世说新语选读.docx
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世说新语选读
世说新语选读
一、德行
【题解】指美好的道德品行。
本篇所谈的是那个社会士族阶层认为值得学习的、可以作为准则和规范的言语行动。
涉及面很广,内容丰富。
(1)陈仲举言为士则,行为世范①。
登车揽辔,有澄清天下之志②。
为豫章太守,至,便问徐孺子所在,欲先看之③。
主簿白:
“群情欲府君先人廨。
”④陈曰:
“武王式商容之闾,席不暇暖⑤。
吾之礼贤,有何不可!
”
【注释】
①陈仲举:
名著,字仲举,东汉桓帝末年,任太傅。
当时宦官专权,他与大将军窦武谋诛宦官,未成,反被害。
按:
这一句说他的言行是士人、世人的榜样。
士:
读书人。
②登车揽辔:
坐上车子,拿起缰绳。
这里指走马上任。
揽,拿住;辔,牲口的嚼子和缰绳。
③豫章:
豫章郡,郡的首府在南昌(今江西省南昌县)。
太守:
郡的行政长官。
徐孺子:
名稚,字孺子,东汉豫章南昌人,是当时的名士、隐士。
④主簿:
官名,主管文书簿籍,是属官之首。
白:
陈述;禀报。
府君:
对太守的称呼。
太守办公的地方称府,所以称大守为府君。
廨(xiè):
官署;衙门。
⑤式商容之闾:
在商容居住的里巷门外立标志来表彰他。
式,等于表,表彰;商容是商纣时的大夫,当时被认为是贤人;闾,指里巷。
(2)周子居常云:
“吾时月不见黄叔度,则鄙吝之心已复生矣!
”①
【注释】
①周子居:
名乘,字子居,东汉时人,不畏强暴,陈仲举曾赞他为“治国之器”。
时月:
时日。
黄叔度:
名宪,字叔度,出身贫寒,有德行,得到时人赞誉。
翻译
(3)郭林宗至汝南,造袁奉高,车不停轨,鸾不辍轭①;诣黄叔度,乃弥日信宿②。
人间其故,林宗曰:
“叔度汪汪如万顷之陂,澄之不清,扰之不浊,其器深广,难测量也③。
”
【注释】
①郭林宗:
名泰,字林宗,东汉人,博学有德,为时人所重。
造:
到..去,造访。
袁奉高:
名阆(làng),字奉高,和黄叔度同为汝南郡慎阳人,多次辞谢官府任命,也很有名望。
曾为汝南郡功曹,后为太尉属官。
郭泰说他的才德像小水,虽清,却容易舀起来。
“车不”两句:
车不停轨、鸾不辍轭两句同义,指车子不停留,这里形容下车时间短暂。
轨,车轴的两头,这里指车轮。
鸾,装饰在车上的铃子,这里指车子。
轭,架在牲口脖子上的曲木。
②弥日:
终日;整天。
信宿:
连宿两夜。
③汪汪:
形容水又宽又深。
陂(bēi):
湖泊。
器:
气量。
(9)荀巨伯远看友人疾,值胡贼攻郡,友人语巨伯曰:
“吾今死矣,子可去!
”①巨伯曰:
“远来相视,子令吾去;败义以求生,岂荀巨伯所行邪!
”贼既至,谓巨伯曰:
“大军至,一郡尽空,汝何男子,而敢独止?
”巨伯曰:
“友人有疾,不忍委之,宁以我身代友人命。
”贼相谓曰:
“我辈无义之人,而入有义之国!
