第三学习主题 统一国家的建立.docx

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第三学习主题统一国家的建立

考点名称：

秦统一六国和中央集权统治的建立（郡县制）

∙秦建立中央集权统治的表现：

1、皇帝制度：

嬴政认为自己德高三皇，功过五帝，自称“始皇帝”。

2、中央：

三公九卿

     三公：

在中央设立丞相、御史大夫和太尉三个最高官职。

丞相帮助皇帝处理全国政事；御史大夫执掌群臣奏章，下达皇帝的诏令，并负责监察百官；太尉负责掌管理全国军务。

     九卿：

丞相之下设有九卿，分别掌管国家各项具体事务，是中央政府的职能部门。

3、推行郡县制：

秦统一后，秦始皇采纳李斯的建议，在全国范围内推行郡县制，郡的长官是郡守，县的长官称县令或是县长，县以下设乡、里基层行政机构。

郡守和县令由皇帝直接任命。

∙秦中央集权的特征：

1、皇权的特征：

（1）皇帝独尊：

成为秦王朝政治制度的基本特征。

（2）皇位世袭：

“家天下”的皇位继承制是君主权利集中的另一体现。

（3）皇权至上：

全国的政治、经济、军事等一切大权，都由皇帝总揽；中央和地方的主要官员也都由皇帝任免；军队的调动以虎符为依据，虎符由皇帝控制、发给。

2、中央机构的特征：

秦朝中央的主要官职，在地位、职位和权利方面相互配合，彼此牵制，军政大权操纵在皇帝手中。

3、地方行政的特征：

（1）地方上主要官员郡守县令等，直接由皇帝调迁，并且官位不世袭。

（2）地方官员只有俸禄，无封地，只有地方行政权，绝对服从于中央。

∙郡县制与分封制的比较：

∙秦朝实行郡县制的历史意义：

1、通过郡县制，实现了中央政府对地方的直接有效控制，有利于加强了中央集权和国家统一。

2、郡县制废除了奴隶主旧贵族时代的世袭特权，有利于形成中央对地方的垂直管理形式；废除了分封制，基本上解除了地方割据势力对封建中央政权的威胁，既是封建专制主义中央集权制度的重要组成部分，也是官僚政治取代贵族政治的重要标志。

3、秦朝形成的中央集权制度，奠定了中国两千年政治制度的基本格局，为历代王朝所沿用，且不断加强和完善。

∙秦朝中央行政机构关系图：

∙九卿：

九卿是指低于丞相、太尉和御史大夫三位官职的诸卿，习惯上称为久卿，但是实际数目不止有九。

重要的有奉常，掌宗庙礼仪；郎中令，掌宫廷警卫；太仆，掌宫廷车马；卫尉，掌皇宫保卫；典客，掌少数民族事务及外交；廷尉，掌司法；治粟内史，掌全国财政；宗正，掌皇室亲族事务；少府，掌皇室收支。

考点名称：

秦朝巩固统一的措施

∙君主专制：

是与民主政体相对立的概念，指一个人或者少数几个人独裁的政权组织形式，体现在帝位终身制和王位世袭制上，其主要特征是皇帝个人的专断独裁，集国家最高权力于一身，从决策到行使军政财大权都具有独断性和随意性。

中央集权：

是相对于地方分权而言的，其特点是地方政府在政治、经济、军事方面没有独立性，必须严格服从中央政府的命令，一切受制于中央。

焚书坑儒：

秦朝为加强思想控制采取的焚毁书籍、坑杀儒生的措施。

公元前213年，秦始皇接受李斯的建议颁布焚书令，凡秦书以外的史书以及非博士收藏的“诗、书、百家语”全部焚毁，民间只准保留医药，卜书、种树之书；民间藏书限期交官府焚毁，谈论诗书者处死。

公元前212年，以“谣言以乱黔首”捕捉方士和儒生460人，全部坑杀与咸阳。

焚书坑儒是秦为加强思想控制采取的极端手段，对文化造成重大损失。

书同文：

秦始皇统一六国后，令丞相李斯，中书府令赵高等对文字进行整理。

李斯以秦国文字为基础，参照六国文字，制定出小篆；程邈根据当时民间流行的、更为简化的字体，整理出隶书。

两种形体的文字均在全国推广。

车同轨：

秦始皇统一六国后，规定车辆上两个轮子的距离一律改为六尺，使车轮的轨道相同。

∙专制中央集权的制度的主要特点：

1、皇权的至高无上，皇帝的决策与执行具有独断性和随意性，带有浓厚的人治色彩，帝位的终身制和皇位的世袭制；文化专制是政治专制的副产品；权利的高度集中，地方自主权限有限。

