届河北省石家庄市辛集中学高三上学期第一次阶段考试语文解析版.docx
《届河北省石家庄市辛集中学高三上学期第一次阶段考试语文解析版.docx》由会员分享,可在线阅读,更多相关《届河北省石家庄市辛集中学高三上学期第一次阶段考试语文解析版.docx(20页珍藏版)》请在冰豆网上搜索。
届河北省石家庄市辛集中学高三上学期第一次阶段考试语文解析版
2016-2017学年河北省石家庄市辛集中学高三上学期第一次阶段考试语文
一、现代文阅读
阅读下面的文章,回答问题。
中西美学比较
彭吉象
人类都在追求真善美,但是,中国的美学和中国的艺术更多地追求美和善的统一,更加强调艺术的伦理价值;而西方的美学和西方的艺术更多地追求美和真的统一,更加强调艺术的认识价值。
正因为如此,两种艺术表现形式具有很大的不同。
以西方话剧和中国戏曲中的悲剧为例,西方的悲剧可以说是彻底的悲剧,一悲到底,如莎士比亚的《哈姆莱特》,到最后差不多台上所有的主要人物都死了。
中国的戏曲不是没有悲剧,但它一定要有一个光明的结局,或者称为大团圆的结局,一定要让“善”战胜“恶”,这就是中国文化强调的美与善的统一。
中国传统美学强调的是表现、抒情、言志,而西方美学强调的是再现、模仿、写实。
这是一个很大的不同。
中国的艺术注重表现艺术家的情感。
如中国绘画更多地强调表现,不注重焦点透视,而是注重散点透视;西方绘画却强调再现、模仿和写实,非常注重焦点透视。
为什么会这样?
区别的原因在哪里呢?
我觉得除了两种文化不同以外,还有一个就是两种文学的源头不一样。
中国文学史是从《诗经》《楚辞》开始的。
《诗经》大部分在黄河流域,而《楚辞》是在长江流域。
它们分别代表了中国的黄河文明和长江文明,但是它们有一个共同的特点,就是它们都是抒情诗歌。
抒情诗歌就是要表现、抒情和言志。
所以中国文学艺术的源头是抒情文学,文化的传承形成了中国艺术强调抒情的特点。
西方文学公认的源头是《荷马史诗》和古希腊戏剧。
《荷马史诗》是史诗,是在讲故事,而且故事非常精彩。
还有古希腊的戏剧也很有名。
我们可以发现,《荷马史诗》和古希腊戏剧都是叙事文学,叙事文学一定要再现、模仿、写实,和我们抒情文学的表现形式是完全不一样的,所以,两种文学艺术的源头不同,造就了中西方美学与艺术各自的特色。
不过,最根本的原因还在于民族文化的不同。
中国文化的特色是什么?
答案众说不一,如果只用一句话来概括中国文化的话,我国著名学者张岱年先生、季羡林先生和汤一介先生都曾经说过,就是“天人合一”。
“天人合一”是中国文化最精髓的地方,“天人合一”强调人和自然和谐相处。
西方文化从古到今都是“二元论”,最早是上帝和人,文艺复兴以后,变成了人和自然二元对立。
因此,文艺复兴以后,西方的自然科学发展得非常快。
“二元论”就是强调主客分立,人要不断地去认识自然、改造自然、征服自然。
我们现在用的自然科学包括化学、物理学、生物学和天文学都是从西方传过来的。
现在进入21世纪了,西方文化潜在的弊端也越来越明显,主要表现在人一味地征服自然、改造自然,最后造成了自然环境的破坏。
现在西方很多思想家甚至是科学家,要求从中国传统文化中吸收精华,他们已经认识到中国传统文化中很多东西是可以借鉴的,如人与自然的和谐统一。
因此,就中西文化来说,很难说哪个优哪个劣,应该说是互相取长补短。
归根到底,中西方美学的不同是由于两种文化的不同。
(摘编自《中国传统文化与中国艺术精神》,有删改)
1.下列关于原文内容的表述,不正确的一项是
A.中国美学强调艺术的伦理价值,西方美学强调艺术的认识价值,两者都追求美,但中国追求的是美和善的统一,西方追求的是美和真的统一。