”遂班军而还,一郡并获全②。
【注释】①荀巨伯:
东汉人,因重视友谊而闻名。
胡:
古时西方、北方各少数民族统称胡。
子:
对对方的尊称,相当于“您”。
②班军:
班师;出征的军队调回去。
译文:
(15)晋文王称阮嗣宗至慎,每与之言,言皆玄远,未尝臧否人物①。
【注释】
①阮嗣宗:
阮籍,字嗣宗,魏代人,竹林七贤之一,是著名的文学家。
在大将军,晋文王司马昭辅政时,任大将军从事中郎。
步兵校尉。
对可马氏的黑暗统治抱消极抵抗的态度,谈玄学,纵酒,不议论别人,行为狂放,不拘礼法。
(16)王戎云:
“与稽康居二十年,未尝见其喜愠之色①。
”
(21)王戎父浑,有令名,官至凉州刺吏①。
浑薨,所历九郡义故,怀其德惠,相率致赙数百万,戎悉不受②。
【注释】
①令名:
好名声。
刺史:
晋代全国分若干个州,州的最高行政长官称刺史。
②薨(hōng):
古代王侯死叫做薨。
王浑曾封为贞陵亭侯,所以他的死可以称薨。
九郡:
据《晋书·地理志),凉州管辖八个郡,所以有以为这里的九郡应是八郡。
但是也有说《御览)是引作“州郡”的,认为“九”是“州”的误字。
我们暂从后者。
义故:
义从和故吏。
指自愿受私人招募从军的官佐和旧部下。
赙(fù):
送给别人办丧事的财物。
二、言语
【题解】言语指会说话,善于言谈应对。
魏晋时代,清谈之风大行,这不仅要求言谈寓意深刻,见解精辟,而且要求言辞筒洁得当,声调要有抑扬顿挫,举止必须挥洒自如。
受此风影响,士大夫在待人接物中特别注重言辞风度的修养,悉心磨炼语言技巧,使自己具有高超的言谈本领以保持自己身分。
说得很得体、巧妙,或哲理深迢,或含而不露,或意境高远,或机警多锋,或气势磅礴,或善于抓住要害一语破的,很值得回味。
(3)孔文举年十岁,随父到洛①。
时李元礼有盛名,为司隶校尉②;诣门者、皆俊才清称及中表亲戚乃通③。
文举至门,谓吏曰:
“我是李府君亲④。
”既通,前坐。
元礼问曰:
“君与仆有何亲⑤?
”对曰:
“昔先君仲尼与君先人伯陽有师资之尊,是仆与君奕世为通好也⑥。
”元礼及宾客莫不奇之⑦。
太中大夫陈韪后至⑧,人以其语语之,韪曰:
“小时了了,大未必佳⑨。
”文举曰:
“想君小时,必当了了。
”韪大踧踖⑩。
【注释】①孔文举:
孔融,字文举,是汉代末年的名士、文学家,历任北海相、少府、太中大夫等职。
曾多次反对曹操,被曹操借故杀害。
②李元礼:
见《德行》第4则注①。
司隶校尉:
官名,掌管监察京师和所瞩各郡百官的职权。
③诣(yì):
到。
清称:
有清高的称誉的人。
中表亲戚:
参《德行》第18则注②。
④府君:
大守称府君,太守是俸禄二千石的官,而司隶校尉是比二千石,有府舍,所以也通称府君(二千石的月俸是一百二十斛,比二千石是一百斛)。
⑤仆:
谦称。
⑥先君:
祖先,与下文“先人”同。
仲尼:
孔子,名丘,字仲尼。
伯陽:
老子,姓李,名耳,字伯陽。
著有(老子)一书。
师资:
师。
这里指孔子曾向老子请教过礼制的事。
奕世:
累世;世世代代。
⑦奇:
认为他特殊、不寻常。
⑧太中大夫:
掌管议论的官。
陈韪(wěi):
《后汉书·孔融传)作陈炜。
⑨了了:
聪明;明白通晓。
⑩踧踖(cùjí):
局促不安的样子。
译文:
(4)孔文举有二子:
大者六岁,小者五岁。
昼日父眠,小者床头盗酒饮之,大儿谓曰:
“何以不拜①?
”答曰:
“偷,那得行礼!
”
【注释】①“何以”句:
酒是礼仪中必备的东西,所以大儿说饮酒前要拜(行礼)。
下文小儿以为偷东西就不合乎礼,而拜是一种表敬意的礼节,所以不能拜。
译文:
(5)孔融被收,中外惶怖①。
时融儿大者九岁,小者八岁,二儿故琢钉戏,了无遽容②。
融谓使者曰:
“冀罪止于身,二儿可得全不?
”儿徐进曰:
“大人岂见覆巢之下复有完卵乎③?
”寻亦收至。
【注释】①“孔融”句:
这里叙述孔融被曹操逮捕一事。
中外:
指朝廷内外。
②琢钉戏:
一种小孩玩的游戏。
了:
完全。
遽(jù)容:
恐惧的脸色。
③大人:
对父亲的敬称。
完:
完整,按:
这句话比喻主体倾覆,依附的东西不能幸免,必受株连。
译文:
(11)钟毓、钟会少有令誉①。
年十三,魏文帝闻之,语其父钟繇曰:
“可令二子来!
