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职业汉语题库
《职业汉语》课程综合复习资料
第一部分：
阅读理解
一、语段阅读
1、有一次，法国一家报社组织了一个有奖智力竞赛，其中有这样一道题目：
如果法国最大的博物馆卢浮宫失火了，在只能抢救一幅画的情况下，你会救哪一幅画？
在该报收到的成千上万的答案中，贝尔纳以最佳答案获得了该题的奖金。
他的答案是：
抢救离出口最近的那一幅画。
这段文字传递了什么样的信息？
（）
A.成功需要效率B.时间就是金钱
C.最近的那一幅画最值钱D.成功的最佳目标是最有可能实现的那个
2、科学家预测天气远比三国时的诸葛亮借东风要难。
早期的大气科学家有一个形象的比喻：
一只小小的蝴蝶在巴西上空扇动翅膀，可能引起一个月后美国得克萨斯州的一场风暴。
对这段文字的正确理解是：
（）
A.巴西与美国可能有着相似的气候特征
B.一些小生物对全球的气候可以产生很大的影响
C.整个地球越来越成为一个整体，此处的气候可以影响彼处的气候
D.改变全球气候的因素很复杂，一些看似微小的因素可能也会影响气候的变化
3、随着生产和生活垃圾的急剧增加,垃圾处理已成为一个重要的社会和经济问题。
而有关专家却说,“垃圾是放错了地方的资源”。
“垃圾是放错了地方的资源”说明：
（）
A.垃圾变废为宝刻不容缓B.专家发现了垃圾的新用途
C.人们未充分认识到垃圾的价值D.垃圾处理可以通过多种方式解决
4、人与兽的根本不同就在于：
人可以以精神疗救肉体，也可以以精神的记述--书籍，来拓展生命的疆域，使生命不朽。
这段文字所表达的主要意思是：
（）
A.精神可以使人不朽
B.动物不能用精神疗救肉体
C.人与兽的区别在于人有精神力量
D．精神可以以书籍为载体拓展生命疆域
5、幸福固然依赖于一定的物质条件，但更直接地依赖于我们感受幸福的心灵。
如果我们的心灵麻木了，分不清什么善恶美丑，那么，纵有花不完的钱，也难享受真正的幸福。
这段文字主要表达了这样一种观点：
（）
A.我们需要感受幸福的心灵
B.幸福依赖于一定的物质基础
C.分不清善恶美丑就是心灵麻木
D.没有感受幸福的心灵就不可能有幸福
6、谁能想到，那些在昨天还是土得掉渣儿的老旧的东西如今变成了一种时尚，被一些城里人收拾得如此精致。
与老照片、旧电影、老爵士乐队那些发黄的记忆一起，土布衣衫、圆头布鞋、明清老式家具……在人们的生活里演绎着一股动人的怀旧情调，悄悄地感动着已经不那么容易被感动的现代人。
这段文字的主旨是：
（）
A．老旧的东西容易在人们的生活中成为时尚
B．现代人善于把土得掉渣儿的东西变成时尚
C．何种事物会成为时尚，取决于人的心理需求
D．老旧之物迎合了现代人内心的怀旧情调，因而成为时尚
7、很多讨厌辣椒的人认为,辛辣调味品会破坏食品的原味,以至影响人们对食品的味觉,但事实似乎恰恰相反。
辣椒里含有被称为辣椒素的化学物质,在口腔内味觉细胞的作用下,可使人对香味更加敏感。
对这段文字表述最准确的是:
（）
A.辣椒里含有的辣椒素可以影响人的味觉
B.很多人讨厌辣椒是因为他们不知道辣椒素的作用
C.辣椒不但能破坏食品的原味,而且能够影响人对食品的味觉
D.辣椒不但不会破坏食品的原味,反而可以刺激人的味觉的敏感性