B.中西方悲剧的结局大不相同,西方悲剧一悲到底,台上主要人物几乎全都死去,如《哈姆莱特》,而中国悲剧的结尾总有光明,如《窦娥冤》。
C.中西方对美学的追求不同,所以其绘画的注重点也不同,中国绘画强调表现,注重的是散点透视,而西方绘画则强调再现,注重的是焦点透视。
D.中国文学强调抒情,其源头之一《诗经》中的诗歌基本上都是抒情诗。
西方文学重视叙事,其文学源头《荷马史诗》和古希腊戏剧都是叙事文学。
2.下列理解和分析,不符合原文意思的一项是
A.作为中国文学源头的《诗经》和《楚辞》有一个明显的共同点,即都是抒情文学,尽管它们产自不同区域,分别代表黄河文明和长江文明。
B.中西方美学与艺术之所以特色迥异,一方面是因为它们文学艺术的源头不同,另一方面是因为中西方民族文化不同,而后者是最根本的。
C.人一味地征服自然、改造自然,最终造成了对自然环境的破坏,这是进入21世纪之后西方文化弊端的主要表现,而且这弊端愈加明显。
D.中国文化不强调征服自然,而强调人和自然和谐相处,这虽然造成了中国古代科学技术的落后,却为当今的世界发展指明了方向。
3.根据原文内容,下列理解和分析不正确的一项是
A.我国著名学者张岱年、季羡林、汤一介都曾经以“天人合一”来概括中国文化,这四个字是中国文化的精髓,也是对中国文化的最精练的概括。
B.西方文化自古至今都是“二元论”,只不过由于时代的不同,“二元论”的内涵也有所不同。
最初的“二元”是指上帝和人,文艺复兴后是指人与自然。
C.西方文化强调主客分立,此传统让西方人不断地去认识自然、改造自然、征服自然,这使西方的自然科学发展得很快。
D.中西方文化并无孰优孰劣之分,因为现在西方很多思想家甚至科学家,已经认识到中国传统文化中有许多值得借鉴的地方,他们希望从中吸收精华。
【答案】
1.B
2.D
3.D
【解析】
1.本题考查理解文意,筛选并整合文中的信息的能力。
B项,“西方悲剧一悲到底,台上主要人物几乎全都死去,如《哈姆莱特》”以偏概全。
原文是“西方的悲剧可以说是彻底的悲剧,一悲到底,如莎士比亚的《哈姆莱特》,到最后差不多台上所有的主要人物都死了”,并非西方所有悲剧都让“台上主要人物几乎全都死去”,原文中只说《哈姆莱特》“到最后差不多台上所有的主要人物都死了”。
2.本题考查归纳内容要点,概括中心意思的能力。
D项,“这虽然造成了中国古代科学技术的落后”无中生有。
原文只是说西方文化“文艺复兴以后,变成了人和自然二元对立。
因此,文艺复兴以后,西方的自然科学发展得非常快”,并不意味着“中国文化强调人和自然和谐相处造成了中国古代科学技术的落后”,况且说“中国古代科学技术的落后”并不符合历史实际。
3.本题考查分析和概括作者在文中的观点态度的能力。
D项,因果关系不当。
原文“因此,就中西文化来说,很难说哪个优哪个劣,应该说是互相取长补短”中“因此”的“此”指代最后一整段中阐述的中西文化各自的优点和缺点,不是光指西方文化的弊端。
二、古诗文阅读
(一)文言文阅读
阅读下面的文言文,完成问题。
侯蒙,字元功,密州高密人。
未冠,有俊声,急义好施,或一日挥千金。
进士及第,调宝鸡尉,知柏乡县。
民讼皆决于庭,受罚者不怨。
转运使黄湜(shí)闻其名,将推毂之,召诣行台白事,蒙以越境不肯往。
湜怒,他日行县,阅理文书,欲翻致其罪;既而无一疵可指,始以宾礼见,曰:
“君真能吏也。
”率诸使者合荐之。
西将高永年死于羌,帝怒,亲书五路将帅刘仲武等十八人姓名,敕蒙往秦州逮治。
至秦,仲武等囚服听命,蒙晓之曰:
“君辈皆侯伯,无庸以狱吏辱君,第以实对。
”案未上,又拜御史中丞。
蒙奏言:
“汉武帝杀王恢①,不如秦缪公赦孟明;子玉②缢而晋侯喜,孔明亡而蜀国轻。
今羌杀吾一都护,而使十八将繇之而死,是自艾其支体也。
欲身不病,得乎?
