师说理解性默写.docx

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一、师说理解性默写试题

　　1、《荀子•劝学篇》指出：

“青，取之于蓝，而青于蓝。

”这与韩愈《师说》中“______________，　______________”的观点是相同的。

　　　2、《师说》一文批判了当时社会上“耻学于师”的陋习，明确的指出了从师的标准：

“_______________，_______________，_______________，______________。

”

　　3、柳宗元曾在《答韦中立论师道书》中说：

“今之世不闻有师。

有，辄哗笑之。

”这与韩愈《师说》中“______________，______________，_____________”所描述的现象一样。

　　4、中国是一个有着尊师传统的国家，韩愈在《师说》中指出教师作用的一句是：

“______________，

　　______________。

”

　　5、《师说》一文不仅有严密的论证思路，而且有简洁生动的语言表达，文中“_______________，______________。

”就凝练地概括了“士大夫之族”不愿从师的荒谬心态。

　　6、

　　7、求学需要实事求是的精神，不懂的就要去探求，或是向别人请教，正如《师说》中所说“______________，______________，______________，”，否则，就会像韩愈在《师说》中批判的对象一样，本末倒置，“______________，______________”。

　　8、在《师说》中韩愈所指的老师和教小孩子读书的老师是不一样的，即“彼童子之师，______________，______________。

”

　　9、《师说》中强调了从师是为了学道，和他人的年龄大小无关的两句是：

“______________，

　　______________。

　　9、从师态度不同，结果也不同。

古之圣人才智超出一般人很远，“______________”;今之众人才智低于圣人很多，“______________”，这就造成了两种截然不同的结果：

是故“______________，______________”。

　　10、韩愈写作《师说》一文的缘由是：

“______________，______________。

”

　　11、“没有人是天生懂道理的”，这与《师说》中“______________，______________?

”一致。

　　二、师说理解性默写答案

　　1、是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子

　　2、是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。

　　3、士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。

　　4、师者，所以传道受业解惑也。

　　5、位卑则足羞，官盛则近谀。

　　6、句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉小学而大遗，吾未见其明也

　　7、授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。

　　8、吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎

　　9、犹且从师而问焉而耻学于师圣益圣，愚益愚

　　10、余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。

　　11、人非生而知之者，孰能无惑?

１、韩愈认为老师的职能是：

，.

2、韩愈阐述了在学问面前人人平等的民主思想后,提出了择师的标准是：

，.

3、韩愈眼中的师生关系是，.其原因是：

，。

4、《师说》中，从资质禀赋与学习精神两方面，揭示了古代圣人与当时普通人的不同之处。

5、以孔子为例，指出古代圣人没有固定的老师，广泛学习，重视师道的事迹，进一步阐明从师的必要性和以能者为师的道理的语句是：

，。

6、本文以为子择师和自己不从师作对比，韩愈直接点明自己的态度，认为这样做，最终导致的结果是：

，。

 答案

1、师者，所以传道受业解惑也

2、道之所存，师之所存也。

3、是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。

4、其出人也远矣，犹且从师而问焉。

5、圣人无常师。

孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。

6、小学而大遗，吾未见其明也。