河北景高一语文上学期期中文理分班.docx

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河北景高一语文上学期期中文理分班

河北省景县2017-2018学年高一语文上学期期中(文理分班)试题

考试时间:

150分钟分值:

150分

注意事项:

1.本试卷分第Ⅰ卷(阅读题)和第Ⅱ卷(表达题)两部分,答题前,务必先将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。

2.考生作答时,将答案答在答题卡上,在本试卷上答题无效。

3.考试结束后,将本试卷和答题卡一并交回。

第I卷阅读题(共70分)

一、现代文阅读(35分)

(一)论述类文本阅读(本题共3小题,9分)

阅读下面的文字,完成1~3题。

“诗词”二字连在一起,成为一个语词。

在现代人的文学常识中,它表示两种文学形式:

一种是“诗”,它是从商周时代以来早已有了的韵文形式;一种是“词”,它是起源于唐、五代而全盛于宋代的韵文形式。

但是在宋以前人的观念中,诗词二字很少连用。

偶然有连用的,也只能讲作“诗的文词”。

因为在当时,词还没有成为一种独立的文学形式的名称。

“词”字是一个古字的简体,原来是“辤”字,后来写作“辭(辞)”。

所以,“诗词”本来就是“诗辞”。

到了宋代,词成为一种新兴文学形式的名称,于是“诗词”不等于“诗辞”了。

诗是一种抒情言志的韵文形式,被谱入乐曲,可以配合音乐,用来歌唱,它就成为曲辞,或说歌辞,其实和现在的歌词是没有区别的。

在当时,诗就是辞。

不过从文学的观点定名,称之为诗;从音乐性的观点定名,就称之为曲辞或歌辞,简称为辞,例如楚地流行的歌辞——楚辞就是如此。

到了汉代,五言诗产生以后,诗逐渐与音乐分离成为不能唱的文学形式,于是诗与歌辞分了家。

从此以后,凡是能作曲歌唱的诗,题目下往往带一个“辞”字。

这个“辞”字,晋宋以后,都简化用作“词”字,一直到唐代,凡一切凉州词、竹枝词、横江词,这一切“词”字,都只有歌词的意义而且是一个普通名词,并不表示它们是一种特有的文学形式。

在晚唐五代,新兴了一种长短句的歌词,它们的句法和音节更能便于作曲,而与诗的形式渐渐地远了,当时把这一类的歌词称为曲子词。

每一首曲子词都以曲调名为标题,例如《菩萨蛮》等。

从晚唐五代到北宋,这个“词”字还没有成为一种文学形式的固有名词。

晚唐牛峤《女冠子》云“浅笑含双靥,低声唱小词”,类似的词字,也都是歌词的意思。

北宋词家的集名,都不用词字。

苏东坡的词集名为《东坡乐府》,周邦彦的词集名为《清真集》,没有一部词集称为“某某词”的。

南宋初期,出现诗余这个名词,它指的是苏东坡、秦观、欧阳修的这些曲子词。

无论乐府、长短句或近体乐府,这些名词都反映作者仍然把词作为诗的延伸和附属于诗的一种边缘文体。

诗余这个名词,就明确地说明了当时把曲子词作为诗的剩余产物,试图把词从诗的领域中离析出来。

不久后,当时的出版商编刊了六十家的诗余专集,绝大多数都改集名为“词”,例如《东坡乐府》改名为《东坡词》,《淮海居士长短句》改名为《淮海词》,《清真集》先改名为《清真诗余》,后又改名为《清真词》。

从此以后,“词”作为一种新兴的文学形式的固有名称被确定下来。

1.下列关于“诗词”的表述,不正确的一项是(3分)()

A.在现代人的文学常识中,“诗词”作为一个语词代表着两种不同的文学形式,这一观念至迟在宋代就已经产生了。

B.诗是商周时代就已产生的文学样式,词是起源于唐、五代而全盛于宋代的文学样式,我们常把它们合称为“诗词”。

C.从字形演变的角度看,“诗词”本来等同于“诗辞”;由于宋代出现了新的文学样式,这两个词语就不再等同了。

D.虽然诗和词都采用了韵文的形式,但起初“诗词”这两个字很少连用,即使连用,也是用来指“诗的文词”。

2.下列理解和分析,不符合原文意思的一项是(3分)()