”帝悟,释不问。
迁刑部尚书,改户部。
比岁郊祭先期告办,尚书辄执政,至是,帝密谕之。
对曰:
“以财利要君而进,非臣所敢。
”一日,帝从容问:
“蔡京何如人?
”对曰:
“使京能正其心术,虽古贤相何以加。
”帝颔首,且使密伺京所为。
京闻而衔之。
大钱法敝,朝廷议改十为三,主藏吏来告曰:
“诸府悉辇大钱市物于肆,皆疑法当变。
”蒙曰:
“吾府之积若干?
”曰:
“八千缗。
”蒙叱曰:
“安有更革而吾不知!
”明日,制下。
又尝有凡事蒙独受旨,京不知也;京侦得之,白于帝,帝曰:
“侯蒙亦如是邪?
”罢知亳州。
宋江寇京东,蒙上书言:
“江以三十六人横行齐魏官军数万无敢抗者其才必过人今青溪盗起不若赦江使讨方腊以自赎。
”帝曰:
“蒙居外不忘君,忠臣也。
”命知东平府,未赴而卒,年六十八。
(节选自《宋史·侯蒙传》)
【注】①王恢:
伏击匈奴,单于察觉而撤军。
汉武帝大怒,曰:
“今不诛恢,无以谢天下!
”②子玉:
楚成王时为令尹。
晋楚城濮决战,楚军败,未遇赦,子玉自杀。
4.下列对文中字体加粗部分的断句,正确的一项是
A.江以三十六人横行/齐魏官军数万无敢抗者/其才必过人/今青溪盗起/不若赦江使讨方腊/以自赎
B.江以三十六人横行齐魏/官军数万无敢抗者/其才必过人/今青溪盗起/不若赦江/使讨方腊以自赎
C.江以三十六人横行齐魏/官军数万无敢抗者/其才必过人/今青溪盗起不若赦江/使讨方腊/以自赎
D.江以三十六人横行/齐魏官军数万无敢抗者/其才必过人/今青溪盗起/不若赦江/使讨方腊以自赎
5.下列对文中加线词语的相关内容的解说,不正确的一项是
A.古代男子18岁时举行加冠礼,叫弱冠,即戴上表示已成人的帽子,但体犹未壮,还比较年少,故称“弱冠”,20岁才为成年。
B.“进士及第”指科举时代经考试合格后录取成为进士,科举殿试时的一甲三名,赐“进士及第”的称号,即状元、榜眼、探花。
C.郊祭犹郊祀。
古代于郊外祭祀天地,南郊祭天,北郊祭地,是儒教礼仪中的主要部分,祭祀对象分为三类:
天神、地衹、人鬼。
D.古人对死的称谓等级森严,“天子死曰崩,诸侯死曰薨,大夫死曰卒,士曰不禄,庶人曰死”。
侯蒙属大夫,故死为“卒”。
6.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是
A.侯蒙精于治理,敏于干事。
侯蒙不肯越境禀报工作,转运使黄湜大怒,想借审查工作治侯蒙的罪,却发现无可指责,最后以礼相待。
B.侯蒙善于劝谏,解救大臣。
皇帝派侯蒙到秦州去责罚五路将帅等18人,侯蒙援引典故,劝皇帝不要自残肢体,皇帝醒悟后不再追究。
C.侯蒙直言评鉴,结怨蔡京。
皇帝,侯蒙评鉴蔡京,侯蒙认为蔡京心术不正,要不然也是贤相。
蔡京闻知后,心里记恨并报复了侯蒙。
D.侯蒙忠于国事,为君分忧。
侯蒙认识到大面值的钱币流通有弊病,建议改革,但又不想引起市场恐慌,所以斥责府库主管并安抚他。
