世说新语选读.docx
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世说新语选读
世说新语选读
一、德行
【题解】指美好的道德品行。
本篇所谈的是那个社会士族阶层认为值得学习的、可以作为准则和规范的言语行动。
涉及面很广，内容丰富。
（1）陈仲举言为士则，行为世范①。
登车揽辔，有澄清天下之志②。
为豫章太守，至，便问徐孺子所在，欲先看之③。
主簿白：
“群情欲府君先人廨。
”④陈曰：
“武王式商容之闾，席不暇暖⑤。
吾之礼贤，有何不可！
”
【注释】
①陈仲举：
名著，字仲举，东汉桓帝末年，任太傅。
当时宦官专权，他与大将军窦武谋诛宦官，未成，反被害。
按：
这一句说他的言行是士人、世人的榜样。
士：
读书人。
②登车揽辔：
坐上车子，拿起缰绳。
这里指走马上任。
揽，拿住；辔，牲口的嚼子和缰绳。
③豫章：
豫章郡，郡的首府在南昌（今江西省南昌县）。
太守：
郡的行政长官。
徐孺子：
名稚，字孺子，东汉豫章南昌人，是当时的名士、隐士。
④主簿：
官名，主管文书簿籍，是属官之首。
白：
陈述；禀报。
府君：
对太守的称呼。
太守办公的地方称府，所以称大守为府君。
廨（xiè）：
官署；衙门。
⑤式商容之闾：
在商容居住的里巷门外立标志来表彰他。
式，等于表，表彰；商容是商纣时的大夫，当时被认为是贤人；闾，指里巷。
（2）周子居常云：
“吾时月不见黄叔度，则鄙吝之心已复生矣！
”①
【注释】
①周子居：
名乘，字子居，东汉时人，不畏强暴，陈仲举曾赞他为“治国之器”。
时月：
时日。
黄叔度：
名宪，字叔度，出身贫寒，有德行，得到时人赞誉。
翻译
（3）郭林宗至汝南，造袁奉高，车不停轨，鸾不辍轭①；诣黄叔度，乃弥日信宿②。
人间其故，林宗曰：
“叔度汪汪如万顷之陂，澄之不清，扰之不浊，其器深广，难测量也③。
”
【注释】
①郭林宗：
名泰，字林宗，东汉人，博学有德，为时人所重。
造：
到..去，造访。
袁奉高：
名阆（làng），字奉高，和黄叔度同为汝南郡慎阳人，多次辞谢官府任命，也很有名望。
曾为汝南郡功曹，后为太尉属官。
郭泰说他的才德像小水，虽清，却容易舀起来。
“车不”两句：
车不停轨、鸾不辍轭两句同义，指车子不停留，这里形容下车时间短暂。
轨，车轴的两头，这里指车轮。
鸾，装饰在车上的铃子，这里指车子。
轭，架在牲口脖子上的曲木。
②弥日：
终日；整天。
信宿：
连宿两夜。
③汪汪：
形容水又宽又深。
陂（bēi）：
湖泊。
器：
气量。
（9）荀巨伯远看友人疾，值胡贼攻郡，友人语巨伯曰：
“吾今死矣，子可去！
”①巨伯曰：
“远来相视，子令吾去；败义以求生，岂荀巨伯所行邪！
”贼既至，谓巨伯曰：
“大军至，一郡尽空，汝何男子，而敢独止？
”巨伯曰：
“友人有疾，不忍委之，宁以我身代友人命。
”贼相谓曰：
“我辈无义之人，而入有义之国！
”遂班军而还，一郡并获全②。
【注释】①荀巨伯：
东汉人，因重视友谊而闻名。
胡：
古时西方、北方各少数民族统称胡。
子：
对对方的尊称，相当于“您”。
②班军：
班师；出征的军队调回去。
译文：
（15）晋文王称阮嗣宗至慎，每与之言，言皆玄远，未尝臧否人物①。
【注释】
①阮嗣宗：
阮籍，字嗣宗，魏代人，竹林七贤之一，是著名的文学家。
在大将军，晋文王司马昭辅政时，任大将军从事中郎。
步兵校尉。
对可马氏的黑暗统治抱消极抵抗的态度，谈玄学，纵酒，不议论别人，行为狂放，不拘礼法。
（16）王戎云：
“与稽康居二十年，未尝见其喜愠之色①。
”
（21）王戎父浑，有令名，官至凉州刺吏①。
浑薨，所历九郡义故，怀其德惠，相率致赙数百万，戎悉不受②。
【注释】
①令名：
好名声。
刺史：
晋代全国分若干个州，州的最高行政长官称刺史。
②薨（hōng）：
古代王侯死叫做薨。
王浑曾封为贞陵亭侯，所以他的死可以称薨。
九郡：
据《晋书·地理志），凉州管辖八个郡，所以有以为这里的九郡应是八郡。
但是也有说《御览）是引作“州郡”的，认为“九”是“州”的误字。
我们暂从后者。
义故：
义从和故吏。
指自愿受私人招募从军的官佐和旧部下。
赙（fù）：
送给别人办丧事的财物。
二、言语
【题解】言语指会说话，善于言谈应对。
魏晋时代，清谈之风大行，这不仅要求言谈寓意深刻，见解精辟，而且要求言辞筒洁得当，声调要有抑扬顿挫，举止必须挥洒自如。
受此风影响，士大夫在待人接物中特别注重言辞风度的修养，悉心磨炼语言技巧，使自己具有高超的言谈本领以保持自己身分。
说得很得体、巧妙，或哲理深迢，或含而不露，或意境高远，或机警多锋，或气势磅礴，或善于抓住要害一语破的，很值得回味。
（3）孔文举年十岁，随父到洛①。
时李元礼有盛名，为司隶校尉②；诣门者、皆俊才清称及中表亲戚乃通③。
文举至门，谓吏曰：
“我是李府君亲④。
”既通，前坐。
元礼问曰：
“君与仆有何亲⑤？
”对曰：
“昔先君仲尼与君先人伯陽有师资之尊，是仆与君奕世为通好也⑥。
”元礼及宾客莫不奇之⑦。
太中大夫陈韪后至⑧，人以其语语之，韪曰：
“小时了了，大未必佳⑨。
”文举曰：
“想君小时，必当了了。
”韪大踧踖⑩。
【注释】①孔文举：
孔融，字文举，是汉代末年的名士、文学家，历任北海相、少府、太中大夫等职。
曾多次反对曹操，被曹操借故杀害。
②李元礼：
见《德行》第4则注①。
司隶校尉：
官名，掌管监察京师和所瞩各郡百官的职权。
③诣（yì）：
到。
清称：
有清高的称誉的人。
中表亲戚：
参《德行》第18则注②。
④府君：
大守称府君，太守是俸禄二千石的官，而司隶校尉是比二千石，有府舍，所以也通称府君（二千石的月俸是一百二十斛，比二千石是一百斛）。
⑤仆：
谦称。
⑥先君：
祖先，与下文“先人”同。
仲尼：
孔子，名丘，字仲尼。
伯陽：
老子，姓李，名耳，字伯陽。
著有（老子）一书。
师资：
师。
这里指孔子曾向老子请教过礼制的事。
奕世：
累世；世世代代。
⑦奇：
认为他特殊、不寻常。
⑧太中大夫：
掌管议论的官。
陈韪（wěi）：
《后汉书·孔融传）作陈炜。
⑨了了：
聪明；明白通晓。
⑩踧踖（cùjí）：
局促不安的样子。
译文：
（4）孔文举有二子：
大者六岁，小者五岁。
昼日父眠，小者床头盗酒饮之，大儿谓曰：
“何以不拜①？
”答曰：
“偷，那得行礼！
”
【注释】①“何以”句：