”②于是敕见③。
毓面有汗,帝曰:
“卿面何以汗?
”毓对曰:
“战战惶惶,汗出如浆④。
”复问会:
“卿何以不汗?
”对曰:
“战战栗栗,汗不敢出⑤。
”
【注释】①钟毓(yù)、钟会:
是兄弟俩。
钟毓,字稚叔,小时候就很机灵,十四岁任散骑侍郎,后升至车骑将军。
钟会,字士季,小时也很聪明,被看成是非常人物,后累迁镇西将军、司徒,因谋划反帝室,被杀。
令誉:
美好的声誉。
②钟繇(yáo):
任相国职。
③敕(chì):
皇帝的命令。
④战战惶惶:
害怕得发抖。
浆:
凡较浓的液体都可叫做浆。
按:
惶、浆二字押韵。
⑤战战栗栗:
害怕得发抖。
按:
栗、出二字亦押韵。
译文:
(12)钟毓兄弟小时,值父昼寝,因共偷服药酒①。
其父时觉,且托寐以观之②。
毓拜而后饮,会饮而不拜。
既而问毓何以拜,毓曰:
“酒以成礼,不敢不拜。
”又问会何以不拜,会曰:
“偷本非礼,所以不拜。
”
【注释】①“钟毓”句:
这一则故事与本篇第4则孔文举二子偷酒事略同,大概是同一件事,只是传闻各异。
因:
于是;就。
②托寐(mèi):
假装睡着了。
(17)邓艾口吃,语称“艾艾”①。
晋文王戏之曰:
“卿云‘艾艾’,定是几艾?
”对曰:
“‘凤兮凤兮’,故是一风②。
”
【注释】①邓艾:
三国时魏人,司马懿召为属官,伐蜀有功,封关内侯,后任镇西将军,又封邓侯。
艾艾:
古代和别人说话时,多自称名。
邓艾因为口吃。
自称时就会连说“艾艾”。
②凤兮凤兮:
语出《论语·微子》,说是楚国的接舆走过孔子身旁的时候唱道:
“凤兮风兮,何德之衰..”(凤啊凤啊,为什么德行这么衰微),这里以凤比喻孔子。
邓艾引用来说明,虽然连说”凤兮凤兮”,只是指一只凤,自己说“艾艾”,也只是一个艾罢了。
译文
(20)满奋畏风①。
在晋武帝坐,北窗作琉璃屏,实密似疏,奋有难色②。
帝笑之。
奋答曰:
“臣犹吴牛,见月而喘③。
”
【注释】
①满奋:
字武秋,曾任尚书令、司隶校尉。
②琉璃屏:
琉璃窗扇。
③吴牛:
吴地的牛,即指江、淮一带的水牛。
据说,水牛怕热,太阳晒着就喘息。
看见月亮也以为是太阳,就喘起来。
比喻生疑心就害怕。
(31)过江诸人,每至美日,辄相邀新亭,借卉饮宴①。
周侯中坐而叹曰:
“风景不殊,正自有山河之异②!
”皆相视流泪。
唯王丞相揪然变色③,..曰:
“当共戮力王室,克复神州,何至作楚囚相对④!
”..
【注释】
①过江诸人:
西晋未年战乱不断,中原人士相率过江避难。
“过江诸人”本指这些人,这里实际却是指其中的朝廷大官,士族人士。
美日:
风和日丽的日子。
新亭:
也叫劳劳亭,原是三国时吴国所筑,故址在今南京市南。
借卉(huì):
坐在草地上。
②”正自”句:
指北方广大领土已被各族占领。
正自,只是。
③王丞相:
王导,字茂弘,晋元帝即位后任丞相。
愀(qiǎo)然:
形容脸色变得不愉快。
④戮力:
并力;合力。
神州:
中国,这里指沦陷的中原地区。
楚囚:
楚国的囚犯。
据《左传·成公九年》载:
一个楚囚弹琴时奏南方乐调,表示不忘故旧。
后来借指处境窘迫的人。
(55)桓公北征,经金城,见前为琅邪时种柳,皆已十围①,慨然曰:
“木犹如此,人何以堪!
