高中语文素材高考话题作文优秀作品欣赏.docx
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高中语文素材高考话题作文优秀作品欣赏
高考话题作文与欣赏
话题作文已成为近年高考作文的稳定的命题形式。
要写好话题作文，需要从以下几个方面去准备：
一、了解话题作文
了解其命题特征、写作要求，了解其立意特点、文体特征；了解其选材的广泛性，了解其写法的多样性，具体感受其写作开放性，具体感受个性化写作的魅力。
怎样去了解？
——集中赏读高考优秀作文。
本书为学生集中提供近年高考优秀作文约180篇，使考生一册在手，尽览精华。
每篇范文都有名师点评，用精要的分析评价，着重指出其创新之处，给考生以指导，使考生洞悉这些作文的精妙之处，零距离感受获得高分的方方面面，品味咀嚼，以期在借鉴中迅速提高应试能力。
达到目标：
1.促使考生加深对高考话题作文命题要求及特点的理解，使考生在心中有一个具体、可感的写作目标；
2.以总体指导、思维导引、典范例文，促使学生掌握话题作文的基本写作技法，并在头脑中形成范文，从细微处感受话题作文的特征，增强自己写作的信心。
二、进行针对性训练
没有训练，只是纸上谈兵；而训练又必须具有较强的针对性，要有的放矢；从备考来说，训练又要求有一定的预测性。
怎样去训练？
——精心命制最新话题，并给学生以画龙点睛式的思维点拨，使学生进入有序的、高效的话题作文写作实践之中。
本书精心设计和选编140多个话题，并专设“备考思维点拨”栏目，以简明的文字对该话题的立意角度、文体选用进行指导，对相关材料及应用进行提示，对具体写作技法进行评说。
本部分试题设计新颖、情景丰富、话题广泛。
达到目标：
1.对话题作文的写作进行思维导引和写作示例。
引导学生进入“感受命题──激活思维──写作实践”这一过程；
2.引导学生接触大量最新、典范的高考话题作文模拟试题，有效提高话题作文的写作能力。
三、积累话题与写作材料
积累是一个贮备过程，这是备考的一个重要环节。
积累有很多方面，但重要的有：
话题积累，材料积累等。
给学生提供充足的话题储备、材料储备，在储备的基础上进一步拓展创造性思维。
高考话题作文精品赏读
［］蓝色蛹·金色蝴蝶（2003年）
蓝色——流动的忧郁
我想我是迷路了。
城市里的道路迷迷转转，我却总也找不到出口；高高耸立的密密的楼群将天空割离成一张破碎的脸。
除了年轻，我什么也没有。
母亲临死前冰凉的手指，父亲的叹息，后母的面孔……在我眼前飞转，织成一张网，我想逃，无奈跑不出去。
我站在堤岸上看海，那些蓝色的波涛向我涌来。
我深深理解堤岸的悲哀：
想远远退开，却又动弹不得。
蓝色的忧郁从我的眼睛里流出，流过我的脸庞。
蛹——自缚的悲哀
我拒绝那个女人介入我的生命。
我无法将她当作我的母亲。
我拒绝了这个世界，我当作整个世界都是不爱我的。
我看过一幅画：
一个孩子站在广阔的芦苇丛中，没有云，没有风，没有走出去的方向，只有寂寞来来回回穿行的声音。
我也知道，我疏远了爱，疏远了世界。
梦中，一只小小的蓝色蛹在轻轻哭泣。
金色——我爱上了世界
今天，她带我去看日出。
我看看金灿灿的阳光一点点将海水忧郁的蓝色吞没。
她送给我一张CD——《new baby born》，我不知道如何翻译，她告诉我是：
“新生的孩子”。