A.汉代时,五言诗成为一种无法演唱的歌辞,从此,凡能作曲歌唱的诗的题目下常常带有“辞”字,后来简用做“词”字。

B.诗是抒情言志的韵文,可以谱入乐曲,配合音乐歌唱,这时的诗就是曲辞或者说是歌辞,和现在的歌词是没有区别的。

C.唐代时,所有的凉州词、竹枝词、横江词都是可以作曲歌唱的诗,这里的“词”是指具有歌词意义的一个普通名词。

D.曲子词是一种长短句的歌词,句法和音节便于作曲,以曲调名作为标题。

如《菩萨蛮》就是依“菩萨蛮”曲调填的歌词。

3.根据原文内容,下列理解和分析不正确的一项是(3分)()

A.作为楚地民众中流行的歌辞,“楚辞”是从音乐性的观点来定名的。

如果从文学的观点来定名的话,楚辞是可以称为“楚诗”的。

B.北宋词家的集名,都不用“词”字,如苏东坡的词集名为《东坡乐府》,可见在当时的作者观念中,词只是诗的延伸和附属。

C.南宋初期,开始用“诗余”指称苏东坡、秦观、欧阳修等人的曲子词。

“诗余”这一名词的出现,使词从诗的领域中脱离出来。

D.南宋时的出版商在编刊诗余专集时,将绝大多数专集都改名为“词”,应该是意识到了“词”可以作为这种新兴文学形式的名称。

(二)文学类文本阅读

阅读下面的文字,完成4~6题。

(14分)

就恋这一把把黄土

——路遥二十年祭

我由晋西越过黄河,经由吴堡、绥德、清涧、延川,翻过无数道山梁,穿过数不清的沟壑,目看心记着一个又一个“圪崂”,一条连着一条的“沟”,一处又一处冒着人烟气息的“川道”,最后站在了延安大学倚靠的文汇山上。

老实说,在我的双脚尚未站到这山脚,在我的眼睛还没看见这一道道山梁、一丛丛小树之前,我的心早已飞到了这个叫“文汇山”的地方。

它是那样让我魂牵梦绕!

那样让我心旌摇动!

那样让我寝食难安!

在记忆中,差不多只有浙江绍兴、云南昆明等为数不多的几个地方,曾对我产生过如此‘魔力’。

而究其原因,则不过那里曾经有鲁迅在,曾经有一个西南联大。

但在我心目中,“文汇山”似乎又有不同,它气象阔大得多,几乎囊括了文学、历史、政治乃至地理、风俗、民情,而又超越这一切。

我不知道用怎样的语言来描述才恰当。

我对谷溪说,那里长眠着的那个人,他的文字描写着最平凡的生活,最普遍的人生,但却直逼人的心灵,那是叫人读过脊梁变硬心肠变软的文字,在这一点上,二十世纪的中国,除鲁迅外,没几个人能达到这样的高度。

也许只有我自己明白,死死活活要来一次,并且终于来了,正是受这“叫人读过脊梁变硬心肠变软”的文字的蛊惑。

在我印象中,黄土高原,是与干旱、苦难、贫穷,与深沉、坚毅、厚重密切相关的概念。

山是裸露的,土是黄的,河是干的,甚至连人们的语言也是质直坚硬的。

我神往于那被远古的雨水冲刷出来的沟沟坎坎,山崖上仿佛历史遗迹的一排排窑洞,河川里的一片片玉米田,山梁上哨兵似的苹果树;我更欣赏那些在梁峁上耕作的山民们坚毅的表情,深沉的步履,欣赏他们坚硬的语言传递出来的厚重品格。