【答案】
4.B
5.A
6.D
【解析】
4.本题考查文言断句能力。
如果了解《水浒传》,这几句大概意思很容易明白,是说“宋江带领起义军在山东一带所向无敌,不如赦免招安宋江,让他征讨方腊戴罪立功”,齐地就是山东一带,所以可以排除A、D,“今青溪盗起不若赦江”中间应该断开,所以排除C,答案是B。
5.本题考查识记古代文化常识的能力。
A项,“古代男子18岁时举行加冠礼”错误。
古代男子20岁成年,行加冠礼,但体犹未壮,还比较年少,又称"弱冠",而非18岁。
6.本题考查归纳内容要点,概括中心意思的能力。
D项,无中生有。
文中没有说是侯蒙认识到大面值的钱币流通有弊病,建议改革币值,他是确实不知情,才斥责主管官吏的。
【备注】侯蒙,字元功,是密州高密县人。
还不满二十岁的时候,就有好的名声,为正义的事情急于奔走,喜好施救有困难的人,有时一天就花掉千金。
考取进士后,调任宝鸡县尉,后来又任柏乡县知县。
百姓打官司都是当庭判决,受罚的人都没有任何怨言。
转运使黄湜听到他的名声,要推荐他,叫他到衙署禀报事情,侯蒙因越过了自己的县境而不肯前往。
黄湜很生气,过些天来到柏乡县,审阅文书案卷,想要推翻已定的案子使他获罪;查了一会儿,竟没有一点瑕疵可指摘,这才以宾客之礼接见他,说:
“您真是个能干的吏员啊。
”黄湜便率领各位使者一起推荐他。
镇守西部的将领高永年被羌人杀死了,皇帝很生气,亲自写了五路将帅刘仲武等十八人的姓名,命令侯蒙去秦州逮捕他们治罪。
侯蒙到了秦州,仲武等穿着囚服听候命令,侯蒙向他们说明:
“你们都是一方的侯伯,无须让狱吏侮辱你们,只管按实情回答。
”案件判定的结论还没有报上去,又提升他任御史中丞。
侯蒙上奏说:
“当年汉武帝杀了王恢,不如秦缪公赦免孟明。
子玉自缢而死使晋侯高兴,孔明去世使蜀国的地位变轻了。
如今羌人杀了我们一个都护,却使十八员将领因此而死,这是自残肢体啊。
想要身体不得病,可能吗?
”皇帝醒悟了,把这件事放在一边,不再追究。
迁任刑部尚书,改任户部。
近年郊庙祭祀提前办妥告成,尚书主管政事。
到这时,皇帝就秘密地告诉他这种情况。
侯蒙回答说:
“因为财利来要求君主提拔自己,这不是臣下所敢做的事情。
”一天,皇帝随便地问:
“蔡京这个人怎么样呢?
”侯蒙回答说:
“假使蔡京能够端正自己的心术,即使古代的贤相也比不上他!
”皇帝点头,并且让他暗中探察蔡京的所作所为。
蔡京听说后怀恨在心。
大面值的钱币流通有弊病,朝廷商议贬值十分之七,府库主管官吏报告说:
“各部门都用车装载大面值钱币到店铺买货物,都疑心货币制度要变更。
”侯蒙说:
“我们府库之中有多少贮存?
”官员回答道:
“八千缗。
”侯蒙斥责道:
“怎么有变革而我却不知道!
”第二天,法令颁布。
又曾经有几件事侯蒙独自接受圣旨,蔡京不知道;蔡京侦探到这些事,告诉皇帝,皇帝说:
“侯蒙也这样吗?
