实践报告封面格式.docx

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实践报告封面格式

标题

学院

专业班级

学号

学生姓名

任课教师胡祎赟

杭州师范大学马克思主义学院编制

实践体验

主题名称

例如：

“关爱空巢老人”或“西湖一日游”、“参观章太炎故居”等（宋体，4号字，固定值18）

时间

例如：

2014年10月20日（宋体，小4号字，固定值18）

地点

例如：

杭州市西湖区翠苑社区（宋体，小4号字，固定值18）

随同人员

例如：

李小龙或无随同人员（宋体，小4号字，固定值18）

活动感受

（不少于1000字数，五号宋体，固定值18）

附证明材料

（照片或学院领导、指导老师的意见、签字等）

附：

被评为优秀的“实践报告”（见第3页）

主题姑苏之行

学院人文学院

专业班级历史131

学号2013210327

学生姓名童林珏

任课教师胡祎赟

杭州师范大学马克思主义学院编制

实践体验

主题名称

姑苏之行

时间

2014年5月9日至2014年5月11日

地点

江苏省苏州市

随同人员

张恒斐

活动感受

周末抽时间去了苏州，三天的行程，三天的见闻让我感觉这是一座很精致，有着深厚的人文底蕴的城市。

苏州最著名的莫过于被列为世界遗产的苏州园林，其实，除却那些著名的园林，你会发现整座城就是一座典雅端庄的园林。

刚到苏州，我们第一站就去了拙政园。

这是苏州四大园林之首，是江南的代表作。

全园以水为中心，山水萦绕，厅榭精美，花木繁茂，具有浓郁的江南水乡特色。

出发前我换上了去年暑假定做的一件旗袍，漫步园中，感觉时间流转。

那天是周五，园中人不算多，更显出园子的雅致。

拙政园兴建于明朝正德年间，拙政园的名字来源于晋代潘岳《闲居赋》中“灌园鬻蔬，以供朝夕之膳……此亦拙者之为政也”，本就有园子主人王献臣为官失意，退乡还农的隐居之意。

时间过去五百多年，园子的主人换了一家又一家，只有那颗古树一直静静地立在湖边，看着世间荣辱成败，不悲不喜。

苏州园林最奇妙的地方在于移步换景，不论你站在什么角度，你看到的都是一幅美丽的图画。

园林中处处可见圆形的门洞和菱形的窗洞，廊子的墙上也有很多镂空的窗，这些叫做“框景”。

这名字顶有意思，真是贴切啊，园中的粉墙黛瓦，假山水池，绿树藤蔓不就是者框景里的一幅写意画吗？

真可谓“藉以粉壁为纸、以石为绘也”。

其实走出园林，我发现这些元素在整个苏州城都随处可见，甚至是苏州路边的垃圾筒。

黑白色调的垃圾桶，它的投入口被做成了六角形的样子。

园林元素应用于垃圾桶，着实有趣。

苏州的公交车站台修成了古代长亭的样子，一来这样的车站衬托了古城区的古韵，一来古代送别友人，等待车马也就是在这样的亭子里，恰好遵循了古风。

公交站台的墙面上就有这样的菱形窗洞，透过它有时正好是背后的一条小河，以及枕着河水居住的苏州人家，亦是一幅美景。

公交车站的墙面上挂有一些书法作品，却不见其他城市公交站台里巨幅的商业广告。

凭此一点我以为苏州人的文艺是融在灵魂里的。

苏州的文化底蕴非常深厚，我是历史专业的，在学习历史文献学的时候明清许多著名的文献学家、藏书楼主人都是苏州人。

那天参观了苏州博物馆，整个博物馆的造型非常美。

现代与传统交融，人与自然和谐的设计让我觉得非常敬佩设计者。

后来才知道这个博物馆的设计师正是美籍华人现代派建筑师贝聿铭晚年赠给故乡的作品。

相比卢浮宫前的玻璃金字塔，这个博物馆非常典雅秀丽，我感受到一个游子对故乡的深沉的爱。

即使生活在车水马龙的纽约街头，他依然夜夜听到姑苏城里小河的水声……

附证明材料

（照片或学院领导、指导老师的意见、签字等）

调查报告范例

学生社会公德状况的调查分析与思考

社会公德是全体公民在社会交往和公共生活中必须共同遵循的准则，是社会普遍公认的基本行为规范。

社会公德水平的高低，是一个社会文明程度的外在标志。

大力弘扬社会公德、倡导文明新风，对于促进依法治国、构建和谐社会，具有十分重要的意义。

为了进一步加强学生社会公德教育，现对我校学生的社会公德状况作一次全面的调查，认真研究目前学生的社会公德状况，根据新形势下青少年学生社会公德的新特点，积极探索青少年学生公德教育的新思路、新方法，不断提高青年学生的公德意识，增强遵守社会公德的自觉性，提高学生的文明行为。

