云南中学教师资格证综合素质冲刺模拟卷十四.docx
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云南中学教师资格证综合素质冲刺模拟卷十四
2019年云南中学教师资格证综合素质冲刺模拟卷十四
一、单选题
1、下列选项中，不属于全国人民代表大会行使的职权是（）。
A.领导和管理国防建设事业
B.修改宪法和监督宪法的实施
C.决定特别行政区的设立及其制度
D.审查和批准国家的预算和预算执行情况的报告
2、根据《中华人民共和国预防未成年人犯罪法》的规定，对未成年人犯罪一律不公开审理的年龄是（）。
A.十四周岁以下B.十四周岁以上不满十六周岁
C.十六周岁以上不满十七周岁D.十八周岁以下
3、国家坚持以马克思列宁主义、毛泽东思想和（）为指导，遵循宪法确定的基本原则，发展社会主义的教育事业。
A.邓小平理论B.“三个代表”重要思想
C.教育面向现代化D.建设中国特色社会主义理论
4、一直受学生喜欢的韩老师每次板书后，都习惯性地将剩余粉笔头“潇洒地”投向教室后面的垃圾桶，只要一投中就会引起学生啧啧称赞。
此举被很多学生模仿，现已成为学生们课后常玩的一个游戏-“旋风粉笔”。
这表明韩老师要注重（）。
A.加强职业归属感B.道德心理优化
C.增强职业安全感D.道德行为内化
5、20.下图所示为中国古代发明的一种仪器，其名称是（）。
A旧暑B.司南C.地动仪D.浑天仪
6、华裔科学家高馄获得2009年度诺贝尔物理学奖，其取得突破性成果的研究领域是（）。
A.计算机软件B.光纤技术
C.集成电路D.量子物理
7、实现了几何和代数结合的是（）。
A.笛卡尔创立的解析几何学B.牛顿建立的微积分学
C.莱布尼茨建立的微积分学D.哥白尼创立的太阳中心学
8、下列历史故事，与曹操有关的是（）。
A.破釜沉舟B.望梅止渴
C.三顾茅庐D.草木皆兵
9、参展上海世博会的我国各省市馆基本反映了当地的自然与人文特色。
有展示鼓楼、苗寨、银饰等民族元素的，有展示蒙古包、祥云、马鞍等文化元素的，有以冰雪为主线布局展馆的。
这些展馆所属省区依次是（）。
A.贵州、内蒙古、黑龙江B.贵州、西藏、新疆
C.山西、内蒙古、黑龙江D.山西、西藏、新疆
10、公元961年，宋太祖对石守信等人说:
“择便好田宅市之，为子孙立永远不可动之业。
多置歌儿舞女，日饮酒相欢，以终其天年。
”与这段话相关的历史事件是（）。
A.青梅煮酒论英雄B.烽火戏诸侯
C.杯酒释兵权D.赔了夫人又折兵
二、材料分析题
1、开学不久，陈老师发现小浩同学有许多毛病。
陈老师心想，像小浩这样的同学缺少的不是批评而是肯定和鼓励。
一次，陈老师找他谈话说:
“你有缺点，但是你也有不少优点，可能你自己还没发现。
这样吧，我限你在两天内找到自己的一些长处，不然我可要批评你了。
”第三天，小浩很不好意思地找到陈老师，满脸通红地说:
“我心肠好，力气大，毕业后想当兵。
”陈老师听了说:
“这就是了不起的长处。
心肠好，乐于助人，哪里都需要这种人。
你力气大，想当兵，保卫家园，是很光荣的事，你的理想很实在。
不过当兵同样需要科学文化知识，需要有真才实学。
”听了老师的话，小浩高兴极了，脸上露出了微笑。
问题:
结合上述材料，请从教师观的角度评析陈老师的行为。
