学年第二学期广州市岭南中学高二期中考试语文试题含答案.docx

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学年第二学期广州市岭南中学高二期中考试语文试题含答案

广州市岭南中学高二期中考试

语文试题

本试卷分第I卷(阅读题)和第Ⅱ卷(表达题)两部分。

全卷满分150分,考试时间150分钟。

第I卷阅读题

一、现代文阅读(35分)

(一)论述类文本阅读(9分)

阅读下面的文宇,完成1-3题。

中国传统绘画作品中文人绘画始终是作为主要的方向。

文人常与画家紧密地联系在一起。

画家的学识、文化品质与文人的内涵构成了书画创作的内在底蕴。

文学与绘画虽然表现形式不同,但传统绘画与文学却是紧密相连、相互影响的。

文学性的主旨要求在绘画创作中首先要得以表现。

文学与绘画,追其根本都是人类的物质生产和人类社会发展到一定阶段因适应人类物质生产和精神生活的需要而出现的精神现象。

中国古典文学在传统绘画中的渗透首先表现在传统绘画的创作主题常来源于古典文学。

中国古典文学作品的人物和事件,是绘画创作的重要题材和源泉。

中国传统绘画作品取材于古典文学由来已久,我们现在所能看到最早取自文学作品的绘画当是晋代顾恺之的《洛神赋图》,此画完全取材于曹植的《洛神赋》。

曹植的《洛神赋》用诗的语言描绘出了想象中洛神的神韵,表现出了作者寄托的情嗦。

画家顾恺之用绘画语言将洛神赋所表现出的语言画面展现在纸卷上,准确表现出了诗赋中描绘的梦幻般柔情,使《洛神赋图》与曹植的《洛神赋》相得益彰。

此后,历代取材于文学作品的绘画不胜枚举,成为中国文学与绘画有机结合、相互渗透所独有的特征。

以文学作品作画几乎成为历代画家创作的必修课,历代众多诗画结合的经典之作已载入中国绘画艺术史,并传颂后世,对传统绘画“尚意”、“尚情”的艺术追求起到了一定的推动作用。

中国传统文人形象也是中国传统绘画中经常表现的另一题材。

唐代著名诗僧寒山与拾得,一直是历代画家们经常表现的人物形象。

南宋著名画家梁楷和元代著名禅僧画家因陀罗等人都曾创作过寒山和拾得的人物像。

以爱国诗人屈原的精神风貌和品格而创作的《屈子行吟图》是明末画家陈洪缓杰出的版画作品。

《苏轼回翰林院图》是明代画家张路的作品,表现了宋代文学家苏东坡的神韵。

中国古代文人以其与众不同的文人品格,独特的精神风貌,成为画家创作的对象。

中国古典文学对传统书画艺术的渗透,还表现在创作者的身份上。

中国古典文人大多具备书画家的身份。

唐代王维不仅会作诗,还擅长绘画与演奏,多方面的艺术修养使王维的艺术作品显示出独特的内涵和情趣。

宋代苏轼不仅在诗、词、散文等多方面有较大成就,其书法和绘画也取得了杰出的成就。

他的书法代表之作《黄州寒食诗帖》、《黄几道祭文帖》等都表现出了雄浑奇崛的气势,绘画作品《古木怪石图》则集中凸显了其厌世疾俗的孤傲与寂寞心灵。

中国古典文学中所表现出的色彩也是传统书画作品蕴涵的重要组成部分。

传统书画所表现的神韵与古典文学所表现出的意蕴,融会成新的艺术境界,使人产生更多新的感受。

我们在欣赏中国传统绘画作品时,不仅仅沉醉于笔墨技法之间,更是在品味作品所表现的文学内涵,畅游于书画与文学相互交织所表现出的意境之中。

              (摘编自李晓男《论中国古典文学在传统书画艺术中的渗透》)

1.下列关于原文内容的表述,不正确的一项是(3分)