2、两对基本矛盾贯穿着专制主义中央集权发展过程的始终：

一是皇权与相权的矛盾。

发展趋势是皇权不断加强，相权不断削弱。

二是中央与地方割据势力的矛盾。

其发展趋势是中央集权不断加强，地方割据势力不断削弱。

∙秦朝巩固统一的措施：

1、政治上：

建立中央集权制度

（1）最高统治者称皇帝，皇帝至高无上，总揽全国一切军政大权。

（2）中央政府设丞相、太尉和御史大夫，分别管理行政、军政和监察。

（3）地方上推行郡县制

2、经济上：

（1）统一货币：

统一使用圆形方孔钱。

（2）统一度量衡

3、思想文化上：

（1）统一文字（小篆-隶书）

（2）实行“焚书坑儒”。

4、军事上：

（1）北击匈奴，修筑长城。

（2）统一东南、岭南地区，兴修灵渠。

∙秦专制主义中央集权的制度的表现：

∙“皇帝”名字的由来：

　秦灭六国后，秦王嬴政觉得自己的功德超过了三皇五帝，如果不改名号，显示不出不出他的伟大，也不能让后代明白他的豊高德厚。

於是他招集了李斯和博士们商议改帝号之事。

丞相王绾禀奏：

“三皇五帝的名称，是天下共主，实际上本身所占有的领土，不过方圆千里，而自商周称王后，才真正拥有天下，而且周维持了八百年的朝代，所以臣认为王的称号最好。

”　　秦王嬴政不悦，道：

“我不要商朝七百年或周朝八百年的天下，而是要万世永传的朝代。

”李斯上奏道：

“陛下平定天下，如今海内都已成为郡县，法令由中央统一，这是自古以来从未有的事，所以陛下的功业为三皇五帝所不及。

臣认为古有天皇、地皇、泰皇，而泰皇最尊贵，臣建议称泰皇。

”秦王政一听高兴的说：

“泰皇仍与以前分别不出来，我看，去“泰”留“皇”，采上古“帝”号，称“皇帝”。

我称始皇帝，后世以数计，二世、三世、直至万世，传之无穷。

另追尊庄襄王为太上。

”就这样，赢政被称为“秦始皇帝”，通称“秦始皇”。

考点名称：

秦的暴政

∙秦始皇的残暴统治：

秦统一后，虽然采取了一些促进社会发展的措施，但是，秦王朝的残暴统治和对人民的无限搜刮，给广大劳动人民带来了新的灾难，使农民阶级和地主阶级直接矛盾日益激化。

（1）秦始皇对农民的统治和剥削是非常残酷的。

田租、口赋、徭役和兵役是压在农民头上的沉重负担。

（2）秦始皇为自己修建了豪华的阿房宫和巨大的骊山墓，每年役使七十多万犯人和奴隶。

繁重的徭役使成千上万的农民脱离生产，社会经济遭到严重破坏。

（3）对人民的严刑峻法，劳动人民稍有反抗，就会遭到残酷的镇压。

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∙秦始皇陵的建造：

∙阿房宫和骊山墓：

秦始皇为了满足自己的奢侈生活，无休无止的征发徭役，大兴土木，劳民伤财。

秦始皇三十五年，开始修建阿房宫，据记载，阿房宫前殿，东西五百步，南北五十丈，殿中可以坐一万人通过计算，阿房宫前殿有三分而之二个故宫那么大，工程之大可想而知，直到秦始皇死的时候也没有建完。

秦始皇不仅生前为自己建造豪华的宫殿，而且还为死后准备了同样豪华的陵墓，这就是骊山墓，在统一六国之前，他就在骊山北麓为自己修建陵墓。

这座陵墓高五十于丈，周围五里多，内筑各式宫殿，陈列着各式奇珍异宝、石质铠甲。

用明珠做成日月星辰，用水银做成江河湖海。

虽然秦始皇在统一六国后“收天下之兵，聚之咸阳，销锋镝，铸以为金人十二，以弱天下之民。

”认为人民永远不会反抗秦朝，可是他错了，他死后仅仅几年，强大的秦帝国就被淹没在了农民起义的汪洋大海之中。

考点名称：

陈胜吴广起义

∙大泽乡起义：

又名陈胜吴广起义，是中国历史上第一次大规模的农民起义，也是秦末农民战争的序幕。

公元前209年，秦朝廷征发陈胜、吴广等900余名戍卒被征发前往渔阳戍边，途中在蕲县大泽乡为大雨所阻，不能如期到达目的地，情急之下，陈胜吴广领导戍卒杀死押解戍卒的军官，发动起义，并在陈县（今河南淮阳）建立张楚政权，最终被秦军镇压而失利。