8、西方的绘画求逼真，要写实，因此连阴影也画上；中国画则是抽离现实，得其大意，重在神韵，在意境。
中国京剧的表演艺术亦如中国画，与真实人生有隔。
这段文字中，“与真实人生有隔”的意思是：
（）
A.中国的京剧脱离现实人生B.中国的京剧不表现真实人生
C.中国的京剧表演给人以隔膜的感觉D.中国的京剧表演重在写意而非写实
9、广告所推销的不仅仅是种种商品，与之相伴随的还有商品所被赋予的某种身份、情感和品格，商品在这些符号所具有的象征意义下，成为了“有意义的形象”。
这个句子的意思是说：
（）
A.广告和商品都无意义
B.广告并不赋予商品以意义
C.商品本身就具有物质和意义的双重性
D.商品在广告的推销下，被赋予了某种象征意义
10、纳米技术已经悄然进入寻常百姓的生活,渗透到了衣、食、住、行等领域。
它可使许多传统产品“旧貌换新颜”。
把纳米颗粒或者纳米材料添加到传统材料中,可改进或获得一系列功能。
这种改进并不见得昂贵,却能使产品更具市场竞争力。
纳米的世界丰富多彩,离我们也并不遥远。
这段文字主要强调纳米技术：
（）
A.将改变人们的生活B.具有广阔的应用前景
C.将冲击传统材料市场D.是一种并不昂贵的高科技
11、达尔文对“特创论”的怀疑并不是一时心血来潮，而是在于他随“贝格尔”号帆船环球旅行五年，观察和采集了大量的动植物的标本，考察了无数的地质资料，经过综合探测之后，才向根深蒂固的“特创论”发出了强有力的挑战，这是一场真理对谬误的挑战，其结果自然是真理胜利。
可见，任何有效的怀疑，都依赖于对事实的仔细分析和对理论的深入研究。
这段文字的主要观点是：
（）
A.真理必然战胜谬误B.要敢于向权威挑战
C.达尔文向“特创论”发起挑战D.有效的质疑建立在科学的基础上
12、任何组织所能得到的最大资源就是人的才智、经验和忠诚。
但是没有别的东西比这些资源更被人低估。
通过教育，通过争取企业工作人员积极参与企业的活动，可以有效地利用这些资源。
在这方面的任何投资，都会比在场地、建筑、设备上积压资金能产生更大的效果。
这段文字主要想告诉我们：
（）
A.应该通过多种方式开发人力资源
B.人力资源的开发是企业的核心问题
C.人们没有充分重视人力资源的重要性
D.目前对人力资源的投资没有收到更大的回报
13、这世界是一面镜子，每个人都可以在里面看见自己。
你对它皱眉，它还给你一幅尖酸的嘴脸；你对着它笑，它就是个高兴和善的伴侣。
所以年轻人必须在两条道路里面自己选择。
这个句子主要是说：
（）
A.人们可以在世界中看到自己B.年轻人应该树立正确的人生观
C.我们必须在苦和乐中做出选择D.世界怎样对你取决于你对它的态度
14、乡土社会在地方性的限制下成了生于斯、死于斯的社会,常态的生活是终老是乡。
假如整个村子里的人都是这样,人和人的关系就有这样一种特点:
每个孩子都是在大家眼中看着长大的,在孩子眼里周围的人也是从小就看惯的。
根据这段文字,“乡土社会”是：
（）
A.以土地为生的社会B.以农业为主的社会
C.人们彼此熟悉的社会D．关系亲密的社会
15、时代不同了，理念也不同了，但“王子犯法与庶民同罪”，仍不时挂在人们嘴边，当作“法律面前人人平等”的同义语。
但我担心，既有“王子”，便无法与庶民同罪。
法定的特权取消后，因金钱，因权力，因关系而形成的事实上的特权依然存在。
“既有‘王子’，便无法与庶民同罪”的意思是：
（）