”将侯蒙贬为亳州知州。
宋江进犯京东,侯蒙上书说:
“宋江凭借三十六人横行于山东、河南一带,官军几万人没有敢与他抗衡的,他的才能一定超过常人。
如今清溪的盗贼起事,不如赦免宋江,让他去征讨方腊来赎自己的罪。
”皇帝说:
“侯蒙身居外地却不忘君主,是忠巨。
”命他任东平知府,还没有上任就死了,终年六十八岁。
(二)古代诗歌阅读
阅读下面这首宋诗,完成问题。
野泊对月有感①
周莘
可怜江月乱中明,应识逋逃②病客情。
斗柄阑干洞庭野,角声凄断岳阳城。
酒添客泪愁仍溅,浪卷归心暗自惊。
欲问行朝③旧消息,眼中盗贼尚纵横。
[注]①本诗约作于北宋灭亡、南宋初建之际。
②逋逃,此处意为逃避战乱。
③行朝,指朝廷迁移不定。
7.诗的颔联是怎样描写“野泊”所见之景的?
请简要分析。
8.诗的最后两联分别表达了诗人怎样的情感?
请结合诗句具体分析。
【答案】
7.①动静结合(或视听结合)。
②前一句写静景(视觉),诗人立于洞庭荒野,仰望天空北斗横斜;后一句写动景(听觉),耳畔传来岳阳城凄凉的角声,暗指兵荒马乱。
③动静结合(或视听结合),渲染了空茫凄凉的意境。
8.①漂泊思归之情。
“酒添客泪”写出了诗人身在客中,不由伤感落泪,想要借酒浇愁,依旧愁心难抑,“归心”则透露了诗人的思归之情。
②忧国伤时之情。
“欲问行朝旧消息”一句表现了诗人对朝廷的关切,“眼中盗贼尚纵横”一句则勾勒了遍地兵荒马乱的景象。
【解析】
7.本题考查鉴赏古代诗歌的表达技巧的能力。
首先审题,怎样描写“野泊”所见之景,其实是考查写景的手法技巧,诗词中常见的写景手法有比喻、拟人、夸张、借代等修辞手法;动静结合(以动衬静、化动为静、化静为动)、虚实结合(以虚写实,以虚衬实)、视听结合、正侧结合、远近结合、点面结合、色彩渲染、名词意象组合、白描、明暗对比、烘托等描写手法。
本题的写景手法明显是动静结合(视听结合),一般诗歌中写声音的都可以看作是动景描写,具体分析时,要答出哪些是静景,哪些是动景,动静结合的效果怎样,本题中动静结合的效果是营造了凄清的气氛,烘托了孤寂愁苦之情。
8.本题考查评价诗歌的思想内容和作者的观点态度的能力。
分析情感首先要抓住诗句中明显的情感提示信息,其次要考虑景物描写等抒发的情感,再者要注意最好结合抒情技巧进行分析。
颈联中抓住“客泪愁”“归心”等明显信息可知作者是抒发漂泊思归之情。
尾联抓住“行朝”“盗贼”等隐含信息和作者描绘的兵荒马乱的景象,并结合首联的“逋逃”、颔联的“角声”可知作者是抒发忧国伤时之情。
答题时要规范,分要点作答,先概括再分析。
(三)名篇名句默写
9.补写下列各句中空缺的部分。
(1)屈原在《离骚》中借前贤能够坚守正道来勉励自己的句子是:
“___________________,____________________”。
(2)《庄子·逍遥游》中以植物动物不知一天一年变化为例来说明“小年”一词的两句是“___________________,___________________”。
(3)范仲淹在《渔家傲·秋思》中表达自己和征人们想家却又不甘无功而返的矛盾心理的句子是“___________________,___________________”。
(4)李白《蜀道难》中的“___________________,___________________”两句,道出了蜀山的高危和人们面对难行的蜀道无可奈何的情态。
(5)《阿房宫赋》中以叙述的方式表现秦人对从六国掠夺来的珍宝毫不珍惜的对偶句是“___________________,___________________”。