A.文人绘画始终是中国传统绘画作品的主要方向,文人的内涵是书画创作内在底蕴的构成要素之一。

B.中国传统绘画创作首先要表现文学性的主旨要求,可见传统绘画与文学是紧密相连、相互影响的。

C.传颂后世的历代众多诗画结合的经典之作,在一定程度上推动了传统绘画“尚意“尚情”的艺术追求。

D.对于中国传统绘画,欣赏笔墨技法是次要的,更重要的是品味画作表现的文学内涵,畅游于书画与文学相交融的意境中。

2.下列关于“中国古典文学在传统书画中的渗透”的理解,不符合原文意思的一项是(3分)

A.古典文学经常成为传统绘画的创作主题,历代取材于古典文学作品的绘画不胜枚举。

B.以文学作品作画几乎是历代画家创作的必修课,中国传统文人形象是传统绘画中经常表现的题材。

C.中国传统书画的创作者同时兼具文人的身份,如顾恺之、寒山、拾得、王维、苏轼等,其艺术作品往往体现出多方面的艺术修养。

D.传统书画作品中蕴涵着古典文学中所表现的色彩,前者的神韵与后者的意蕴融会成为新的艺术境界。

3.根据原文内容,下列理解和分析不正确的一项是(3分)

A.文学与绘画虽然表现形式不同,但两者都是为适应人类物质生产和精神生活的需要而出现的精神现象。

B.中国古典文学作品中的人物和事件是中国传统绘画创作的重要题材,最迟在晋代就出现了取材于古典文学的画作。

C.《洛神赋图》与《洛神赋》相得益彰,没有《洛神赋》,就不可能有《洛神赋图》,而没有《洛神赋图》,《洛神赋》也难免黯然失色。

D.中国古代文人之所以成为传统绘画创作的对象,主要是由于其与众不同的文人品格及独特的精神风貌。

(二)文学类文本阅读(14分)

阅读下面的文字,完成4-6题。

丁家斋

孙方友

①北下街位于陈州城西南角,南起西关大街,北至朱家街。

很早的时候,北下街就是回族群居的老街,到了清朝年间,回族聚居点不断由城内的“回族巷”向西扩展,北下街一带回民不断增多,只是少了一个清真寺。

清末时,居住在西大街的沙、马两家富户捐资,在路西搭了个席棚,称为“经房”,回民们开始就近在此礼拜。

直到1920年,回教徒才开始集资筹建清真寺。

再后来,越来越多的回民围寺而居,形成了较大的回民区。

②清末民国时期,西关大街的商业繁盛,也给北下街的回族同胞带来了商机。

他们纷纷做起清真风味小吃,而且很快形成了气候,打出了名气。

如豆沫、羊肉胡辣汤、牛骨髓油茶、绿豆糊涂、羊肉水煎包等各有特色。

名气大的有盖家“宝隆铺”的小苏肉、牛肉丸子,马家烧饼,白家豆腐脑儿,丁家斋八宝莲子粥。

③白家豆腐脑儿配有煮熟的咸黄豆、酱胡萝卜、黄瓜丁、酱油盐卤和适量的卤汤,卤汁鲜美,豆腐软嫩,色泽明快,老少皆宜。

丁家斋八宝莲子粥是用江米、薏仁米熬制而成,吃的时候,每碗现加糖莲子、糖百合、瓜条、葡萄干儿、桃仁、杏仁、瓜子仁等多种果料和白糖桂花。

糯甜、味香、爽口,且又营养丰富,颇受顾客青睐。

④传说掌柜白福祥的嗓音非常好,他站在店前一声吆喝,顺风能传到朱家街。

白家和丁家的店铺挨着,席棚相连,白福祥年过古稀,身板硬朗,还能站坛前卖豆腐脑儿。

丁家的老主人丁百仟已过世,接班的少掌柜丁海是丁百仟的三儿子,进铺子当掌柜的那一年才21岁,熬粥配料已很内行。

⑤与白家豆腐脑儿相比,无论制作方法和配料,丁家斋的八宝莲子粥皆属“贵族粥”,就是说,是有钱人喝的。

由于它配料高档,卖价也高.当时一碗豆腐脑是一文钱,而莲子粥就需十文钱。

所以前来喝粥的客人多是中等以上的人家。

为能与“贵人吃贵物”配套,丁家的铺子也比较高档一些:

八仙桌、石鼓凳、明窗亮几。

“丁记八宝莲子粥”的招牌据说是当年丁海的爷爷专请名人写的,花了50两银子。

与丁家相比,白家就显得寒酸:

低桌子,小矮凳,而且又破又旧,油腻腻的样子。

又由于所卖的是价格低廉的大众食品,前来喝豆腐脑儿的人也多是引车卖浆之流。

对这种人,低桌矮凳自然也就可以了。

每每开张,摆在街边处,上面搭卷棚,给人一种很临时的感觉。

前来吃饭的人也多是慌里慌张的,全不像进丁家斋喝八宝粥的客人那样把吃饭当成了某种享受。

⑥这样,丁海就有点儿看不起白家了,觉得白家太“下里巴人”,与他们为邻总有点儿掉份儿之感。

开始的时候,他还有点儿顾及父辈们的交情,每天早晨开张还时不时向白老板打声招呼,可后来就很少正眼朝白家卷棚瞧了。

为能抬高自家的身价,丁海开始装修门面。

他花钱将店门重漆一遍,门前的走廊间原来是砖铺地,现在换成了大理石的。

店门两旁还放了两尊青田石狮,又摆了几盆时令大花盆。

为与花盆对称,还在屋檐下挂了四个山东莱州的红绣球。

如此一翻新,丁家斋更加“阳春白雪”,更让白家显得寒酸。

⑦可是,让丁海不解的是,他如此这般非但没引起白福祥的不满和嫉妒,相反他还非常高兴似的,每见到丁海就禁不住由衷地祝贺,而且能让人看得出那是一种真诚与善意的祝贺,毫无虚伪之处。

这就让丁海有些犯难,丁、白两家店铺相邻,世代友睦。

他原以为自己如此朝“贵族化”发展能引起白家的忌恨,然后搬迁或将店铺转让于他,那样他就可以再将铺面扩大,使丁家斋彻头彻尾变成“阳春白雪”,专赚富人们的银子。

不想白老汉如此死脑筋,自己如此“欺负”他,他还表示由衷的祝贺,仿佛丁家的生意是他白家的一样,跟这种毫无野心的人为邻,除非辈辈平庸下去,决不会有大的发展。

⑧曾有那么几天,他看白家一直无动于衷,心想你不搬我搬,可又一想,回族巷是小吃一条街,如果离开此黄金地段生意肯定会受损不说,自己花这么多钱不是白装修了。

更令他不可解的是,白家的生意非但没因他的“贵族化”而减弱,反而越来越红火,自家的生意反而不见长进,某些时段还仿佛不如以前。

⑨一天,他按捺不住,向“宝隆铺”的盖老板求教。

盖老板开初不愿说,逼得急了才笑了笑,说:

“丁老板,你别忘了,车有车路,马有马道,你赚的是贵人的钱,而白老板赚的是穷人的钱,可天下还是穷人多呀!

”丁海一听,恍然大悟。

自己一心想赚富人的钱,而北下街的富人就那么多,再加上北下街本来就是小吃一条街,人家真正有钱的人压根儿就不朝这里来。

你把店铺打扮得再贵族化,可在人家眼里你的整条街就不够格儿!

人家去的是闹区的大饭店,要的是档次。

⑩后来,丁海的生意越来越清谈,门台一高,穷人不敢进,富人不愿来。

再后来,终于撑不住,就将店铺盘了出去。

可令他做梦也想不到的是,接他家店铺的不是别人,而是卖豆腐脑儿的白老汉。

(选自孙方友《陈州笔记》,有删改)

4.下列对这篇小说思想内容与艺术特色的分析与鉴赏,最恰当的一项是(3分)

A.小说开篇就交待了陈州城北下街的典型环境,它南起西关大人街北至朱家街,很早就是一条回民聚居的老街,暗示丁海生意越发清淡并最终关门的结局。

B.作者运用点面结合的手法描写北下街清真风味小吃,先概括介绍其品种及特色,其中不乏知名品牌,后重点描写了白家豆腐脑儿与丁家斋的八宝莲子粥。

C.生意清淡之后少掌柜丁海前去请教宝隆铺盖老板,盖老板起初并不愿说破个中原由,他怕说出实话伤了丁海的自尊,可见盖老板是一个心地善良的人。

D.小说题材具有浓郁的地域与民族特色,语言质朴自然,主题鲜明突出,深得中国传统小说的韵味,文中大量的内心独白很好地表现了丁海的个性特征。

5.小说中白福祥是一个什么样的人?