感谢路遥,是他的文字让我对黄土地有了这份质感,对那里的人们多了一层体贴和了解,也使我对我们中华民族的根性多了一点感悟。

不到大城市去治病,就让我在延安,万一不行了,就一个人躲在某一个山圪崂里悄悄地死去。

他又说,如果确诊为癌症,就独自跑向陕北榆林,买一块白布,钻在没人去的沙窝窝,然后把白布往身上一盖,就离别人世。

病重后,他对生命有了一种从未有过的体悟,对人生产生了莫大的眷恋。

但他更明白,人只有到了混不下去、活不下去的时候,才会更加依恋生我养我的故乡,疼我爱我的亲人。

其实,这样的表白,并非只在他病入膏肓之后,早在写作《人生》的时候,当高加林经历了戏剧性的人生变故,感到世界无所可依的时候,他就借题发挥道:

“亲爱的父老乡亲!

他们在一个人走运的时候,也许对你躲得很远;但当你跌了跤的时候,众人却都伸出自己粗壮的手来帮扶你。

他们那伟大的同情心,永远都会给予不幸的人!

他因此希望留在延安,死在陕北,葬在黄土山。

他渴望依偎在亲人的怀抱,躺倒在黄土地的故乡。

他曾对谷溪说:

“你和高其国一定会弄一口棺材,把我埋在黄土山上。

故乡,黄土,亲情,友情,在他丰富的内心世界,也许只有这几个词最重要。

在阅读路遥所产生的共鸣里,我也曾多次企图凝炼出几个关键词。

但是,虽然能分明感觉到,却无法做到。

他的文字所传递的是一种完整的道德力量,一种脊梁似的正直和硬朗。

这是我们中华民族最核心的价值观。

我理解,这种价值观至少包含了如下一些概念:

赤诚、忍苦、向上、热烈、正义、悲悯。

我一度断言,这是中华民族初民时期留下的光荣品格。

这种建立在苦难、贫穷基础之上的宝贵品质,将消失在富裕、安逸之中。

“像牛一样劳动,像土地一样奉献”,“在平地上堆起理想的大山”,“生活的大树万古长青”,这是怎样赤诚的心灵才能说得出的话!

他不仅这样说,而且这样做!

对于一个作家而言,说出了这样几句话,塑造了高加林、孙少平、马建强、刘巧珍那样几个人物,可以死而无憾!

可以视为不朽!

文汇山是典型的陕北黄土高原,稍稍出人意料的是,植被比我想象的茂盛。

靠近延安大学的这一部分,有三架梁峁,恰好给大学一个坚强的依靠。

土是典型的陕北黄砂土,干爽、坚硬,踩在上面,让人感觉踏实;树是典型的暖温带落叶小乔木和灌木,我所能认得的大概只有几种栎树、山杨、白桦、山杏、小叶杨、山桃等;山本来无名,据说是在安葬路遥时,生前好友们给取的名字。

透过树丛,看见了那一块碑,一座塑像,一个圆圆的坟墓。

墓用坚硬的石块砌成,比他活着时住过的土窑更加坚固。

墓前方是他半身汉白玉雕像,安放在一块黑色大理石基座上。

墓的后方是一面宽大的石壁墙,上面镶嵌着孺子牛浮雕,和他的名言“像牛一样劳动,像土地一样奉献”。

墓的两侧,是他几位生前好友捐建的石凳石桌,有《路遥文集》责编陈泽顺先生捐的,上刻“陕北的光荣,时代的骄傲”;有《平凡的世界》责编李金玉女士捐的,镌刻着“平凡的世界,辉煌的人生”。

墓前两颗白皮松还没长大,但已分明显出一点倔强的生机。

这里多么安静啊!

安静得听不见一点动静!

可是,我又分明感觉到他脉搏的跳动,围坐在旁边的高朋文友的欢声笑语!

他是喜欢野花的。

山杏、杜梨,还有我不曾见过的山丹丹、兰花花、马茹茹,黄土高原上那些独特而顽强的生命,他都爱。

据说每当四月,当山梁、沟壑、窑洞硷畔,一丛丛粉红的山杏烂漫时,他总抑制不住激动,兴匆匆地跑过去。

他大概特别喜欢那种欢腾一般的热烈,那种突破干旱与贫瘠的盎然生机。

墓碑下,已有先来的人放上了几束野花,使这宁静得有些寂寥的环境,放出一些暖色。

我让结伴而来的几个孩子一起去灌木下采摘野花,我们要编一个比别人大得多的花环,放在他的墓碑下。

路遥,我们来了!