她在晨光中对我微笑，握住我的手，对我说这个世界其实很美，有很多人在爱我：
我的父亲，在天堂的母亲，还有她。
我转过身去，悄悄擦掉眼泪。
蝴蝶——破茧后的美丽
我感到背后隐隐的痛，转过头，惊奇地看到了一双金色的翅膀。
原来，我正在一步一步接近爱。
亲近美好，才会认识美好。
当我冷眼旁观时，生命是一只蓝色的蛹；当我热情相拥时，生命是一只金色的蝴蝶。
破茧而出的过程，也是感情变化的过程，亲近世界的过程。
用爱的眼睛看世界，我也如此美丽！
［佳作赏读］
文章构思新奇。
全文分四个小标题，让人惊叹之处在于这四个小标题连接起来正好是文章的正标题。
情感丰富，文中既表现出作者对生活、生命的独特感悟，又情真意切，让人感到不尽的人情味。
作者采用散文诗的形式进行构思和写作，文笔优美，富有诗意。
如以“蓝色”所象征孤独与封闭，用“蝴蝶”来表现自由、热爱，给人以无穷的诗意。
结尾语段简洁自然，细腻传神，耐人寻味。
本文被评为满分。
［］弥勒规则（2002北京）
天上一日，地上一年，凡间经济的高速发展刺激了平衡的天庭经济，同时也急红了玉皇大帝的眼，为了拉近两地间的差距，玉皇御笔一挥，一批天营企业陆续成立。
众仙都已入位，唯有天庭运输公司还缺经理一职，对于天庭的支柱产业，玉皇也是不敢大意。
最后，他决定派刚正不阿的李靖与人缘最好的弥勒扮成凡人下界取经。
三天后，两人学成归来，玉皇向来尊重李靖，便令他先掌舵，弥勒作为后补，随时任用。
李靖就职后，在经理室挂上了“规则是力量”的警示牌，这是他从凡间学来的。
一月后，公司产值略有增加，但却有无数的匿名信飞到了玉皇手中。
原来李靖刚正不阿，用严格的规则管制众人，弄得工人怨声载道。
迫于压力，玉皇不得不用弥勒代替李靖。
李靖忿忿不平，挂印而去。
几天后，在众仙的欢呼声中，弥勒走马上任，在众人的簇拥下，弥勒来到经理室，望见“规则就是力量”几个大字，微微一笑，回顾众人说：
“此愚人之论也！
我在凡间学习时，看到有个经理守规则，纵容员工，员工们也知恩图报，干群关系好得不得了，依我看，人心为先，规则为末！
”“是，是……”众人连忙附和。
弥勒上任后，立刻把“规则”二字改为“宽容”，用它作为自己处事的警示铭。
一个月下来，公司产值大增，上万封感谢信送到了玉皇手中，玉皇深感欣慰。
半年过去了，运输公司大幅亏损，但玉皇手中的感谢信还是有增无减。
玉皇再也坐不住了，他决定亲自去看看。
一日黄昏，玉皇身着便服，只身来到公司，看到公司员工多已回家，剩下的都在聊天。
玉皇带着疑惑走进经理室，看见弥勒正背对自己阅读文件，于是便暗施隐身法立在一旁。
“好，月末了，我弥勒要发奖金了！
”弥勒按规定拿出了员工们的劳动表，“天狼星出工最多，给他胜利奖。
天马星只出了半月工，唔，给他节油奖，都不容易。
小熊星没出工。
这……”弥勒摸了摸大光头陷入沉思，“按规定该开除他！
”玉皇暗想。
“这么办吧！
给小熊星安全奖，规则算什么东西，人心最重要。
”弥勒决定了。
“啊！
”玉皇差点喊出声来。
在回宫的路上，玉皇明白公司不景气的真正原因：
无规矩不成方圆，无论办什么事，还得有规则，还是让李靖来做吧！
一日后，弥勒下台。
半年后，公司法令一新，蒸蒸日上。
［佳作赏读］
文章巧妙地以天上神仙的活动来表现人间的社会生活，角度独特，选材别致，这是其成功的主要因素。
构思精巧。
通过李靖与弥勒经营公司的故事，体现了规则的重要性。
