目相待。
2、①卿今╱当涂掌事,不可不学!
②孤╱岂欲卿╱治经╱为博士邪!
③及╱鲁肃╱过寻阳,④大兄╱何╱见事之晚乎!
⑤蒙╱乃╱始╱就学。
4、①句采用祈使语气,是孙权希望吕蒙能博览群书,提高修养,提高领导能力的话,体现了国君对下属的关心和期盼。
②句是感叹句表现了鲁肃对吕蒙的变化感到惊讶和高兴
5、孙权:
关心部下、对部下要求严格、善劝;
吕蒙:
乐于接受劝告、勤奋好学;
鲁肃:
直爽、敬才、爱才。
6、吕蒙的学习过程。
因为这一部分与中心内容无关,可以省略,这样既节省了笔墨,又给读者留下了想像的空间,达到了一箭双雕的效果。
7、
(1)辞以军中多务。
(2)卿今者才略,非复吴下阿蒙!
8、因为鲁肃为吕蒙的才学所折服而愿与之深交,表明鲁肃敬才、爱才,二人情投意合。
这最后一笔,是鲁肃与蒙论议的余韵,进一步从侧面表现了吕蒙才略的惊人长进。
口技
七、1、①妇拍儿╱亦╱渐拍渐止。
②于╱厅事之东北角。
③但闻╱屏障中╱抚尺一下
④于是╱宾客╱无不╱变色离席,奋袖╱出臂,两股╱战战,几欲╱先走。
2、道具越简单,就越能突出口技者技艺的高超。
开头结尾的互相呼应,保证了文章结构的完整。
3、课文三次描述听众的反应:
一是“满座宾客无不伸颈,侧目,微笑,默叹,以为妙绝”。
“伸颈”“侧目”说明宾客听得入神,被深深吸引,惟恐有所遗漏;“微笑”,表示宾客对表演心领神会,感到满意;“默叹”写出宾客为表演者的技艺折服而又不便拍案叫好的神态。
二是“宾客意少舒,稍稍正坐”。
“正坐”与“伸颈”“侧目”对照。
“稍稍”是“逐渐”“渐渐”的意思,细致地表现了宾客情绪由紧张到松弛的渐变过程。
三是“宾客无不变色离席,奋袖出臂,两股战战,几欲先走”。
写宾客惊慌欲逃的神态、动作,说明口技表演达到以假乱真的绝妙境界。
这三处侧面描写,层层深入,生动细腻地刻画出听众的心理变化过程,表现了这场精彩的演出对听众具有巨大吸引力的表演效果,从而烘托了口技表演者技艺的高超。
5、⑴忽忽然⑵一时⑶既而⑷是时⑸俄而少顷未几
6、梦中惊醒渐入梦乡火起群乱听众情绪的变化正面描摹与侧面烘托
7、善字总领全文,充分表现了口技人的技艺高超。
8、提示:
一张巧嘴乱真假
短文两篇
六、1、“道渴而死,弃其杖,化为邓林。
”此情节以富有诗意的高度想象力丰富了神话的内涵,丰富了夸父的形象,表现了一种勇敢追求,死而后己,甘为人类造福的精神,使神话更具有浪漫色彩。
2、“怒”字表现了共工的豪气、勇敢;也反映出他性格的暴躁、刚烈。
3、共工怒触不周山的原因是“争为帝”,即争夺部落首领的位置。
他的怒触似乎包含有失败的愤怒与不甘心,而且,似乎还夹杂着与对方同归于尽的想法。
当然也体现了共工庞大的气势。
4、夸父和共工都很勇敢、坚强,敢于挑战权威,夸父敢于与太阳赛跑,共工于与颛顼争帝。
他们都是神话传说中的华夏民族的英雄。
狼
七、1、遇狼御狼2、狼骗屠户,屠户杀狼。
高潮。
9、例:
①像狼一样的恶人,不论怎样狡诈,终归要失败的。
②对待像狼一样的恶势力,不能存有幻想,不能妥协让步,必须敢于斗争,善于斗争,才能取得胜利
10、①其一╱犬坐于前。
②而╱两狼之并驱╱如故。
③意将隧入╱以攻其后也。
13、要想战胜敌人,不仅仅要勇敢,还要有智慧,善于思考。
八上
桃花源记
八、
(一)豁然开朗:
形容由狭窄幽暗变得开阔明亮的样子。
也比喻对某个道理长期思索不解而后突然明白。
豁然,开阔敞亮的样子。
无人问津:
比喻无人探问价格或情况。
津,渡口。
怡然自乐:
形容高兴而满足的样子。
世外桃源:
借指一种空想的脱离现实斗争的美好世界。
(二)1、芳草鲜美,落英缤纷。
2、阡陌交通,鸡犬相闻。
3、便邀还家,设酒杀鸡作食;村中闻有此人,咸来问讯;余人各复延至其家,皆出酒食。
4、土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属。