2、风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。
荆轲以此得名，而短短的两句诗乃永垂于千古。
在诗里表现雄壮的情绪之难，在于令人心悦诚服，而不在嚣张夸大;在能表现出那暂时的感情后面蕴藏着的更永久更普遍的情操，而不在那一时的冲动。
大约悲壮之辞往往易于感情用事，而人在感情之下便难于辫别真伪，于是字里行间不但欺骗了别人，而且欺骗了自己。
许多一时兴高采烈的作品，事后自己读起来也觉得索然无味，正是那表现欺骗了自己的缘故。
《易水歌》以轻轻二句遂为千古绝唱，我们读到它时，何尝一定要有荆轲的身世。
这正是艺术的普遍性，它超越了时间与空间而诉之于那永久的情操。
“萧萧”二字诗中常见。
古诗:
“白杨多悲风，萧萧愁杀人。
”“风萧萧”三字所以自然带起了一片高秋之意。
古人说“登山临水兮送将归”，而这里说:
“壮士一去兮不复还”，它们之间似乎是一个对照，又似乎是一个解释，我们不便说它究竟是什么，但我们却寻出了另外的一些诗句。
这里我们首先记得那“明月照积雪”的辽阔。
“明月照积雪”，清洁而寒冷，所谓“琼楼玉宇，高处不胜寒”。
《易水歌》点出了寒字，谢诗没有点出，但都因其寒而高，因其高而更多情致。
杜诗说“风急天高猿啸哀”，猿啸为什么要哀，我们自然无可解释。
然而我们不见那“朔风劲且哀”吗?
朔风是北风，它自然要刚劲无比，但这个哀字却正是这诗的传神之处。
那么壮士这一去又岂可还乎?
一去正是写一个劲字，不复还岂不又是一个哀字?
天下巧合之事必有一个道理，何况都是名句，何况又各不相关。
各不相关而有一个更深的一致，这便是艺术的普遍性。
我们每当秋原辽阔，寒水明净，独立在风声萧萧之中，即使我们并非壮士，也必有壮士的胸怀，所以这诗便离开了荆轲而存在。
它虽是荆轲说出来的，却属于每一个人。
“枯桑知天风，海水知天寒”，我
们人与人之间的这一点相知，我们人与自然间的一点相得，这之间似乎可以说，又似乎不可以说，然而它却把我们的心灵带到了一个更辽阔的世界去。
那广漠的原野乃是生命之所自来，我们在狭小的人生中早已把它忘记，在文艺上乃又认识了它，我们生命虽然短暂，在这里却有了永生的意味。
专诸刺吴王，身死而功成;荆轲刺秦王，身死而事败。
然而我们久已忘掉了专诸，而在赞美着荆轲。
士固不可以成败论，而我们之更怀念荆轲，岂不正因为这短短的诗吗?
诗人创造了诗，同时也创造了自己;它属于荆轲，也属于一切的人们。
（选自林庚《说<易水歌>》）
问题:
（1）文章论述的中心观点是什么，请简要概括。
（2）怎样理解“诗人创造了诗，同时也创造了自己;它属于荆轲，也属于一切的人们”?
请结合文本内容简要分析。
3、影视产品挤压纸媒读物是当下一个明显趋势，正推动文化生态的剧烈演变。
前者传播快、受众广、声色并茂，具有文字所缺乏的诸多优越，不能不使写作者们疑惑:
文学是否已成为夕阳?
没错，如果文字只是用来记录实情、实景、实物、实事，这样的文学确实已遭遇强大对手，落入蝗臂当车之势，出局似乎是迟早的事。
不过，再想一想就会发现，文学从不限于实录，并非某种分镜头脚本。
优秀的文学实中寓虚，虚实相济，常有镜头够不着的地方。
钱钟书先生早就说过:
任何比喻都是画不出来的。
说少年被“爱神之箭”射中，你怎么画?
画一支血淋淋的箭穿透心脏?
今人同样可以质疑:
说恋爱者在“放电”，你怎么画?
画一堆变压器、线圈、插头?