结尾用玉皇的思考点明了主题“无规则不成方圆”。
人物形象鲜明，各具情态，人物语言也比较好地体现了人物的身分。
［］上帝的回答（2001年）
一个鬼魂被判要下地狱，他不服，他当然不服了：
在阳世间，他活得多好，健康、美貌、机敏、才学、金钱、荣誉……哪一样他没有，为什么偏偏死去了，却要受折磨：
地狱的阴暗、潮湿、饥饿……
这个鬼魂找到上帝，要求去天堂。
上帝笑一笑，问：
“你有什么条件可以进入这极乐的天堂？
”鬼魂于是把阳世间他的所有统统抖出来，带着炫耀的口气，反问：
“所有这些，难道不足以使我去天堂吗？
”说完眯起眼睛，似乎他已经到了天堂，正受着天堂明亮的阳光的照耀，正受着上帝耶和华的抚摸，一副神气的表情。
“难道你不知道你没有‘允许进入天堂’的最重要的一种东西？
”上帝并不恼怒，他总以平和的心态对待世间万事万物。
鬼魂嘿嘿地笑着：
“你已经看到了，我什么都有，我完全应该进入天堂。
”
“你忘记你曾经抛弃了一种最重要的东西？
”上帝面对这恬不知耻的鬼，有了一点儿不耐烦，便直截了当地提醒他，“在人生渡口上，你抛弃了一个人生的背囊，是不是？
”
鬼想起来了：
年轻时，有一次乘船，不知过了多久，风起云涌。
小船险象环生。
老艄公让他抛弃一样东西。
他左思右想，美貌、金钱、荣誉……他舍不得，最后，他抛弃了“诚信”。
鬼魂不服：
“难道能够仅仅因为我抛弃了诚信，就被拒之光明的天堂而进入可怕的地狱吗？
”
上帝变得严肃得很：
“那么，那之后你做了些什么？
”鬼回想着：
那次他回家后，答应母亲要好好照顾她。
答应妻子永远不背叛她，答应朋友要一起做一番事业。
后来，后来……他回想着，自己在外有了情人；母亲劝告他，他对母亲再也不闻不问，他不允许母亲破坏他的“幸福”；他和朋友做生意，最后却私吞了朋友那一份，并且把他送入了监牢……
上帝打断他，说：
“看到没有？
没了诚信，你做了多少背信弃义的勾当。
天堂是圣洁的，怎么能容你这卑污的鬼魂？
！
”
鬼沉默了，他不是无所不有，而是一无所有，亲情、友情、爱情……统统随诚信而去。
他，一个卑污的鬼魂，只能下地狱！
“下地狱去吧！
”上帝说完，飘然而去。
［佳作赏读］
本文以寓言的形式进行写作。
全文紧紧围绕“诚信”这一话题进行叙事，鬼丢失了诚信，对母亲、妻子、朋友都做出了不义之事。
文章以鬼魂世界来映照现实社会，形象地展现了失信者的可悲下场，构思新巧精致。
行文平实自然，语言精炼优美，有韵味，能体现不同人物的不同个性。
形象性强，鬼魂的失信、自负、可耻，上帝的飘然、公正而又不可亲近，这些都使人感到真实而可信。
［］拍卖“诚信”（2001年）
S市爆出特大新闻：
定于今天8时整，公开拍卖“诚信”。
我这个一贯爱看新鲜事的人，可不能错过。
7点30分，拍卖会现场早已人山人海。
大家都在私下议论：
诚信这玩意到底能值几个钱？
也有人放出风声：
诚信一定价值不菲，物以稀为贵嘛！
我硬着头皮，挤在人群中，盼着这场好戏快快上演。
随着主持人的一记“啪”，拍卖会终于开始了。
主持人指出这次拍卖不设底价，出价最高者胜出。
没想到开始竟会冷场，没有人敢叫价。
“吱”的一声，会堂大门被推开，进来一位肥头大耳、满面红光、手上全是戒指、手中拿着大哥大、喝得东倒西歪的款爷，边走边喊：
“我出20万元买‘诚信’！
”
哇，来头可不小，开口就是20万。
旁边有人小声说：
“这不是小羊倌吗？
小时候经常喊‘狼来了’，骗大人。
