文言虚词专题复习.docx

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文言虚词专题复习

文言虚词专题复习

古人说：

学会之乎者也矣焉哉，可以为文矣。

文言虚词是构成文言语句不可缺少的部分。

文言虚词包括副词、介词、连词、助词、叹词、代词和兼词。

文言虚词数量虽少，但用法灵活，使用频率高，在汉语的发展中变化大，成为近几年高考试卷的必考内容。

【考点点击】

高考《考试说明》中指出考点的要求是“理解常见文言虚词在文中的用法；常见18个文言虚词：

而、何、乎、乃、其、且、若、所、为、焉、也、以、因、于、与、则、者、之。

文言虚词考查主要包括两个方面：

一是用法，也就是词性；二是意思，即虚词在文句中的释义。

【考题统计】

年份

考查的虚词

年份

考查的虚词

2003年全国卷

为、焉、以、因

2005年（山东卷）

以、其、乃、与

2004年（全国卷Ⅰ）

遂、因、以、而

2005年（广东卷）

与、且、以、而

2004年（全国卷Ⅱ）

而、因、为、以

2005年（浙江卷）

则、以、且、之

2004年（全国卷Ⅲ）

及、为、乃、之

2005年（湖北卷）

以、所、而、之

2005年（全国卷Ⅰ）

其、之、因、以

2005年（重庆卷）

以、其、与、而

2005年（全国卷Ⅲ）

之、焉、所、为

2006年（北京卷）

见、已、之、乃

2005年（北京卷）

更、之、以、相

2007年（北京卷）

至、之、咸、以

【虚词复习】

通过第五、六册课文，熟悉虚词的用法，通过对旧知的整理带动新知的掌握。

《蜀道难》中重点文言虚词

一、复习旧知

[乎]　　

（一）用作语气助词。

　　1.表疑问语气。

可译为“吗”“呢”。

　　儿寒乎？

欲食乎？

（《项脊轩志》）

今君王既栖于会稽之上，然后乃求谋臣，无乃后乎？

（《勾践灭吴》）

　　2.表示反问语气，相当于“吗”、“呢”。

　　吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？

（《师说》）

　　3.表测度或商量语气，可译为“吧”。

　　圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？

（《师说》）

　　日食饮得无衰乎（《触龙说赵太后》）

　　4.用于感叹句或祈使句，可译为“啊”“呀”等。

呜呼！

孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎！

（《捕蛇者说》

　　5.用在句中的停顿处。

可不译。

胡为乎遑遑欲何之？

（《归去来辞》）

（二）用作介词，相当于“于”，在文中有不同的翻译。

　　生乎吾前，其闻道也固先乎吾？

（《师说》）（前一个“乎”：

在；后一个“乎”：

比。

）

　　君子博学而日参省乎己。

（《论语》）（乎：

对。

）

　　（三）可作词尾，译为“……的样子”“……地”。

　浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙（《赤壁赋》）

二、解决新知：

1、危乎高哉

2、嗟尔远道之人胡为乎来哉！

《将进酒》中重点文言虚词

一、复习旧知

[何]　　

（一）用作疑问代词，表询问或反问。

　　1.单独作谓语，表原因，后面常有语气助词“哉”“也”等，可译为“为什么”“什么原因”等。

齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？

（《六国论》）

　　2.作动词或介词的宾语，（作动词的宾语，常放在谓语动词前，主要代处所和事物。

）可译为“哪里”“什么（东西）”。

译时，“何”要后置。

　　大王来何操？

（《鸿门宴》）

一旦山陵崩，长安君何以自托于赵？

（《触龙说赵太后》）

　　3.作定语，用在名词或名词短语之前，常用来表示询问，可译为“什么”“哪”。

　　其间旦暮闻何物，杜鹃啼血猿哀鸣。

（《琵琶行》）

何陋之有？

（《陋室铭》）

（二）用作疑问副词。

　　1.用在句首或动词前，常表示反问，可译为“为什么”“怎么”。

　　　徐公何能及君也？

（《邹忌讽齐王纳谏》）

　　2.用在形容词前，表示程度深，可译为“怎么”“多么”“怎么这样”。

至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！

（《伶官传序》）

　　[何如]常用在疑问句中，表示疑问或反问，译为“怎么样”“什么样”