∙陈胜吴广起义的历史功绩：

陈胜吴广领导的农民战争，虽然前后只有六个月时间，但在中国历史写下了壮丽的篇章。

陈胜吴广在中国封建社会里首举义旗，领导了我国历史上第一次农民大起义，其“奋臂为天下倡始”的首义精神，“王侯将相宁有种乎”的造反思想，“斩木为兵，揭竿而起”的斗争气魄，鼓舞着后来千千万万农民反抗封建统治的斗争。

陈胜吴广领导的农民战争，虽然由于时代和阶级的局限性失败了，但它沉重打击了秦王朝，为推翻秦王朝奠定了基础。

∙陈胜吴广起义：

考点名称：

农民起义推翻秦朝（楚汉之争、刘邦建国）

∙楚汉之争：

秦朝灭亡后，原来的农民反秦领袖刘邦和项羽为争夺统治权进行了长达4年的的战争，史称“楚汉之争”。

结果，项羽连战失利，在乌江自刎。

刘邦因势利导，终于战胜了项羽，登上了西汉皇帝的宝座。

楚汉之争历时四年，战地之辽阔，规模之巨大，前所未有，在中国战争史上占有重要地位。

刘邦建汉：

公元前202年，刘邦称帝，建国号为汉，史称西汉，刘邦是为汉高祖，定都长安，重新建立了地主阶段统一的政权。

∙刘邦和项羽的对比（楚汉之争刘邦胜利的原因）：

1、刘邦胜利的原因：

运用正确的战术，分化收买项羽的部下，切断项羽的后路；刘邦善于用人，把各地反对项羽的势力联合起来，做到守有贤相，某有良臣，战有猛将，力量由弱变强，终于战胜项羽；刘邦有比较稳定的关中做后方，无后顾之忧。

2、项羽失败的原因：

迷信武力，刚愎自用。

不听从部下意见，嫉贤妒能，导致身边的能臣良将纷纷转投刘邦；残暴好杀，导致众叛亲离，日益孤立；虽然地盘最大，但是周围十余个王国矛盾重重，明争暗斗。

∙楚汉战争的历史典故：

1、破釜沉舟：

钜鹿之战中，项羽渡河后将渡船沉于水中，捣毁做饭用的锅灶，每个士兵仅带三日口粮，表示与秦军血战到底，义无反顾。

项羽率领的这只起义军与秦军交战中“无不一以当十”，最终大败秦军，击垮了秦王朝的主力部队。

2、约法三章：

公元前206年，刘邦率大军进入关中，刘邦进入咸阳后，宣布废除秦朝的严刑峻法，约法三章：

“杀人者死，伤人及盗抵罪。

”得到关中各阶层人民的支持。

鸿门宴：

项羽入关后，驻扎鸿门，刘邦自知不敌，采纳张良的计策，亲至鸿门拜见项羽，卑辞求和。

项羽设宴招待，企图在宴会上杀死刘邦，刘邦巧妙周旋。

伺机逃脱。

∙楚汉之争形势图：

∙秦亡前后，项羽、刘邦所领导的战争性质的变化：

1、秦朝灭亡之前，刘邦、项羽响应陈胜吴广起义反抗秦朝，而且在陈胜吴广起义失败后，继续领导秦末农民战争，因而是代表劳动人民反抗秦朝的残暴统治，性质上是属于农民战争。

2、秦朝灭亡后，项羽和刘邦的身份发生了变化，一个称“西楚霸王”，一个称“汉王”，二人不再是农民起义领袖，其战争目的是争夺皇位，因此性质是统治阶级内部夺取权力的战争。

考点名称：

汉武帝的大一统（加强中央集权，削弱封国势力，罢黜百家，独尊儒术）

∙中朝：

中朝又叫内朝，由皇帝左右亲信近臣构成，汉武帝时为加强皇权，提拔了一批有才干的中下层官员，作为自己的高级侍从和助手，替他出谋划策，中朝实际上是在宫廷内逐渐形成的新决策机构。