如今可今非昔比了。
这两年，他挂起羊头卖狗肉，发了。
那可都是黑心钱呀，投机倒把，坑蒙拐骗，坏事做尽，名声坏透了。
有钱了，也想买这名声。
诚信，怎么能卖给这种人，别说20万，金山银山也不能卖！
”
我明白了，既高兴又担心。
高兴的是，还有人知道诚信胜过金山银山，担心的是，诚信会不会真的落入“小羊倌”之流的手中。
会场一片沉默。
可不久，便风起云涌：
“我出21万！
”“我出25万！
”“我30万！
”……哇，我的担心看来是多余的了！
可是再一看，那些竞相竞价的，不是腰缠万贯的款爷、款姐，就是身居要职、鱼肉百姓、贪污腐败的达官贵人！
是呀，他们的确缺少“诚信”，可诚信落到他们手中，将会变成什么样子呢？
是装潢门面呢，还是把诚信收购起来加以扼杀？
我们的社会可不能没有诚信啊，快，快来搭救诚信吧！
我不敢再想。
我要为诚信做点什么。
我站起来，大声说：
“我出无价之宝！
”大厅里一片惊诧的目光。
我坚定地说：
“我要用乐羊子妻的拾金不昧，韩信三捡草鞋的守信，雷锋的诚实和乐于助人，以及当今社会许多诚信之人的心，来购买诚信！
这样的价钱够高了吧？
不过，我并不是为自己购买，我要为每个诚信的人，也为每个不诚信的人，更为整个社会，竞拍诚信！
”
我的话声刚落，全场一片哗然……
“啪！
啪！
啪！
”三声脆响，主持人庄严宣布：
“诚信，永远属于整个社会！
”
［佳作赏读］
诚信也能“拍卖”？
!
文章标题醒目，先声夺人。
全文角度新颖，立意独特而大胆。
故事本身比较简单，却写得跌宕起伏，结局既把故事推向高潮，又出人意料，可谓精妙的点睛之笔。
文章透过“我”的心理活动，揭露了某些社会现象和问题，增强了文章的现实意义。
描写真切典型，入木三分，如对小羊倌的描写等。
语言风趣幽默，显示了独特的讽刺风格。
［］一则寻物启事的变化（2001年）
某日，广场上一巨幅言行牌上贴出了一则寻物启事。
具体内容如下：
寻物启事
名称：
诚信
颜色：
无色
属性：
非固体非液体非气体
特征：
看不见，摸不着
备注：
我是一个年轻人，曾经在漫长的人生路上跋涉，我曾有“健康”“美貌”“诚信”“金钱”“荣誉”“机敏”七个背囊，在一次险象环生的事件中，我丢弃了“诚信”这一背囊。
原因在于：
我认为这七个背囊中“诚信”是最没有用的。
可是在社会主义市场经济中，我越来越发现“诚信”的可贵。
现在我徒有其余的六个背囊，空有伟大的抱负，想为国家做点贡献，却无人相信我。
我后悔极了。
后悔当时把“诚信”丢弃了。
因此我决定发出“寻物启事”，找回“诚信”。
如有知情者请速与我联系，必有重谢。
电话：
×××
地址：
×××
网址：
×××
一个急于寻回失物的：
W
过了几日，在这则寻物启事的旁边多出了许多人的留言。
“诚信”几乎人人都有，具体哪一个是属于你的，情况不详。
留言者：
A
“诚信”我有，但决不是属于你的。
它是靠我的真诚，靠我的信用换来的。
我非常珍惜。
留言者：
B
知道后悔了吧!
人的一生，诚信最重要。
丢弃诚信，百事无成。
想要寻找诚信，靠别人？
NO，不行，要靠自己。
留言者：
C
“诚信”无处不在，无时不有，寻找它，说时容易，做时难。
用心去找吧!
你一定能找回来的。
留言者：
D
又过了几日，留言下面多出了几行字：
看君留言，感悟颇深。
同时也明白了何谓“诚信”，明白了怎样去寻找“诚信”。
听我的喜讯吧!
