三字经.docx
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三字经
三字经
rénzhīchū
人之初
xìngběnshàn
性本善
xìngxiāngjìn
性相近
xíxiāngyuǎn
习相远
【解释】人生下来的时候都是好的，只是由于成长过程中，后天的学习环境不一样，性情也就有了好与坏的差别。
gǒubújiào
苟不教
xìngnǎiqiān
性乃迁
jiàozhīdào
教之道
guìyǐzhuān
贵以专
【解释】如果从小不好好教育，善良的本性就会变坏。
为了使人不变坏，最重要的方法就是要专心一致地去教育孩子。
xīmèngmǔ
昔孟母
zélínchǔ
择邻处
zǐbùxué
子不学
duànjīzhù
断机杼
【解释】战国时，孟子的母亲曾三次搬家，是为了使孟子有个好的学习环境。
一次孟子逃学，孟母就割断织机的布来教子。
dòuyānshān
窦燕山
yǒuyìfāng
有义方
jiāowǔzǐ
教五子
míngjùyáng
名俱扬
【解释】五代时，燕山人窦禹钧教育儿子很有方法，他教育的五个儿子都很有成就，同时科举成名。
yǎngbújiào
养不教
fùzhīguò
父之过
jiàobùyán
教不严
shīzhīduò
师之惰
【解释】仅仅是供养儿女吃穿，而不好好教育，是父亲的过错。
只是教育，但不严格要求就是做老师的懒惰了。
zǐbùxué
子不学
fēisuǒyí
非所宜
yòubùxué
幼不学
lǎohéwéi
老何为
【解释】小孩子不肯好好学习，是很不应该的。
一个人倘若小时候不好好学习，到老的时候既不懂做人的道理，又无知识，能有什么用呢？
yùbùzhuó
玉不琢
bùchéngqì
不成器
rénbùxué
人不学
bùzhīyì
不知义
【解释】玉不打磨雕刻，不会成为精美的器物；人若是不学习，就不懂得礼仪，不能成才。
wéirénzǐ
为人子
fāngshàoshí
方少时
qīnshīyǒu
亲师友
xílǐyí
习礼仪
【解释】做儿女的，从小时候就要亲近老师和朋友，以便从他们那里学习到许多为人处事的礼节和知识。
xiāngjiǔlíng
香九龄
néngwēnxí
能温席
xiàoyúqīn
孝于亲
suǒdāngzhí
所当执
【解释】东汉人黄香，九岁时就知道孝敬父亲，替父亲暖被窝。
这是每个孝顺父母的人都应该实行和效仿的。
róngsìsuì
融四岁
néngrànglí
能让梨
dìyúzhǎng
弟于长
yíxiānzhī
宜先知
【解释】汉代人孔融四岁时，就知道把大的梨让给哥哥吃，这种尊敬和友爱兄长的道理，是每个人从小就应该知道的。
shǒuxiàotì
首孝悌
cìjiànwén
次见闻
zhīmǒushù
知某数
shímǒuwén
识某文
【解释】一个人首先要学的是孝敬父母和兄弟友爱的道理，接下来是学习看到和听到的知识。
并且要知道基本的算术和高深的数学，以及认识文字，阅读文学。
yīérshí
一而十
shíérbǎi
十而百
bǎiérqiān
百而千
qiānérwàn
千而万
【解释】我国采用十进位算术方法：
一到十是基本的数字，然后十个十是一百，十个一百是一千，十个一千是一万……一直变化下去。
sāncáizhě
三才者
tiāndìrén
天地人
sānguāngzhě
三光者
rìyuèxīng
日月星
【解释】还应该知道一些日常生活常识，如什么叫“三才”？
三才指的是天、地、人三个方面。
什么叫“三光"呢？
三光就是太阳、月亮、星星。
sāngāngzhě
三纲者
jūnchényì
君臣义
fùzǐqīn
父子亲
fūfùshùn
夫妇顺
【解释】什么是“三纲”呢？
三纲是人与人之间关系应该遵守的三个行为准则，就是君王与臣子的言行要合乎义理，父母子女之间相亲相爱，夫妻之间和顺相处。