由侍中、常侍、给事组成中朝之职。

外朝：

以丞相为首组成的官僚机构处理一般政务的机关。

董仲舒的儒学思想：

董仲舒为了适应汉武帝时期的大一统，他不但首倡儒学独尊，而且把孔子的学说宗教化，把封建专制制度理论系统化，形成了一套完整的思想体系；他宣扬“君权神授”的政治思想和相应的儒家道德观念；提出“天人合一”和“天人感应”学说。

还提出了”君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲”和“仁、义、礼、智、信”五种道德标准，后人归纳为“三纲五常”。

∙“罢黜百家，独尊儒术”与秦朝的“焚书坑儒”的实质是相同的：

秦朝的“焚书坑儒”和汉武帝的“罢黜百家，独尊儒术”，虽然是确立的思想不同，但都是为了适应加强中央集权的需要。

都属于思想文化专制的需要。

∙比较秦始皇的“焚书坑儒”和汉武帝的“罢黜百家，独尊儒术”：

∙汉武帝大一统的政策：

1、政治方面：

（1）改革官职，组成内朝和外朝，加强皇权。

（2）大量选拔人才，重视官吏的任用与考核；实行刺史制度。

加强中央对地方官僚的控制。

（3）颁布“推恩令”削弱诸侯王的势力，加强中央集权。

（4）强化完善封建法治，打击豪强地主势力，维护封建社会秩序。

（5）强化监察制度：

在中央设立司隶校尉，监督和检举京师百官和皇族的不法行为。

在地方设刺史，负责监督地方官员。

2、军事方面：

三次反击匈奴，改变了汉朝与匈奴的关系中的被动地位；进军西南地区，征服东越南越，设置南海等九郡。

3、经济方面：

改革币制，铸造五铢钱，作为通行全国的法定货币；盐铁官营，由国君垄断经营盐铁的生产和销售；“均输平准”平抑物价，征收大商人，高利贷者的财产税。

4、思想方面：

“罢黜百家，独尊儒术。

”汉武帝采纳董仲舒的建议，提倡大一统，儒学成为西汉的统治思想。

汉武帝还创建了中央太学与地方郡国学两级官学，确立了封建官学制度。

此外还崇尚法治。

尊儒尚法是他实行统治的根本思想。

∙汉武帝：

∙如何评价汉武帝：

汉武帝时中国历史上一位具有雄才大略的皇帝，他在位的五十多年里，西汉国力最为强盛。

他破格任用的人才，采取的一系列措施进行改革，政治、经济、军事、思想文化的大一统逐渐巩固，加强了中央集权，使西汉出现了封建大一统的鼎盛局面。

但是到汉武帝后期，他连年征战，迷信奢侈，重用酷吏，导致了社会动荡，农民暴动。

在这种状况下，汉武帝主动颁布承认暴政的《罪己诏》，着手于恢复民力，避免了一场严重的社会危机，汉武帝时我国古代杰出的政治家和军事家。

考点名称：

汉朝的经济措施

∙五铢钱：

又称上林钱或者是三官钱，为汉武帝时期唯一合法货币。

元鼎四年（前113年），汉武帝下令禁止郡国铸币，将钱币大权收归中央，成立了专门的铸币机构，即由水衡都尉的属官钟官、辨铜、技巧三官负责铸造，是为三官钱。

因钱币重五铢，上有“五铢”二字，故又称五铢钱。

五铢钱作为法定货币通行全国，一直沿用到隋朝。

∙汉武帝时期的经济措施：

经济方面，采取重农抑商，整顿财政，颁布“算缗”、“告缗”令，征收商人资产税，大力打击奸商；又采取桑弘羊建议，将冶铁、煮盐收归官营，禁止郡国铸钱，统一铸造五铢钱；设置平准官、均输官，由官府经营运输和贸易，大大增强了国家经济实力。