我一定能找回“诚信”的。
一个知道怎样去寻找诚信的人：
W
［佳作赏读］
文章形式新颖。
以寻物启事的形式展开全文，给人以深刻的印象。
构思严密而精巧。
文章以寻物启事的形式，展现了失去诚信后的后悔心情，揭示了诚信的可贵。
结尾处以自己明白了何谓“诚信”，明白了怎样去寻找“诚信”，使全篇的内容得以呼应又巧妙地体现了主题。
不同人物的留言各有特色，又有一定的代表性，很好地拓展了文章的内容。
【6】吊屈原赋（2003年）
尚记两千年前，贾公过长沙，自慨命运之不济，悒郁思索，而做斯赋。
竟有同命相似之感叹，其悲叹人才之不为用，而忠言不被纳之意，盖与君之所行谬矣。
命吾于考场之上，端午佳节，重做斯赋，以吊先生之灵。
呜呼，君虽为楚王之同姓，其血缘之亲．可谓近矣，君累世为官，与楚王之忠心，可谓昭然也，然竟为世人所不易（容），被君王黜免，终于郁郁而沉于汩罗矣。
虽有昭昭若明星之德，有日月齐辉之才，一旦被疏，不复被用，虽心系楚国，胸怀天下，岂不枉然。
余叹其感情之无用焉，君临天下，当以理为重，奈何信奸谗之语，而疏远信臣忠义之士也，怀王不用汝击，终招患祸，身死国灭，为天下笑，吾惟惜其不以事理相推，而竟以感情之草草行事也。
故天下之成就大事者，莫不恪守理，而自制于情也，人情莫不好悦己者，而恶直言者也，故庄宗虽有天下而终自谬（戳）于伶人之手，其沉溺于私情使然也。
夫奸谗当道，以美色诱之，丝竹乐之，财物乱之，使其远正直而近谗邪，虽已似日之昏昏，而不自知，至于祸已至矣，乃有悔色，岂不晚哉？
人情有远近．而缘有亲疏，而公理无远近，正道无偏邪，君于九天之上，可忆及昔日否，子兰之流，力劝怀王之秦求和，终使怀王之魂留他乡，子兰岂不为楚王之亲近哉，有骨肉之亲，却不能远谋，有远谋之臣，未有骨肉之亲，情理相较，于情于理，竞何如哉，怀王屈理从情，终至斯地，虽有天地为其悲惜，然流（留）笑柄子青史矣。
君沉汩罗，去今两干余载矣，夫两千余载之中，屈理而从情者，不可尽数，今日光华闪耀大地，然此事仍无有断绝之时，余作此文，毕汝可知，展汝之盛德，示汝之才华，以警戒世人，使其屈情从理，如此，则官不贪，如此，则民不奸，如此则百姓直田享用不尽矣。
怀王于冥冥之中，定当后悔不迭，特以为情乃理之末，而理为情之始也，理从情而家不立，则国不治，则天下难平，情从理，则行路之人，可为骨肉之亲，邂逅之人，可助成大事，岂不如此哉？
［佳作赏读］
用文言文写作，且文笔流畅，显示了作者深厚的文言功底和高超的语言驾驭能力。
文章立意准确，扣题紧密。
文章论述深刻，分析政治与感情的关系精辟而有见解。
材料确切，蕴含丰富。
作者把古代人物与现代人物结合起来，以对比的方式，提升了文章主题。
本文被评为满分。
［7］赤兔之死（2001年）
建安二十六年，公元221年，关羽走麦城，兵败遭擒，拒降，为孙权所害。
其坐骑赤兔马为孙权赐予马忠。
一日，马忠上表：
赤兔马绝食数日，不久将亡。
孙权大惊，急访江东名士伯喜。
此人乃伯乐之后，人言其精通马语。
马忠引伯喜回府，至槽间，但见赤兔马伏于地，哀嘶不止。
众人不解，惟伯喜知之。
伯喜遣散诸人，抚其背叹道：
“昔日曹操做《龟虽寿》，‘老骥伏枥，志在千里。
烈士暮年，壮心不已’，吾深知君念关将军之恩，欲从之于地下。
然当日吕奉先白门楼殒命，亦未见君如此相依，为何今日这等轻生，岂不负君千里之志哉？
”
赤兔马哀嘶一声，叹道：
“予尝闻，‘鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。
’今幸遇先生，吾可将肺腑之言相告。
