学术道德规范与人文素养心得.docx
《学术道德规范与人文素养心得.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《学术道德规范与人文素养心得.docx（10页珍藏版）》请在冰豆网上搜索。
学术道德规范与人文素养心得
学术道德规范与人文素养心得
篇一：
学术道德规范与人文素养学习心得
学术道德规范与人文素养学习心得
近年来，针对高校学生的批评声时有发生，主要有以下几个方面：
当代大学生学术造假，违背学术研究目的，急功近利，粗制滥造，热衷炒作，更有甚者丧失学术道德，以抄袭剽窃为手段换取一时之名利；是非界限模糊、道德观念淡薄、自律意识弱化、诚信品质欠缺；过分追求个性自由和自我实现，而对社会的需要、国家的号召和集体的利益较少考虑；不再踏实用功，勤奋学习，而追求享受玩乐，花钱大手大脚，对父母的艰辛和良苦用心缺少理解；自由散漫，不讲公共卫生，不守公共秩序，而较少顾及对环境和他人的影响这些行为和现象。
虽然这些现象只属个别，但若不加以制约，将严重污染学术环境，影响学术声誉，阻碍学术进步，进而影响整个学术群体的创新和发展。
这些问题的出现和存在，也在一定程度上反映出当代大学生人文素养和学术道德方面的欠缺。
面对科学技术的迅猛发展和人文精神的失落，世界各国都开始重新审视人文素质教育的重要价值。
提高大学生的人文素质成为世界各国高等教育改革的热点。
加强高校学生人文素质的教育和学术道德的培养，有利于人的自由全面的发展，有利于高级劳动力综合素质的培养，是高等教育改革的方向之一；推进高校的人文素质的教育和学术道德的培养，能够适应培养具有高尚人格的社会主义建设者和接班人的需要；能够为教育者实施素质教育、受教育者接收素质教育，从而为提高大学生综合素质提供理论基础和思想方法的指导；有利于帮助大学生提高创新能力、语言表达和写作能力、自知之明、人际关系和合作精神等方面的素质和能力；可以找到现今大学生人文素质的教育和学术道德的培养方面存在的问题及其原因，有针对性地提出全面、系统、可行的解决方法，真正实现素质教育的目标。
当代大学生是祖国未来的栋梁之才，其道德水平及素养的高低将在一定程度上影响国家的走向，民族的复兴。
开设学术道德规范和人文素养这门课程，一方面响应国家对高等教育的改革，另一方面也警示我们时刻铭记使命，争当一名合格的大学生，为祖国的繁荣复兴做出自己应有的贡献。
通过这门课程的学习，我对目前社会存在的一些学术道德及人文素养方面的问题有了大致的了解，也认识到了学术道德规范及人文素养在科学研究中的重要性。
课程中老师通过一些案例向我们介绍了科研活动中的一些不端、不当行为。
以及该行为造成的不良后果，加深了我们对学术道德和人文素养的认识。
本课程的开设对提高个人的人文素养具有重要的意义，它使我认识到在我们日常的学习中我们应该更注重和完善知识结构，深刻地体会到了自然科学知识和人文社会知识犹如人的两条腿，缺一不可。
只具备自然科学知识而人文社会科学知识缺乏，往往会给一个人的工作和学习带来意想不到的麻烦和障碍。
许多著名的科学家都具有非常深厚的人文社会科学知识的修养。
这种修养不仅为他们的学习、工作和研究提供了方便，更重要的是还往往激发了他们的创造灵感。
爱因斯坦就说过：
我从音乐中得到的东西远远多于从书本中得到的。
这门课程使我们懂得人文社会科学知识对于从事自然科学的研究、学习和工作都是必不可少的。
通过本次学习，加深了我对学术道德的认识。
学术道德是保证学术正常交流、提高学术水平，实现学术积累和创新的根本保障。
在日常的学习生活中，我们应该做到以下几点：
1、在学术活动中，必须尊重知识产权，充分尊重他人已经获得的研究成果；引用他人成果时如实注明出处；所引用的部分不能构成引用人作品的主要部分或者实质部分；从他人作品转引第三人的成果时，如实注明转引出处；