阡陌交通,鸡犬相闻。
5、往来种作;黄发垂髫并怡然自乐。
6、豁然开朗。
7、先世避秦时乱。
8、诣太守,说如此。
(三)1、渲染了神秘美丽的气氛,暗示将会出现奇境,为写桃花源的美好做铺垫。
2、事出偶然,意料之外。
3、由于“甚异之”,想探个究竟。
4、初极狭,才通人。
5、村人对陌生人出现感到惊异,表明桃花源与世隔绝很久。
6、社会动荡,战争频繁,民不聊生。
7、①自然环境:
美丽富饶;②社会环境:
安定平和;③生活状况:
安居乐业;④精神状态:
自由快乐。
8、桃花源外朝代更替,社会动乱,人民生活痛苦。
9、为时代变迁,桃花源外社会黑暗动荡,人民生活痛苦而叹惋。
本文主要写桃花源的美好,而不是世外战乱;另外桃花源外的事世人皆知,没有必要一一写出。
10、先人已饱受战乱之苦,桃花源中人不想回到黑暗的社会中再过痛苦的生活。
11、对渔人存有戒心,怕外人知道后破坏他们和平安定的生活。
12、表明桃花源是一个似有实无的虚幻世界,并不存在。
也表达了作者的痛惜之情。
13、表明桃花源可望而不可即,给桃花源增添奇异色彩;也表明桃花源在现实生活中是不存在的;隐含了作者无力改变社会现实的无奈。
14、环境优美,人民安定幸福,民风淳朴;没有阶级,没有剥削,没有压迫,没有战乱,人人自食其力,安居乐业,和平安宁的理想社会。
15、寄托自己的政治理想,反映广大人民的愿望;对美好生活向往,对黑暗社会批判。
16、(渔人)发现桃源、访问桃源、离开桃源。
(四)、1、豁然开朗。
2、它与当时的黑暗社会形成鲜明对照,是作者不满当时现实的一种精神寄托,是对当时黑暗社会的批判,客观上反映了广大人民的愿望,具有一定的积极意义;但它又有原始共耕的痕迹,有一定的复古倾向,在阶级社会中也只能是一种幻想,是不可能实现的。
3、渔人背信弃义、不守诺言。
写渔人的作用:
一方面与桃花源中人的淳朴好客形成对比,加深了人们对桃花源外社会的认识,突出了桃花源是理想的社会;另一方面,本文以渔人进出桃花源的行踪为线索,写渔人是组织材料的需要。
4、本段骈散结合,朗朗上口,三字句和四字句连贯流畅,精炼有意境。
“黄发垂髫”又运用借代修辞,增强了语言表现力。
5、围绕“在人生的道路上,要有所作为,必须经历一些艰难苦难”回答即可。
6、例:
桃花源美在自然环境的优美,桃花源美在社会生活宁静。
7、桃花源人在当时是很幸运的,能躲避祸患,生活安定;但从积极意义上来讲,躲避不是永远的,应该起来抗争。
(谈出自己的想法即可)
陋室铭
六、
(一)1、惟吾德馨(德馨)2、斯是陋室,惟吾德馨。
3、苔痕上阶绿,草色入帘青。
4、谈笑有鸿儒,往来无白丁。
5、可以调素琴,阅金经;无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。
6、南阳诸葛庐,西蜀子云亭。
7、孔子云:
“何陋之有?
”
(二)1、本文通过描写陋室,表达室主人高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。
2、本文以有仙之山,有龙之水比喻陋室,引出主旨。
“德馨”立意贯穿全篇。
3、陋室不陋。
4、恬静雅致。
5、谈笑风生。
6、文章是从居室环境、交往人物、日常生活三方面表明陋室的景色之雅、交往之雅、情趣之雅,见“惟吾德馨”,而明“陋室不陋”的。
(三)1、同意。
品德高尚者追求的不是物质条件的好坏,而是精神世界的纯洁与充实。
他们鄙弃功名利禄,不趋炎附势,不与恶浊的世风同流合污,保持着坚贞的操守,所以身居陋室而不觉其陋。
2、官僚士大夫阶层思想庸俗、颓废,居豪宅,寻欢乐。
3、从本文表达的高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣来