届山东省济宁一中高三第一次质量检测理科语文卷.docx

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届山东省济宁一中高三第一次质量检测理科语文卷

【最新】山东省济宁一中高三第一次质量检测理科语文卷

学校:

___________姓名:

___________班级:

___________考号:

___________

一、选择题

1.下列词语中,加点字的读音完全正确的一项是()

A.论(lún)语舆(yǔ)论逾(yú)越喟(kuì)然一箪(dān)食

B.谄(chǎn)媚弑(shì)君编纂(zuàn)丧(sāng)命诲(huì)人不倦

C.切磋(cuō)负荷(hè)庠(xiáng)序庶几(jī)人之所恶(wù)

D.饥馑(jǐn)朝觐(jiàn)篡(cuàn)位樊(fán)篱谆(zhūn)谆教导

2.下列词语中,字形完全正确的一项是()

A.凋零去逝弊病曲肱而枕

B.弘扬耕耘临危授命洪水涛涛

C.讴歌恻隐饿莩熙熙攘攘

C.琢磨孝悌弃甲拽兵循循善诱

3.下列句子中,加点的词语运用不正确的一项是()

A.2008年北京奥运会上,面对来自世界各国的举重高手,广州姑娘陈燮霞当仁不让,为中国代表团赢得首金。

B.作为一代京剧艺术大师,梅兰芳先生不仅演技精湛,而且艺德高尚,高山景行,令人敬仰。

C.小明家要建造一间厨房,小明提议让在省建筑设计院搞建筑设计的舅舅给设计一张厨房图纸,妈妈笑着说:

“割鸡焉用牛刀?

这点小事,还用麻烦你舅舅?

D.很多贪官对偷盗抢劫者恨之入骨。

仔细想想,二者有何区别?

不过是五十步笑百步罢了。

4.下列各句中,加点的词语与今义完全相同的一项是()

A.子路从而后,遇丈人,以杖荷蓧。

B.见利思义,见危授命,久要不忘平生之言,亦可以为成人矣!

C.古之学者为己,今之学者为人。

D.君子无终食之间违仁,造次必于是,颠沛必于是。

二、文言文阅读

阅读下面的文章,完成下列各题。

(12分,每小题3分)

子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。

子曰:

“以吾一日长乎尔,毋吾以也。

居则曰:

‘不吾知也!

’如或知尔,则何以哉?

子路率尔而对曰:

“千乘之国,摄乎大国之间,加之以师旅,因之以饥馑;由也为之,比及三年,可使有勇,且知方也。

夫子哂之。

“求,尔何如?

对曰:

“方六七十,如五六十,求也为之,比及三年,可使足民。

如其礼乐,以俟君子。

“赤,尔何如?

对曰:

“非曰能之,愿学焉。

宗庙之事,如会同,端章甫,愿为小相焉。

“点,尔何如?

鼓瑟希,铿尔,舍瑟而作,对曰:

“异乎三子者之撰。

子曰:

“何伤乎?

亦各言其志也。

曰:

“莫春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。

夫子喟然叹曰:

“吾与点也。

三子者出,曾皙后。

曾皙曰:

“夫三子者之言何如?

子曰:

“亦各言其志也已矣!

曰:

“夫子何哂由也?

曰:

“为国以礼,其言不让,是故哂之。

“唯求则非邦也与?

“安见方六七十,如五六十,而非邦也者?

“唯赤则非邦也与?

“宗庙、会同,非诸侯而何?

赤也为之小,孰能为之大?