2、在课题申报、项目设计、数据资料的采集与分析、公布科研成果、确认科研工作参与人员的贡献等方面，遵守诚实客观原则。
搜集、发表数据要确保有效性和准确性，保证实验记录和数据的完整、真实和安全，以备考查。
公开研究成果、统计数据等，必须实事求是、完整准确。
对已发表研究成果中出现的错误和失误，应以适当的方式予以公开和承认；
3、对自己或他人的作品进行介绍、评价时，应遵循客观、公正、准确的原则，不得徇私舞弊或谋求不正当利益；在充分掌握国内外材料、数据的基础上，做出全面分析、评价和论证，不得故意拔高或压低被评价成果的价值；
4、在科技探索中，必须一丝不苟地记录并如实报告实验结果和统计资料；
5、合作作品应按照在学术成果产生过程中所做贡献的大小原则确定署名的先后，但另有学科署名惯例或作者另有约定的除外。
所有署名人应对本人完成的部分负责，合作研究的主持人对研究成果整体负责，指导教师经审阅同意后为通讯作者，教师应负主要责任；
6、科研项目的负责人和参加人必须是该项目的实际研究人员。
7、尊重研究对象（包括人类和非人类研究对象）。
在涉及人体的研究中，必须保护受试人合法权益和个人隐私并保障知情同意权；
8、不得利用科研活动谋取不正当利益。
正确对待科研活动中存在的直接、间接或潜在的利益关系。
再者，通过本次学习，我充分认识到科研诚信建设的重要性。
它是科技创新的基石，是社会主义精神文明建设的重要组成部分，是弘扬科学精神的重要举措，是维护科学的社会信誉、促进科技事业发展的内在要求，是营造良好的科研环境、提升自主创新能力、建设创新型国家的迫切需要。
作为一名在校研究生，我一定以规范严格约束自己，严格遵守国家相关法律，恪守学术界公认的基本学术道德规范，不侵犯他人知识产权，以严谨踏实的学风和笃信诚实的原则从事科学研究。
硕士研究生阶段是学术素养养成的重要阶段，恪守学术道德规范要从日常学习、研究的每一个细节做起。
最重要的就是诚实正直，包括尊重他人的研究成果，正确引用；研究成果、统计数据等完整准确；署名真实，对自己的研究成果负责。
总的来说，通过这门课程的学习，不仅加深了我对学术道德及人文素养的认知与了解，也端正了我的学习态度，在今后的学习中，我将时刻严格要求自己，注重自身素养于道德的培养，争当一名合格的研究生，为社会贡献自己的力量。
篇二：
学术道德规范与人文素养学习心得
学术道德规范与人文素养学习心得
“道”是万物万法之源，创造一切的力量；德是为顺应自然、社会和人类客观需要去做事的行为，不违背自然发展规律，去发展自然、发展社会，提升自己的践行方式。
[1]
道是在承载一切；德是在昭示道的一切。
大道无言无形、看不见听不到摸不着，只有通过我们的思维意识去认识和感知它；而德是道的具体实例，也是道的体现，我们能看到的心行，我们通过感知后所进行的行为。
如果没有德，我们就不能如此形象地了解道的理念，这就是德与道的关系。
道德是一种社会意识形态，它是人们共同生活及其行为的准则与规范。
罪莫大于无道，怨莫大于无德。
道德是人本能的东西，更是后天养成的合乎行为规范和准则的东西。
它是社会生活环境中的意识形态之一，它是做人做事和成人成事的底线。
它要求我们且帮助我们，并在生活中自觉自我地约束着我们。
假如没有道德或失去道德，人类就很难是美好的，甚至就是一个动物世界，人们也就无理性无智慧可言。
我们应该清楚地认识到，道德的驱使才建立了人类的和谐社会；道德的要求才有了社会群众团体组织；道德的体现，使人们自尊自重自爱；是道德的鞭策，营造人与人的生活空间。
一个不懂得道德和没有道德的人是可怕的。
道德不像刀枪伤人肢体，它也能要人性命。
在历史和生活里，迫于道德压力而“自杀”者并不少见。
道德虽不是生活必需品，可它对人的修养和身心健康有着不可替代的作用。
因此，文明的人类是靠道德的建立来作保障的。
道德的传承也同样离不开家庭、学校、社会、劳动和创造，以致分门别类地产生各自的要求和水准。