酒是礼仪中必备的东西，所以大儿说饮酒前要拜（行礼）。
下文小儿以为偷东西就不合乎礼，而拜是一种表敬意的礼节，所以不能拜。
译文：
（5）孔融被收，中外惶怖①。
时融儿大者九岁，小者八岁，二儿故琢钉戏，了无遽容②。
融谓使者曰：
“冀罪止于身，二儿可得全不？
”儿徐进曰：
“大人岂见覆巢之下复有完卵乎③？
”寻亦收至。
【注释】①“孔融”句：
这里叙述孔融被曹操逮捕一事。
中外：
指朝廷内外。
②琢钉戏：
一种小孩玩的游戏。
了：
完全。
遽（jù）容：
恐惧的脸色。
③大人：
对父亲的敬称。
完：
完整，按：
这句话比喻主体倾覆，依附的东西不能幸免，必受株连。
译文：
（11）钟毓、钟会少有令誉①。
年十三，魏文帝闻之，语其父钟繇曰：
“可令二子来！
”②于是敕见③。
毓面有汗，帝曰：
“卿面何以汗？
”毓对曰：
“战战惶惶，汗出如浆④。
”复问会：
“卿何以不汗？
”对曰：
“战战栗栗，汗不敢出⑤。
”
【注释】①钟毓（yù）、钟会：
是兄弟俩。
钟毓，字稚叔，小时候就很机灵，十四岁任散骑侍郎，后升至车骑将军。
钟会，字士季，小时也很聪明，被看成是非常人物，后累迁镇西将军、司徒，因谋划反帝室，被杀。
令誉：
美好的声誉。
②钟繇（yáo）：
任相国职。
③敕（chì）：
皇帝的命令。
④战战惶惶：
害怕得发抖。
浆：
凡较浓的液体都可叫做浆。
按：
惶、浆二字押韵。
⑤战战栗栗：
害怕得发抖。
按：
栗、出二字亦押韵。
译文：
（12）钟毓兄弟小时，值父昼寝，因共偷服药酒①。
其父时觉，且托寐以观之②。
毓拜而后饮，会饮而不拜。
既而问毓何以拜，毓曰：
“酒以成礼，不敢不拜。
”又问会何以不拜，会曰：
“偷本非礼，所以不拜。
”
【注释】①“钟毓”句：
这一则故事与本篇第4则孔文举二子偷酒事略同，大概是同一件事，只是传闻各异。
因：
于是；就。
②托寐（mèi）：
假装睡着了。
（17）邓艾口吃，语称“艾艾”①。
晋文王戏之曰：
“卿云‘艾艾’，定是几艾？
”对曰：
“‘凤兮凤兮’，故是一风②。
”
【注释】①邓艾：
三国时魏人，司马懿召为属官，伐蜀有功，封关内侯，后任镇西将军，又封邓侯。
艾艾：
古代和别人说话时，多自称名。
邓艾因为口吃。
自称时就会连说“艾艾”。
②凤兮凤兮：
语出《论语·微子》，说是楚国的接舆走过孔子身旁的时候唱道：
“凤兮风兮，何德之衰..”（凤啊凤啊，为什么德行这么衰微），这里以凤比喻孔子。
邓艾引用来说明，虽然连说”凤兮凤兮”，只是指一只凤，自己说“艾艾”，也只是一个艾罢了。
译文
（20）满奋畏风①。
在晋武帝坐，北窗作琉璃屏，实密似疏，奋有难色②。
帝笑之。
奋答曰：
“臣犹吴牛，见月而喘③。
”
【注释】
①满奋：
字武秋，曾任尚书令、司隶校尉。
②琉璃屏：
琉璃窗扇。
③吴牛：
吴地的牛，即指江、淮一带的水牛。
据说，水牛怕热，太阳晒着就喘息。
看见月亮也以为是太阳，就喘起来。
比喻生疑心就害怕。
（31）过江诸人，每至美日，辄相邀新亭，借卉饮宴①。
周侯中坐而叹曰：
“风景不殊，正自有山河之异②！
”皆相视流泪。
唯王丞相揪然变色③，..曰：
“当共戮力王室，克复神州，何至作楚囚相对④！
”..