——《论语·先进》

5.对下列各句中加点的词语解释不正确的一项是()

A.夫子哂之哂:

微笑。

B.比及三年,可使足民足:

使……富足

C.因之以饥馑因:

趁着D.如或知尔,则何以哉或:

有人

6.下列各组句子中,加点的词语意义和用法相同的一项是()

A.①方六七十,如五六十②如其礼乐,以俟君子。

B.①加之以师旅,因之以饥馑②为国以礼

C.①鼓瑟希,铿尔,舍瑟而作②逝者如斯夫,不舍昼夜

D.①赤也为之小,孰能为之大②仁以为己任,不亦重乎

7.对下列各句中“与”字的意义和用法分析判断正确的一项是()

①吾与点也②唯求则非邦也与

③吾无行而不与二三子者,是丘也④鸟兽不可与同群

⑤天下有道,丘不与易也⑥吾非斯人之徒与而谁与

A.①③④⑥相同,②⑤不同。

B.③④⑥相同,①②⑤都不同。

C.③④⑤相同,②⑥相同,①与其它不同。

D.③④⑤⑥相同,①②不同。

8.下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项是()

A.曾皙描绘了一幅和谐宁静万民同乐的太平盛世景象,也是一个国家德政达到极致的体现,这正好符合孔子对理想社会的追求,因此孔子说“吾与点也”。

B.此篇结构完整,人物形象鲜明:

子路性急直率,有点粗疏鲁莽;冉有、公西华谦虚谨慎,平易谦和;曾晰则显得从容不迫,逍遥自在,甚至有点狂放不羁。

C.这段文字平淡自然,含意深隽,丝毫没有斧凿痕迹,却在眼前平易事中信手勾勒出一幅先贤论志的图画。

D.弟子们谈到自己的人生理想时,孔子表示了不同的态度:

对曾皙表示非常赞同,甚至欣赏;对子路表示肯定,用微微一笑含蓄地表达对弟子的满意;对冉有、公西华没有表示可否。

阅读下面的文言文,完成下列各题。

(12分,每小题3分)

张雄飞,字鹏举,琅琊临沂人。

至元二年,廉希宪荐之于世祖,召见,陈当世之务,世祖大说。

授同知平阳路转运司事,搜挟蠹弊,悉除之。

帝问处士罗英,谁可大用者,对日:

“张雄飞真公辅器。

”帝然之,命驿召雄飞至。

十六年,拜御史中丞,行御史台事。

阿合马以子忽辛为中书右丞,行省江淮,恐不为所容,改陕西汉中道提刑按察使。

未行,阿合马死,朝臣皆以罪去。

拜参知政事。

阿合马用事日久,卖官鬻狱,纪纲大坏,雄飞乃先自降一阶,于是侥幸超躐者皆降之。

忽辛有罪,敕中贵人及中书杂问,忽辛历指宰执曰:

“汝曾使我家钱物,何得问我!

”雄飞曰:

“我曾受汝家钱物否?

”曰:

“惟公独否。

”雄飞曰:

“如是,则我当问汝矣。

”忽辛遂伏辜。

二十一年春,上与朝臣议大赦天下,雄飞谏曰:

“古人言,无赦之国,其刑必平。

故赦者,不平之政也,圣明在上,岂宜数赦!

”帝嘉纳之,语雄飞曰:

“大猎而后见善射,集议而后知能言,汝所言者是。

朕今从汝。

”遂降轻刑之诏。

雄飞刚直廉慎,始终不易其节。

尝坐省中,诏趣召之,见于便殿,谓雄飞曰:

“若卿可谓真廉者矣。

闻卿贫甚,今特赐卿银二千五百两、钞二千五百贯。

”雄飞拜谢,将出,又诏加赐金五十两及金酒器。

雄飞受赐,封识藏于家。

后阿合马之党以雄飞罢政,诣省乞追夺赐物,裕宗在东宫闻之,命参政温迪罕谕丞相安童曰:

“上所以赐张雄飞者,旌其廉也,毋为小人所诈。

”塔即古阿散请检核前省钱谷,复用阿合马之党,竞矫诏追夺之。

塔即古阿散等俄以罪诛。

帝虑校核失当,命近臣伯颜阅之。

中书左丞耶律老哥劝雄飞诣伯颜自辨,雄飞曰:

“上以老臣廉,故赐臣,然臣未尝敢轻用,而封识以俟者,正虞今日耳,又可自辨乎?

二十一年,卢世荣以言利进用,雄飞与诸执政同日皆罢。

二十三年,起为燕南河北道宣慰使,决壅滞,黜奸贪,政化大行。

卒于官。

(选自《元史·张雄飞传》,有删节)

9.对下列语句中加点词语的解释,不正确的一项是()

A.十六年,拜御史中丞。

拜:

拜见

B.阿合马用事日久,卖官鬻狱。

用事:

掌权

C.忽辛遂伏辜。

辜:

D.雄飞受赐,封识藏于家。

识:

作标记

10.下列各组语句中,加点词的意义和用法相同的一组是()

A.雄飞乃先自降一阶问今是何世,乃不知有汉

B.汝曾使我家钱物,何得问我何可胜道也哉

C.然臣未尝敢轻用然则何时而乐耶

D.卢世荣以言利进用御六气之辩,以游无穷者

11.下列四组中,能直接表现张雄飞清廉能干的一组是()

①搜挟蠹弊,悉除之

②张雄飞真公辅器

③惟公独否

④雄飞受赐,封识藏于家

⑤决壅滞,黜奸贪

⑥汝所言者是,朕今从汝

A.①③⑥B.②③⑤C.①④⑤D.②④⑥

12.下列对原文有关内容的理解,不正确的一项是()

A.张雄飞受廉希宪推荐,世祖召见他,他陈述了当时国家要做的最重要的事情,世祖很高兴,授予他同知平阳路转运司的职务。

B.阿合马让自己的儿子忽辛担任中书右丞,巡视管理江淮一带的事务,阿合马担心儿子不被张雄飞容纳,就让儿子改任陕西汉中道提刑按察使。

C.忽辛犯罪,世祖下令中贵人和中书省官员一起审问,忽辛说审问的官员都曾经收受过忽辛家的钱物,只有张雄飞没有收过。

D.塔即古阿散等人因犯罪被杀后,皇帝考虑到阿合马的余党检查核实有误,命令温迪罕和丞相安童复查。

张雄飞没有听从耶律老哥的建议辩白。

13.将下面的文言文翻译成现代汉语。

(共10分)

①故赦者,不平之政也。

圣明在上,岂宜数赦!

(4分)

②上所以赐张雄飞者,旌其廉也,毋为小人所诈。

(3分)

③决壅滞,黜奸贪,政化大行。

(3分)

三、古代诗歌阅读

14.阅读下面这首唐诗,回答问题。

(8分)

听筝

柳中庸

抽弦促柱听秦筝,无限秦人悲怨声。

似逐春风知柳态,如随啼鸟识花情。

谁家独夜愁灯影?

何处空楼思月明?

更入几重离别恨,江南歧路洛阳城。

(1)这首诗题目是“听筝”,首联即写诗人凝神细听,颔联主要运用什么艺术手法来描写音乐给听者带来的感受?

请简要分析。

(4分)

 

(2)有人说颈联中“独”与“空”堪称诗人炼字的典范,请对这两个字作简要赏析。

(4分)

四、其他

15.补写出下列名句中的空缺部分。

(任选四个小题)(8分)

⑴老吾老以及人之老,。

(《孟子.梁惠王上》)

民为贵,,。

(《孟子.尽心下》)

⑵夫仁者,,己欲达而达人。

(《论语.雍也》)

欲速则不达,。

(《论语.子路》)

⑶,来者犹可追。

(《论语.微子》)

,达则兼济天下。

(《孟子.尽心上》)

⑷,,瞻之在前,忽焉在后。

(《论语.子罕》)

富与贵,是人之所欲也;,不处也。

(《论语.里仁》)

⑸不义而富且贵,。

(《论语.述而》)

谨庠序之教,,颁白者不负戴于道路矣。

(《孟子.梁惠王上》)

五、语言表达

16.日常生活中常见以“人体部分”为喻的词语,取义各不相同,使用恰当可以增加表达的情趣。

请参照下面提供的示例,再仿写一个句子(不能用“眉睫”)。

(4分)