A.现代社会不存在王子和庶民
B.现代社会有很多看不见的特权存在
C.在封建社会，王子不可能与庶民同罪
D.不消除特权就根本谈不上“王子与庶民同罪”
16、英格兰有一童谣《起风了，小猫饿死了》：
起风了，风把窗帘掀起来了。
窗帘拍倒了花瓶，花瓶的水洒到了地板上了。
地板湿了，老婆婆滑到了。
她撞坏了椅子，木匠来修椅子了。
木匠砍倒了一棵树，大树把面包师的房子砸坏了。
面包师搬家了，老鼠没东西吃了。
老鼠不来了--小猫饿死了。
这首童谣意在：
（）
A.揭示了万事万物之间的因果关系
B.说明世界上万事万物都有直接的联系
C.夸张地描述人类社会的“多米诺现象”
D.提醒人们要注意身边的任何一件事物的变化
17、方便面自l958年发明至今约5O年的时间里长盛不衰,受到全世界消费者的喜爱。
近年发生的食品安全事件,有相当一部分存在炒作嫌疑,其中就包括油炸食品中的丙烯酰胺。
丙烯酰胺是在l25℃以上油温中长期煎炸而产生的一种白色晶体,50千克以上的动物一次食用7克才会有不良反应,而1千克炸薯条中只有十几微克丙烯酰胺,方便面中丙烯酰胺平均含量为15一80微克每千克。
这段文字意在强调:
（）
A.方便面不存在安全隐患B.方便面深受全球大众喜爱
C.食品安全事件有炒作之嫌D.方便面中丙烯酰胺危害极小
18、人生就是一张答卷。
它上面有选择题、填空题、判断题和问答题，但它又不同于一般的答卷。
一般的答卷用手来书写，人生的答卷却要用行动来书写。
这段文字是想说明：
（）
A.人生需要行动B.人生会面临选择
C.人生是一场考试D.人生的丰富多彩
19、人们都以和平之心，信赖之感，去宽容对方，体谅对方，诚信方可真正开始。
这段文字的意思是在强调：
（）
A.我们应该互相信赖B.诚信存在的前提条件
C.我们应有一个平和的心态D.在现实社会中，诚信没有真正开始
20、1956年，日益走红的“猫王”首次去好莱坞拍了电影《温柔地爱我》。
电影拍成后，仅放映4天就收回了成本。
这个记录保持了近20年，才被《星球大战》这部影片打破。
这段文字重点说明：
（）
A．《温柔地爱我》放映时受欢迎的程度
B．《温柔地爱我》属于低成本制作的电影
C．《温柔地爱我》获得史无前例的高票房
D．《星球大战》比《温柔地爱我》更为火爆
21、从小学到中学、到大学，这是一条教学的长河；大学是下游，中小学是上游。
上游能源源不断地供给丰富、清澈的河水，才能保证下游不但水质好，而且水流宽广。
这段文字想要说明的观点是：
（）
A.教学的各个环节必须紧密相关，不能中断
B.大学成绩好的学生在中小学阶段成绩也好
C.中小学的基础教育应优先于大学的专才教育
D.必须注重基础教育，全面提高中小学的教学水平和质量
22、一只蝎子掉进水里，一人将其捞起时反被蛰。
但这个人还是想救它，于是又被蛰。
旁边有人对他说：
“它老这么蛰你，你还救它干什么？
”这个人说：
“蜇人是蝎子的天性，而爱是我的天性，我怎能因蝎子蜇人的天性而放弃我爱的天性呢？
”这段文字的主要意思是：
（）
A.做人应该执着B．世间万物都有自己的天性
C．不要因外界而改变自己爱的天性D．保持自己的天性是要付出代价的
23、所以许多人都认为自己的日常生活是无可置疑的。
只有那些时时刻刻有危机感、想改变世界和自己的人，才会不断地反省自己。
这段文字中，“许多人都认为自己的日常生活是无可置疑的”的意思是：