yuēchūnxià
曰春夏
yuēqiūdōng
曰秋冬
cǐsìshí
此四时
yùnbùqióng
运不穷
【解释】再让我们看一看四周环境，春、夏、秋、冬叫做四季。
这四时季节不断变化，春去夏来，秋去冬来，如此循环往复，永不停止。
yuēnánběi
曰南北
yuēxīdōng
曰西东
cǐsìfāng
此四方
yìnghūzhōng
应乎中
【解释】说到东、南、西、北，这叫作“四方”，是指各个方向的位置。
这四个方位，必须有个中央位置对应，才能把各个方位定出来。
yuēshuǐhuǒ
曰水火
mùjīntǔ
木金土
cǐwǔháng
此五行
běnhūshù
本乎数
【解释】至于说到“五行”，那就是金、木、水、火、土。
这是中国古代用来指宇宙各种事物的抽象概念，是根据一、二、三、四、五这五个数字和组合变化而产生的。
〖解读〗“五行”学说包括很深的哲学道理，非常复杂、我们只要知道一些就行了。
shígānzhě
十干者
jiǎzhìguǐ
甲至癸
shíèrzhī
十二支
zǐzhìhài
子至亥
【解释】“十干”指的是甲、乙、丙、丁、戊、己、庚辛、壬、癸，又叫“天干”；“十二支”指的是子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥，又叫“地支”，是古代记时的标记。
yuēhuángdào
曰黄道
rìsuǒchán
日所躔
yuēchìdào
曰赤道
dāngzhōngquán
当中权
【解释】地球围绕太阳运转，而太阳又围绕着银河系中心运转。
太阳运行的轨道叫“黄道”，在地球中央有一条假想的与地轴垂直的大圆圈，这就是赤道。
chìdàoxià
赤道下
wēnnuǎnjí
温暖极
wǒzhōnghuá
我中华
zàidōngběi
在东北
【解释】在赤道地区，温度最高，气候特别炎热，从赤道向南北两个方向，气温逐渐变低。
我们国家是地处地球的东北边。
hányùjūn
寒燠均
shuānglùgǎi
霜露改
yòugāoyuán
右高原
zuǒdàhǎi
左大海
【解释】我国冷热均匀，霜期和露期会跟着季节而改换，右边是高原，左边是大海。
yuējiānghé
曰江河
yuēhuáijì
曰淮济
cǐsìdú
此四渎
shuǐzhījì
水之纪
【解释】中国是个地大物博的国家，直接流入大海的有长江、黄河、淮河和济水，这四条大河是中国河流的代表。
yuēdàihuá
曰岱华
hāohénghéng
蒿恒衡
cǐwǔyuè
此五岳
shānzhīmíng
山之名
【解释】中国的五大名山，称为“五岳”，就是东岳泰山、西岳华山、中岳蒿山、南岳衡山、北岳恒山，这五座山是中国大山的代表。
gǔjiǔzhōu
古九州
jīngǎizhì
今改制
chēngxíngshěng
称行省
sānshíwǔ
三十五
【解释】州：
古代行政区域单位名称。
制：
制度，有确定规模、法度。
行省：
行政区域，简称省。
yuēshìnóng
曰士农
yuēgōngshāng
曰工商
cǐsìmín
此四民
guózhīliáng
国之良
【解释】中国是世界上人口最多的国家。
知识分子、农民、工人和商人，是国家不可缺少的栋梁，称为四民，这是社会重要的组成部分。
yuērényì
曰仁义
lǐzhìxìn
礼智信
cǐwǔcháng
此五常
bùróngwěn
不容紊
【解释】如果所有的人都能以仁、义、礼、智、信这五种不变的法则做为处事做人的标准，社会就会永保祥和，所以每个人都应遵守，不可怠慢疏忽。
dìsuǒshēng
地所生
yǒucǎomù
有草木
cǐzhíwù
此植物
biànshuǐlù
遍水陆
【解释】除了人类，在地球上还有花草树木，这些属于植物，在陆地上和水里到处都有。
yǒuchóngyú
有虫鱼