示例:

期末考试已经迫在“眉睫”。

句中的“眉睫”,取眉毛和睫毛距离眼睛极近之义,形容事情已经到了极紧急的关头。

答:

17.在下面《执著》的短文空格内,填上适当的内容,使之与上下文内容协调一致。

(4分)

执著的故事不老,有女娲补天,有夸父追日,有,有。

执著的人物不死,有闻鸡起舞的祖逖,有,有面壁静修的达摩。

执著的佳句不朽,有“咬定青山不放松”,有。

执著是殚精竭虑,义无反顾。

驰心旁骛,见异思迁的人执著不了,而执著不了的人也成功不了。

执著,一阕永无休止符号的进行曲。

18.针对下面的新闻写一段评论,表明自己的看法。

要求观点鲜明,语言简明得体,不超过60字。

(4分)

中国首善陈光标在接受记者采访时曾经建议:

“在高校推行更大的慈善行动,名牌大学的思想应再解放一点。

富人的子女要读这些名牌大学,差一点分也可以录取,但要高额收费。

然后,把这些富人掏出来的钱,用来帮助穷人的孩子上大学,最终实现教育公平。

点评:

六、现代文阅读

现代文阅读。

(16分)

孔子的洒脱

周国平

我喜欢读闲书,即使是正经书,也不妨当闲书读。

譬如说《论语》,林语堂把它当作孔子的闲谈读,读出了许多幽默,这种读法就很对我的胃口。

近来我也闲翻这部圣人之言,发现孔子乃是一个相当洒脱的人。

在我的印象中,儒家文化一重事功,二重人伦,是一种很入世的文化。

然而,作为儒家始祖的孔子,其实对于功利的态度颇为淡泊,对于伦理的态度又颇为灵活。

这两个方面,可以用两句话来代表,便是“君子不器”和“君子不仁”。

孔子是一个读书人。

一般读书人寒窗苦读,心中都悬着一个目标,就是有朝一日成器,即成为某方面的专门家,好在社会上混一个稳定的职业。

说一个人不成器,就等于说他没出息,这是很忌讳的。

孔子却坦然说,一个真正的人本来就是不成器的。

也确实有人讥他博学而无所专长,他听了自嘲说,那么我就以赶马车为专长罢。

其实,孔子对于读书有他自己的看法。

他主张读书要从兴趣出发,不赞成为求知而求知的纯学术态度(“知之者不如好之者,好之者不如乐之者”)。

他还主张读书是为了完善自己,鄙夷那种沽名钓誉的庸俗文人(“古之学者为己,今之学者为人”)。

他一再强调,一个人重要的是要有真才实学,而无须在乎外在的名声和遭遇,类似于“不患莫己知,求为可知也”这样的话,《论语》中至少重复了四次。

“君子不器”这句话不仅说出了孔子的治学观,也说出了他的人生观。

有一回,孔子和他的四个学生聊天,让他们谈谈自己的志向。

其中三人分别表示想做军事家、经济家和外交家。

唯有曾点说,他的理想是暮春三月,轻装出发,约了若干大小朋友,到河里游泳,在林下乘凉,一路唱歌回来。

孔子听罢,喟然叹曰:

’我和曾点想的一样。

”圣人的这一叹,活泼泼地叹出了他的未染的性灵,使得两千年后一位最重性灵的文论家大受感动,竟改名“圣叹”,以志纪念。

人生在世,何必成个什么器,做个什么家呢,只要活得悠闲自在,岂非胜似一切?

