《桃花源记》课文分析.docx
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《桃花源记》课文分析
《桃花源记》课文分析
【教材简及教学设想】
是我国东晋时期杰出的诗人,他的诗已成为我国古典文库中的宝贵遗产,其中最出色的《》和《桃花源诗》(《桃花源记》乃《桃花源诗》的序文),已经成为我国人民雅俗共赏的精彩作品。
《桃花源记》是一篇性很强的艺术作品,表达了陶渊明对理想社会的追求。
陶渊明之所以能在文中写出这样一个美好社会,同他本人的经历也有密切关系。
陶渊明平生厌恶晋朝朝廷上下统治阶级奢侈腐朽的寄生生活,也讨厌官场上的舞弊营私的行为,他曾经三次因此辞去官职,隐居起来。
陶渊明在农村过了几十年的隐居生活,亲自参加农业劳动,和农民交朋友,生活虽然穷一点,但和淳朴的老百姓在一起生活,陶渊明深深感到比在官场和那些醉心功名利禄的人相处,心情要愉快得多。
这些都说明了陶渊明对当时政治黑暗的社会极为不满,对广大农民有深厚的感情。
按作者的构想,桃花源跟桃花林仅一洞之隔,洞口附近乃溪水源头,桃花林恰好至此而尽。
弄清这个背景再看故事,就会觉得头绪很清楚。
这个故事颇有传奇色彩。
首先渔人进入桃花源的经过甚奇,渔人因一片桃花林而“忘路之远近”;洞极狭且深不可测仍然只身进入。
其次桃花源中人更奇,若为仙,却有寻常人饮食起居;若为隐,一洞隔离人世几百年。
最后桃花源消失尤奇,渔人出洞后尽管“处处志之”,但是“寻向所志”时最终是迷了路。
作者虚构这个故事是有寄托的。
他生活在东晋末期战乱频的环境里,长期隐居农村,对农村的现实有更深的了解,对人民的愿望更有了切身体会,于是构想出他心中的理想社会――世外桃源。
但是作者十分清楚地看到,在当时的条件下这样的理想社会是无法实现的。
读这篇名作,既要看到作者的美好理想,又要看出他的无法克服的思想矛盾,才能深刻理解它的内容和写法。
教学这篇名作,要引导学生借助注释和工具书弄懂大意,然后在反复诵读中领会它丰富的内涵和精美的语言,并积累一些常用的文言。
教学中不妨运用视听及多媒体技术,采用诵读、讨论和合作探究的方法,激情增趣,领会情感,学懂课文。
设计课件时,在充分收集有关素材和明确教学对象、任务条件下,主要融音乐、书法、图片、诗文于一体,全方位的触动学生的感官,以期取得最佳的教学效果。
【学习目标】
1.朗读、背诵课文。
2.理解积累一些文言实词。
3.认识作者通过描写“世外桃源”所表达的不满黑暗现实,追求理想社会的思想感情。
【重点】
(1)朗读、背诵文言文。
(2)理解积累一些文言实词。
(3)把握文章的叙事线索。
【难点】
理解文章故事曲折回环,悬念迭起,引人入胜的写法。
【学习过程】
一.字词:
1.请同学们查字典,读准下列加点字的音。
豁然开朗(huò)屋舍然(yǎn)阡陌交通(qiānmò)
黄发垂(tiáo)便要还家(yāo)
刘子(jì)诣太守(yì)
2.请同学们熟读课文,查字典,参考课文注释,试译课文。
二.课文分
(一)
我国东晋末年,封建国家分裂,政权交替,战争频。
东晋王朝极端腐败,对外一味投降,安于江左一隅之地。
统治集团内部互相倾轧,军阀连年混战,赋税徭役重,加深了对人民的剥削和压榨。
元代诗人张养浩在《潼关怀古》一诗中发出了这样的慨叹:
兴,百姓苦;
亡,百姓苦!