yǒuniǎoshòu
有鸟兽
cǐdòngwù
此动物
néngfēizǒu
能飞走
【解释】虫、鱼、鸟、兽属于动物，这些动物有的能在天空中飞，有的能在陆地上走，有的能在水里游。
dàoliángshū
稻梁菽
màishǔjì
麦黍稷
cǐliùgǔ
此六谷
rénsuǒshí
人所食
【解释】人类生活中的主食有的来自植物，像稻子、小麦、豆类、玉米和高梁，这些是我们日常生活的重要食品。
mǎniúyáng
马牛羊
jīquǎnshǐ
鸡犬豕
cǐliùchù
此六畜
rénsuǒsì
人所饲
【解释】在动物中有马、牛、羊、鸡、狗和猪，这叫六畜。
这些动物和六谷一样本来都是野生的。
后来被人们渐渐驯化后，才成为人类日常生活的必需品。
yuēxǐnù
曰喜怒
yuēāijù
曰哀惧
àiwùyù
爱恶欲
qīqíngjù
七情俱
【解释】高兴叫作喜，生气叫作哀，害怕叫作惧，心里喜欢叫爱，讨厌叫恶，内心很贪恋叫作欲，合起来叫七情。
这是人生下来就有的七种感情。
qīngchìhuáng
青赤黄
jíhēibái
及黑白
cǐwǔsè
此五色
mùsuǒshí
目所识
【解释】青色、黄色、赤色、黑色和白色，这是我国古代传统的五种颜色，是人们的肉眼能够识别的。
suānkǔgān
酸苦甘
jíxīnxián
及辛咸
cǐwǔwèi
此五味
kǒusuǒhán
口所含
【解释】在我们平时所吃的食物中，全能用嘴巴分辩出来的，有酸、甜、苦、辣和咸，这五种味道。
shānjiāoxiāng
膻焦香
jíxīngxiǔ
及腥朽
cǐwǔxiù
此五臭
bísuǒxiù
鼻所嗅
【解释】我们的鼻子可以闻出东西的气味，气味主要有五种，即羊膻味、烧焦味、香味、鱼腥味和腐朽味。
páotǔgé
匏土革
mùshíjīn
木石金
yǔsīzhú
与丝竹
nǎibāyīn
乃八音
【解释】我国古代人把制造乐器的材料，分为八种，即匏瓜、粘土、皮革、木块、石头、金属、丝线与竹子，称为“八音”。
yuēpíngshǎng
曰平上
yuēqùrù
曰去入
cǐsìshēng
此四声
yítiáoxié
宜调协
【解释】我们的祖先把说话声音的声调分为平、上、去、入四种。
四声的运用必须和谐，听起来才能使人舒畅。
gāozēngzǔ
高曾祖
fùérshēn
父而身
shēnérzǐ
身而子
zǐérsūn
子而孙
【解释】由高祖父生曾祖父，曾祖父生祖父，祖父生父亲，父亲生我本身，我生儿子，儿子再生孙子。
zìzǐsūn
自子孙
zhìxuánzēng
至玄曾
nǎijiǔzú
乃九族
rénzhīlún
人之伦
【解释】由自己的儿子、孙子再接下去，就是玄孙和曾孙。
从高祖父到曾孙称为“九族”。
这“九族”代表着人的长幼尊卑秩序和家族血统的承续关系。
fùzǐēn
父子恩
fūfùcóng
夫妇从
xiōngzéyǒu
兄则友
dìzégōng
弟则恭
【解释】父亲与儿子之间要注重相互的恩情，夫妻之间的感情要和顺，哥哥对弟弟要友爱，弟弟对哥哥则要尊敬。
zhǎngyòuxù
长幼序
yǒuyǔpéng
友与朋
jūnzéjìng
君则敬
chénzézhōng
臣则忠
【解释】年长的和年幼的交往要注意长幼尊卑的次序；朋友相处应该互相讲信用。
如果君主能尊重他的臣子，官吏们就会对他忠心耿耿了。
cǐshíyì
此十义
rénsuǒtóng
人所同
dāngshīxù
当师叙
wùwéibèi
勿违背
【解释】前面提到的十义：
父慈、子孝、夫和、妻顺、兄友、弟恭、朋信、友义、君敬、臣忠，这是人人都应遵守的，千万不能违背。
zhǎnqíshuāi
斩齐衰
dàxiǎogōng
大小功
zhìsīmá
至缌麻
wǔfùzhōng
五服终
【解释】斩衰、齐衰、大功、小功和缌麻，这是中国古代亲族中不同的人死去时穿的五种孝服。
lǐyuèshè