学界大抵认为“仁”是孔子思想的核心,至于什么是“仁”,众说不一,但都不出伦理道德的范围。

孔子重人伦是一个事实,不过他到底是一个聪明人,而一个人只要足够聪明,就绝不会看不透一切伦理规范的相对性质。

所以,“君子而不仁者有矣夫”这句话竟出自孔子之口,他不把“仁”看作理想人格的必备条件,也就不足怪了。

有人把仁归结为“忠”“恕”二字,其实孔子绝不主张愚忠和滥恕。

他总是区别对待“邦有道”和“邦无道”两种情况,“邦无道”之时,能逃就逃(“乘桴浮于海”),逃不了则少说话为好(“言孙”),会装傻更妙(“愚不可及”这个成语出自《论语》,其本义不是形容愚蠢透顶,而是孔子夸奖某人装傻装得高明极顶的话,相当于郑板桥说的“难得糊涂”)。

他也不像基督那样,当你的左脸挨打时,要你把右脸也送上去。

有人问他该不该“以德报怨”,他反问:

那么用什么来报德呢?

然后说,应该是用公正回报怨仇,用恩德回报恩德。

孔子实在是一个非常通情达理的人,他有常识,知分寸,丝毫没有偏执狂。

“信”是他亲自规定的“仁”的内涵之一,然而他明明说:

“言必信,行必果”,乃是僵化小人的行径(“然小人哉”)。

要害是那两个“必”字,毫无变通的余地,把这位老先生惹火了。

他还反对遇事过分谨慎。

我们常说“三思而后行”,这句话也出自《论语》,只是孔子并不赞成,他说再思就可以了。

也许孔子还有不洒脱的地方,我举的只是一面。

有这一面毕竟是令人高兴的,它使我可以放心承认孔子是一位够格的哲学家了,因为哲学家就是有智慧的人,而有智慧的人怎么会一点不洒脱呢?

19.孔子坦然说:

一个真正的人本来就是不成器的。

那么,孔子所说的“真正的人”是什么样的人?

(4分)

20.孔子“对于伦理的态度又颇为灵活”,他对伦理的“灵活”表现在哪些方面?

(4分)

 

21.如何理解孔子对“以德报怨”的质疑?

(4分)

 

22.“洒脱”指言谈、举止自然,不拘束。

在今天许多张扬个性的年轻人眼里,梳怪发,穿异服,甚至说脏话,顶撞老师长辈……都是“洒脱”的表现。

读罢此文,你对“洒脱”有怎样的认识?

(4分)

七、命题作文

23.阅读下列文字,根据要求作文。

《论语》里有如下记载:

子贡问曰:

“乡人皆好之,何如?

”子曰:

“未可也。

”“乡人皆恶之,何如?

”子曰:

“未可也,不如乡人之善者好之,其不善者恶之。

这段话的意思是说,子贡问孔子:

“一个乡的人都称赞他,这个人怎么样?

”孔子说:

“还不行。

”子贡又说:

“一个乡的人都讨厌他,这个人怎么样?

”孔子说:

“这还不行,最好是一个乡的好人都称赞他,一个乡的坏人都讨厌他。

请选择一个角度作文。

题目自拟,文体自定,不少于800字

参考答案

1.C

【解析】A舆读yúB纂读zuǎn丧读sàngD觐读jìn

2.C

【解析】

A去世B洪水滔滔D弃甲曳兵

3.A

【解析】当仁不让:

遇到应该做的事,积极主动去做,不退让。

用在这里,不符合语言环境。

4.D

【解析】

A、丈人,古代对老年男子的尊称。

今义是指岳父。

B、成人,完美无缺的人。

今义指成年人。

C、学者,求学的人。

今义指学术上有一定成就的人。

D、颠沛,古今同义,指遭受磨难、挫折。

5.C

6.B

7.B

8.D

【解析】

5.因:

继,接着

6.A:

①或者②至于B、以:

用C、①放下②停止D、①做②作为

7.③④⑥中“与”都是连词,和,同,跟

①动词,赞许②句末语气词,通“欤”⑤动词,读yù,参与,参加。

8.孔子对子路微微一笑,委婉地表达自己的一丝不满情绪。

9.A

10.B

11.C

12.D

13.①因此赦免,是不公平的政策啊。

圣明的君主执政,怎么能几次赦免犯人!