可以说,和平,是每一个民族共同的向往。
有一个成语就是这一社会理想的集中体现,它就是——世外桃源!
这个成语出自东晋大诗人陶渊明的`名作《桃花源记》。
它描述的是一个与世隔绝、没有战祸,安乐而美好的地方。
今天,我们就来学习这篇文章。
(打出文章题目:
桃花源记)
(二)作者简介:
陶渊明:
名潜,字元亮,东晋伟大诗人。
生于东晋末朝,出身于没落的地主官僚家庭。
他少时颇有壮志,博学能文,任性不。
当时社会动乱不安,他有志不得展。
做过小官,由于不满官场的丑恶,弃官回乡,这时他四十一岁,从此过着“躬耕自资”的隐居生活。
忧愤、饥寒、劳累、疾病一起折磨着他,六十三岁去世。
后称靖节先生。
他所作的诗文,内容多描写农村生活,表现了优美的自然风光,抒发他热爱田园生活、乐于和农民来往和不愿与统治者同流合污的高尚感情;但也包含了乐天知命、消极遁世的因素。
在形式上一反当时华而不实的文风,明朗清新,质朴自然,善于抓住客观事物最突出的特征,淡淡几笔传神的表现它的形象,简洁含蓄而富有韵味,对后代作家有较大的影响。
本文写作年代大约是宋永初二年(421年),其时陶渊明已经五十七岁了。
他拒绝同当时的政权合作,不满黑暗的政治现实,同时由于他和农民接近,理解他们追求理想社会的愿望,所以写了这篇记和诗。
(三)理清课文思路
(1)线索:
渔人的行踪(进出桃源)。
(2)段意:
第1段,渔人缘溪行,欲穷桃花林。
第2段,舍船从口入,发现桃源景。
第3段,应邀得酒食,了解桃源人。
第4段,既出说如此,不复得其路。
课文分段:
第一部分(第1节):
写渔人捕鱼时偶然发现桃花林的经过。
第二部分(第2~3节):
写渔人进入桃花源,在桃源人家里做客及辞去的经过。
第三部分(第4~5节)写渔人离开桃源后,太守派人先后探访桃源未果的情形。
(四)掌握课文注释的词语。
为业:
靠……谋生。
缘:
沿。
夹岸:
夹着溪流两岸。
杂:
别的。
鲜美:
鲜艳美丽。
异:
诧异。
穷:
穷尽。
舍:
舍弃,放弃。
豁然:
开通、敞亮的样子。
开朗:
开阔明亮。
平旷:
平坦开阔。
属:
类。
悉:
全。
怡然自乐:
喜悦,心满意足。
所从来:
从哪儿来。
咸:
都。
问讯:
打听消息。
先世:
祖先。
妻子:
妻子儿女。
邑人:
同乡人。
不复出焉:
不再从这里出去。
焉:
于之,从这里。
间隔:
断绝了往来。
皆:
都。
叹惋:
感叹,惋惜。
延:
请。
语告:
告诉(他)说。
不足:
不值得。
既:
已经。
志:
做记号。
诣:
拜见。
如此:
像这样。
遣:
派。
欣然:
高兴地。
(五)重要词语小结
(1)古今异义词:
鲜美古义:
鲜艳美丽芳草鲜美
今义:
(味道)新鲜
交通古义:
交错相通阡陌交通
今义:
交通运输
妻子古义:
妻子儿女率妻子邑人来此绝境
今义:
指男方的配偶,老婆
绝境古义:
与世隔绝的地方来此绝境
今义:
没有出路的地方
无论古义:
不要说,更不必说无论魏晋
今义:
不管(连词)
缘古义:
沿缘溪行
今义:
缘故,缘分
延古义:
请余人各复延至其家
今义:
延长、延伸
津古义:
渡口,这里问津指探访。
后遂无问津者
今义:
口液
(2)一词多义
舍:
舍弃便舍船寻:
寻找寻向所志
房子屋舍然不久寻病终
志:
做标记处处志之向:
以前寻向所志
标记寻向所志对着相向
为:
作为武陵人捕鱼为业扶:
沿着便扶向路
对、向不足为外人道也搀扶出郭相扶将
(3)判断句
南阳刘子,高尚士也。
南阳的刘子是一个品德高尚的人。
三.主题探究
1.本文描写的桃花源是怎样的社会状况?