礼乐射
yùshūshù
御书数
gǔliùyì
古六艺
jīnbùjù
今不具
【解释】礼法、音乐、射箭、驾车、书法和算数是古代读书人必须学习的六种技艺，这六种技艺到现在已经没有人能同时具备了。
wéishūxué
惟书学
réngòngzūn
人共遵
jìshízì
既识字
jiǎngshuōwén
讲说文
【解释】在六艺中，只有书法现在还是每个人都推崇的。
当一个人认识字以后，就可以去研究《说文解字》，这样对于研究高深的学问是有帮助的。
yǒugǔwén
有古文
dàxiǎozhuàn
大小篆
lìcǎojì
隶草继
bùkěluàn
不可乱
【解释】我国的文字发展经历了古文、大篆、小篆、隶书、草书，这一定要认清楚，不可搞混乱了。
ruòguǎngxué
若广学
jùqífán
惧其繁
dànlüèshuō
但略说
néngzhīyuán
能知原
【解释】假如你想广泛地学习知识，实在是不容易的事，也无从下手，但如能做大体研究，还是能了解到许多基本的道理。
fánxùnméng
凡训蒙
xūjiǎngjiū
须讲究
xiángxùngǔ
详训诂
míngjùdòu
明句读
【解释】凡是教导刚入学的儿童的老师，必须把每个字都讲清楚，每句话都要解释明白，并且使学童读书时懂得断句。
wéixuézhě
为学者
bìyǒuchū
必有初
xiǎoxuézhōng
小学终
zhìsìshū
至四书
【解释】作为一个学者，求学的初期打好基础，把小学知识学透了，才可以读“四书”。
lúnyǔzhě
论语者
èrshípiān
二十篇
qúndìzǐ
群弟子
jìshànyán
记善言
【解释】《论语》这本书共有二十篇。
是孔子的弟子们，以及弟子的弟子们，记载的有关孔子言论是一部书。
mèngzǐzhě
孟子者
qīpiānzhǐ
七篇止
jiǎngdàodé
讲道德
shuōrényì
说仁义
【解释】《孟子》这本书是孟轲所作，共分七篇。
内容也是有关品行修养、发扬道德仁义等优良德行的言论。
zuòzhōngyōng
作中庸
nǎikǒngjí
乃孔伋
zhōngbùpiān
中不偏
yōngbùyì
庸不易
【解释】作《中庸》这本书的是孔伋，“中”是不偏的意思，“庸”是不变的意思。
zuòdàxué
作大学
nǎizēngzǐ
乃曾子
zìxiūqí
自修齐
zhìpíngzhì
至平治
【解释】作《大学》这本书的是曾参，他提出了“修身齐家治国平天下”的主张。
zhōngshūshú
中书熟
xiàojīngtōng
孝经通
rúliùjīng
如六经
shǐkědú
始可读
【解释】把四书读熟了，孝经的道理弄明白了，才可以去读六经这样深奥的书。
shīshūyì
诗书易
lǐchūnqiū
礼春秋
hàoliùjīng
号六经
dāngjiǎngqiú
当讲求
【解释】《诗》、《书》、《易》、《礼》、《春秋》，再加上《乐》称六经，这是中国古代儒家的重要经典，应当仔细阅读。
yǒuliánshān
有连山
yǒuguīcáng
有归藏
yǒuzhōuyì
有周易
sānyìxiáng
三易详
【解释】《连山》、《归藏》、《周易》，是我国古代的三部书，这三部书合称“三易”，“三易”是用“卦”的形式来说明宇宙间万事万物循环变化的道理的书籍。
yǒudiǎnmó
有典谟
yǒuxùngào
有训诰
yǒushìmìng
有誓命
shūzhīào
书之奥
【解释】《书经》的内容分六个部分：
一典，是立国的基本原则；二谟，即治国计划；三训，即大臣的态度；四诰，即国君的通告；五誓，起兵文告；六命，国君的命令。
wǒzhōugōng
我周公
zuòzhōulǐ
作周礼
zhùliùguān
著六官
cúnzhìtǐ
存治体
【解释】周公著作了《周礼》，其中记载着当时六宫的官制以及国家的组成情况。