②皇帝赏赐张雄飞的原因,是要表彰他的廉洁,不要受小人欺骗。

③判决疑案,清除奸恶贪婪之人,清廉的风俗盛行。

【解析】

9.“拜”,担任

10.B均为副词,怎么。

A项均为副词,前者“就”;后者为“竟然”。

C项前者为连词,“但”;后者为代词,“这样”。

D项前为介词“因为”“凭借”;后为连词,表目的,相当于“来”.

11.①直接表现其才能;②为罗英的话,为间接说明其才能;⑧为忽辛的话,为间接表现其清廉;④直接表现其清廉;⑤直接表现其才能;⑥间接表现其才能。

12.复查的人是伯颜,不是温迪罕和丞相安童。

13.①一个分句1分,注意判断句式、“数”的理解。

②“所以”、“旌”、“为……所”表被动,各1分。

③“决”、“黜”、句意各1分。

14.这首诗主要通过联想想象,运用比喻手法通过对“柳态”利“啼呜”的描摹(2分)写山了分别后的伤感和思念(1分);以视觉写听觉,化无形为有形,更加形象可感(1分)。

(2)“独”突山了孑然枯坐、愁对孤灯的形象(1分),“空”表现了离人远行、无所相依的情景(1分):

这两个字渲染了一种孤寂、凄清的气氛,极写了人物内心的忧郁和思念(2分)。

【解析】略

15.

(1)幼吾幼以及人之幼。

社稷次之,君为轻。

(2)已欲立而立人。

见小利则大事不成。

(3)往者不可谏。

穷则独善其身。

(4)仰之弥高,钻之弥坚。

不以其道得之。

(5)于我如浮云。

申之以孝悌之义。

【解析】略

16.

(1)儿子是妈妈的“心肝”。

句中的“心肝”,取心肝是身体极重要的器官之义,比喻儿子是妈妈最亲近、最疼爱的人。

(2)到现在,事情总算有点“眉目”了。

句中的“眉目”,取眉目是人体头部最上面之义,比喻指事情开始有头绪了。

(3)凭着他高明的“手腕”,终于平息了这场风波。

句中的“手腕”,取手腕是人体关节中极灵活的部位之义,比喻指手段、本事。

(4)刘备视孔明为“股肱”之臣,军国大计悉由其出。

句中的“股肱”,取股肱为人体四肢重要部位之义,比喻指孔明是刘备身边重要的辅助者。

【解析】略

17.精卫填海、愚公移山、卧薪尝胆的勾践(或:

程门立雪的杨时)“衣带渐宽终不悔”(或:

“不到长成非好汉”)

【解析】略

18.

(1)反对该建议。

如果名牌大学不再是“分数面前人人平等,”富人家的孩子可以低分上名牌大学,穷人家的孩子“有分无钱莫进来”,将是更大的不公平。

(2)支持该建议。

富家子弟多交的学费可以帮助贫困生上大学,减轻贫困生的家庭负担,让更多的学生上得起大学,有利于实现教育公平。

【解析】略

19.完善自我,性灵未染,通情达理,难得糊涂。

(或:

完善自我,淡泊功利,性灵未染,追求精神自由)

20.①孔子不要求君子一定有仁德(或:

他不把“仁”看作理想人格的必备条件)

②孔子强调“仁”,但绝不主张愚忠和滥恕。

对于忠恕,要具体情况具体对待。

③通情达理,做事有分寸,不偏执,能变通。

④反对遇事过分谨慎

21.在孔子看来,“以德报怨”是不公正的,是滥恕。

这样既不能弃恶扬善,也不能彰显恩德,应该以公正回报怨仇,用恩德回报恩德。

22.“洒脱“应是有深厚的文化知识底蕴,有真才实学,不沽名钓誉;对生活有一份恬淡悠闲的心境,淡泊名利,追求精神自由,言行脱俗;通情达理,遇事灵活变通。

【解析】略

23.答案不一,属于开放性题

【解析】略

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