学术道德[1]建设应包含三个层次的工作：
一是理顺学术行为主体的各种社会关系，建设合理的学术体制；二是道德体系本身的构建，包括能被整个社会和学术共同体所认可的道德理念的重塑和道德原则的构建，以及切实可行的规范体系的建立和完善；三是培养可执行道德原则和道德规范的学术行为主体。
研究生的学术道德建设与整个学术界的道德建设互为前提和条件，其的目的在于培养具有强烈的道德自觉性、充分了解相关学术规范并具有道德行为能力的学术新生力量，并带动整个学术界的道德建设改革，从而为推动一个良性循环、可持性发展的学术生态圈的建立提供充足的道德氧气。
“维护学术规范，严守科学道德”学习心得体会
在学校开展的研究生学术道德规范的活动中认识到：
作为一名在校研究生,我们要做到诚信科研，不弄虚作假，诚实笃信。
学术道德和学术规范是科学研究工作者应遵循的基本伦理和规范，是保证学术正常交流、提高学术水平，实现学术积累和创新的根本保障。
中国是礼仪之邦，诚信则是修身安邦的基石。
我们必须从此时此刻做起，加强自身的道德素质建设，与学术腐败作斗争，建立一个和谐纯净的学术氛围，这不仅是有利于自身，也是有利于社会的。
通过本次自学，我学习到以下几点：
（一）在学术研究中，充分尊重他人已获得的研究成果，尊重他人的知识产权；引用他人的成果时必须注明出处；
（二）学术成果的发布、发表应通过正常渠道，如学术期刊、有良好声誉的出版社、国家及地方政府主管部门组织的鉴定验收等；
（三）对自己或他人的作品进行介绍、评价时，应遵循客观、公正、准确的原则，不得徇私舞弊或谋求不正当利益；在充分掌握国内外材料、数据的基础上，做出全面分析、评价和论证，不得故意拔高或压低被评价成果的价值；
（四）在科技探索中，必须一丝不苟地记录并如实报告实验结果和统计资料；
（五）合作作品应按照在学术成果产生过程中所做贡献的大小原则确定署名的先后，但另有学科署名惯例或作者另有约定的除外。
所有署名人应对本人完成的部分负责，合作研究的主持人对研究成果整体负责，指导教师经审阅同意后为通讯作者，教师应负主要责任；
（六）科研项目的负责人和参加人必须是该项目的实际研究人员。
再者，通过学习，我充分认识到科研诚信建设的重要性。
它是科技创新的基石，是社会主义精神文明建设的重要组成部分，是弘扬科学精神的重要举措，是维护科学的社会信誉、促进科技事业发展的内在要求，是营造良好的科研环境、提升自主创新能力、建设创新型国家的迫切需要。
作为一名在校研究生，我一定以规范严格约束自己，严格遵守国家相关法律，恪守学术界公认的基本学术道德规范，不侵犯他人知识产权，以严谨踏实的学风和笃信诚实的原则从事科学研究。
硕士研究生阶段是学术素养养成的重要阶段。
恪守学术道德规范要从日常学习、研究的每一个细节做起。
最重要的就是诚实正直，包括尊重他人的研究成果，正确引用；研究成果、统计数据等完整准确；署名真实，对自己的研究成果负责。
我们深信，只要师生同心协力，实事求是，努力创新，一定能营造出一个永远的求是的明天。
人文素养的灵魂，不是“能力”，而是“以人为对象、以人为中心的精神”，其核心内容是对人类生存意义和价值的关怀，这就是“人文精神”，也可以说是“人文系统”。
这其实是一种为人处世的基本的“德性”、“价值观”和“人生哲学”，科学精神、艺术精神和道德精神均包含其中。
它追求人生和社会的美好境界，推崇人的感性和情感，看重人的想象性和生活的多样化。
主张思想自由和个性解放是它的鲜明标志，它以人的价值、人的感受、人的尊严为万物的尺度，以人来对抗神，对抗任何试图凌架于人的教义、理论、观念、进行中事业及预期中目标，对抗所有屈人心身的任何神圣。
如何提升研究生的人文素养？
英国著名作家狄更斯在其名著《双城记》里说，“那是最美好的时代，那是最糟糕的时代；那是智慧的年头，那是愚昧的年头；那是信仰的时期，那是怀疑的时期?