∙五铢钱：

考点名称：

开发边疆

∙秦统一后民族融合：

秦统一后，中国就形成了一个统一多民族的国家，以汉族为主体的各民族之间的联系进一步加强。

西汉建立后，统一多民族的国家得到发展，当时中国境内的汉、匈奴、西域各族、越族以及西南，东南，东北各族人民之间的经济文化上的联系进一步加强了。

虽然各族统治阶级之间存在矛盾或者有过战争，但在长期交往中，人民之间融合的趋势增长了，各族人民共同开发了祖国的边疆，构成了西汉时期丰富多彩的生动历史画面。

∙汉与西南、东南各族的关系：

汉武帝时，西南各族人民也内地联系与日剧增。

汉武帝曾派唐蒙为中郎将，率千人进入夜郎，夜郎及其附近的许多城邑相约归服汉朝。

汉武帝元封二年（前109年）发巴蜀兵之滇，降滇王，并赐“滇王王印，复长其民”。

此后，西南大部分地区都归入西汉的直接管辖之内。

汉武帝先后降服东越，闽越，南越地区，并把少数民族迁居内地，东南沿海地区也内地联系更为密切，促进了南方地区经济的发展和汉族，越族人民的进一步融合。

∙西汉的疆域：

考点名称：

丝绸之路

∙丝绸之路：

西汉以前，中国丝绸经西北各民族，少量滴辗转贩运到中亚、印度半岛等。

张骞出使西域后，汉朝的使者、商人接踵西行，大量丝帛锦绣沿着通道不断西运；西域各国的奇珍异物也陆续输入中国。

这条沟通中西交通的陆上要道，就是著称于后世的“丝绸之路”。

海上丝绸之路：

汉武帝以后，开开辟了与南海诸国以及印度半岛等地的水上交通线从事经常性的贸易往来，这就是“海上丝绸之路”。

∙丝绸之路产生的实质：

丝绸之路是西汉政府为了联合大月氏夹击匈奴，派张骞出使西域，使汉朝和西域的经济文化交流日益增多，汉朝的丝、丝织品大量运到西域后再转运到西亚和欧洲的情况下出现的。

它在更大程度上是一种政府行为之后的民间行为所导致的后果。

∙开通丝绸之路的影响和历史作用：

“丝绸之路”成为东西方经济文化交流的桥梁，沿着这条丝绸之路，中国的丝织品以及冶铁、凿井、造纸等技术相继西传。

西方的毛皮、汗血马、石榴、葡萄等瓜果以及佛教、魔术、音乐、舞蹈、雕塑等也纷纷东来。

丝绸之路是西汉与西域交往和交流的历史见证。

丝绸之路也是西汉时期及以后，中国与西亚、欧洲各国的联系之路。

丝绸之路促进了中外经济文化的交流，也密切了汉族与沿途的其他少数民族的关系，促进了我国西北地区的开发。

∙丝绸之路的路线图：

历史上著名的丝绸之路是从长安出发往西，经甘肃的河西走廊及当今的新疆地区，远达中亚，南亚，西亚，以至地中海东岸各国和南欧、北非等地。

考点名称：

汉与朝鲜、日本的交流

∙汉与朝鲜的交流：

秦汉之际，“燕、齐、赵人往避地者数万人。

”两汉时期，朝鲜半岛南部的三韩，曾多次派人赴汉，先后会见了汉武帝和汉光武帝，加强了双方的联系。

其中的辰韩，引进中国的先进文化，“嫁娶以礼”，语言和称谓与秦类似，有人称之为“秦韩”。

那时中国与朝鲜保持着频繁的贸易往来。

朝鲜特产的檀弓、果下马等输入中国，中国的铜镜、漆器等工艺品，以及铁质生产工具等输出朝鲜。

汉与日本的交流：

中日隔海相望，很早就有了密切联系。

汉武帝时日本有三十多个国家通过朝鲜半岛“使译通于汉”。

东汉光武帝时期，“倭奴国奉贡朝贺……光武赐以印绶。

”后来，倭国又“遣使奉献”。

通过不断的交往，中国的铁器、铜器、丝帛传往日本，丰富了倭人的物质文化生活。

∙“汉委奴国王”金印：

∙汉朝时的日本：

在古代，日本称“倭”。

《汉书·地理志》记述了倭人的生产生活和习俗。

这说明我国那时对日本已经有了初步了解。

秦汉时期，不少人渡海去日本。

中日两国流传的徐福东渡的故事，反映了这一历史现象。

1784年。

在日本出土了“汉委奴国王”金印、这证实了汉光武帝赐给倭奴使者金印记载的真实性。

一般认为，倭奴国在北九州，这说明，公元1世纪中期，日本北九州一带已经于汉朝交往。

考点名称：

汉与欧洲的往来

∙甘英出使大秦：

汉朝与大秦，地处路上丝绸之路的两端，双方都想直接交往，无奈受到安息等国的阻碍。

公元97年，班超派副使甘英出使大秦，甘英行至波斯湾，未能到达大秦。

后来，大秦将目标转向海上，间接地与中国开展丝绸贸易。

《后汉书》记载，166年，大秦人到达东汉，将象牙、犀角等礼物赠给东汉皇帝。

这是正史中关于中国同欧洲直接往来的最早记载。