路遥,就让这山花代表我们深深的敬意吧!

4.下列对文章有关内容和手法的分析鉴赏,不恰当的两项是(4分)()()

A.第2段用浙江绍兴、云南昆明等为数不多的地方衬托文汇山,用鲁迅来衬托路遥,意在突出路遥在作者心目中的地位。

B.在《人生》中塑造了高加林、孙少平、马建强、刘巧珍这些人物,这足以证明路遥“像牛一样劳动,像土地一样奉献”。

C.路遥的作品把黄土高原自然风光的雄浑、瑰奇同劳动人民的人性美、人情美密切交融,具有一种浓郁的令人动情的乡土特色。

D.本来无名字的山因路遥而起名为“文汇山”,山上的植被因路遥埋在这里而变得茂盛,作者采用这种现实主义手法,以表现路遥“死而无憾”。

E.本文作为一篇祭文,以饱含深情的文笔,既写出了路遥对陕北黄土高原的爱恋,又表达了作者对路遥深深的敬意。

5.第一段在文中有何作用?

联系全文,简要分析。

(4分)

6.题目说路遥“就恋这一把把黄土”,路遥的这种爱恋体现在哪些方面?

(6分)

(三)实用类文本阅读(12分)

阅读下面的文字,完成7~9题。

材料一:

在线教育市场需求升温。

这种升温一方面在于在线教育类产品是面向家长市场,但体验者却是孩子的这样的一种用户错位的产品,因此它需要准确切中家长的心理需求。

当前,中产阶层家庭队伍逐步壮大,对子女教育投入见涨,许多家长为了避免孩子输在起跑线上,愿意为孩子的教育下血本。

而中产阶层对于知识、阶层与未来的焦虑往往会压在下一代身上,导致在线教育市场尤其是基础教育需求也逐步庞大。

数据显示,目前国内处于基础教育的人口接近1.8亿,预计到了2020年市场规模将达到1100亿元。

中国人民大学教育学院教授程方平指出,相较于传统线下教育,在线教育在这方面的优势十分突出,它突破时间和空间的限制,满足了移动互联网时代用户学习时间碎片化的需求,提升了学习效率。

在线教育还可以跨越由地域等方面因素造成的教育资源不平等分配问题,使教育资源共享化,降低了学习的门槛。

在21世纪教育研究院副院长熊丙奇看来,随着互联网普及率越来越高,之前被紧紧封锁在学校围墙之内的知识信息,正在通过在线教育的形式被广泛传播出去。

中国教育科学研究院研究员储朝晖介绍,一对一直播、一对多直播及录播相结合等多种在线教育形式,满足了不同用户的需求,尤其是近几年盛行的在线教育直播课程,更是受到不同群体的欢迎。

在线教育直播课程不再是老师们自说自话的单方面授课形式,而是有了交流、分享的过程,这无疑提高了学习效果。

同时,在线教育机构在运营过程中,节省了大量的人力、房租等成本,使得在线教育体现出价格优势。

——搜狐网2017年08月18日

材料二:

近段时间,“小猿搜题”涉不雅内容,指控“作业帮”蓄意抹黑陷害,两大在线教育平台激烈开打,再次将人们的视野拉回到这个已经被业内冷落许久的行业,隐藏在其背后的乱象及问题也浮出水面。

对这些问题的解决,程方平认为,健全行业自律不失为一剂良方。

“我国可以建立一个行业内部的权威认证机构。

”它们的主要责任是,对在线教育机构的教学成果进行追踪认定,不管是颁发的相关证书,还是作出的效果评价,都是真实而有效的。

“该认证机构作为第三方,与在线教育机构和学员之间都不存在利益瓜葛,作出的评判可信度较高,但若该认证机构有失公允,则要负一定责任。

”程方平解释说。

对于建立权威认证机构,姚建龙认为可以借鉴,他建议我国建立完善有序的行业规则,帮助行业内部自查自纠,提高行业积极性。

储朝晖指出,建立公正客观的行业标准,就要明确奖惩规则,对有良知的在线教育机构应积极鼓励,对粗制滥造、剽窃盗版甚至冒用他人名声宣传的,应积极向有关部门反映,采取零容忍态度。