”攀枝执条,泫然流泪②。
【注释】
①桓公:
桓温。
桓温在东晋太和四年(公元369年)伐燕。
金城:
地名。
南琅邪(lángyá)郡郡治。
桓温在咸康七年(公元341年)任琅邪国内史镇守金城。
到伐燕时已过了快三十年。
围:
两手的拇指和食指合拢的圆周长为一围。
柳树十围,就快要干枯了。
将人比物,使人感到时光飞逝,已到暮年晚景,桓温抚今追昔,不免有此慨叹。
②泫(xuàn)然:
形容泪珠下滴。
(62)谢太傅语王右军曰:
“中年伤于哀乐,与亲友别,辄作数日恶。
”①王曰:
“年在桑榆,自然至此,正赖丝竹陶写,恒恐儿辈觉损欣乐之趣②。
”
【注释】
①王右军:
王羲之,字逸少,曾任江州刺史、右军将军,会稽内史,是著名的书法家。
哀乐:
偏义复词,指“哀”。
②桑榆:
晚年。
太阳下山时,阳光只照着桑树,榆树的树梢,便用桑榆比喻黄昏,也用来比喻人的晚年。
陶写:
陶冶和抒发。
觉损:
减少。
(81)王司州至吴兴印渚中看①。
叹曰:
“非唯使人情开涤,亦觉日月清朗②。
”
【注释】①王司州:
王胡之,字脩龄,曾任吴兴太守,后召为司州刺史,未到任就病死了。
印渚(zhǔ):
地名,在吴兴郡于潜县,据记载,渚旁有白石山,是水流汇集之地。
②开涤:
开朗荡涤。
按:
山水可以使人心情舒畅,可以荡涤胸襟。
译文:
(71)谢太傅寒雪日内集,与儿女讲论文义①。
俄而雪骤②,公欣然曰:
“白雪纷纷何所似③?
”兄子胡儿曰:
“撤盐空中差可拟④。
”兄女曰:
“未若柳絮因风起⑤。
”公大笑乐。
即公大兄无奕女,左将军王凝之妻也⑥。
【注释】
①内集:
家里人聚会。
文义:
文章的内容。
②骤:
又大又急。
③“白雪”句:
大意是,白雪纷纷扬扬像什么。
④“撒盐”句:
大意是,往天上撒盐满可以用来一比。
差:
甚;很。
⑤“未若”句:
大意是,比不上柳絮随风飞舞。
按:
以上三句都仿效汉武帝“柏梁体”歌句,七言,每句用韵。
⑥无奕女:
指谢道蕴。
(91)王子敬云:
“从山阴道上行,山川自相映发,使人应接不暇①。
若秋冬之际,尤难为怀②。
”
【注释】
①山阴:
会稽郡山阴县(今浙江绍兴)。
按:
王子敬曾住在会稽郡,那里以山水优美著称。
映发:
互相映衬,彼此显现。
②为怀:
忘怀;忘记。
此句意谓犹觉玩赏不尽。
(92)谢太傅问诸子侄:
“子弟亦何预人事,而正欲使其佳①?
”诸人莫有言者。
车骑答曰:
“譬如芝兰玉树,欲使其生于阶庭耳②。
”
【注释】①预:
参预;牵涉。
正:
只。
②“譬如”句:
比喻希望美好、高洁的东西都能出自自己家门。
芝兰是芝草和兰草,是芳香的草;玉树是传说中的仙树。
二者都用来比喻才德之美。
三、政事
【题解】指行政事务,具体指处理政务的才能和值得效法的手段。
晋代士族阶层为了巩固自己的政权,必然要维护法制,严格执法,强化国家机构的管理,这就要重视政事和官吏的政绩。
(7)山司徒前后选,殆周遍百官,举无失才①;凡所题目,皆如其言②。
唯用陆亮,是诏所用,与公意异,争之,不从③。
亮亦寻为贿败。
【注释】
①“山司”句:
山涛在魏代曾任尚书吏部郎,到晋武帝时又任吏部尚书,后来升司徒。
吏部是负责选拔任免官吏的,山涛曾两次担任此职,所以说前后选。
②题目:
品评。
按:
《晋书·山涛传》载,山涛两次任选职共十多年,每一官缺,就拟出几个人,由皇帝挑选;凡所奏甄拔人物,都各作品评。
③“唯用”句:
当时吏部郎出缺,山涛推荐阮咸,贾充则推荐自己的亲信陆亮;晋武帝选用了陆亮,山涛反对无效。
后来陆亮因犯罪撤职。
(8)嵇康被诛后,山公举康于绍为秘书丞①。
绍咨公出处②,公曰:
“为君思之久矣。
大地四时,犹有消息,而况人乎③!