（）
A.许多人知道自己应该怎样去面对生活
B.许多人觉得自己的生活不会遇到困难
C.许多人缺少对于自己生活的客观认识
D.许多人喜欢沉溺于日常的生活小事中
24、书能教你为人宽厚．心地善良，使你生出纯真、热情的气质。
书能教你谦虚谨慎，持重内向．使你生出成熟、稳健的气质。
书能教你自强不息，不畏艰难，使你生出刚毅、坚强的气质。
书能使你勤于思考，勇于创新，使你生出深沉、进取的气质。
这段文字的主旨是：
（）
A.书能改变人的气质，优雅的气质会使人因为可爱而美丽
B.读书能美化人的心灵，弥补外貌的不足．培养人的内秀
C.书能影响人的心灵，而人的心灵和人的气质又是相通的
D.读书是一种“美容”，可以使人由粗俗、鄙陋变得文雅、睿智
25、如果说中国的导演缺乏商业头脑，那么张艺谋的成功就在于他有国际化的商业头脑，尽管他不是商人；如果说中国投资人普遍缺乏想象力，那么张伟平的成功就在于他有着超乎寻常的想象力，尽管他不是艺术家。
这段文字主要想说明：
（）
A．张艺谋和张伟平很成功
B．导演和投资人是可以互通的
C．中国的导演和投资人大多不成功
D．导演应该有商业头脑，投资人应该有想象力
26、世界杯是什么颜色的?
或许是足球的黑白相间之色,或许是芳草茵茵的绿色,然而在国际足联看来,世界杯的每一个细胞都洋溢着财富的金色,在将足球魅力传播到世界每一个角落的同时,这个单项体育行业协会也像一个跨国垄断公司,将足球的商业价值挖掘到极致。
这个拥有16年历史的品牌就叫:
世界杯。
这段文字主要说明:
（）
A.世界杯足球赛充满商业价值B.足球的商业价值已得到充分展现
C.国际足联具有跨国垄断公司的特点D．世界杯是一个具有悠久历史的品牌
27、一个人最应该了解的应该是自己，但一个人最不了解的也往往是自己。
看到自己优点多的，常常自傲；看到自己弱点多的，常常自卑。
自傲到了极点，就成了狂妄；自卑到了极点，又不免变成软弱。
总之，缺少自知之明所诱发的不是喜剧就是悲剧，决不会是正剧。
这段文字的主旨是：
（）
A.人应该正确地认识自己，应该有自知之明
B.看到自己优点的人都是自傲甚至狂妄的人
C.一个人了解自己是最重要的，不需要了解别人
D.电视剧中的喜剧和悲剧都是缺少自知之明造成的
28、我国建设数字图书馆太重要了，这一措施将会确立网上中文信息基地的中心地位，形成中华文化在因特网上的整体优势。
这段文字主要想说明的是：
（）
A.我国数字图书馆的建设目标B.我国建设数字图书馆的重要性
C.确立网上中文信息的中心地位D.中华文化在因特网上的整体优势
29、《礼记》有云：
“君子之交淡如水。
”与志趣相投的人交往，经常是清且淡；如同作画，清新淡雅，才能耐看。
但写文章，却要跌宕起伏，一波三折；正如人们游览名山，多爱它的嵯峨多姿，变化莫测。
这段文字主要是在强调：
（）
A.人与人之间的交往要平淡如水B.好文章不应平淡如水，而应起伏似山
C.只有君子之间的交往才能做到平淡如水D.人们喜欢看淡雅的画，喜欢看起伏的山
30、从上世纪80年代开始，我国婴儿性别比开始持续偏离正常范围。
到目前，出生人口性别比（每百名女婴对应的出生男婴数）直逼120，大大偏离了103-107的正常范围。
它可能引发的社会后果是“婚姻挤压”、单身男性增多、非婚性需求增加、人口拐卖等问题。