请结合全文简要分析。

(5分)

6.白老板在丁老板装修门面后不怒反而道贺,最后又接手他盘出的店铺,小说为什么要设计这样的情节?

请谈谈你的看法。

(6分)

(三)实用类文本阅读(12分)

阅读下面的文字,完成7-9题。

世界第一女记者——法拉奇传

1929年,奥莉娅娜•法拉奇出生于佛罗伦萨,她成长于一个不苟言笑的、充满斗士精神的家庭。

父亲是坚定的意大利斗士,在二战期间积极反对墨索里尼的法西斯政权。

14岁那年,有一次当飞机投下炸弹的时候,地板和墙壁都开始晃动,法拉奇和父亲躲藏在防空洞,由于太恐惧,法拉奇止不住啜泣起来。

突然,父亲给了她一记响亮的耳光,并一字一字说出一句话:

“女孩不要哭,也不许哭!

”。

法拉奇性格坚韧顽强,这和父亲的教育密切相关。

法拉奇一直很感谢母亲托斯卡•法拉奇的激励。

她多次回忆:

“是妈妈,是妈妈告诉我,甚至是哭着告诉我:

‘不要像我这样!

不要变成你丈夫和孩子们的奴隶!

要学习,去看看整个世界,要学习!

’”

法拉奇最喜欢的家人是大伯,这是她的第一位,或许也是唯一的一位老师。

大伯是一名记者,这对法拉奇走上记者之路影响重大。

在奥莉娅娜的一生中,她都会引述大伯的忠诫:

“在记者这一职业中,一直回响着这样一条铁律:

最重要的是,不要让你的读者感到厌烦!

受大伯此语的影响,后来法拉奇放弃研习已久的医学专业拿起了笔,从此写作成了她终身酷爱之事,尤其是在她曾采访过并深深挚爱的伴侣、希腊抵抗运动英雄、反对强权的斗士阿莱科斯•帕纳古利斯于34岁死于车祸后。

她亲历了二战,1950年任《晚邮报》驻外记者。

作为记者,法拉奇的提问表现了一种唯其所有的犀利风格,她用语率直、尖锐、咄咄逼人,轰炸般的盘问有时甚至显得有些“挑衅”,这种风格令全世界为之叫好,却令“大人物”害怕。

她与全球六十多位国家政要的激烈交锋,曾令基辛格尴尬、令卡扎菲失言、令沙龙狂怒、令梅厄夫人敞开心扉……

1961年记者扎特琳采访法拉奇,说很多人说她卑鄙、凶狠。

她睁大画着浓妆的眼睛,抚了一下头发后,摆出一副清白的样子说:

“凶狠是什么意思?

说出实情?

我觉得我很和蔼。

采访一个人时我总是尽力挖出他最好的一面。

好比画画的时候我尽力画他好看的地方。

”扎特琳说也许她有时画了一幅不够公正的、负面的画像。

她回答说:

“那不是我的错,那就是他最好的一面。

有一种美德在她身上熠熠生辉,她对强权有着天然的憎恶和反叛,她似乎永远不知道什么叫做服从。

她说:

“在夏娃摘苹果那一天诞生的,并非罪恶;那一天,诞生的是一种被称为不服从的光辉美德。

”法拉奇代表了当今媒体所欠缺的东西——把真相告诉权力的勇气。

1967年她开始任《欧洲人》周刊战地记者,非常出色。

她报道了自己所处时代的多次重大冲突,足迹遍布拉美、黎巴嫩、越南和科威特。

她就像一个无畏的战士一样,在这个男性占主导地位的领域奋勇前进。

法拉奇罹患癌症多年后,于2006年9月14日夜间在佛罗伦萨结束了她77年的传奇人生。

她的去世在意大利各界引起了强烈反响。

意大利共和国总统纳波里塔诺致信其家属,对意大利失去这位“享有世界声誉的记者和成就卓著的作家”表示哀悼,前总统钱皮称颂法拉奇的一生是“勇敢、战斗和榜样的一生”。

(摘编自《中国青年杂志》和“XX百科”,有删改)