画不出来，就是拍摄不出来，就是意识的非图景化。
其实，不仅比喻，文学中任何精彩的修辞，任何超现实的个人感觉，表现于节奏、色彩、韵味、品相的相机把握，引导处缺略、跳跃、拼接、置换的变化多端，使一裸树也可能有上千种表达，总是令拍摄者为难，没法用镜头来精确地追踪。
在另一方面，文字的感觉化之外还有文字的思辫化。
钱先生未提到的是:
人是高智能动物，对事物总是有智性理解，有抽象认知，有归纳、演绎、辩证、玄思等各种精神高蹈。
所谓“白马非马”，具体的白马黑马或可入图，抽象的“马”却不可入图;即便拿出一个万马图，但是“动物”“生命”“物质”“有”等更高等级的相关概念，精神远行的诸多妙门，还是很难图示和图解，只能交付文字来管理。
若没有文字，脑子里仅剩一堆乱糟糟的影像，人类的意识活动岂不会滑入幼儿化、白痴化?
可见有了这两条，写作者大可放下心来，即便撞上屏幕上的声色爆炸，汉语写作的坚守、发展、实验也并非多余。
恰恰相反.文字与图像互为隐形推手。
一种强旺的文学成长，在这个意义上倒是优质影视生产不可或缺的重要条件。
（摘编自韩少功《镜头够不着的地方》）
问题:
（1）文中画线处“镜头够不着的地方”指的是什么?
请简要概括。
（2）如何理解文中认为的“文字与图像互为隐形推手”?
请结合文本具体分析。
4、孙犁论
贾平凹
读孙犁的文章，如读《石门铭》的书帖，其一笔一划，令人舒服，也能想见到书家书时的自在，是没有任何病疾的自在。
好文章好在不觉得它是文章，所以在孙犁那里难寻着技巧，也无法看到才华横溢处。
孙犁一生有野心，不在官场，也不往热闹地方去，却没有仙风道气，还是一个儒，一个大儒。
数十年的文坛，题材在决定着作品的高低，过去是，现在变个法儿仍是，以此走红过许多人。
孙犁的文章从来是能发表了就好，不在乎什么报刊和报刊的什么位置，他是什么都能写得，写出来的又都是文学。
一生中凡是白纸上写出的黑字都敢堂而皇之地收在文集里，既不损其人也不损其文，国中几个能如此?
作品起码能活半个世纪的作家，才可以谈得上有创造，孙犁虽然未大红大紫过，作品却始终被人学习，且活到老，写到老，笔力未曾丝毫减弱，可见他创造的能量多大。
评论界素有“荷花淀派”之说，其实哪里有派而流?
孙犁只是一个孙犁，孙犁是孤家寡人。
他的模仿者纵千万，但模仿者只看到他的风格，看不到他的风格是他生命的外化;只看到他的语言，看不到他的语言有他情操的内涵，便把清误认为了浅，把简误认为了少。
因此，模仿他的人要么易成名而不成功，为一株未长大就结穗的麦子，麦穗只能有蝇头大;要么望洋生叹，半途改弦。
天下的好文章不是谁要怎么就可以怎么的，除了有天才，有夙命，还得有深厚的修养。
佛是修出来的，不是练出来的。
常常有这样的情形，初学者都喜欢拥集孙门，学到一定水平了，就背弃其师，甚至生轻看之心，待最后有了一定成就，又不得不再来尊他。
孙犁是最易让模仿者上当的作家，孙犁也是易被社会误解的作家。
孙犁不是个写史诗的人，但他的作品直逼心灵。
到了晚年，他的文章越发老辣得没有几人能够匹敌。
举一个例子，舞台上有人演诸葛，演得惟妙帷肖，可以称得“活诸葛”，但“活诸葛”毕竟不是真正的诸葛。
明白了要做“活诸葛”和诸葛本身就是诸葛的含义，也就明白了孙犁的道行和价值所在。
（摘编自《当代作家评论》）
问题:
（1）文章最后一段中“活诸葛”的含义是什么?
请简要概括。
（2）本文对孙犁的作品有怎样的评价?
5、没有任何借口
在西点，长官曾问我:
“你为什么不把鞋子擦亮?