【注释】
①过江诸人：
西晋未年战乱不断，中原人士相率过江避难。
“过江诸人”本指这些人，这里实际却是指其中的朝廷大官，士族人士。
美日：
风和日丽的日子。
新亭：
也叫劳劳亭，原是三国时吴国所筑，故址在今南京市南。
借卉（huì）：
坐在草地上。
②”正自”句：
指北方广大领土已被各族占领。
正自，只是。
③王丞相：
王导，字茂弘，晋元帝即位后任丞相。
愀（qiǎo）然：
形容脸色变得不愉快。
④戮力：
并力；合力。
神州：
中国，这里指沦陷的中原地区。
楚囚：
楚国的囚犯。
据《左传·成公九年》载：
一个楚囚弹琴时奏南方乐调，表示不忘故旧。
后来借指处境窘迫的人。
（55）桓公北征，经金城，见前为琅邪时种柳，皆已十围①，慨然曰：
“木犹如此，人何以堪！
”攀枝执条，泫然流泪②。
【注释】
①桓公：
桓温。
桓温在东晋太和四年（公元369年）伐燕。
金城：
地名。
南琅邪（lángyá）郡郡治。
桓温在咸康七年（公元341年）任琅邪国内史镇守金城。
到伐燕时已过了快三十年。
围：
两手的拇指和食指合拢的圆周长为一围。
柳树十围，就快要干枯了。
将人比物，使人感到时光飞逝，已到暮年晚景，桓温抚今追昔，不免有此慨叹。
②泫（xuàn）然：
形容泪珠下滴。
（62）谢太傅语王右军曰：
“中年伤于哀乐，与亲友别，辄作数日恶。
”①王曰：
“年在桑榆，自然至此，正赖丝竹陶写，恒恐儿辈觉损欣乐之趣②。
”
【注释】
①王右军：
王羲之，字逸少，曾任江州刺史、右军将军，会稽内史，是著名的书法家。
哀乐：
偏义复词，指“哀”。
②桑榆：
晚年。
太阳下山时，阳光只照着桑树，榆树的树梢，便用桑榆比喻黄昏，也用来比喻人的晚年。
陶写：
陶冶和抒发。
觉损：
减少。
（81）王司州至吴兴印渚中看①。
叹曰：
“非唯使人情开涤，亦觉日月清朗②。
”
【注释】①王司州：
王胡之，字脩龄，曾任吴兴太守，后召为司州刺史，未到任就病死了。
印渚（zhǔ）：
地名，在吴兴郡于潜县，据记载，渚旁有白石山，是水流汇集之地。
②开涤：
开朗荡涤。
按：
山水可以使人心情舒畅，可以荡涤胸襟。
译文：
（71）谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义①。
俄而雪骤②，公欣然曰：
“白雪纷纷何所似③？
”兄子胡儿曰：
“撤盐空中差可拟④。
”兄女曰：
“未若柳絮因风起⑤。
”公大笑乐。
即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也⑥。
【注释】
①内集：
家里人聚会。
文义：
文章的内容。
②骤：
又大又急。
③“白雪”句：
大意是，白雪纷纷扬扬像什么。
④“撒盐”句：
大意是，往天上撒盐满可以用来一比。
差：
甚；很。
⑤“未若”句：
大意是，比不上柳絮随风飞舞。
按：
以上三句都仿效汉武帝“柏梁体”歌句，七言，每句用韵。
⑥无奕女：
指谢道蕴。
（91）王子敬云：
“从山阴道上行，山川自相映发，使人应接不暇①。
若秋冬之际，尤难为怀②。
”
【注释】
①山阴：
会稽郡山阴县（今浙江绍兴）。
按：
王子敬曾住在会稽郡，那里以山水优美著称。
映发：
互相映衬，彼此显现。
②为怀：
忘怀；忘记。
此句意谓犹觉玩赏不尽。
（92）谢太傅问诸子侄：
“子弟亦何预人事，而正欲使其佳①？
”诸人莫有言者。
车骑答曰：
“譬如芝兰玉树，欲使其生于阶庭耳②。
”
【注释】①预：
参预；牵涉。
正：
只。
②“譬如”句：
比喻希望美好、高洁的东西都能出自自己家门。
芝兰是芝草和兰草，是芳香的草；玉树是传说中的仙树。
二者都用来比喻才德之美。
三、政事
【题解】指行政事务，具体指处理政务的才能和值得效法的手段。
晋代士族阶层为了巩固自己的政权，必然要维护法制，严格执法，强化国家机构的管理，这就要重视政事和官吏的政绩。