吾生于西凉，后为董卓所获，此人飞扬跋扈，杀少帝，卧龙床，实为汉贼，吾深恨之。
”
伯喜点头，曰：
“后闻李儒献计，将君赠予吕布，吕布乃天下第一勇将，众皆言，‘人中吕布，马中赤兔。
’想来当不负君之志也。
”
赤兔马叹曰：
“公言差矣。
吕布此人最是无信，为荣华而杀丁原，为美色而刺董卓，投刘备而夺其徐州，结袁术而斩其婚使。
‘人无信不立’，与此等无诚信之人齐名，实为吾平生之大耻！
后吾归于曹操，其手下虽猛将如云，却无人可称英雄。
吾恐今生只辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间。
后曹操将吾赠予关将军；吾曾于虎牢关前见其武勇，白门楼上见其恩义，仰慕已久。
关将军见吾亦大喜，拜谢曹操。
操问何故如此，关将军答曰：
‘吾知此马日行千里，今幸得之，他日若知兄长下落，可一日而得见矣。
’其人诚信如此。
常言道：
‘鸟随鸾凤飞腾远，人伴贤良品质高。
’吾敢不以死相报乎？
”
伯喜闻之，叹曰：
“人皆言关将军乃诚信之士，今日所闻，果真如此。
”
赤兔马泣曰：
“吾尝慕不食周粟之伯夷、叔齐之高义。
玉可碎而不可损其白，竹可破而不可毁其节。
士为知己者死，人因诚信而存，吾安肯食吴粟而苟活于世间？
”言罢，伏地而亡。
伯喜放声痛哭，曰：
“物犹如此，人何以堪？
”后奏于孙权。
权闻之亦泣：
“吾不知云长诚信如此，今此忠义之士为吾所害，吾有何面目见天下苍生？
”
后孙权传旨，将关羽父子并赤兔马厚葬。
［佳作赏读］
故事新奇。
作者以三国故事为基础，以拟人化的手法编撰了赤兔马为“诚信”而殒身的感人故事，想象丰富。
此文一出，即要全国掀起了一片赞叹之声。
文章立意高远，主题深刻。
赤兔马在同伯喜的对话中，显示对关羽与董卓、吕布两类人物的褒贬，体现了“真英雄必讲诚信”的主题；且以“鸟随鸾凤飞腾远，人伴贤良品质高”一联，“物犹如此，人何以堪”一句，抒写了人生当择善而从、唯诚信是瞻的志向，使文章的立意更上一层楼。
作者善于安排故事，内容详略得当。
故事很新奇，但作者并未在故事上多做文章。
而从主题的需要出发，把描写的重点放在对话上，通过对话揭示文章主题。
语言老练有个性。
文章通篇采用纯熟的古白话，散整错综，明白畅晓，文采飞扬。
对话描写也相当精彩。
此文为满分作文。
［8］真理只有一个（2003）
袭人的寒风沿着漫天枯黄的野草卷来，我在苍茫的幽幽古道上，寻找着千百年来被遗忘和丢弃的珍宝。
那是一种怎样的奇思，会将真理埋没在幽僻的山谷，若不是有夸父追日的决心，怎有人能将它觅到。
那是一种怎样的悲哀，是洛阳古道上响彻云霄的感叹，还是阮籍穷途惊天动地的恸哭；是哈姆莱特站在崖边生存或者毁灭的抉择，还是千里孤坟，昭君幽咽琵琶的怨怒。
我不知道亲缘对我意味着什么？
莫不就是我的姓氏和血统。
那么真理又意味着什么？
难道仅仅也就是一种痴迷的执著。
我不知道“文敌诗友”的白居易、元稹是怎样作出这种两难的选择，更无法想象那个为江州司马惊起的大诗人怎不受到“文敌”的牵绊，反而泪溅湿青衫。
我不解爱因斯坦和波尔为什么开始还争得面红耳赤，转眼间又坐在一起谈笑风生。
是情感埋没了真理，还是真理在情感的簇拥下熠熠生辉。
这真是一种无助的悲哀和孤独。
我是我父亲的儿子，而我却认为父亲的处世过于圆滑。
我是我老师的学生，而我却认为老师的教学过于呆板。
我理解父亲的苦衷，更尊重老师的劳动。
但“真理只有一个”，我只能选择这惟一不让我感到心疚的东西。
浩渺的星空呀，你永远闪耀着动人的灵光。
你哪里知道纵使万丈的火山灰能掩埋整个的庞贝古城，却永远也掩埋不了真理的曙光。
罗马广场上空激荡着令人振聋发聩的声音：