对这段文字的准确概括是：
（）
A．我国依然存在“重男轻女”的思想
B．我国出生婴儿性别比例的现状及其出现的原因
C．我国出生婴儿性别比例严重失衡及其可能的影响
D．我国女婴从上世纪80年代开始持续减少造成的严重后果
二、短文阅读
“香格里拉”一词在藏语中是“心中的月亮”的意思，指一种理想的生活净土。
它源于唐宋时期建置的“月光城”和“日光城”，日月两城遥相辉映，千古流传，成为佳话。
在英文中“香格里拉”意指世外桃源，写作Shangri一La。
它最早出现在1933年出版的英国作家詹姆斯·希尔顿的长篇小说《失去的地平线》中。
小说描写了一个名叫康威的英国外交官和他的三个朋友，乘飞机从中国去往印度。
飞机飞越世界屋脊南侧时，因为汽油烧尽，被迫降落在冰天雪地里。
绝望之中，他们得到了好心藏民的搭救而脱险，并在一个神奇美丽的地方度过了一段时光。
那里阳光明媚、雪山连绵、鲜花盛开、牛羊成群，藏民们过着宁静祥和的生活。
回国后，当他们想起这个地方，打算回来看看时，却再也找不到了。
他们只记得藏民们的一句话“香格里拉”，于是，就把这个地方称为“香格里拉”。
几十年来，无数探险家、旅行家、地理学家先后在印度、尼泊尔、西藏、喀喇昆仑山一带寻找这个世外桃源，但都与书中的描绘不符。
90年代中叶，随着中国改革开放及旅游业的发展，人们才突然发现，在中国云南西北部的崇山峻岭中，有一个四面被雪山环绕的神秘之地。
“香格里拉”式的美景古朴、自然、纯净地展现在世人面前，那就是迪庆藏族自治州。
希尔顿所描写的自然环境与生态环境是以迪庆为原型的。
他所描写的香格里拉大峡谷、雪山、森林、草甸、湖泊、红土高原、三江并流、无色雪茶、喇嘛寺、藏民、集市等，都与迪庆的民俗风情、地貌特征及几乎与外界隔绝的幽静环境相同。
1996年12月，根据云南省政府的指示，数十名专家学者和有关方面的人士对“香格里拉″问题进行了深入的调研、论证，结论是：
“香格里拉”就是迪庆。
1997年，云南省政府在诎庆向世界宣布了这一消息，并表示将用10年时间把迪庆建成一个世界级的旅游景区。
现在，中外游客越来越多地涌到了迪庆。
“香格里拉”，云南旅游王国的这颗璀璨明珠正放射出越来越夺目的光彩。
31、关于“香格里拉”的含义，文中没有提及的一项是：
（）
A.世外桃源B.朝圣之地
C.心中的月亮D.理想的净土
32、关于詹姆斯·希尔顿，下列说法正确的是：
（）
A.是一名英国外交官
B.最早在小说中提到“香格里拉”
C.是《小说失去的地平线》的主人公
D.是短篇小说《失去的地平线》的作者
33、关于“香格里拉”，描述不正确的一项是：
（）
A.四面被雪山环绕B.在中国云南西北部
C.尚未发展市场交易D.土质以红土为主
34、文中描述的“香格里拉”的特点是：
（）
A.环境幽静B.人口稀少
C.旅游胜地D.傣族聚居地
35、这篇短文告诉我们，“香格里拉”：
（）
A.尚未对外开放B.环境遭到破坏
C.是世界遗产之一D.是无意中发现的
在奥运会开幕式上，刘欢和莎拉·布莱曼演唱的主题曲《我和你》，音调悠扬婉转，意韵绵长。
这几天常常在大街小巷听到这首歌，渐渐也熟悉了这旋律。
熟悉一首歌是重要的，越听越会觉得平和中自有真挚的感情流露。
这首歌的歌词非常短，但其实词短情长，意义很深：
“我和你，心连心，同住地球村。
为梦想，千里行，相会在北京。
来吧!