”
【注释】
①秘书丞:
秘书省的属官,掌管图书典籍。
①出处(chū):
出什和退隐。
桩康是被晋文帝司马昭杀害的,而山涛却把他的儿子嵇绍推荐到晋武帝朝为官,嵇绍必然有所考虑。
③消息:
消长,减少和增长。
按:
山涛以为,四季也有变化,人的进退出处也应按不同情况而定。
(23)谢公时,兵厮逋亡,多近窜南塘下诸舫中①。
或欲求一时搜索,谢公不许。
云:
“若不容置此辈,何以为京都!
”
【注释】
①谢公:
谢安,参(德行)第33则注②。
按:
谢安辅政时,中原战乱,豪强兼并,赋役繁重,百姓流离失所,没有户口者无数,谢安主张施行德政,不宜扰民,个同意搜求这些人。
厮:
服杂役的人;差役。
南塘:
南岸,指秦淮河南岸。
四、文学
【题解】指文章博学,包括辞章修养、学识渊博等内容。
本篇所载,很多是有关清谈的活动,编纂者以之为文学活动而记述下来。
魏晋时代,清谈的名士们不但高谈老庄,而且一些人还留心佛教经义,跟佛教徒关系密切,这已经形成一种文学风气。
他们经常聚会,清谈名理。
所谈内容,有些条目会具体点明是某一篇、某一问题。
(1)郑玄在马融门下,三年不得相见,高足弟子传授而已①。
尝算浑天不合,诸弟子莫能解②。
或言玄能者,融召令算,一转便决,众咸骇服。
及玄业成辞归,既而融有礼乐皆东之叹,恐玄擅名而心忌焉③。
玄亦疑有追,乃坐桥下,在水上据展。
融果转式逐之④,告左右曰:
“玄在土下水上而据木,此必死矣。
”遂罢追。
玄竟以得免。
【注释】
①郑玄:
字康成,东汉未高密(今山东省高密县)人,著名经学家,遍注群经,精通历算。
马融:
字季长,东汉大经学家。
②浑天:
古代的一种天体学说和大体算法。
古代的天体论中有浑天说,以为天像鸟蛋,地像蛋黄,日月星辰绕南、北两极旋转。
人们就用这种观点去推算日月星辰位置。
③礼乐皆东:
礼和乐是儒家的重要课程。
这里是赞郑玄已掌握了礼乐的精髓,随着他东归,东方就成了讲授礼乐的中心。
④转式:
旋转式盘推演吉凶,是一种占卜的方法。
式,通“栻”,占卜之具,类似星盘。
按:
这一则记载马融想追杀郑玄,不一定实有其事。
所用方法,亦属迷信。
(2)郑玄欲注《春秋传》,尚未成①。
时行,与服子慎遇,宿客舍,先未相识②。
眼在外车上,与人说己注《传》意;玄听之良久,多与己同。
玄就车与语曰:
“吾久欲注。
尚未了;听君向言,多与吾同,今当尽以所注与君。
”遂为服氏注。
【注释】
①《春秋传》:
《春秋左氏传》,即《左传》。
②服子慎:
服虔,字子慎,任九江太守,作《春秋左氏传解谊》。
(5)钟会撰《四本论》始毕,甚欲使秘公一见。
置怀中,既定,畏其难,怀不敢出,于户外遥掷,便回急走①。
【注释】
①定:
可能指完成。
一说是”诣宅”的传写之误。
难:
问难;质疑。
(25)诸季野语孙安国云:
“北入学问,渊综广博①。
”孙答曰:
“南人学问,清通简要②。
”支道林闻之,曰:
“圣贤固所忘言③。
自中人以还,北人看书,如显处视月;南人学问,如踊中窥日④。
”
【注释】①北人、南人:
一说北人指黄河以北的人,南人指黄河以南的人,因为褚季野原籍在黄河以南,孙安国是黄河以北,两人互相推重。
渊综:
深厚而且融会贯通。
②清通:
清新通达。
这两句是说北方人做学问着重渊博,南方人则着重专精。
③忘言:
指默识其意,无需用言语来说明。
④中人:
中等人,指具有中等才质的人。
以还:
以下。
牖(yōu):
窗户。
按:
显处视月,视野开阔,但不易专一;牖中窥日,视野狭窄,但能专一。
(36)王逸少作会稽,初至,支道林在焉①。
孙兴公谓王曰:
“支道林拔新领异,胸怀所及,乃自佳,卿欲见不②?