2.这种社会状况与作者所处的时代有何不同?
明确:
桃花源的社会状况:
景色优美,土地肥沃,资源丰富,风俗淳朴,人人生活的安宁幸福等。
作者所处时代:
战争频,民不聊生。
小结:
作者因不满当时的黑暗政治和社会现状,远离官场,隐居田园,一生安贫乐道,追求一种自由安宁生活。
本文所表现的思想正是作者的社会理想。
四.总结结构,思考文章主题
全文以武陵渔人进出桃源的行踪为线索,把发现桃源的经过,在桃源的所见所闻所历,离开桃源后再寻桃源的情形,都贯穿起来了。
故事曲折回环。
它虚构了一个与黑暗现实社会相对立的美好境界,寄托了自己的政治理想,反映了广大人民的意愿。
(中心思想)
五.散读课文,归纳写作特色。
1.剪裁得当。
通过描绘桃花源中的生活情状来表达作者的理想社会。
中间部分写得详细,开头结尾写得简略。
2.线索清楚。
以渔人行踪为线索,一线贯穿,层次分明,但并非平铺直叙,而是曲折回环,悬念叠起,虚虚实实,引人入胜。
3.语言简洁凝练,通俗流畅。
附《桃花源记》原文、译文
桃花源记(陶渊明)
晋太元中,武陵人捕鱼为业。
缘溪行,忘路之远近。
忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷。
渔人甚异之。
复前行,欲穷其林。
林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。
便舍船,从口入。
初极狭,才通人。
复行数十步,豁然开朗。
土地平旷,屋舍然,有良田美池桑竹之属。
阡陌交通,鸡犬相闻。
其中往来种作,男女衣着,悉如外人。
黄发垂并怡然自乐。
见渔人,乃大惊,问所从来。
具答之。
便要还家,设酒杀鸡作食。
村中闻有此人,咸来问讯。
自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉,遂与外人间隔。
问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。
此人一一为具言所闻,皆叹惋。
余人各复延至其家,皆出酒食。
停数日,辞去。
此中人语云:
“不足为外人道也。
”
既出,得其船,便扶向路,处处志之。
及郡下,诣太守,说如此。
太守即遣人随其往,寻向所志遂迷。
不复得路。
南阳刘子,高尚士也,闻之,欣然规往。
未果,寻病终。
后遂无问津者。
译文:
晋朝元年间,有个武陵人以捕鱼为职业。
有一天他顺着溪水划船走,忘记了路程的远近。
忽然遇到一片桃花林,桃树夹着溪流两岸,长达几百步,中间没有别的树,地上香草鲜艳美丽,坠落的花瓣多交杂。
渔人很惊异这种美景。
再往前走,想走完那片桃林。
桃林在溪水发源的地方就没有了,紧接着就看见一座山,山上有个小洞口,里面好像有光亮。
渔人就丢下小船,从洞口进去。
开始洞口很窄,仅容一个人通过。
又走了几十步,突然变得开阔敞亮了。
这里土地平坦开阔,房屋整整齐齐,有肥沃的田地,美丽的池塘和桑树竹子之类。
田间小路交错相通,村落间能听到鸡鸣狗叫的声音。