?
”每当我想起这么多年从事的研究生教育，想到我的学生时，这句话便会回荡在我的脑海里。
纵观研究生的学习生活，从进校伊始，大多数人的学习与社会兼职同时进行：
一方面他们已经成人，不愿意再接受家人的经济支持；另一方面，社会大环境也促使他们加入到追求经济效益的大潮中来。
从目前的调查来看，很少有研究生幻想踏踏实实地读书能换来美好的未来，他们大多数身兼数职或在不断地变换着“职业”。
之所以会这样，是因为这些研究生处在一种多元社会价值观所构建的矛盾之中，缺乏一定的人文素养：
他们缺乏正确的科学、文化、思想、伦理、道德、观念、情感、价值判断力；对自然、社会、他人以及自己的基本态度游移不定；对为人的尊严、价值、命运的维护、追求和关切认识模糊。
研究生们的人文素养亟待提升！
我深深为之担忧，并希望提供帮助。
但在与学生交流的过程中，我又常常陷入窘境：
他们不断在外授课、在外兼职、在外实习、在上课、在老家?
?
松散的校园联系使得培养其人文素养的道路上障碍重重。
怎么办？
我不禁思考。
直到微信的出现，让我仿佛看到了荒草丛中的一条蹊径。
研究生群体思想活跃，能够紧跟时代潮流，往往是新鲜事物的最初尝试者。
在人人都成为自媒体的今天，从事思想政治工作的学生辅导员应通过多种方式与学生进行交流互动，关注他们的兴趣、爱好、个性、特长及弱点。
老师可以通过关注研究生的微信来和他们进行平等的对话和交流。
相比本科生，研究生已经成人，他们对于老师的依赖明显减弱。
遇到问题时，一般以自我排解为主；在心绪不佳时，他们一般会更新自己的状态，将自己的情绪泄露出来。
辅导员可通过每天更新的动态来观察他们的情绪，如遇到情绪异常的情况可以在第一时间发觉并及时处理。
但这种方法应避免陷入官方检测，应以一种更为温情、更为私人化的形式，润物细无声地进行，否则容易引起学生的反感。
老师还可以通过微信鼓励研究生进行经典阅读，以达到人文素养培养的目的。
只有进入到广阔的阅读中，人才会走出小我的圈子，到达广阔的天地中。
一次，有同学质疑读书的用处，灰心丧气，我知道他关注了我的微信，便发出下面的文字以供探讨：
“读书毫无用处。
正因为如此，它才是一件大事。
我们阅读，因为它无用。
”再将夏尔·丹齐格的一段话引用如下：
“阅读根本不是生活的对立面，而是生活本身，只是‘这种生活更严肃，但没那么激烈，少一份琐屑轻浮，多一份稳定耐久，更多自恃的骄矜，更少空虚的自负，同时伴随着各种弱点，骄傲、羞涩、压抑、退缩。
在功利主义的世界里，阅读为我们维系着一份有利于思考的超然。
’”我想他如果看到，必有感悟吧。
由于工作特性，研究生管理者不可能随时出现在每个研究生身边，但是微信平台每天的更新与互动，已经成为一种隐性的陪伴。
教育在某种时候就是陪伴，爱也是一种陪伴。
心理学表明，当你对某一特定对象陪伴到一定时间，你与他之间便建立起一种安全、温馨、如家庭成员般的温暖关系。
微信作为隐性陪伴的工具已经成为研究生管理者的首选，管理者有意无意地一些传统文化方面的知
识，对研究生进行影响，在某种程度上已然超越了以往说教式的谈话及生硬的劝导。
我们还可以通过微信平台，引导科学回归人文关怀，达到研究生加强人文素养的目的。
有人说，研究生的人文素养应该针对理工类学生，文科类研究生在进入研究生学习阶段前已经有了本科的专业知识，不需要人文素养。