【相关链接】

①她在文学创作中几乎从未把文学与新闻分离,始终坚持反映矛盾交织的社会现实,表达自己对现实社会的体味。

一些人认为她是一个“直面历史的伟大记者”和“以行为去实践心中理想”的作家。

批判者指斥她“蛮横无理和傲慢”,称其文风“夸张”“浮华”,有强烈的“自我表现主义”。

②“9•11”事件后不久,法拉奇在意大利的《晚邮报》上发表了文章,措辞强烈地攻击伊斯兰教。

这篇文章后来扩展成书,题为“愤怒与骄傲”,称伊斯兰文明是“一种野蛮落后的文化”。

她的一些说法令西方媒体也感到失之偏颇。

7.下列对材料的分析和概括,不符合原文意思的一项是(3分)

A.作为“二战”亲历者的法拉奇,在父亲的耳光和“女孩不要哭”的呵斥下,逐渐变得坚韧顽强,充满斗士精神。

B.作为年轻少女的法拉奇,在母亲“不要像我这样”哭诉的激励下,热爱学习,充满理想抱负,大胆放眼世界。

C.作为人生选择者的法拉奇,在大伯“不要让你的读者感到厌烦”的忠诚下,弃医执笔,担当责任,犀利审视世界。

D.作为无畏战士的法拉奇,而对强权和铁腕,毫不畏惧,绝不服从;面对战乱和冲突,她奋勇向前,报道真相。

8.下列对材料的分析和理解,最恰当的两项是(5分)

A.影响法拉奇一生最深的人是她的大伯,而她把写作当成终酷爱之事的引路人确是深深挚爱的伴侣阿莱科斯•帕纳古利斯。

B.很多人说法拉奇卑鄙、凶狠,这的确损害了她的“清白”,因为她是一个追求真理的记者,已经展现了采访对象“最好的一面”。

C.法拉奇对强权有着天然的憎恶和反叛,她永远不知道什么叫做服从。

她经历不凡,曾亲历二战,1950年任《晚邮报》驻外记者,1967年开始任《欧洲人》周刊战地记者。

D.意大利总统纳波里塔诺对失去这位“享有世界声誉的记者和成就卓著的作家”表示哀悼,他对法拉奇的评价还是公允的。

E.法拉奇一生充满传奇,她勇敢,敢于战斗,被誉为“世界第一女记者”;但对伊斯兰文化的攻击则有失偏颇。

9.关于法拉奇在文学创作中几乎从未将文学与新闻分离的问题,评论界众说纷纭,请结合材料与阅读体验谈谈你的认识。

(4分)

二、古代诗文阅读(35分)

(一)文言文阅读(19分)

阅读下面的文言文,完成10~13题。

张行简,字敬甫,莒州日照人。

颖悟力学,淹贯经史。

大定①十九年中词赋科第一,除应奉翰林文字。

丁母忧,杜门读书。

服除复任。

章宗②即位,摄太常博士,累迁礼部郎中。

章宗将下诏以示四方,行简奏曰:

“往年饥民弃子或丐以与人其后诏书官为收赎或其父母衣食稍充即识认官亦断与之。

自此以后,饥岁流离道路,人不肯收养,肆为捐瘠,饿死沟中。

伏见近代御灾诏书,皆曰‘以后不得复取’,今乞依此施行。

”上韪其言,诏中书省行之。

泰和③二年,为宋主生日副使。

上召生日使完颜瑭戒之曰:

“卿过界勿饮酒,每事听于行简。

”谓行简曰:

“宋人行礼,好事末节,苟有非是,皆须正之。

”上复曰:

“颇闻前奉使者过淮,每至中流,即以分界争渡船,此殊非礼。

卿自戒,且语宋使曰‘两国和好久矣,不宜争细故伤大体’。

丁宁谕之,使悉此意也。

”四年,诏曰:

“每奏事之际,须令张行简常在左右。

五年,群臣复请上尊号,上不许,诏行简作批答,因问行简宋范祖禹作《唐鉴》论尊号事。

行简对曰:

“司马光亦尝谏尊号事,不若祖禹之词深至,以谓臣子生谥君父,颇似惨切。

”上曰:

“卿用祖禹意答之。

”其文深雅,甚得代言之体。

改顺天军节度使。

上谓行简曰:

“卿未更治民,今至保州,民之情伪,卒难臆度,如之何?