”我说:
“我太忙，没时间擦。
”这样的回答得到的只能是一种训斥，正确的回答只能是:
“报告长官，没有任何借口。
”
“没有任何借口”是西点军校奉行的最重要的行为准则，它强化的是，每一位学员想尽办法去完成任何一项任务，而不是为没有完成任务去寻找任何借口，哪怕看似合理的借口。
其目的是让学员学会适应压力，培养他们不达目的不罢休的毅力。
它让每一位学员懂得:
工作中是没有任何借口的，失败是没有任何借口的，人生也没有任何借口。
“没有任何借口”看起来似乎很绝对，很不公平，但是人生并不是永远公平的。
西点就是要让学员明白:
无论遭遇什么样的环境，都必须学会对自己的一切行为负责!
学员在校时只是年轻的军校学生，但是日后肩负的却是自己和其他人的生死存亡乃至整个国家的安全。
在生死关头，你还能到哪里去找借口?
哪怕最后找到了失败的借口又能如何?
“没有任何借口”的训练，让西点学员养成了毫不畏惧的决心、坚强的毅力、完美的执行力，以及在限定时间内把握每一分每一秒去完成任何一项任务的信心和信念。
但是，不幸的是，在生活和工作中，我们经常会听到这样或那样的借口。
借口在我们的耳畔窃窃私语，告诉我们不能做某事或做不好某事的理由，他们好像是“理智的声音”“合情合理的解释”，冠冕堂皇。
上班迟到了，会有“路上堵车”“手表停了”“今天家里事太多”等借口;业务拓展不开、工作无业绩，会有“制度不行”“政策不好”或“我已经尽力了”等借口;事情做砸了有借口，任务没完成有借口。
只要有心去找，借口无处不在。
做不好一件事情，完不成一项任务，有成千上万条借口在那儿响应你、声援你、支持你，抱怨、推诊、迁怒、愤世嫉俗成了最好的解脱。
借口就是一张敷衍别人、原惊自己的“档箭牌”，就是一个掩饰弱点、推却责任的“万能器”。
有多少人把宝贵的时间和精力放在了如何寻找
一个合适的借口上，而忘记了自己的职责和责任啊!
（摘编自［美］费拉尔·凯普《没有任何借口》）
问题:
（1）“没有任何借口”中的“借口”在文中的意思是什么?
（2）请结合本文，分析“没有任何借口”这一行为准则对人的品格会产生怎么样的影响。
三、写作题
1、阅读下面的材料，根据要求写一篇论说文。
山有山的高度，水有水的深度，没必要一味地攀比;风有风的自由，云有云的温柔，没必要总是模仿。
你认为快乐的，就去寻找;你认为值得的，就去守候;你认为幸福的，就去珍惜。
没有不被评说的事，没有不被猜测的人，不要太在乎别人的看法，不要太盲目追求一些东西，做最真实、最朴实的自己，依心而行，无憾今生。
要求:
用规范的现代汉语写作。
自定立意，自拟题目，不少于1000字。
2、阅读以下材料，根据要求写一篇论说文。
教育家苏霍姆林斯基曾经说过，教育的理想就在于使所有儿童都成为幸福的人。
幸福是现代教育的终极价值，“有灵魂的教育”不仅要将孩子们培养成有用之人，还应教会他们追求幸福，将他们培育成幸福之人。
要求:
用规范的现代汉语写作。
自定立意，自拟题目，不少于1000字。
参考解答
一、单选题
1、【育萃教育专家解析】A。
解析:
《中华人民共和国宪法》第六十二条规定，“全国人民代表大会行使下列职权:
（一）修改宪法;