dàxiǎodài
大小戴
zhùlǐjì
注礼记
shùshèngyán
述圣言
lǐyuèbèi
礼乐备
【解释】戴德和戴圣整理并且注释《礼记》，传述和阐扬了圣贤的著作，这使后代人知道了前代的典章制度和有关礼乐的情形。
yǒuguófēng
有国风
yǒuyǎsòng
有雅颂
hàosìshī
号四诗
dāngfěngyǒng
当讽咏
【解释】《国风》、《大雅》、《小雅》、《颂》，合称为四诗，它是一种内容丰富、感情深切的诗歌，实在是值得我们去朗诵的。
shījìwáng
诗既亡
chūnqiūzuò
春秋作
yùbāobiǎn
寓褒贬
biéshànè
别善恶
【解释】后来由于周朝的衰落，诗经也就跟着被冷落了，所以孔子就作《春秋》，在这本书中隐含着对现实政治的褒贬以及对各国善恶行为的分辩。
sānzhuànzhě
三传者
yǒugōngyáng
有公羊
yǒuzuǒshì
有左氏
yǒugǔliáng
有谷梁
【解释】三传就是羊高所著的《公羊传》，左丘明所著的《左传》和谷梁赤所著的《谷梁传》，它们都是解释《春秋》的书。
ěryǎzhě
尔雅者
shànbiànyán
善辨言
qiújīngxùn
求经训
cǐmòxiān
此莫先
【解释】《尔雅》一部分辨别古今文学的差别，另一部分解释文字的意义和给事物的名字下定义，所以我们要读经书之前，应当先读《尔雅》，然后才能读懂群经。
gǔshèngzhù
古圣著
xiānxiánzhuàn
先贤传
zhùshūbèi
注疏备
shísānjīng
十三经
【解释】古代圣人著作的经典，经过诸先贤加以解释意义而成为完备无缺的十三经。
〖解读〗十三部是《易经》、《诗经》、《书经》、《周礼》、《仪礼》、《礼记》、《春秋》、《公羊传》、《谷梁传》、《孝经》、《尔雅》、《论语》、《孟子》，这十三部书称为十三经。
zuǒzhuànwài
左传外
yǒuguóyǔ
有国语
héqúnjīng
合群经
shùshíwǔ
数十五
【解释】左丘明著作除了《左传》外，还有《国语》，称为《春秋外传》。
十三经之外再加《左传》和《国语》便是十五经。
jīngjìmíng
经既明
fāngdúzǐ
方读子
cuōqíyào
撮其要
jìqíshì
记其事
【解释】经传都读熟了然后读子书。
子书繁杂，必须选择比较重要的来读，并且要记住每件事的本末因果。
wǔzǐzhě
五子者
yǒuxúnyáng
有荀扬
wénzhōngzǐ
文中子
jílǎozhuāng
及老庄
【解释】五子是指荀子、扬子、文中子、老子和庄子。
他们所写的书，便称为子书。
jīngzǐtōng
经子通
dúzhūshǐ
读诸史
kǎoshìxì
考世系
zhīzhōngshǐ
知终始
【解释】经书和子书读熟了以后，再读史书、读史时必须要考究各朝各代的世系，明白他们盛衰的原因，才能从历史中记取教训。
zìxīnóng
自羲农
zhìhuángdì
至黄帝
hàosānhuáng
号三皇
zàishàngshì
在上世
【解释】自伏羲氏、神农氏到黄帝，这三位上古时代的帝王都能勤政爱民、非常伟大，因此后人尊称他们为“三皇”。
tángyǒuyú
唐有虞
hàoèrdì
号二帝
xiāngyīxùn
相揖逊
chēngshèngshì
称盛世
【解释】黄帝之后，有唐尧和虞舜二位帝王，尧认为自己的儿子不肖，而把帝位传给了才德兼备的舜，在两位帝王治理下，天下太平，人人称颂。
xiàyǒuyǔ
夏有禹
shāngyǒutāng
商有汤
zhōuwénwǔ
周文武
chēngsānwáng
称三王
【解释】夏朝的开国君主是禹，商朝的开国君主是汤，周朝的开国君主是文王和武王。
这几个德才兼备的君王被后人称为三王。
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