　以五十步笑百步，则何如（《寡人之于国也》）

樊哙曰：

“今日之事何如？

”（《鸿门宴》）

　　[若何][何若][若……何]和[奈何][何奈][奈之何]用法相同，表示询问怎样处置，可译为“怎么”“怎么样”“对……怎么样”“把……怎么样”等。

　奈何取之尽锱铢，用之如泥沙（《阿房宫赋》）

沛公大惊，曰：

“为之奈何？

”（《鸿门宴》）

　　[何以]即“以何”，介宾短语，用于疑问句中作状语，根据“以”的不同用法，分别相当于“拿什么”“凭什么”等。

　　一旦山陵崩，长安君何以自托于赵（《触龙说赵太后》）

[何乃]译为“怎能”

阿母谓府吏：

何乃太区区（《孔雀东南飞》）

二、解决新知：

1、主人何为言少钱

2、开国何茫然

3、青泥何盘盘

4、问君西游何时还？

《兵车行》中重点文言虚词

一、复习旧知

[且]　

（一）用作连词。

　　1.递进关系，而且，并且。

例：

　　且立石于其墓之门（《五人墓碑记》）

　　2.递进关系，况且，再说。

且燕赵处秦革灭殆尽之际。

（《六国论》）

　　3.让步关系，（有时相当于“尚且”，先让步，后推进一层。

）尚且，还。

　臣死且不避，卮酒安足辞！

（《鸿门宴》）

古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉（《师说》

　　4.并列关系：

又，又……又……，一面……，一面…

　　命如南山石，四体康且直（《孔雀东南飞》）

　　又有若老人咳且笑于山谷中者（《石钟山记》）

（二）用作副词。

　　1.将，将要。

　　有怠而欲出者，曰：

“不出，火且尽”（《游褒禅山记》）

　　若属皆且为所虏（《鸿门宴》）

　北山愚公者，年且九十。

（《愚公移山》）

　　2.暂且，姑且。

　　誓不相隔卿，且暂还家去。

（《孔雀东南飞》）

　　[且夫]句首助词，表示下文是更进一步的议论，“况且”，“再说”。

例：

　　且夫天下非小弱也，雍州之地，殽函之固，自若也（《过秦论》）

　　且夫天地之间，物各有主（《赤壁赋》）

二、解决新知：

且如今年冬，未休关西卒（《兵车行》）

《齐桓晋文之事》中重点文言虚词

一、复习旧知

[之]

（一）代词。

　　1.第三人称代词，他、她、它（们）。

有时灵活运用于第一人称或第二人称。

　作《师说》以贻之。

（《师说》）

　　2.指示代词，这，此。

之二虫又何知。

（《逍遥游》）

（二）助词。

　　1.相当于现代汉语的“的”，放在定语和中心语（名词）之间。

子而思报父母之仇，臣而思报君之仇。

（《勾践灭吴》）

　　2.放在主语和谓语之间，取消句子的独立性。

　　客之美我者，欲有求于我也。

（《邹忌讽齐王纳谏》）

　　3.放在倒置的动（介）宾短语之间，作为宾语提前的标志。

　　句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉。

（《师说》）

　　4.放在倒置的定语与中心语之间，作为定语后置的标志。

　　蚓无爪牙之利，筋骨之强。

（《劝学》）

石之铿然有声者，所在皆是。

（《石钟山记》）

　　5.结构助词，补语的标志，用在中心语（动词、形容词）和补语之间，可译为“得”。

　　古之人观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。

（《游褒禅山记》）

　　6.用在时间词或动词（多为不及物动词）后面，凑足音节，没有实在意义。

　　填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走。

（《寡人之于国也》）

顷之，烟炎张天。

（《赤壁之战》）

　　（三）动词，到……去。

　　①胡为乎遑遑欲何之？

（《归去来兮辞》）

　　②奚以之九万里而南为？

（《逍遥游》）

[若]　

（一）动词，像，好像。

　　视之，形若土狗，梅花翅，方首，长胫，意似良（《促织》）

（二）用作代词。

　　1.表对称，相当于“你”“你们”；作定语时则译为“你的”。

　　若入前为寿，寿毕，请以剑舞（《鸿门宴》）

　　不者，若属皆且为所虏（《鸿门宴》）

（三）用作连词。

　　表假设，相当于“如果”“假设”等。

若舍郑以为东道主。

（《烛之武退秦师》）　

二、解决新知：

1、齐桓晋文之事可得闻与？

2、臣未之闻也

3、莫之能御也

4、牛何之？

5、臣固之王之不忍也

6、夫子之谓也

7、未之有也

8、五亩之宅

9、树之以桑

10、若寡人者，可以保民乎哉？

11、若无死罪而就死地

12、王若隐其无罪而就死地

13、以若所为，求若所欲

14、若是其甚与？

15、其若是，孰能御之

16、若民，则无恒产，因无恒心。

《庄暴见孟子》中重点文言虚词

一、复习旧知

[其]　　