龙应台曾发表过一篇探讨文化的文章，她说，文化是品位、道德、智能的积累的总合，“文化其实体现在一个人如何对待他人、对待自己、如何对待自己所处的自然环境”。
所以，人文素养并不同于人文知识，不管是理工科学生还是文科类学生都是需要再培养的。
我在和学生交流的过程中，学生会反问，我是文学院的研究生，有硕士学位、博士学位，难道还没有人文素养吗？
我一般会如此回答：
拿到了学位拥有的是知识，知识是外在的东西，知识只有内化到人的内心深处并影响着人们的行为、情感、道德及判断，这才构成人文素养。
无论科学还是人文，知识的最终目的是人文关怀，对人的关怀是所有学科的终极关怀。
微信作为个性化的私人行为对于了解学生不同的个性差异、爱好及特长有天然的便利，通过更为私人的方式与学生进行互动，减小了师生之间的距离感及隔膜感，有益于增进师生情感，潜移默化地对学生进行影响，而这种影响与对学生的理解与关怀如影随行。
事实上，这种方法是否奏效，效果如何，还很难下定论，毕竟这是一个让人沉重的时代。
也正因为我们处于一个令人沉重的时代，作为教育者应是最先觉醒者，应不遗余力地使目前教育得以改观。
我们依然相信在这个世界，有人依然如我们一样相信真、善、美，并通过自身微弱的影响去影响我们身边的每一位人。
若真能这样，则善莫大焉。
篇三：
学术道德规范与人文素养学习心得
学术道德规范与人文素养学习心得
这学期我终于如愿以偿加入了研究生的群体，接触的第一节政治课就是学术道德规范与人文素养，老师精湛的讲解与课堂上生动的案例，让我也重新对研究生生活与自身道德素养方面有了深刻的认识和反思。
研究生的生活不如本科生活那么简单，仅仅是知识的积累和各种考试，研究生，顾名思义，就是在自己所学的专业有所拓展和深入研究，从而有一些新的认识，因此，我们需要的不仅仅是知识的积累与学习，实验操作和技巧，创新思维，更是需要撰写相关论文。
在这时，伴随着身边或者学术界层出不穷的学术造假、抄袭剽窃等不良现象，恪守自身道德规范，维护学术界的风气至关重要。
学术道德和学术规范是科学研究工作者应遵循的基本伦理和规范，是保证学术正常交流、提高学术水平，实现学术积累和创新的根本保障。
现如今，由于社会整体道德水准的下降，学术道德被很多人忽视甚至遗忘，学术腐败现象比比皆是，深入到社会的各个层面。
小到学生毕业论文造假、抄袭，捏造实验数据；大到制造学术泡沫、搞假冒伪劣、抄袭剽窃、进行钱、学、权的三角交易等。
一些学者为了自身的目的，不择手段，严重的污染了学术环境，影响学术声誉，阻碍学术进步，进而影响整个学术群体的创新和发展。
学术规范问题已不仅仅是道德层面的问题，而演绎为一个跨越道德和法律两个层面的问题。
对于这一问题，单纯用道德来约束是不够的，必须在加强学术道德建设的基础上，重视和加强学术法制建设，用法律武器来维护学术界的公平正义，提高学术水平，加大治理力度和效率。
因此，我国需要完善相关法律体系，使得广大学者有法可依。
其次，做到有法必依，提高学者法律意识，以法律约束行为，减少不良现象。
其次，对于学术道德和规范问题，究其根本，是我国科研评价机制的不合理，使得学者们的学术良知和职业精神日益被腐蚀，在此机制下，出现了许多不公平的现象，许多学者的不甘心，不服气致使他们开始投机取巧，谋求自身的利益。
所以，改善科研评价体系具有导向意义、激励效果和诊断作用。