(6)白居易《琵琶行》中“___________________,___________________两句,写的是演奏正式开始之前的准备过程。
【答案】
(1)伏清白以死直兮 固前圣之所厚
(2)朝菌不知晦朔 蟪蛄不知春秋
(3)浊酒一杯家万里 燕然未勒归无计
(4)扪参历井仰胁息 以手抚膺坐长叹
(5)鼎铛玉石 金块珠砾
(6)转轴拨弦三两声 未成曲调先有情
【解析】本题考查默写常见名句名篇的能力。
默写备考要在整篇整段背默的基础上有针对性地反复默写常考的经典名句,以便在考场上迅速锁定答案,节省时间。
每空有一个错别字就不给分,书写要工整,字迹模糊难以辨认、顺序颠倒等按错别字处理。
注意
(2)中的“晦朔”“蟪蛄”,(3)中的“勒”,(4)中的“胁”“膺”,(5)中的“鼎铛”“砾”,(6)中的“拨”等生僻难写、形近音近等易错字。
三、语言文字运用
10.下列各句中,加线的成语能被括号中的成语替换且符合句意的一项是
A.视觉文化方兴未艾,在这图文相互转换、共同存在的现实状况下,图文关系正成为中外学者共同关注的跨学科研究重点。
(如日中天)
B.近代中国内忧外患,强烈的社会责任感促使知识分子自觉自愿又步履维艰地开始了从器物技术到思想文化的现代化追求。
(举步维艰)
C.叙利亚境内有许多支反政府武装力量,他们的立场与关系从来都没有稳定过,这使本来就千变万化的局势更趋复杂。
(千差万别)
D.中国长春国际农业•食品博览(交易)会日前在长春农博园开幕,在农业产业化重点龙头企业展厅,“天景玉米”“松花江大米”等品牌产品比比皆是。
(俯拾皆是)
【答案】B
【解析】本题考查正确使用成语的能力。
A项,“方兴未艾”指事物正在发展,还没有停止,多形容新生事物正在蓬勃发展;“如日中天”意思是好像太阳正在天顶,比喻事物正发展到十分兴盛的阶段。
根据语境可知视觉文化是个新生事物,而“方兴未艾”多形容新生事物,所以A项不能替换。
B项,“步履维艰”指行走困难行动不方便;“举步维艰”指迈步艰难,比喻办事情每向前进行一步都十分不容易。
两个成语都是前行艰难之意,所以可以替换。
C项,“千变万化”形容变化非常多,没有穷尽;“千差万别”形容种类多,差别大。
一个强调变化多,一个强调差别大,所以不能替换。
D项,“比比皆是”指一个挨一个,到处都是,形容极其常见;“俯拾皆是”意思是只要低下头来捡取,到处都是,形容多而易得。
一个强调多而常见,一个强调多而易得,所以不能替换。
11.下列各句中,加横线的成语使用正确的一项是
A.随着房地产业的不断升温,一直居高不下的商品房价格已经成为影响人们生活质量的沉重负担,人们要求平抑房价的呼声也一直不绝如缕。
B.在开罗大学的演讲中,奥巴马表示,要和伊斯兰世界开诚布公地对话,寻找共同价值,支持穆斯林,并决心用美国的力量来解决最困扰伊斯兰世界的问题。
C.胡同文化是一种封闭的文化,住在胡同里的居民大都安之若素,不大愿意搬家。
有在一个胡同里一住几十年的,甚至有住几辈子的。
D.有德之人不会以权谋私,不会贪污受贿,虽然清贫点,但活得坦荡,活得洒脱,没有水落石出之虑,也没有半夜敲门之惊。
【答案】B
【解析】本题考查正确使用成语的能力。
A项,望文生义,“不绝如缕”指像细线一样连着,差点就要断了,多形容局面危急或声音、气息等低沉微弱、时断时续,可以改为“不绝于耳(声音在耳边鸣响不断)”;B项,“开诚布公”指以诚心待人,坦白无私,符合语境,正确;C项,望文生义,“安之若素”指遇到不顺利的情况或反常现象,像平常一样对待,能安然处之,毫不在意,现也指对错误言论或事物不闻不问,听之任之,可以改成“安土重迁(安于本乡本土,不愿轻易迁移,形容留恋故乡)”;D项,望文生义,“水落石出”指潮水退下去,水底的石头就露出来,后多比喻事情终于真相大白,可以改为“东窗事发(东窗下谋划的事被告发,比喻阴谋败露,自食恶果)”。