“除此之外,我国在线教育的教学质量不高,也成为制约在线教育发展的因素。

”储朝晖建议,应当把握“内容为王”的原则,优秀教师和优秀内容才是在线教育发展的保证,才会有市场。

熊丙奇认为,在线教育行业知识库体系庞大,专业多且层次深,因此行业内部需要注重知识和经验的积累,鼓励行业协会创建一套丰富的知识库体系,丰富在线课程的种类及内容,让整个行业受益。

——新华网2017年08月15日

材料三:

如果要从源头抓起,准入资质是第一道环节。

程方平认为:

“教育服务与其他社会服务类机构有着本质的区别,在线教育机构还具有教书育人的责任,因此,教育机构不能以纯商业模式运作,工商注册管理和教育部门的双重认定方能取得办学资格,不仅不能放松,还需要严管才行。

姚建龙建议,有关部门可以出台在线教育培训法,在立法上明确主管部门和相关协调部门,齐抓共管,多措并举,共同治理。

完善在线教育的资质审核,规范相关手续流程,加强对在线教育机构的审查,不仅要依法依规有序发展,还应将其子公司、分公司、加盟店等纳入审查范围,争取将每一个环节落实到位。

程方平也建议,应当在立法上明确在线教育教师的资格认证标准,从事在线教育的教师都要经过互联网和教育方面的培训,获得相关资质证书才能进行授课。

“大力发展在线教育,不仅是社会的进步,更是时代的要求,因此立法上对此也应该加以鼓励,要制定相关的鼓励性政策。

”姚建龙建议,应当将教育法第六十六条加以细化,增强我国的网络环境建设,打造更有利于信息化教育的发展环境,政府也应当加大对在线教育的投入,对发展优良企业给予一定的资金,支持建设一批质量优、口碑好的在线教育品牌。

——新华网2017年08月15日

7.下列对材料相关内容的概括和分析,正确的一项是(3分)()

A.材料二和材料三具体分析了在线教育市场的乱象,从行业内部和外部环境两个方面提出了解决办法。

B.依法依规对在线教育规范管理,主要体现在机构资质审核和教师资格认证,以及鼓励性政策等方面。

C.多种在线教育形式能满足不同用户需求,重点是形式创新,提供个性化服务,兼顾课程种类及内容。

D.发展在线教育是时代发展和社会进步的要求,政府不仅要打造有利的环境,还要建设一批良好品牌。

8.请分析概况,相对于传统线下教育,在线教育有哪些优势?

(4分)

9.根据上述材料,概括说明在线教育行业自我完善发展的具体可行措施。

(5分)

二、古代诗文阅读(35分)

(一)文言文阅读(19分)

阅读下面文言文,完成完成10~13题。

樊哙者,沛人也。

以屠狗为事,高祖为沛公,以哙为舍人。

项羽在戏下,欲攻沛公。

沛公从百余骑因项伯见项羽,谢无有闭关事。

中酒,亚父谋欲杀沛公。

樊哙在营外,闻事急,乃持铁盾入营。

项羽曰:

“壮士。

”赐之卮酒彘肩。

哙既饮酒,拔剑切肉食,尽之。

项羽曰:

“能复饮乎?

”哙曰:

“臣死且不辞,岂特卮酒乎!