（一）用作代词，又分几种情况：

　　1.第三人称代词。

可代人、代事物，用在名词之前，作领属性定语，可译为“他的”，“它的”（包括复数）。

　女子十七不嫁，其父母有罪。

（《勾践灭吴》，她的。

）

　　2.第三人称代词。

一般代人，用在动词或形容词之前，作主谓短语中的小主语（整个主谓短语，在句中作主语或宾语），应译为“他”“它”（包括复数）。

其闻道也固先乎吾。

（《师说》）

　　3.活用为第一人称或第二人称。

可用作定语或小主语，视句意译为“我的”“我（自己）”或者“你的”“你”。

　　而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。

（《游褒禅山记》）

老臣以媪为长安君计短也，故以为其爱不若燕后（《触龙说赵太后》）

　　4.指示代词，表示远指。

可译为“那”“那个”“那些”“那里”。

及其出，则或咎其欲出者。

（《游褒禅山记》

　　5.指示代词，表示近指，相当于“这”“这个”“这些”。

　　有蒋氏者，专其利三世矣。

（《捕蛇者说》）

　　6.指示代词，表示“其中的”，后面多为数词。

于乱石间择其一二扣之。

（《石钟山记》）

（二）用作副词。

放在句首或句中，表示测度、反诘、婉商、期望等语气，常和放在句末的语气助词配合，视情况可译为“大概”、“难道”、“还是”、“可要”等，或省去。

　　1.加强祈使语气，相当于“可”、“还是”。

　　攻之不克，围之不继，吾其还也。

（《烛之武退秦师》“还是”。

）

与尔三矢，尔其无忘乃父之志！

（《伶官传序》，表期望。

）

　　2.加强揣测语气，相当于“恐怕”、“或许”、“大概”、“可能”。

　　圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？

（《师说》，表测度。

）

王之好乐甚，则齐国其庶几乎？

（《庄暴见孟子》）

　　3.加强反问语气，相当于“难道”、“怎么”.

　　尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？

（《游褒禅山记》，表反诘。

）

念诸父与诸兄，皆康强而早世，如吾之衰者，其能久存乎？

（《祭十二郎文》，难道。

）

　　（三）用作连词。

　　1.表示选择关系，相当于“是……还是……”.

　　其真无马邪？

其真不知马也（《马说》）

呜呼！

其信然邪？

其梦邪？

其传之非其真邪？

（《祭十二郎文》）

　　（四）助词，起调节音节的作用，可不译。

　　路漫漫其修远兮，吾将上下而求索（《离骚》）

[以]　　