”王本自有一往隽气,殊自轻之③。
后孙与支共载往王许,王都领域,不与交言④。
须臾支退。
后正值王当行,车已在门,支语王曰:
“君未可去,贫道与君小语。
”因论《庄子·逍遥游》。
支作数千言,才藻新奇,花烂映发。
王遂披襟解带,留连不能已⑤。
【注释】
①王逸少:
王羲之,字逸少。
参者《言语》第62则注①。
②拔新领异:
标新立异。
拔,提出。
领,领会。
③往隽(jǖn)气:
指一向有超人的气质。
隽,通“俊”。
④领域:
指心存界限。
⑤披襟解带:
即宽衣解带,指脱下礼服。
(66)文帝尝令东阿王七步中作诗,不成者行大法①。
应声便为诗曰:
“煮豆持作羹,漉菽以为汁②。
其在釜下然,豆在釜中泣③;本自同根生,相煎何太急④!
”帝深有惭色。
【注释】
①义帝:
魏文帝曹丕,足曹操的儿子,逼迫汉献帝让位,自立为帝。
东阿王:
曹植,字子建,曹丕的同母弟,天资聪敏。
是当时杰出的诗人,曹操几乎要立他为太子。
曹丕登帝位后,他很受压迫。
一再贬爵徙封,后封为东阿王。
大法:
大刑,重刑,这里指死刑。
②“煮豆”句:
大意是,煮熟豆子做成豆羹,滤去豆渣做成豆汁。
羹,有浓汁的食品。
漉(lù),过滤,菽(shū),豆类的总称。
③”其(qí)在”句:
大意是,豆桔在锅下烧。
豆子在锅中哭。
然,通“燃”,烧。
④“本自”句:
大意是,我们(豆子和豆秸)本来是同根所生,你煎熬我怎么这样急迫!
按:
曹植借豆子的哭诉,讽喻胞兄曹丕对自己的无理迫害。
(68)左太冲作《三都赋)初成,时人互有讥皆,思意不惬①。
后示张公,张曰:
“此二京可三②。
然君文未重于世,宜以经高名之士。
”思乃询求于皇甫溢③。
谧见之嗟叹,遂为作叙。
于是先相非贰者,莫不敛任赞述焉④。
【注释】
①左太冲:
左思,字太冲,晋代诗人,曾用十年时间写成《三都赋》。
三都指魏、蜀、吴三国国都。
讥訾(zī):
讥笑非难。
惬(qiè):
满意;舒服。
②张公:
指张华,张华学识广博,勇于赴义,名重一时,曾任太常、司空。
二京:
指东汉班固《两都赋)和张衡《二京赋)。
东汉著名文学家、科学家张衡拟班固《两都赋》作《二京赋》;两都、二京都是指汉代的东都(京)洛阳和两都(京)长安。
三:
用为动问,成为二。
按:
这句指《三都赋》可以和《两都赋》《二京赋》鼎足而立,三者齐名。
③询:
“请教;征求意见。
皇甫谧(mì):
字士安,博览解书,著有《高士传》,名望很高,晋武帝屡召为官,不就。
④非贰:
非难、不同意。
敛衽(rèn):
整理衣襟,指表示敬意。
赞述:
称赞传述。
五、方正
【题解】指正直。
正直是我们民族一贯重视的优良品德,历来都得到赞美。
本篇主要记载言语、行动、态度等方面表现出来的正直品质。
说话、行事,坚持正确的原则,这是体现正直人品的一个重要问题。
这个问题可以表现在许多方面。
(34)苏峻既至石头,百僚奔散①,唯侍中钟雅独在帝侧。
或谓钟曰:
“见可而进,知难而退,古之道也②。
君性亮直,必不容于寇仇。
何不用随时之宜,而坐待其弊邪③?
”钟曰:
“国乱不能匡,君危不能济,而各逊遁以求免,吾惧董狐将执简而进矣④!