（二）监督宪法的实施;（三）制定和修改刑事、民事、国家机构的和其他的基本法律;（四）选举中华人民共和国主席、副主席;（五）根据中华人民共和国主席的提名，决定国务院总理的人选;根据国务院总理的提名，决定国务院副总理、国务委员、各部部长、各委员会主任、审计长、秘书长的人选;（六）选举中央军事委员会主席;根据中央军事委员会主席的提名，决定中央军事委员会其他组成人员的人选;（七）选举国家监察委员会主任;（八）选举最高人民法院院长;（九）选举最高人民检察院检察长;（十）审查和批准国民经济和社会发展计划和计划执行情况的报告;（十一）审查和批准国家的预算和预算执行情况的报告;（十二）改变或者撤销全国人民代表大会常务委员会不适当的决定;（十三）批准省、自治区和直辖市的建置;（十四）决定特别行政区的设立及其制度;（十五）决定战争和和平的问题;（十六）应当由最高国家权力机关行使的其他职权”。
根据宪法第八十九条规定，国务院行使领导和管理国防建设事业的职权。
故本题选A。
2、【育萃教育专家解析】D。
解析:
《中华人民共和国预防未成年人犯罪法》第四十五条规定，“对于审判的时候被告人不满十八周岁的刑事案件，不公开审理”。
3、【育萃教育专家解析】D。
解析:
《中华人民共和国教育法》第三条规定，“国家坚持以马克思列宁主义、毛泽东思想和建设中国特色社会主义理论为指导，遵循宪法确定的基本原则，发展社会主义的教育事业”。
4、【育萃教育专家解析】D。
解析:
《中小学教师职业道德规范》（2008年修订）中的“为人师表”要求教师要严于律己，以身作则，衣着得体，语言规范，举止文明。
题干中，韩老师在学生面前扔粉笔头的行为有失文明，没有做到以身作则，没有发挥榜样示范作用，其不良道德行为更是被学生效仿。
这表明韩老师要注重道德行为内化，给学生树立一个好榜样。
5、【育萃教育专家解析】D。
解析:
浑天仪是浑象和浑仪的总称。
浑象的构造是一个大圆球上刻画或镶嵌星宿、赤道、黄道、恒稳圈、恒显圈等，类似天球仪。
浑仪是一观测仪器，内有窥管，亦称望管，用以测定昏、旦和夜半中星以及天体的赤道坐标，也能测定天体的黄道经度和地平坐标。
图中为浑天仪。
6、【育萃教育专家解析】B。
解析:
高馄在“有关光在纤维中的传输以用于光学通信方面”取得了突破性成就，因而获得2009年诺贝尔物理学奖。
7、【育萃教育专家解析】A。
解析:
笛卡尔创立的解析几何学，改变了自古希腊以来代数和几何分离的趋向，把相互对立着的“数”与“形”统一了起来，使几何曲线与代数方程相结合。
8、【育萃教育专家解析】B。
解析:
破釜沉舟与项羽大破秦军的巨鹿之战有关。
望梅止渴是南朝宋时期刘义庆《世说新语》中描述的曹操率部行军时发生的故事。
三顾茅庐的主人公是刘备和诸葛亮。
草木皆兵与前秦符坚发动的把水之战有关。
9、【育萃教育专家解析】A。
解析:
鼓楼、苗寨、银饰等元素是苗族的象征，苗族主要分布在贵州等地。
蒙古包、祥云、马鞍等文化元素是蒙古族的象征，蒙古族主要分布在内蒙古等地。
以冰雪为主线布局展馆的是我国最北部的黑龙江省。
10、【育萃教育专家解析】C。
解析:
北宋建立后，宋太祖为加强中央集权，维护自己的统治地位，劝石守信等人交出兵权，这就是历史上有名的“杯酒释兵权”。
二、材料分析题
1、【育萃教育专家解析】
陈老师的做法是合理的，符合新课程理念下的教师观的要求，值得学习。
首先，新课程理念下的教师观要求教师由知识的传授者转变为学生学习的引导者和学生发展的促进者。
材料中，陈老师面对有很多毛病的小浩没有谩骂，而是引导小浩发现自身的优点，帮助其树立理想，对小浩的发展起到了引导和帮助的作用。
其次，新课程理念下的教师观要求教师从“教书匠”转变为教育教学的研究者和反思的实践者。