”对曰:

“臣奉行法令,不敢违失,狱讼之事,以情察之,钤制公吏,禁抑豪猾,以镇静为务。

”上曰:

“在任一年,所得利害上之。

贞祐④三年七月,朝廷备防秋兵械,令内外职官不以丁忧、致仕,皆纳弓箭。

行简上书曰:

“弓箭非通有之物,其清贫之家、丁忧、致仕,安有所谓如法军器。

今绳以军期,补弊修坏以求应命而已,与仓促制造何以异哉?

”是议也,丁忧、致仕竟得免。

是岁,卒,赠金紫荣禄大夫,谥文正。

行简端悫慎密,为人所知。

自初入翰林,至太常、礼部,典贡举终身,缙绅以为荣。

(选自《金史卷l06·列传第四十四·张行简》)

【注】①大定,是金世宗完颜雍年号。

②章宗,金主完颜璟。

③泰和,是金章宗完颜璟的年号。

④贞祐,是金宣宗完颜珣年号。

10.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是(3分)

A.往年饥民弃子/或丐以与人/其后诏书官为收赎/或其父母衣食稍充/即识认/官亦断与之

B.往年饥民/弃子或丐以与人/其后诏书官为收赎/或其父母衣食稍充即识认官/亦断与之

C.往年饥民弃子/或丐以与人/其后诏书/官为收赎或其父母/衣食稍充即识认/官亦断与之

D.往年饥民/弃子或丐以与人/其后诏书/官为收赎或其父母/衣食稍充即识认官/亦断与之

11.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是(3分)

A.除,本意是台阶,还有免去官职,清除的意思;摄,代理。

表代理官职的还有行、署等;迁,调动官职,一般指提升。

B.翰林院从唐朝起开始设立,始为具有艺能人士供职的机构,但自唐玄宗后演变成了专门起草机密诏制的重要机构,院里任职的人称为翰林学士。

C.尊号是为皇帝加的全由尊崇褒美之词组成的特殊称号。

从唐代开始,为了神化皇权,皇帝在世之时便开始有群臣上请。

D.丁忧,即官员家中有丧事要回家奔丧、居丧的意思。

到后来,丁忧特指父母之丧。

致仕,就是退休,意为“还禄位于君”,也就是辞官在家闲居。

12.下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项是(3分)

A.张行简知识渊博且在经史上能融会贯通,大定年间考取进士第一名。

章宗对他很是信任和依赖。

B.张行简任宋主生日副使出使宋朝,章宗告诫他,宋人行礼注重细枝末节,如果他们不对,都要指正。

C.当群臣请求为章宗上尊号的时候,章宗不答应并诏命张行简依据范祖禹的意思予以拒绝。

D.张行简一向端正诚实谨慎周密,为人所了解。

从一开始做翰林到太常、礼部,终身掌管贡举。

13.翻译下面的句子。

(10分)

(1)卿未更治民,今至保州,民之情伪,卒难臆度,如之何?

(5分)

(2)今绳以军期,补弊修坏以求应命而已,与仓促制造何以异哉?

(5分)

(二)古代诗歌阅读(11分)

阅读下面这首宋词,完成14~15题。

(11分)

浪淘沙•九日从吴见山①觅酒

吴文英②

山远翠眉长,高处凄凉。

菊花清瘦杜秋娘。

净洗绿杯牵露井,聊荐幽香。

乌帽压吴霜,风力偏狂。

一年佳节过西厢。

秋色雁声愁几许,都在斜阳。

注 ①吴见山:

吴文英词友,常有唱酬相和。

 ②吴文英:

宋代词人,号梦窗,一生未第,游幕终生。

14.下列对这首宋词的理解,不正确的两项是()()(5分)