”
【注释】①“苏峻”句:
苏峻起兵反,攻入建康后,闻陶侃等已起兵讨代,便退守石头城,并逼皇帝迁到石头。
参看本篇25则注①。
②”见可”句:
“见可而进,知难而迟”两句引自《左传·宣公十二年)
③用随时之宜:
因时制宜;顺着不同时机,采取合适的措施。
弊:
通“毙”,死。
④董狐:
春秋时晋国的史官,以记事不加隐讳、秉笔直书著名。
据《左传·宣公二年)载,晋灵公想杀大夫赵盾,赵盾出亡,后来赵穿杀了晋灵公,赵盾才回来。
太史董狐认为赵盾亡不越境,返不讨贼,就记载说:
“赵盾弑其君”,并拿到朝廷上给人看。
此句意谓担心史官记其事于史籍而遗臭万年。
译文:
六、雅量
【题解】雅量指宽宏的气量。
魏晋时代讲究名士风度,这就要求注意举止、姿势的旷达、潇洒,强调七情六欲都不能在神情态度上流露出来。
不管内心活动如何,只能深藏不露,表现出来的应是宽容、平和、若无其事,就是说,见喜不喜,临危不惧,处变不惊,遇事不改常态,这才不失名士风流。
(2)嵇中散临刑东市,神气不变,索琴弹之,奏《广陵散》①。
曲终,曰:
“袁孝尼尝请学此散,吾靳固不与,《广陵散》于今绝矣!
”太学生三千人上书,请以为师,不许。
文王亦寻悔焉。
【注释】①嵇中散:
嵇康。
参看《德行》第16则注①。
广陵散:
古琴曲。
译文:
(5)魏明帝于宣武场上断虎爪牙,纵百姓观之①。
王戎七岁,亦往看。
虎承间攀栏而吼,其声震地,观者无不辟易颠仆②。
戎湛然不动,了无恐色③。
【注释】①宣武场:
场地名,在洛阳城北。
断:
隔绝。
纵:
听凭。
按:
《水经·谷水注》引《竹林七贤论》说:
魏明帝在宣武场上围起栅栏,包住虎牙,派大力士跟虎搏斗。
②承间:
同“乘间”,趁着空子。
颠仆:
跌倒。
③湛然:
形容镇静。
(8)王夷甫尝属族人事,经时未行①。
遇于一处饮燕②,因语之曰:
“近属尊事,那得不行?
”族人大怒,便举傫掷其面③。
夷甫都无言,盥洗毕,牵王丞相臂,与共载去。
在车中照镜,语丞相曰:
“汝看我眼光,乃出牛背上④。
”
【注释】
①王夷甫:
王衍,字夷甫,官至太尉。
属(zhū):
嘱托。
②饮燕:
同“饮宴”。
③傫(lěi):
食盒。
④“汝看”句:
牛背是挨鞭子打的地方,王夷甫自以为风采神韵优美出众,眼光也高人一头,不屑计较刚才发生的事。
(19)郗太傅在京口,遣门生与王丞相书,求女婿①。
丞相语郗信:
“君往东厢,任意选之。
”门生归白郗曰:
“王家诸郎亦皆可嘉,闻来觅婿,咸自矜持,唯有一郎在东床上坦腹卧,如不闻②。
”郗公云:
“正此好!
”访之,乃是逸少,因嫁女与焉③。
【注释】①郗(xī)太傅:
郗鉴,曾兼徐州刺史,镇守京口。
②矜持:
拘谨。
坦腹:
敞开上衣,露出腹部。
按:
后称人女婿为东床或令坦,本此。
③逸少:
王羲之,字逸少,是王导的侄儿。
七、识鉴
【题解】指能知人论世,鉴别是非,赏识人才。
魏晋时代,讲究品评人物,有相当一部分涉及人物品德才能,并由此预见这一人物未来变化和忧劣得失,如果这一预见终于实现,预见者就被认为有识鉴。
品评也包括审察人物的相貌和言谈举止而下断语,这类断语一旦被证实,同样认为有识鉴。
这种有知人之明的人,能够在少年儿童中识别某人将来的才干和官爵禄位,也能够在默默无闻的人群中选拔超群的人才。
(1)曹公少时见乔玄①,玄谓曰:
“天下方乱,群雄虎争,拨而理之,非君乎!
然君实乱世之英雄,治世之奸贼②。
恨吾老矣,不见君富贵,当以子孙相累③。
”
【注释】①乔玄:
字公祖,曾任尚书令。
②治世:
太平盛世。
奸贼:
狡诈凶残的人。
③累:
牵累。
这里指把子孙托付给他照顾。
译文:
八、赏誉
【题解】指赏识并赞美人物,这是品评人物的风气所形成的。
品评是士大夫生活的重要组成部分,当时士大夫常在各种情况下评论人物的高下优劣,其中一些正面的、肯定的评语被纪录在本