那里面的人们来来往往耕田劳作,男女的穿戴完全像桃花源以外的世人。
老人和小孩都悠闲愉快,自得其乐。
桃源中人看见渔人,于是很惊奇,问渔人从哪里来。
(渔人)详尽地回答了他。
他就邀请渔人到自己家里去,摆酒杀鸡做饭菜。
村子里的人听说有这样一个人,都来打听消息。
他们自己说前代祖先为了躲避秦朝时候的祸乱,带领妻子儿女和同乡人来到这与人世隔绝的地方,没有再从这里出去过,于是和桃花源以外的世人隔绝了。
他们问现在是什么朝代,竟不知道有过汉朝,更不必说魏晋。
这渔人一件件为他们详细说出自己知道的情况,那些人听罢都感叹惋惜。
其他的人各自又邀请渔人到自己的家中,都拿出酒和饭菜来招待。
渔人住了几天,告辞离去。
这里的人告诉他说:
“这里的情况不值得对桃花源以外的世人说啊。
”
渔人出来后,找到了他的船,就沿着旧路回去,一路上处处作了标记。
回到郡里,去拜见太守,报告了这些情况。
太守立即派人跟着他前去,寻找先前做的标记,竟迷失了方向,没有再找到原来的路。
南阳有个刘子,是个高尚的名士,听到这件事,高高兴兴地计划前往。
没有实现,不久病死了。
后来就没有探访的人了。
【模拟试题】(答题时间:
30分钟)
1.《桃花源记》选自____,原是____中的____。
作者是____朝的____。
是著名的____。
2.渔人是怎么发现桃花源的?
作者写这一景物描写的主要意图是什么?
能准确说明桃花源的山洞口位置的语句是:
3.“忽逢”一词的意思是什么?
“欲穷其林”的原因是什么?
4.作者怎样描写桃花林的自然景色的?
5.课文是怎样交代发现桃花源的原因、时间、地点、人物的?
(用原文答)
6.渔人“从口入”,看到了桃源怎样的美景?
作者从哪几个方面对桃花源中的人们进行了描写?
7.“豁然开朗”在文中的意思是____________;现在使用这个成语,除了原来的意思外,还可以形容_____________。
8.渔人至桃花村,村人如何对渔人的?
反映了桃花源怎样的社会风气?
9.“便要还家”中的“要”字的意思是____;本段中与“要”字意思相同的一个词是_____
10.桃源人见渔人为什么“乃大惊”?
11.桃源人为何“不复出”?
12.渔人一一为具言所闻,桃源人为什么“皆叹惋”?
13.此中人语云,不足为外人道也的原因是什么?
14.文中哪句话表明桃源人听了渔人的话之后,虽“叹惋”却仍然想继续在桃花源中生活?
他们为什么为愿离开?
15.第3段中可以用来证实桃花源中人“与外人间隔”的语句是哪些?
文中除反映桃花源中人“与外人间隔”外,还反映了他们什么样的生活状况和怎样的待人之道?
16.渔人出桃源时,“处处志之”,为什么再往时,“寻向所志,遂迷,不复得路”?
(或问:
渔人既然“处处志之”,但“寻向所志”,“遂迷,不复得路”是否矛盾?
作者这样写用意何在?
)
17.写高尚人士寻访桃花源“未果”,“寻病终”有什么作用?
18.本文以渔人行踪为线索,最后一节写刘子是否多余?
19.为什么说桃花源是当时的理想社会?
我们今天应当怎么评价?
作者为何写它?