朋友，伸出你的手，我和你，心连心，永远一家人。
”
这里的“我”和“你”，其实是中国和世界的关系。
在这里，“你”和“我”之间已经有了一种比肩淡定的从容和平和，有了一种相互守望，共同创造世界未来的自信。
我们“同住地球村”的意识，“永远是一家人”的愿望，都喻示着在这个2008，在这次奥运会上，中国和世界之间新的关系。
这里所显示的是一个民族的坦然和坦诚，也显示了中国已经融入了世界。
这种融入当然不是取消“我”和“你”之间的差异，而是我们在一种“和而不同”的境界中展现的新的理想和新的祈愿。
中国此时已经能够平视世界，已经能够为世界贡献自己力量的同时，分享人类的共同理想和价值。
反复听这首歌，我突然想到了同样是刘欢演唱，同样是曾经唱遍了大街小巷的一首歌。
那首歌同样表现的是“我”与“你”的关系，也同样意蕴深沉，但却和《我和你》的意思有相当的不同。
这就是1993年的秋天播出的电视剧《北京人在纽约》的主题歌《千万次的问》。
虽然那部电视剧仅仅是讲述一个北京人王启明在纽约的艰难奋斗史，但那首歌却超越了这部电视剧而且有着相当的意义。
我还记得刘欢用激越的声音演唱《千万次的问》，曾经感动过许许多多的人。
这首歌可以说也是在表现中国与世界的关系。
在这里，“我”还是在做出着坚韧的努力，试图融入世界，和“你”平等对话，但这一切却显得如此艰难和如此痛苦。
中国还在艰苦地摸索着走向世界的道路，我们还充满着一种对于世界的焦虑。
中国和世界之间还有一种非常复杂的关系。
中国人百年的富强之梦，其实就是试图让这个古老的东方民族融入世界。
但从十九世纪中叶以来的“落后就要挨打”的痛苦经验，让中国面对世界的时候，难免于仰视和俯视的视角，两者都充满了焦虑。
这种“落后”和“挨打”的关联正是中国“现代性”的最为深刻的痛苦：
“落后”是历史造成的困境，“挨打”却星无辜者受到欺凌；“落后”所以要学习和赶超，“挨打”所以要反抗和奋起。
反抗和奋起来自一种民族精神，而学习和赶超却是“具体”的文化选择。
这就造成了《千万次的问》里面那种爱恨交加的复杂情感。
“千万里”的追寻，而“你却并不在意”的感慨。
“我已经不再是我”的必然，而“你却依然是你”的现实状况，让这首歌自有自己的深沉内涵。
二十世纪中国人的艰辛奋斗，其实正是为了争取一个和世界之间的新的关系。
中国人走向世界的梦想，和平待我之民族共同奋斗为人类贡献中国力量的愿望，正是我们在整个二十世纪不断努力追寻的目标。
但今天，我看到的是在一个蓝色的星球之巅，刘欢和莎拉·布莱曼一起引吭高歌：
“为梦想，千里行，相会在北京。
”我们付出的一切获得了历史和世界的报偿，“我”和“你”终于有了这样一个“在一起”的美好时刻，我向你伸出的手也得到了你最好的回应；《我和你》短短的歌词其实道出了我们内心的感动和浪漫的情怀两首歌，十五年的距离，跨越了世纪，见证了一个国家和她的人民的成长。
（张颐武《两首歌见证中国的成长》，《北京青年报》2008年8月20日）
36、文章引述的“和而不同”这句话，出自（）
A．《论语》B．《孟子》C．《庄子》D．《老子》
37、“和而不同”这句中的“和”和“同”的意思分别是（）
A.和谐/相同B.和平/统一
C.和睦/信任D.合作/盲从
38、文章说两首歌都表现了“中国和世界的关系”，这种关系主要是指（）
A.中国和世界各国的关系B.中国和西方国家的关系
C.中国和美国之间的关系D.中国和周边国家的关系