材料中，陈老师发现小浩有很多毛病时，没有急于批评纠正，而是经过反思，想到更好的方法，使小浩树立远大的理想，并为之努力。
因此，教师要时刻践行新课程理念下的教师观，引导和帮助学生，促进学生成长，努力成为反思的实践者。
2、【育萃教育专家解析】
（1）本文通过赏析《易水歌》，将其与其他诗歌对比，将荆轲与专诸对比，旨在说明一个中心论点:
艺术具有普遍性，艺术可超越时间与空间将人物、胸怀诉之于那永久的情操。
（2）“诗人创造了诗，同时也创造了自己”是指诗人在创作诗的同时，表达了自己的看法、情感，将自己的思想融于诗中，也完成了思想的升华，成就了自己，使自己名传千古。
因而说“创造了自己”。
“它属于荆轲，也属于一切的人们”是指这首诗本是在讲述荆轲的壮举，阐述了荆轲的胸怀。
但是后来的人们会用这首诗抒发自己的情怀，即便不是荆轲一样的壮士，却有着荆轲那样的胸怀。
所以，这首诗便离开了荆轲而存在，属于每一个人。
综上所述，由于艺术具有普遍性，不同的人对于相同的字词理解有所不同，所创造出来的诗句也不尽相同。
也正是由于人有普遍共通的情感，使得尽管一首诗所描写的是某一个人物，但是也能使阅读这首诗的人们产生共鸣。
所以“诗人创造了诗，同时也创造了自己;它属于荆轲，也属于一切的人们”。
3、【育萃教育专家解析】
（1）“镜头够不着的地方”是指文学中“虚”的部分，具体指两个方面:
一是文字的感觉化、意识的非图景化，如超现实的个人感觉等，镜头没有办法精确呈现;二是文字的思辨化，人的智性理解、抽象认识、高级概念等，很难图示和图解，镜头不好表达，只能交给文字。
（2）文字和图像相比，长处在于虚实相济:
一是感觉化、非图景化;二是思辨化，能更好地管理高级概念。
这些是图像无法做到的。
没有文字只有图像，有些东西无法表达出来，而且人的意识活动也会退化。
但文字和图像相比，也有弱势，图像传播快、受众广、声色并茂，在记录实情、实景、实物、实事上大大优于文字。
因此，文字和图像互有短长，一方的局限正是对另一方优势的确认，这不仅不会削弱对方，反而会促进对方的发展。
优质的影视生产离不开强旺的文学生长，声色爆炸也会促进写作的坚守、发展、实验，所以文字和图像相互补充、相辅相成，“互为隐形的推手”。
4、【育萃教育专家解析】
（1）舞台上的“活诸葛”演得惟妙惟肖，但毕竟不是真正的诸葛，孙犁的模仿者即使把他的风格和语言模仿得再好，也是有形无神，始终不是孙犁，做不到直逼心灵。
孙犁只是一个孙犁，评论界所说的“荷花淀派”其实是不存在的，孙犁的作品独树一帜，难以模仿，具有很高的艺术价值。
（2）读孙犁的文章令人舒服，能想见到书家书时的自在，是没有任何疾病的自在;孙犁的作品题材广，他什么都能写，写出来的又都是文学;孙犁的作品起码能活半个世纪，始终被人学习;孙犁的作品风格是他生命的外化，语言有他情操的内涵;孙犁的作品有深厚的修养，难于被模仿;孙犁的作品直逼心灵，晚年的文章越发老辣，没有几人能够匹敌。
5、【育萃教育专家解析】
（1）文章的“借口”指的是不能做某事或做不好某事的理由，它们好像是“理智的声音”“合情合理的解释”，冠冕堂皇。
借口就是一张敷衍别人、原谅自己的“挡箭牌”，就是一个掩饰弱点、推卸责任的“万能器”。
（2）没有任何借口是一种重要的行为准则，其对人的品格有以下影响。
一是想尽办法去完成任务，而不是为没有完成任务寻找理由，让人们学会适应压力，培养人们不达目的不罢休的毅力。