（7）山司徒前后选，殆周遍百官，举无失才①；凡所题目，皆如其言②。
唯用陆亮，是诏所用，与公意异，争之，不从③。
亮亦寻为贿败。
【注释】
①“山司”句：
山涛在魏代曾任尚书吏部郎，到晋武帝时又任吏部尚书，后来升司徒。
吏部是负责选拔任免官吏的，山涛曾两次担任此职，所以说前后选。
②题目：
品评。
按：
《晋书·山涛传》载，山涛两次任选职共十多年，每一官缺，就拟出几个人，由皇帝挑选；凡所奏甄拔人物，都各作品评。
③“唯用”句：
当时吏部郎出缺，山涛推荐阮咸，贾充则推荐自己的亲信陆亮；晋武帝选用了陆亮，山涛反对无效。
后来陆亮因犯罪撤职。
（8）嵇康被诛后，山公举康于绍为秘书丞①。
绍咨公出处②，公曰：
“为君思之久矣。
大地四时，犹有消息，而况人乎③！
”
【注释】
①秘书丞：
秘书省的属官，掌管图书典籍。
①出处（chū）：
出什和退隐。
桩康是被晋文帝司马昭杀害的，而山涛却把他的儿子嵇绍推荐到晋武帝朝为官，嵇绍必然有所考虑。
③消息：
消长，减少和增长。
按：
山涛以为，四季也有变化，人的进退出处也应按不同情况而定。
（23）谢公时，兵厮逋亡，多近窜南塘下诸舫中①。
或欲求一时搜索，谢公不许。
云：
“若不容置此辈，何以为京都！
”
【注释】
①谢公：
谢安，参（德行）第33则注②。
按：
谢安辅政时，中原战乱，豪强兼并，赋役繁重，百姓流离失所，没有户口者无数，谢安主张施行德政，不宜扰民，个同意搜求这些人。
厮：
服杂役的人；差役。
南塘：
南岸，指秦淮河南岸。
四、文学
【题解】指文章博学，包括辞章修养、学识渊博等内容。
本篇所载，很多是有关清谈的活动，编纂者以之为文学活动而记述下来。
魏晋时代，清谈的名士们不但高谈老庄，而且一些人还留心佛教经义，跟佛教徒关系密切，这已经形成一种文学风气。
他们经常聚会，清谈名理。
所谈内容，有些条目会具体点明是某一篇、某一问题。
（1）郑玄在马融门下，三年不得相见，高足弟子传授而已①。
尝算浑天不合，诸弟子莫能解②。
或言玄能者，融召令算，一转便决，众咸骇服。
及玄业成辞归，既而融有礼乐皆东之叹，恐玄擅名而心忌焉③。
玄亦疑有追，乃坐桥下，在水上据展。
融果转式逐之④，告左右曰：
“玄在土下水上而据木，此必死矣。
”遂罢追。
玄竟以得免。
【注释】
①郑玄：
字康成，东汉未高密（今山东省高密县）人，著名经学家，遍注群经，精通历算。
马融：
字季长，东汉大经学家。
②浑天：
古代的一种天体学说和大体算法。
古代的天体论中有浑天说，以为天像鸟蛋，地像蛋黄，日月星辰绕南、北两极旋转。
人们就用这种观点去推算日月星辰位置。
③礼乐皆东：
礼和乐是儒家的重要课程。
这里是赞郑玄已掌握了礼乐的精髓，随着他东归，东方就成了讲授礼乐的中心。
④转式：
旋转式盘推演吉凶，是一种占卜的方法。
式，通“栻”，占卜之具，类似星盘。
按：
这一则记载马融想追杀郑玄，不一定实有其事。
所用方法，亦属迷信。
（2）郑玄欲注《春秋传》，尚未成①。
时行，与服子慎遇，宿客舍，先未相识②。
眼在外车上，与人说己注《传》意；玄听之良久，多与己同。
玄就车与语曰：
“吾久欲注。
尚未了；听君向言，多与吾同，今当尽以所注与君。
”遂为服氏注。
【注释】
①《春秋传》：
《春秋左氏传》，即《左传》。
②服子慎：
服虔，字子慎，任九江太守，作《春秋左氏传解谊》。
（5）钟会撰《四本论》始毕，甚欲使秘公一见。
置怀中，既定，畏其难，怀不敢出，于户外遥掷，便回急走①。
【注释】
①定：
可能指完成。
一说是”诣宅”的传写之误。
难：
问难；质疑。
（25）诸季野语孙安国云：
“北入学问，渊综广博①。
”孙答曰：
“南人学问，清通简要②。
”支道林闻之，曰：
“圣贤固所忘言③。
自中人以还，北人看书，如显处视月；南人学问，如踊中窥日④。
”
【注释】①北人、南人：