一、调查对象与方法

我们对在校的一、二、三年级共1541名学生进行问卷调查，发放调查问卷1541份，收回1541份。

调查采取无记名方式，被调查者根据自己的真实情况，在调查的项目上打“√”，然后对调查数据进行统计分析。

二、调查内容

我们对学生中存在的社会公德问题征求了部分教师和学生意见，经过筛选，将其中十项作为本次调查内容供学生选择，具体如下：

①有时待人接物不够热情；②有时不讲公共秩序，上下车船不排队；③有时不能很好遵守交通规则，反向走路或骑车；④出现过在桌椅板凳、文物上乱刻乱画现象；⑤不能够关心家中老人的生活起居；⑥有时顶撞老师或父母；⑦不能随手关灯、关水龙头；⑧有时在公共场所大声喧哗、走动；⑨有时砸、踢桌椅门窗等公物；⑩遇到熟人、老师能主动打招呼，并问好。

三、结果与分析

对调查内容逐项进行统计，结果表明，绝大多数的学生能讲究社会公德，遵守公共秩序，文明礼貌，关心他人，但也存在一些问题。

应引起高度重视。

不同年级、不同学历的学生调查结果虽有区别，但差异不大，无统计学意义（P＞0.1）。

全校学生社会公德状况调查结果

调查项目

①

②

③

④

⑤

⑥

⑦

⑧

⑨

⑩

选择人数

30

246

348

303

186

377

83

243

122

911

比例

27.9%

16.0%

22.6%

19.7%

12.1%

24.5%

5.4%

15.8%

7.9%

59.1%

不同年级社会公德状况调查结果比较

调查项目

①

②

③

④

⑤

⑥

⑦

⑧

⑨

⑩

一年级

23.1%

13.2%

17.8%

17.3%

8.3%

21.7%

4.7%

11.5%

5.0%

50.5%

二年级

30.0%

16.9%

24.7%

17.1%

13.3%

23.8%

5.5%

15.6%

9.9%

62.9%

三年级

33.6%

19.6%

28.3%

28.6%

17.3%

31.0%

6.5%

24.1%

10.1%

69.3%

调查结果显示：

绝大多数的学生能讲究社会公德，遵守公共秩序，文明礼貌，关心他人，59.1%的学生遇到熟人、老师能主动打招呼，并问好。

但也存在一些问题，如27.9%的学生有时待人接物不够热情；22.6%的学生有时不能很好遵守交通规则，反向走路或骑车；19.7%的学生出现过在桌椅板凳、文物上乱刻乱画现象；24.5%的学生有时顶撞老师或父母；15.8%的学生有时在公共场所大声喧哗、走动。

四、建议与措施

近年来，随着我国经济的迅速发展，精神文明建设的不断加强以及社会整体教育水平的普遍提高，广大公民的道德修养也有了很大的进步，遵纪守法、文明礼貌、助人为乐、爱护公物、尊老爱幼、保护环境已蔚然成风。

但是，一些与社会整体文明进步趋势背道而驰的丑恶现象仍然存在，自私自利、冷漠歧视、破坏公物、破坏公共秩序等不文明行为都对社会公德建设提出了严峻的挑战。

因此，加强社会公德建设、提高社会公德意识和公德水平十分重要。

（一）让学生充分认识社会公德的本质和特点

社会公德是指社会全体公民为维护社会正常生活秩序和人际关系而必须共同遵守的最简单、最起码的社会公共生活准则。

它是调节人们在社会公共生活中的相互关系，维护公共生活秩序和社会共同利益，为社会普遍公认的最基本的行为准则。

人们只有自觉地以社会公德规范约束自己的言行，才有可能实践社会主义道德，进而达到共产主义道德的崇高境界。

社会公德涉及人们社会生活的各个层面，它依靠社会舆论、习俗和人们信念的力量，调节人与人、人与社会、人与自然之间的关系，规范人们的言行，起着维护社会秩序稳定，促进社会风气好转的重要作用。

一个人社会公德意识的强弱，在一定程度上反映着他的精神境界和思想素质。

（二）加强社会公德教育，提高学生公德意识

加强公德建设，首先必须大力加强社会公德教育，广泛开展各种形式的“讲文明、树新风”活动，使广大学生树立良好的公德意识，形成遵章守纪为荣、违章违纪为耻的观念，把遵章守纪这个外在要求变成自己的自觉行为习惯。