39、文章说“从十九世纪中叶以来的‘落后就要挨打’的痛苦经验，让中国面对世界的时候，难免于仰视和俯视的视角，两者都充满了焦虑。
”其中对“仰视和俯视的视角”理解正确的一项是（）
A.中国面对世界是仰视，世界面对中国是俯视
B.仰视外国今天的发展，俯视外国过去的落后
C.仰视中国古代的文明，俯视中国今天的地位
D.仰视外国的强大发达，俯视本国的弱小落后
40、对本文所说“两首歌见证了中国的成长”，下面理解不正确的一项是（）
A.中国已经显示出坦然和坦诚，也显示中国已经融入整个世界
B.中国今天已经变得从容平和，可以分享人类的共同价值和理想
C.中国现在已经变得十分强大，与世界发达国家可以平起平坐
D.中国此时已经能够平视世界，可以分享人类的共同价值和理
比赛尔是西撒哈拉沙漠中的一个小村庄，它靠在一块1.5平方公里的绿洲旁，从这儿走出沙漠一般需要三昼夜的时间，可是在肯·莱文1926年发现它之前，这儿的人没有一个走出过大沙漠。
据说他们不是不愿意离开这个贫瘠的地方，而是尝试4过很多次都没有走出来。
肯·莱文作为英国皇家院的院士，当然不相信这种说法。
他用手语向这儿的人问其原因，结果，每个人的回答都是一样：
从这儿无论向哪个方向走，最后都还要转回到这个地方来。
为了证实这种说法的真伪，他做了一个试验，从比赛尔村向北走，结果三天半就走了出来。
比赛尔人为什么走不出来呢？
肯·莱文非常纳闷，最后他只得雇一个比赛尔人，让他带路，看看到底是怎么回事？
他们准备了能用半个月的水，牵上两匹骆驼，肯·莱文收起指南针等设备，只拄一根木棍跟在后面。
10天过去，他们走了大约800英里的路程，第11天的早晨，一块绿洲出现在他们眼前，他们果然又回到了比赛尔。
这次，肯·莱文终于明白了，比赛尔人之所以走不出大沙漠，是因为他们根本不认识北极星。
在一望无际的沙漠里，一个人如果凭感觉往前走，他会走出许许多多大小不一的圆圈，最后的足迹十有八九是一把卷尺的形状。
比赛尔村地处浩瀚的沙漠中间，方圆上千公里，没有指南针，想走出沙漠，确实是不可能的。
肯·莱文在离开比赛尔时，带了一个叫阿古特尔的青年，这个青年就是上次和他合作的人，他告诉这个汉子，只要你白天休息，夜晚朝着北面那颗最亮的星星走，就能走出沙漠。
阿古特尔照着去做，三天之后果然来到了大漠的边缘。
现在，比赛尔已是西撒哈拉沙漠中的一颗明珠，每年数以万计的旅游者来到这儿，阿古特尔作为比赛尔的开拓者，他的铜像被竖在小城的中央。
铜像的底座上刻着一行字：
新生活是从选定方向开始的。
41、1926年以前，比赛尔人未走出沙漠的原因是：
（）
A．他们不愿意离开生长的土地
B．他们没有找到走出沙漠的方法
C．他们未尝试，也不愿意尝试离开沙漠
D．除了比赛尔这块绿洲以外，其他的地方都是沙漠
42、有关肯·莱文的说法，正确的是：
（）
A．他是比赛尔的发现者
B．他是研究地理的皇家学院院士
C．他会使用当地人的语言进行交流
D．他进行了一次试验就找到了人们走不出沙漠的原因
43、有关比赛尔村的说法正确的是：
（）
A．现在它已成为旅游胜地
B．它距离沙漠边缘约800英里
C．从比赛尔走出沙漠一般需要三晚时间
D．它是西撒哈拉沙漠中唯一的一块绿洲
44、下列有关阿古特尔的说法，不正确的是：
（）
A．他被认为是比赛尔的开拓者
B．他是最早走出比赛尔的比赛尔人
C．他依靠北极星独自走出了沙漠
D．肯·莱文和他合作，
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