A.“浪淘沙”是词牌名。

原为唐教坊曲,又称《卖花声》。

南唐李煜变为长短句,一般多用于中调,长调。

后来由柳永、周邦彦等人演变为“浪淘沙慢”。

B.诗歌中的“一年佳节“指的是重阳节,重阳节在农历九月初九,一般有登高、赏秋、饮菊花茶、佩戴茱萸等习俗。

它与除夕、清明节、中秋节统称中国传统四大祭祖的节日。

C.西厢,就是指西厢房。

传统四合院中一般北面是正房,东西两面都是厢房,南面是倒座。

东西南北都是房子,中间是天井。

D.本词表现出词人多种感情,既有对时光飞逝,自己已入暮年的感慨,又不乏羁旅在外的哀愁,还借助重阳这一主题寄托了思亲怀乡的苦闷。

E.“秋色”“雁声”和“斜阳”是词人对景思亲及其人生感慨,如周邦彦有“雁背夕阳红欲暮”之叹,李商隐有“夕阳无限好,只是近黄昏”的哀伤。

15.这首词运用了多种表现手法?

请任选其中两种简要分析。

(6分)

(三)名篇名句默写(5分)

16.补写出下列句子中的空缺部分。

(5分)

(1)《离骚》中用香草做比喻说明自己遭贬黜是因为德行高尚的两句是:

“        ,         ”。

(2)《蜀道难》中写出水石相激,山谷轰鸣的惊险场面的句子是:

“      ,    。

(3)在《逍遥游》中,庄子引“汤之问棘”,说鹏背翼巨大,“                ”,穿越云气,背负青天到南海。

卷表达题

三、语言文字应用(20分)

17.下列各句中加点成语的使用,全部正确的一项是(3分)

①在广场一侧又一次见到了瓦依提,老远地她就看到了我,向我招手,笑容可掬地走到我面前,问寒问暖,像位老大姐。

 ②苹果、谷歌等科技公司推出的可穿戴设备,为生活提供了多种可能,如戴上一副眼镜,就可以从现实世界进入惟妙惟肖的虚拟世界。

③在国人还不敢抱太大希望的时候,中国女排给了国人很大惊喜,每场战役中的表现都可圈可点,各方面都展现出了强队本色。

④从中国书法史看,“书以人名”似乎成为了一条重要规律。

但不容置喙的是,真正的艺术作品,生命精神才是它的根本所在。

⑤在《竹竿舞》《壮族婚礼》节目的互动环节中,很多观众蠢蠢欲动,希望亲自体验中国传统民俗,现场沉浸在一片欢歌笑语中。

⑥人才选择去环境好、待遇高的东南沿海地区发展无可非议,这促使我们做好留住人才的体制改革,营造吸引人才的良好氛围。

  A.①②⑤   B.②④⑥   C.③④⑤   D.①③⑥

18.下列各句中,没有语病的一句是(3分)

 A.有关统计调查显示,近几个月我市空气质量下降,可吸入颗粒物浓度严重超标。

环保专家分析认为,建筑工地扬尘污染是污染源的首要因素。

 B.新的《上市公司重大资产重组管理办法》和《上市公司收购管理办法》的实施,有利于完善上市公司并购重组的市场化机制和并购重组的审批效率。

 C.中小学生复习资料泛滥成灾,不仅加重了学生的学业和经济负担,而且使教学走上了耗时多、效率低、质量差的恶性循环之路。

 D.国务院将促进慈善事业发展纳入政府工作内容以来,通过各项政策调整与社会各界积极推动,已经有了长足发展,呈现出良好的发展势头。

19.填入下列文段空白处的词语,最恰当的一组是(3分)

 如果说民族振兴的壮丽景观, ① 我们在国际竞争的长跑队伍中逐渐追赶上第一方阵,给了我们文化自信以充足的现实理由, ② 源远流长的中华优秀传统文化, ③ 以悠久厚重的历史和博大精深的内涵,赋予我们的文化以深厚底蕴和坚忍定力。

绵延五千多年的中华文化,在不懈奋斗的漫漫旅程中,积累了丰富智慧和坚毅精神。

这 ④ 为我们今天理解、接受和消化世界各民族文化,练就了博采众长的胸襟和才干, ⑤ 赋予我们深广视野和过人睿识, ⑥ 以纵横捭阖的手段和沉着从容的

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