我们只有根据人文与社会科学诸多学科的不同特点和发展规律，探索相应的、更加人性化的分类评价标准；继续加强学校、学院学术委员会的制度建设，充分发挥学术委员会在成果评价、项目评价、人员评价以及研究机构评估中的作用；加强与教务、研究生及人事管理部门的协同配合，才能有效的制止学术腐败的滋生。
最后面对学术道德的日益沦丧，学术造假的日益猖獗，我们必须日益反思学术道德规范对我们的要求与自身素养的问题。
中国是礼仪之邦，诚信则是修身安邦的基石。
我们必须从此时此刻做起，加强自身的道德素质建设与学术腐败作斗争，建立一个和谐纯净的学术氛围，这不仅是有利于自身，也是有利于社会的。
中国传统文化强调立德、立功、立言，“立德”位于前列。
纵观我国五千多年
的传统文化，为中国封建社会所推崇，现如今国家也十分重视的儒家思想，无疑将德至于首要位置。
孔子曾为学生开设了礼、乐、射、御、书、术等课程，但是他却认为比起技艺的掌握，培养品德高尚的人才才是最重要的。
现如今，我党也提出了以德治国的方针，由此可见人的品德至关重要。
古语有云：
“德才兼备者谓之圣人也；无才无德庸人也；德大于才谓之能人也，才大于德小人也”，因此，只有拥有高品德和素养的知识分子才能称为圣人，而若只有才能，缺乏基本的道德素养，只能称作小人。
我们当代研究生作为高等教育高层次培养人才，在形成良好的学术风气、塑造浓厚的学术氛围、建立诚信的学术机制、培养自觉的学术意识以及提升高校学术层次等方面肩负着历史的重任，理应成为学术道德的遵守者和学术规范的恪守者，因此我们应该做到以下几点：
（一）在学术活动中，必须尊重知识产权，充分尊重他人已经获得的研究成果；引用他人成果时如实注明出处；所引用的部分不能构成引用人作品的主要部分或者实质部分；从他人作品转引第三人成果时，如实注明转引出处。
（二）合作研究成果在发表前要经过所有署名人审阅，并签署确认书。
所有署名人对研究成果负责，合作研究的主持人对研究成果整体负责。
（三）在对自己或他人的作品进行介绍、评价时，应遵循客观、公正、准确的原则，在充分掌握国内外材料、数据基础上，做出全面分析、评价和论证。
（四）尊重研究对象（包括人类和非人类研究对象）。
在涉及人体的研究中，必须保护受试人合法权益和个人隐私并保障知情同意权。
（五）在课题申报、项目设计、数据资料的采集与分析、公布科研成果、确认科研工作参与人员的贡献等方面，遵守诚实客观原则。
搜集、发表数据要确保有效性和准确性，保证实验记录和数据的完整、真实和安全，以备考查。
公开研究成果、统计数据等，必须实事求是、完整准确。
对已发表研究成果中出现的错误和失误，应以适当的方式予以公开和承认。
（六）诚实严谨地与他人合作。
耐心诚恳地对待学术批评和质疑。
（七）对研究成果做出实质性贡献的有关人员拥有著作权。
仅对研究项目进行过一般性管理或辅助工作者，不享有著作权。
合作完成成果，应按照对研究成果的贡献大小的顺序署名（有署名惯例或约定的除外）。
署名人应对本人做出贡献的部分负责，发表前应由本人审阅并署名。
（八）不得利用科研活动谋取不正当利益。
正确对待科研活动中存在的直接、间接或潜在的利益关系。
感谢学术道德规范和人文素养这门课程，让我意识到了杜绝“学术腐败”、摒弃“学术造假”是我义不容辞的责任，也意识到了自己肩上的重担。
只有我们每位学者都为之努力，同心协力，诚朴求是，努力创新，学术界的明天才会明朗
和美好，从而我国的文化和科技实力才能提高，中华民族伟大复兴的中国梦才能实现！
升级会员 