沛公先入定咸阳,暴师霸上,以待大王。

大王今日至,听小人言,与沛公有隙,臣恐天下解,心疑大王也。

”项羽亦因遂已,无诛沛公心矣。

是日微哙入营谯让项羽,沛公事几殆。

项羽既死,汉王为帝,以哙守战有功,益食八百户。

楚王韩信反,哙从至陈,取信,定楚。

更赐爵列侯,与诸侯剖符,世世勿绝,食舞阳。

以将军从高祖攻反韩王信于代。

自霍人以往至云中,与绛侯共定之,益食千五百户。

因击陈豯与曼丘臣军,战襄国,破柏人,降定清河、常山凡二十七县,残东垣,迁左丞相。

哙以吕后女弟吕媭为妇,故其比诸将最亲。

先黥布反时,高祖尝病甚,恶见人,卧禁中,诏户者无得入群臣。

群臣绛、灌莫敢入。

十余日,哙乃排闼直入,大臣随之。

上独枕一宦者卧。

哙流涕曰:

“始陛下与臣等起丰沛定天下何其壮也今天下已定又何惫也且陛下病甚大臣震恐不见臣等计事顾独与一宦者绝乎且陛下独不见赵高之事乎?

”高帝笑而起。

其后卢绾反,高帝使哙以相国击燕。

是时高帝病甚,人有恶哙党于吕氏,即上一日晏驾,则哙欲以兵尽诛戚氏、赵王之属。

高帝闻之大怒,乃使陈平载绛侯代将,而即军中斩哙。

陈平畏吕后,执哙诣长安。

至则高祖已崩,吕后释哙,使复爵邑。

孝惠六年,樊哙卒,谥为武侯。

(节选自《史记·樊郦滕灌列传》)

10.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是(3分)()

A.始陛下与臣等起/丰沛定天下何其壮也/今天下已定/又何惫也/且陛下病甚/大臣震恐不见/臣等计事/顾独与一宦者绝乎/且陛下独不见赵高之事乎/

B.始陛下与臣等起丰沛/定天下/何其壮也/今天下已定/又何惫也/且陛下病甚/大臣震恐/不见臣等/计事顾独与一宦者/绝乎且陛下/独不觅赵高之事乎/

C.始陛下与臣等起丰沛/定天下/何其壮也/今天下已定/又何惫也/且陛下病甚/大臣震恐/不见臣等计事/顾独与一宦者绝乎/且陛下独不见赵高之事乎/

D.始陛下与巨等起/丰沛定天下/何其壮也/今天下已定/又何惫也/且陛下病甚/大臣震恐/不见臣等/计亊顾独与一宦者/绝乎且陛下/独不见赵高之事乎/

11.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是(3分)()

A.文中对于刘邦有多种称呼高祖“沛公”“汉王”“高帝”。

作为汉朝开国皇帝,刘邦的庙号为“太祖”,谥号为“高皇帝”;“沛公”是因起兵于沛,群众拥立;“汉王”源于曾被封为汉中之王。

B.在我国古代,“迁”可以指调动官职,如“累迁”指的是多次调动;也可以是升官,如“升迁”;而“左迁”指的是降职、贬官。

文中提到樊哙迁左丞相,指的是降官。

C.“禁中”指皇帝、后妃等居住的地方。

因宫中禁卫森严,臣下不得任意出人,故称宫禁,所以才有“群臣绛、灌等莫敢人。

十余日,哙乃排闼直入”的情形。

D.樊哙死后,被追封为“武侯”。

侯,是爵位的一种,是古代皇帝对贵戚功臣的封赐。

周代有公、侯、伯、子、男五种爵位,后代爵称和爵位制度往往因时而异。

12.下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项是(3分)()

A.樊哙和高祖刘邦是同乡,樊哙一开始依靠屠狗谋生,后来做了沛公的侍从,跟从沛公去赴项羽设下的鸿门宴,他手持铁盾守在营外,以备不测。

B.樊哙为了保护刘邦,勇闯鸿门宴,面对项羽的威胁,他不仅用喝酒吃肉的方式展示了自已的勇猛,还义正辞严地批评项羽不该听信小人的挑拨离间。

C.刘邦当了皇帝以后,樊哙凭借战功,地位不断提高,后来又娶了吕后的妹妹,因此和其他的将领相比他和高帝的关系最亲近。

D.樊哙晚年,被人奏言和吕氏关系亲近,受到高祖猜忌,离祖下令陈平在军中斩杀樊哙。

陈平因为畏惧吕后,而把樊哙捉拿到长安,由于高祖去世,樊哙幸免一难。

13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

(10分)

(1)哙曰:

“臣死且不辞,岂特卮酒乎!