让每个人都知道工作中是没有任何借口的，失败是没有任何借口的，人生也没有任何借口。
二是对自己的一切行为负责，可以培养毫不畏惧的决心、坚强的毅力、完美的执行力，以及在限定时间内把握每一分、每一秒去完成任何一项任务的信心和信念。
三、写作题
1、【育萃教育专家解析】
帮助学生成为自己
鹰击长空，鱼翔浅底，虎啸深山，驼走大漠，因为选择了适合自己的特性才造就了生命的极致;小桥流水，蝉吟虫唱，斗转星移，珍器古玩，因为选择了适合自己的方式才创造了美景奇观。
世间万物只有选择适合自己的特性，适合自己的生存方式、生命状态，才有可能最大限度地实现自己的生命价值。
身为教师，我们要做的，就是要帮助学生成为最好的自己。
帮助学生成为自己，教师要帮助学生认清自己，给予学生自信。
每一个人都是特性不同的独立个体，教师要帮助他们认清自己的特性价值，让学生对自己充满信心。
心理学认为，胆汁质的人直率热情，积极进取，如猛将张飞;多血质的人思维敏捷，善于交际，如袅雄曹操;私液质的人稳健沉着，自制力强，如思想家鲁迅;抑郁质的人敏锐稳重，体验深刻，如文学家果戈理。
每一种气质都有其优缺点，教师要让学生认清自我，认同自我，相信自我。
帮助学生成为自己，教师要掌握学生个性的差异性，指明其发展的方向。
孔子三千弟子，七十二贤人，其教学成就之所以如此卓越，正是因为他能根据学生的不同特点，指明不同的发展方向。
“德行:
颜渊、阂子鸯、冉伯牛、仲弓。
言语:
宰予、子贡。
政事:
冉有、季路。
文学:
子游、子夏。
”吴晗、钱钟书钟情文史，然数学太差，清华大学仍破格录取他们，让他们扬长避短，终成文史大家。
天才少年丁俊晖，潜心台球，学习成绩不佳，其父母创造条件，充分发挥其个性，小小年纪便在台球界称雄。
教师应该是学生的指路明灯，要尊重学生的个性，为不同特征的学生铺垫不同的道路，促进他们各自人生梦想的实现。
帮助学生成为自己，教师要有针对性地分析学生个性，对学生因材施教。
孔子的教育会如此成功，与其开展因材施教是密不可分的。
试想，如果孔子让子路学习礼仪，让公西华学习治国，让曾哲学习兵法，恐怕其座下弟子功成名就者、贤名远扬者只会寥寥无几。
因此，教师作为学生全面、健康、有个性地发展道路上的引路人，必须拒绝整齐划一的学习内容的安排，拒绝对分数、名次的刻意追求。
教师应当在日常教学与生活中，注意观察学生，分析学生，爱护学生，因材施教，使学生获得个性化的发展。
帮助学生成为自己，教师对学生的期待目标要适度，要切合实际。
每个学生都有自己的优点和缺点，他们的先天因素和后天发展都是不平衡的，在对学生提出目标时，要遵循适度性原则和循序渐进的原则，使学生既不会望而生畏，感到高不可攀，又不会轻而易举达到目标。
“我就是我，是颜色不一样的烟火”，每位学生都有一个最适合自己的位置，只有找准了位置，学生才能真正实现自己的价值。
社会是多姿多彩的，需要的人才是各种各样的，教师要摒弃传统教育中“一刀切”“一锅煮”“千人一面”的教育，真正做到“一把钥匙开一把锁”，尊重不同个性的学生所选择的不同发展道路，帮助每一位学生在今后的社会生活中找到自己的位置，成为最好的自己，谱写辉煌人生。
2、【育萃教育专家解析】
让学生成为幸福之人是教师努力的目标
有人说教育的理想在于让学生提高学习成绩，有人说教育的理想在于让学生掌握生存本领，有人说教育的理想在于让学生成为有道德的人。
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