（一）介词

　　1.表示工具。

译为：

拿，用，（用）凭……身份。

是时以大中丞抚吴者为魏之私人（《五人墓碑记》（用）凭……身份。

）

　　2.表示凭借。

译为：

凭，靠。

　　久之，能以足音辨人。

（《项脊轩志》）

　　3.表示所处置的对象。

起提宾作用，可译为“把”。

申之以孝体悌之义

　　4.表示时间、处所。

译为：

于，在，从。

余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，……至于泰安。

（《登泰山记》）

　5.表示原因。

译为：

因为，由于。

卒以吾郡之发愤一击，不敢复有株治。

（《五人墓碑记》）

（二）连词。

　　1.表示并列或递进关系。

常用来连接动词、形容词（包括以动词、形容词为中心的短语），可译为“而”、“又”、“而且”、“并且”等，或者省去。

　夫夷以近，则游者众。

（《游褒禅山记》）

忽魂悸以魄动。

（《梦游天姥吟留别》）

　2.表示承接关系，前一动作行为往往是后一动作行为的手段或方式。

可译为“而”或省去。

　余与四人拥火以入。

（《游褒禅山记》）

樊哙侧其盾以撞。

（《鸿门宴》）

　3.表示目的关系，后一动作行为往往是前一动作行为的目的或结果。

可译“而”“来”“用来”“以致”等。

　当求数顷之田，于伊、颍之上，以待余年，教吾子与汝子（《祭十二郎文》）

为秦人积威之所劫，日削月割，以趋于亡（《六国论》）

4.表示因果关系，常用在表原因的分句前，可译为“因为”。

例如：

　　不赂者以赂者丧（《六国论》）

所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也（《游褒禅山记》）

5.表示修饰关系，连接状语和中心语，可译为“而”，或省去。

例如：

木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。

（陶渊明《归去来辞》）

（三）助词

　语助，起调整音节作用。

例：

逆以煎我怀。

（《孔雀东南飞》）

（四）动词

　　1.以为，认为。

　　老臣以媪为长安君计短也。

（《触龙说赵太后》）

皆以美于徐公。

（《邹忌讽齐王纳谏》）

二、解决新知：

1、王语暴以好乐

2、暴未有以对也

3、何以能鼓乐也

4、何以能田猎也

5、王之好乐甚，则齐国其庶几乎？

《孟子见梁襄王》中重点文言虚词

一、复习旧知

[与]　　

（一）介词。

　　1.介词。

和，跟，同。

　　沛公军霸上，未得与项羽相见（《鸿门宴》）

至莫夜月明，独与迈乘小舟，至绝壁下。

（《石钟山记〉》

　　2.给，替。

与尔三矢，尔其无忘乃父之志！

（《伶官传序》）

　　3.比，和……比较。

　　吾孰与徐公美（《邹忌讽齐王纳谏》）

较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍（《六国论》）

（二）连词。

　　1.连词。

和，跟，同。

然谋臣与爪牙之士，不可不养而择也（《勾践灭吴》）

　（三）动词。

　　1.给予，授予。

　　生三人，公与之母；生二子，公与之饩。

（《勾践灭吴》）

则与一生彘肩（《鸿门宴》）

　　2.结交，亲附。

　　因人之力而敝之，不仁；失其所与，不知（《烛之武退秦师》）

与嬴而不助五国也（《六国论》）

　　5.赞许，同意。

吾与点也。

（《子路、冉有、公西华侍坐》））

　（四）通假。

通“欤”。

句末语气词，表示感叹或疑问。

然则废衅钟与（《齐桓晋文之事》）

　　[孰与][与……孰]表示比较与选择，译为：

“跟……比较，哪一个……”

　　谓其妻曰：

“我孰与城北徐公美（《邹忌讽齐王纳谏》）

沛公曰：

“孰与君少长？

”（《鸿门宴》）

　二、解决新知

1、邹人与楚人战

2、独乐乐，与人乐乐，孰乐

3、可得闻与？

4、此无他，不与民同乐也

5、孰能与之？

6、天下莫不与也

《短文两篇》中重点文言虚词

一、复习旧知

[也]　　

（一）句末语气词，

　　1.表示判断语气。

　　城北徐公，齐国之美丽者也（《邹忌讽齐王纳谏》）

张良曰：

“沛公之参乘樊哙者也”（《鸿门宴》）

　　2.句末语气词，表示陈述或解释语气。

例：

　　即不忍其觳觫，若无罪而就死地，故以羊易之也（《齐桓晋文之事》）

雷霆乍惊，宫车过也。

（《阿房宫赋》）

　　3.用在句中或句末，表示肯定、感叹的语气。

　　呜呼！

灭六国者六国也，非秦也。

族秦者秦也，非天下也。

（《过秦论》，表示肯定语气）

古之人不余欺也（《石钟山记》表示感叹的语气）

　　4.用在句末，表示疑问或反诘语气。

“也”表示疑问语气和感叹语气，句中一般要用疑问代词。

　　吾王庶几无疾病与，何以能鼓乐也？

（《庄暴见孟子》）

使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？

（《阿房宫赋》）

　　5.用在句末，表示祈使语气。

攻之不克，围之不继，吾其还也。

（《崤之战》）

　　6.用在句末，表示感叹语气的，“也”表示疑问语气和感叹语气，句中一般要用疑问代词。

　　吾王之好田猎，夫何使我至于此极也！

（《庄暴见孟子》）

君美甚，徐公何能及君也！

（《邹忌讽齐王纳谏》）

（二）句中语气词。

用在句中，表示停顿，以舒缓语气。

　　是说也，人常疑之。

（《石钟山记》）

其闻道也亦先乎吾。

（《师说》）

二、解决新知

1、此其为厌足之道也。

2、良人者，所仰望而终身也。

3、其妻问所与饮食者，则尽富贵也。

4、弈秋，通国之善弈者也。

5、非然也