“未来的世界会认识我的价值……”躁动的人群中回荡着为和平、为真理护卫的前以色列总理拉宾的声音：
“相信我，千万人呼喊的声音比不上一个在战争中失去了儿子的母亲的痛苦……”
对面不是血海深仇的死敌吗？
为什么明知危险重重还要执著主动伸出和平的双手？
这里不是满目疮痍的子民吗？
为什么还要背着激进的青年，迈出寻求和平的出路？
激进青年的爱戴难道比不上对手的停战吗？
亲亲子民的情感难道比不上与“敌人”的一个握手吗？
“真理只有一个”，原来这就是答案，是我寻寻觅觅、魂牵梦绕的唯一的归宿。
也是千百年来，无数仁人志士终身追求奋斗的唯一终极。
［佳作赏读］
这篇文章立意确切，主题深刻，标题“真理只有一个”，既明确，又立场坚定。
作者以小段为主要特色，但思维严密，结构谨严，紧扣题旨，层层深入。
语言流畅，句式丰富，情感饱满。
［9］无题（2003年）
拉开窗帘，阳光只有一种颜色
──题记
拉开窗帘，阳光只有一种颜色
不论你喜欢
赤橙黄绿青蓝紫
当然情感无罪
但它好像变色墨镜
把整个世界
染得非喜即悲
把所有面孔扭曲
给你看
于是无知的你伸出指头
“这个丑，那个美”
别总给理智放假
如果感情像雾
那么当心它遮住了
真理的彼岸
如果感情像月光
那么要知道
它剽窃不了太阳的光线
不是说感情总在欺骗
只是它总有失真的一面
时常擦拭你的双眼
别让理智离开身边
拉开窗帘
你是否看得清暗礁
如果是
那么撑起帆
起风了，你看那是岸
（陕西省渭南市瑞泉中学）
［佳作赏读］
作者大胆采用独特的诗歌体裁进行写作，发挥特长，展现个性。
有题记，形式新颖；题记与诗歌首句相同，也强化了这一形象，给内容的进一步展开和情感的抒发做了有力的铺垫。
诗歌扣题确切，小作者在短短的209字（包括标题、题记）中，阐释了情感对人们认识事物的危害，告诫人们要用理智来判断事物的美丑，主旨明确，内容深刻。
语言凝练、形象，有韵味。
诗歌以阳光只有一种颜色起兴，用变色墨镜、雾、月光等具体事物本身的朦胧性来比喻感情的可变和不确定；“别总给理智放假”等语言形象，含蓄有哲理，耐人寻味。
［10］感知（2003年）
原来一切都是这样的，我们的感情如此的空虚，慢慢地会变成什么样呢？
好熟悉的眼光，像妈妈那样
好温暖的阳光，像朋友一样
光线投入的新鲜感
对比强烈的温度
把感情和认知冲断了好远、好远
别同意爱慕者的心跳
别答理奢侈者的妩媚
他们都和我一样，都和你一样
好好地把世界看清，努力把思路理顺
也许我爱上了那伪劣的商品
也许我厌恶了这美丽的地方
人像朵鲜艳塑料的玫瑰花
情像只披着羊皮的狼
错误地把感知辨识
正确地把理性扭断
相信你和他之间会很近
相信是与非之间会很远吗？
当你沐浴着亲情冷暖时
也许有一天你会醉倒
当你负担辨别无助冷笑时
也许有一天你被瓦解
无非只有这样……
那么远离它错误只有加剧
要么靠近它错误必须加剧
可惜的是我们自个
可惜的是这样的年代
分不清高低远近
读不懂是非真伪
抬起头看看天
意念中就会找到答案
告诉自己眼睛是会骗人的
我们太过于求实了
原来一切就是这样的，有时虚有时实，但惟一不能原谅的是自己，感知未知，感知有实，他们并不等价，他们无法交换。
［佳作赏读］
采用诗歌体裁，在体裁上是一个创新。
主题明确，立意深刻；联想丰富，思维活跃；语言形象，蕴含哲理。
［11］孔雀东南飞（2002年）
孔雀东南飞，五里一徘徊。
“五岁进小学，九岁入省中，十五游南大，二十研究生。
此生条件好，工作不愁找。
东家婆也夸，西家
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