(5分)

(2)是日微哙入营谯让项羽,沛公事几殆。

(5分)

(二)诗歌鉴赏(11分)

阅读下面一首宋诗,完成14—15题。

约客

赵师秀

黄梅时节家家雨,青草池塘处处蛙。

有约不来过夜半,闲敲棋子落灯花。

14、对这首宋诗的赏析,不恰当的两项是(5分)()()

A、首句中的黄梅时节是指夏初这个时令。

B、前两句写出了时令特色和地方气息,从正面写出诗人在静候友人来访时的感受。

C、第三句点题,以“夜半”说明诗人在久久等待,但约客未至,却只听到阵阵的雨声、蛙声。

D、第四句描写了“闲敲棋子”这一细节,生动地表现出诗人此时闲适恬淡的心情。

E、全诗通过对环境和人物动作的渲染,描写诗人雨夜等候客人的情景,含蓄而有韵味。

15、结合诗歌后三句的内容,谈谈本诗抒发了作者什么样的思想感情?

(6分)

(三)名篇名句默写(5分)

16.补写出下列句子中的空缺部分。

(5分)

(1)毛泽东在《沁园春·长沙》中用动物来展现生机勃勃的秋景的两句是:

(2)《荆轲刺秦王》中荆轲唱的“易水诀别”歌的歌词是:

,!

(3)在《记念刘和珍君》一文中,作者面对惨案后各方沉默的现实,发出了“,就在沉默中灭亡”的呐喊。

第Ⅱ卷表达题(共80分)

三、语言文字运用(20分)

17.下列各句中加点成语的使用,全都不正确的一项是(3分)()

①古代君王很多自以为圣哲,常固执己见、师心自用,遂致臣下多曲意逢迎,不敢进言。

②朱日和沙场大阅兵展示了中国自主研究的先进的信息化设备,国外媒体包括华人报纸纷纷报道,无不侧目而视,赞叹中国人的创新能力。

③在央视举办的研讨会上,面对众人褒奖,电视剧导演曹慧生不赞一词,只顾埋头记录大家的意见。

④近年来发生的多起搀扶老人反被讹诈的事件,使许多人面对摔倒的老人变得犹豫不决,期期艾艾,这不禁让人感叹信任危机已经出现。

⑤为弘扬中华优秀传统文化,央视科教频道已经举办了两季诗词大会,大会还请到备受人们喜爱的蒙曼、康震等老师坐而论道,助解中华古典诗词文化。

⑥《中国在梁庄》以真实而辛辣的笔触,展示出市场经济大潮冲击下农民的生存百态,可谓力透纸背。

A.①③④B.②③⑥C.①⑤⑥D.②④⑤

18.下列各句中,没有语病的一句是(3分)()

A.网络词语“刷朋友圈”表达的其实是“看朋友圈”的意思,“刷”这个动词形象地描绘了“看”的动作,加大了表达的趣味性。

B.周五下午,校学生会成员围绕“中国梦,我的梦”为主题,举行了一次别开生面的讨论会,会上大家踊跃发言,表达了自己的心声。

C.日前,联合国教科文组织宣布将《南京大屠杀档案》正式列入《世界记忆名录》,这标志着“南京1937”真正成为人类记忆的一部分。

D.虽然有国家资源做支撑,但面临重重困难,国有企业能取得这样的成绩,确实可说堪称不易。

19.填入下面文段空白处的词语,最恰当的一组是(3分)()

当然,“空巢青年”也不会一直空巢下去。

就连比较开放自由的美国人,①对婚姻存在质疑,

②未婚者中依然有超过90%的人相信总有一天他们会选择结婚。

③,社会的压力却往往不给“空巢青年”喘息的空间,每逢过年,④上演逼婚的戏码,也总有人用异样的眼光看“空巢青年”——仿佛一个人生活,⑤生理有毛病,⑥

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