一说北人指黄河以北的人，南人指黄河以南的人，因为褚季野原籍在黄河以南，孙安国是黄河以北，两人互相推重。
渊综：
深厚而且融会贯通。
②清通：
清新通达。
这两句是说北方人做学问着重渊博，南方人则着重专精。
③忘言：
指默识其意，无需用言语来说明。
④中人：
中等人，指具有中等才质的人。
以还：
以下。
牖（yōu）：
窗户。
按：
显处视月，视野开阔，但不易专一；牖中窥日，视野狭窄，但能专一。
（36）王逸少作会稽，初至，支道林在焉①。
孙兴公谓王曰：
“支道林拔新领异，胸怀所及，乃自佳，卿欲见不②？
”王本自有一往隽气，殊自轻之③。
后孙与支共载往王许，王都领域，不与交言④。
须臾支退。
后正值王当行，车已在门，支语王曰：
“君未可去，贫道与君小语。
”因论《庄子·逍遥游》。
支作数千言，才藻新奇，花烂映发。
王遂披襟解带，留连不能已⑤。
【注释】
①王逸少：
王羲之，字逸少。
参者《言语》第62则注①。
②拔新领异：
标新立异。
拔，提出。
领，领会。
③往隽（jǖn）气：
指一向有超人的气质。
隽，通“俊”。
④领域：
指心存界限。
⑤披襟解带：
即宽衣解带，指脱下礼服。
（66）文帝尝令东阿王七步中作诗，不成者行大法①。
应声便为诗曰：
“煮豆持作羹，漉菽以为汁②。
其在釜下然，豆在釜中泣③；本自同根生，相煎何太急④！
”帝深有惭色。
【注释】
①义帝：
魏文帝曹丕，足曹操的儿子，逼迫汉献帝让位，自立为帝。
东阿王：
曹植，字子建，曹丕的同母弟，天资聪敏。
是当时杰出的诗人，曹操几乎要立他为太子。
曹丕登帝位后，他很受压迫。
一再贬爵徙封，后封为东阿王。
大法：
大刑，重刑，这里指死刑。
②“煮豆”句：
大意是，煮熟豆子做成豆羹，滤去豆渣做成豆汁。
羹，有浓汁的食品。
漉（lù），过滤，菽（shū），豆类的总称。
③”其（qí）在”句：
大意是，豆桔在锅下烧。
豆子在锅中哭。
然，通“燃”，烧。
④“本自”句：
大意是，我们（豆子和豆秸）本来是同根所生，你煎熬我怎么这样急迫！
按：
曹植借豆子的哭诉，讽喻胞兄曹丕对自己的无理迫害。
（68）左太冲作《三都赋）初成，时人互有讥皆，思意不惬①。
后示张公，张曰：
“此二京可三②。
然君文未重于世，宜以经高名之士。
”思乃询求于皇甫溢③。
谧见之嗟叹，遂为作叙。
于是先相非贰者，莫不敛任赞述焉④。
【注释】
①左太冲：
左思，字太冲，晋代诗人，曾用十年时间写成《三都赋》。
三都指魏、蜀、吴三国国都。
讥訾（zī）：
讥笑非难。
惬（qiè）：
满意；舒服。
②张公：
指张华，张华学识广博，勇于赴义，名重一时，曾任太常、司空。
二京：
指东汉班固《两都赋）和张衡《二京赋）。
东汉著名文学家、科学家张衡拟班固《两都赋》作《二京赋》；两都、二京都是指汉代的东都（京）洛阳和两都（京）长安。
三：
用为动问，成为二。
按：
这句指《三都赋》可以和《两都赋》《二京赋》鼎足而立，三者齐名。
③询：
“请教；征求意见。
皇甫谧（mì）：
字士安，博览解书，著有《高士传》，名望很高，晋武帝屡召为官，不就。
④非贰：
非难、不同意。
敛衽（rèn）：
整理衣襟，指表示敬意。
赞述：
称赞传述。
五、方正
【题解】指正直。
正直是我们民族一贯重视的优良品德，历来都得到赞美。
本篇主要记载言语、行动、态度等方面表现出来的正直品质。
说话、行事，坚持正确的原则，这是体现正直人品的一个重要问题。
这个问题可以表现在许多方面。
（34）苏峻既至石头，百僚奔散①,唯侍中钟雅独在帝侧。
或谓钟曰：
“见可而进，知难而退，古之道也②。
君性亮直，必不容于寇仇。
何不用随时之宜，而坐待其弊邪③？
”钟曰：
“国乱不能匡，君危不能济，而各逊遁以求免，吾惧董狐将执简而进矣④！
”
【注释】①“苏峻”句：
苏峻起兵反，攻入建康后，闻陶侃等已起兵讨代，便退守石头城，并逼皇帝迁到石头。