20.下面是陶渊明《桃花源诗》的节选,选择对其内容分不正确的一项。
相命肆
(1)农耕,日入从所憩。
桑竹垂余荫,稷随时艺。
春蚕收长丝,秋熟
(2)王税。
荒路暧(3)交通,鸡犬互鸣吠。
俎(4)豆(5)犹古法,衣裳无新制。
童孺纵行歌,斑白欢游诣。
[注释]
(1)肆:
尽力。
(2):
没有。
(3)暧:
隐蔽。
(4)俎:
古代祭祀时放祭品的器物。
(5)豆:
古代盛食物用的器具。
A.选文中“土地平旷,……黄发垂并怡然自乐”一段文字,与《桃花源诗》节选部分的内容是一致的。
B.节选的与前面的选文有许多内容上相对应的,如:
“荒路暧交通,鸡犬互鸣吠”----“阡陌交通,鸡犬相闻”;“童孺纵行歌,斑白欢游诣”----“黄发垂并怡然自乐”等。
C.诗中的“相命肆农耕,日入从所憩”和课文中的“其中往来种作”都暗含了作者对桃花源人终日耕作不得休憩的同情。
D.《桃花源记》是《桃花源诗》的序,二者都是通过虚构一个世外桃源,寄托作者的社会理想,也反映了当时人民的美好愿望。
【试题答案】
1.《陶渊明集》;《桃花源诗》中的序;晋朝的陶渊明;家
2.缘溪行,忘路之远近,忽逢桃花林。
复前行,欲穷其林。
林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。
便舍船,从口人。
初极狭,才通人。
复行数十步,豁然开朗。
这段景物描写带有神秘色彩,暗示将会出现“奇境”,为渔人进入桃花源渲染了气氛,也为桃花源的美好作了铺垫。
(缘溪行,忘路之远近,忽逢桃花林。
复前行,欲穷其林。
林尽水源,便得一山,山有小口)
3.“忽逢”一词指出渔人是迷路时碰巧遇到一片桃花林。
预示下文发现桃花源完全是偶然的。
“甚异之”(想看到桃花源的尽头)
4.夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷。
5.原因:
忘路之远近(迷路)
时间:
晋太元中
人物:
渔人
6.既有自然景象,又有生活美景。
自然景象:
“土地平旷,屋舍然,有良田美池桑竹之属。
(环境优美的句子)阡陌交通,鸡犬相闻。
”(社会生活宁静安详的句子)
生活情景:
(人们和平劳动、幸福生活的句子)“其中往来种作,男女衣着,悉如外人,黄发垂并怡然自乐。
”
活动、穿戴、心情
7.形容由狭窄昏暗一下子变为开阔光亮。
对某一问题长期思索不解,而后突然明白(或“心情由沉闷一匣子变得愉快”等)
8.便要还家,设酒杀鸡作食。
村中闻有此人,咸来问讯。
余人各复延至其家,皆出酒食。
反映了村人热情好客、真诚淳朴的社会风尚。
9.邀请延
10.写出桃源人对陌生人的惊异,显示桃源与世隔绝的久远。
11.说明桃花源人安居乐业,也反映了他们饱受战乱之苦,对外界的战乱抱“厌而远之”的态度。
12.因桃源不易被外人发现,加之桃源人“不复出”,“与外人间隔”,为桃源外的世界如此动乱,黑暗而叹惋,为桃源外的人没有过上安定和平的生活而叹惋。
13.不希望外人来打扰这里的生活。
也为下文再寻桃源不得埋下伏笔。
14.足为外人道也。
(1)桃花源中的生活和平、宁静。
(2)百姓能安居乐业。
(3)人与人之间和睦相处。
15.
(1)见渔人,乃大惊,问所从来;
(2)问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋
安居乐业;热情
16.文章开头讲到“忘路之远近”,可见路途遥远,标志失落是有可能的。
作者这样写的目的是使人觉得桃源是一个似有而无、似真而幻的所在。
暗示桃源是虚构的。
17.含蓄手法,说明桃花源是“世外桃源”,现实生活中是不存在的。
18.这一节对桃花源令人向住和不可寻觅作了渲染,增强了表达效果。
19.作者虚构的世外桃源,是与作者所处的现实社会相对照的。
这里景色优美,土地肥沃,资源丰富,风俗淳朴;这里没有压迫,没有战乱,社会平等,和平安宁,确实是当时乃至整个封建社会人民理想的世界。
这理想在一定程度上反映了广大人民的愿望,但在当时的条件下是不可能实现的,因而它只是一种空想。
寄托自己的社会理想,也反映了当时人民厌恶战争的情绪和追求劳动生活的愿望。
20.C