12.下列对联,搭配最恰当的一项是
A.上联:
飞阁排云入 下联:
垂杨夹道生
B.上联:
山光扑面经宵雨 下联:
历尽艰难好做人
C.上联:
几家深树碧藏楼 下联:
一壶清茶知真味
D.上联:
花开阴影浓 下联:
花谢白玉落
【答案】A
【解析】本题考查正确运用常见的修辞手法的能力。
根据对偶原则,上下两句需句式相同,字数相等,词性相对,内容相关。
故选A项。
13.下列各句中,没有语病的一句是
A.由于装备昂贵,冰场数量有限,冰壶运动在中国很难培养广泛而深入的群众基础,其发展前景令人堪忧。
B.夜幕降临,马德里城灯光璀璨,全城200多家书店、图书馆、文化单位和40多位文艺工作者共同参加了这场盛典。
这个夜晚,成为名副其实的“读书之夜”。
C.在文理分科大讨论中,高中教师、学生及家长多赞成维持现状,大学教师和教育研究人员则倾向于取消分科,出现了“当事者”赞成分科、“旁观者”取消分科的情况。
D.一些地方之所以会出现对污染企业及其排污行为监管不力的现象,很大程度上与过于看重这些企业带来的经济利益从而忽视环境保护有关。
【答案】D
【解析】本题考查辨析并修改病句的能力。
A项,成分赘余,“令人堪忧”,“堪忧”就是令人担忧之意,和“令人”重复,可以去掉“令人”或者改成“令人担忧”;B项,并列词组不合逻辑,“书店、图书馆”也属于“文化单位”,不能并列在一起,应改为“书店、图书馆及其他文化单位”;C项,谓语成分残缺,在“旁观者”后加“主张”。
14.下列各句中,没有语病的一句是
A.失眠是指因睡眠时间不足、质量不佳对身体产生损害而出现的不舒服的感觉,应对失眠需要了解相关的睡眠卫生知识,进行自我调护。
B.校庆在即,学校要求全体师生注重礼仪,热情待客,以带给从全国各地回母校参加庆祝活动的校友感到宾至如归。
C.人才培养的质量是衡量一所大学办得好不好的重要因素,大力提升人才培养水平是高等教育改革发展的战略课题。
D.由于工业的底子薄,西部地区的工厂大多技术水平低,其产品质量不是比沿海地区的同类产品低,就是成本比沿海的高。
【答案】C
【解析】本题考查辨析并修改病句的能力。
A项,主宾搭配不当,“失眠是……感觉”应改为“失眠是……现象”。
B项,句式杂糅,“以带给从全国各地回母校参加庆祝活动的校友感到宾至如归”应改为“以带给从全国各地回母校参加庆祝活动的校友宾至如归的感觉”或“让从全国各地回母校参加庆祝活动的校友感到宾至如归”。
D项,语序不当,关联词“不是”应放在“质量”前。
15.依次填入下面一段文字横线处的关联词语,衔接最恰当的一组是
当你还是一棵幼苗的时候,别人不容易在远处看到你。
他们从你身边走过, 站在你身边,也可能视而不见, 你还不引人注目。
而 你长成一株大树,哪怕在很远的地方,别人也会看到你,并且欣赏你。
A.虽然 甚至 因为 如果
B.虽然 或者 除非 只有
C.即使 或者 除非 只有
D.即使 甚至 因为 如果
【答案】D
【解析】本题考查正确使用词语的能力。
关联词的使用首先要熟悉常用搭配,再结合语境选择排除。
“虽然”表示一种事实,“即使”表示假设情况,根据后面“也可能视而不见”可知前面是一种假设情况,所以应该选“即使”,排除A、B项。
“从你身边走过”和“站在你身边”是递进关系,应该选“甚至”,后面紧接着解释原因,选“因为”。
第四处“只有”是表条件关系的,不能与后面的“哪怕”搭配,应该用“