参看本篇25则注①。
②”见可”句：
“见可而进，知难而迟”两句引自《左传·宣公十二年）
③用随时之宜：
因时制宜；顺着不同时机，采取合适的措施。
弊：
通“毙”，死。
④董狐：
春秋时晋国的史官，以记事不加隐讳、秉笔直书著名。
据《左传·宣公二年）载，晋灵公想杀大夫赵盾，赵盾出亡，后来赵穿杀了晋灵公，赵盾才回来。
太史董狐认为赵盾亡不越境，返不讨贼，就记载说：
“赵盾弑其君”，并拿到朝廷上给人看。
此句意谓担心史官记其事于史籍而遗臭万年。
译文：
六、雅量
【题解】雅量指宽宏的气量。
魏晋时代讲究名士风度，这就要求注意举止、姿势的旷达、潇洒，强调七情六欲都不能在神情态度上流露出来。
不管内心活动如何，只能深藏不露，表现出来的应是宽容、平和、若无其事，就是说，见喜不喜，临危不惧，处变不惊，遇事不改常态，这才不失名士风流。
（2）嵇中散临刑东市，神气不变，索琴弹之，奏《广陵散》①。
曲终，曰：
“袁孝尼尝请学此散，吾靳固不与，《广陵散》于今绝矣！
”太学生三千人上书，请以为师，不许。
文王亦寻悔焉。
【注释】①嵇中散：
嵇康。
参看《德行》第16则注①。
广陵散：
古琴曲。
译文：
（5）魏明帝于宣武场上断虎爪牙，纵百姓观之①。
王戎七岁，亦往看。
虎承间攀栏而吼，其声震地，观者无不辟易颠仆②。
戎湛然不动，了无恐色③。
【注释】①宣武场：
场地名，在洛阳城北。
断：
隔绝。
纵：
听凭。
按：
《水经·谷水注》引《竹林七贤论》说：
魏明帝在宣武场上围起栅栏，包住虎牙，派大力士跟虎搏斗。
②承间：
同“乘间”，趁着空子。
颠仆：
跌倒。
③湛然：
形容镇静。
（8）王夷甫尝属族人事，经时未行①。
遇于一处饮燕②，因语之曰：
“近属尊事，那得不行？
”族人大怒，便举傫掷其面③。
夷甫都无言，盥洗毕，牵王丞相臂，与共载去。
在车中照镜，语丞相曰：
“汝看我眼光，乃出牛背上④。
”
【注释】
①王夷甫：
王衍，字夷甫，官至太尉。
属（zhū）：
嘱托。
②饮燕：
同“饮宴”。
③傫（lěi）：
食盒。
④“汝看”句：
牛背是挨鞭子打的地方，王夷甫自以为风采神韵优美出众，眼光也高人一头，不屑计较刚才发生的事。
（19）郗太傅在京口，遣门生与王丞相书，求女婿①。
丞相语郗信：
“君往东厢，任意选之。
”门生归白郗曰：
“王家诸郎亦皆可嘉，闻来觅婿，咸自矜持，唯有一郎在东床上坦腹卧，如不闻②。
”郗公云：
“正此好！
”访之，乃是逸少，因嫁女与焉③。
【注释】①郗（xī）太傅：
郗鉴，曾兼徐州刺史，镇守京口。
②矜持：
拘谨。
坦腹：
敞开上衣，露出腹部。
按：
后称人女婿为东床或令坦，本此。
③逸少：
王羲之，字逸少，是王导的侄儿。
七、识鉴
【题解】指能知人论世，鉴别是非，赏识人才。
魏晋时代，讲究品评人物，有相当一部分涉及人物品德才能，并由此预见这一人物未来变化和忧劣得失，如果这一预见终于实现，预见者就被认为有识鉴。
品评也包括审察人物的相貌和言谈举止而下断语，这类断语一旦被证实，同样认为有识鉴。
这种有知人之明的人，能够在少年儿童中识别某人将来的才干和官爵禄位，也能够在默默无闻的人群中选拔超群的人才。
（1）曹公少时见乔玄①，玄谓曰：
“天下方乱，群雄虎争，拨而理之，非君乎！
然君实乱世之英雄，治世之奸贼②。
恨吾老矣，不见君富贵，当以子孙相累③。
”
【注释】①乔玄：
字公祖，曾任尚书令。
②治世：
太平盛世。
奸贼：
狡诈凶残的人。
③累：
牵累。
这里指把子孙托付给他照顾。
译文：
八、赏誉
【题解】指赏识并赞美人物，这是品评人物的风气所形成的。
品评是士大夫生活的重要组成部分，当时士大夫常在各种情况下评论人物的高下优劣，其中一些正面的、肯定的评语被纪录在本
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