其次，加强公德建设除了需要“软”的道德教育外，还需要“硬”的强制手段：

即由政府和法律所代表的硬性机制。

法规是人们遵守社会秩序的有效武器，只有法制才能真正做到治恶惩恶的作用，并使遵守和维护道德的行为不至于付出太大的代价。

但需要指出的是，把解决道德问题完全交由法律来承担，将导致全社会对道德教育的放松。

因此，只有将道德教育与法律结合起来，才能加强道德的“硬”度和威力。

再次，加强公德建设，需要从点滴做起。

文明习惯的养成是一项持之以恒的工程，需要从一点一滴做起，虽“善小”而为之，虽“恶小”而不为，长此以往，才能在精神境界和言行道德上出现飞跃，文明习惯就会随之养成。

（三）坚持开展社会公德实践活动，使广大公民的道德境界得到升华

社会公德建设的过程，是教育与实践相结合的过程。

以活动为载体，吸引学生普遍参与，是新形式下加强社会公德建设的重要途径。

一是坚持开展公益活动。

如社会各界组织的“扶贫帮困”、“扶残助残”、“希望工程”和以“讲文明树新风”为主题的创建文明城市、文明村镇、文明行业活动；二是坚持开展向先进典型学习活动。

要善于发现和运用先进典型，树立可亲、可敬、可信、可学的道德楷模，让学生学有榜样、赶有目标、见贤思齐、共同进步；三是坚持开展各种重要节日与纪念日活动。

要利用“五四”、“七一”、“八一”、“十一”等革命节日，“三八”、“五一”、“六一”等国际性节日，以及民族民间传统节日等，举行形式多样的群众性庆祝、纪念活动，增强学生对祖国、对家乡、对自然、对生活的热爱，陶冶道德情操，提高道德水平；四是坚持开展必要的礼仪、礼节、礼貌活动，积极营造有利于社会公德建设的良好氛围。

宣传科学理论，传播先进文化，塑造美好心灵，弘扬社会正气，倡导科学精神，激励人们追求真善美，帮助人们抵制假恶丑，优化人文环境；努力为社会公德建设提供法律支持和政策保障。

（四）社会公德建设的途径和方法

首先，要强化社会公德教育。

应当把道德教育作为公德建设的根本途径，在家庭、学校、社区长期不懈地抓下去。

公德教育不仅要使受教育者掌握公德的规范，使他们具备明是非、识善恶、知荣辱的能力，还要把握道德教育中“情”与“理”的关系。

道德教育要具有“情感效应”，教育者应从尊重人、理解人、爱护人出发，做到尊重人的正当利益、正当愿望，和被教育者相互协商，相互启发，以理通情，情理结合，以理服人。

采取这种教育方式，才容易收到好的效果。

其次，要充分发挥榜样的作用。

一种好的风尚，如见义勇为，一般总是反映在少数具有高尚品德的人身上，对这些人，要加以奖励，大力宣传。

榜样具有巨大的示范作用和感染力。

社会大力宣传崇高精神，会增强人们对改善社会风气的信心，促使大家争做高尚的人。

再次，大力培养人们的文明习惯。

遵守公德习惯是人们长期养成的，是自然的、一贯的、稳定的、习以为常的公德行为。

习惯是在教育过程和生活过程中养成的，对未成年人来说，既要不断养成各种文明习惯，更要是克服不良习惯。

青少年是长知识、长身体的时期，从小培养文明习惯，能够收到事半功倍的效果。

（五）完善社会公德的养成教育机制和创建机制

社会公德重在养成，重在把遵守社会公德的道德要求逐步转化为广大公民的道德习惯。

努力完善社会公德的教育机制。

进行道德教育，一是要普及公共文明礼仪知识。

二是要突出公共文明礼仪教育重点。

比如，在公共卫生方面，着力培养学生的责任意识，主动营造和爱护身边清洁优美的生活环境；在公共秩序方面，着力培养学生自觉遵守法规的意识，解决知行不统一的问题；在公共交往方面，着力培养尊重他人、关爱他人、宽容他人的意识。

三是构建公共文明礼仪教育体系。

努力完善社会公德的创建机制。

以“讲文明树新风”为主题的创建文明校园活动，大力开展“希望工程”、“送温暖”、“青年志愿者服务”、“手拉手”、“幸福工程”、“春蕾计划”、“扶残助残”等公益活动，不仅让更多学生参与，而且对社会公德建设有着深刻的影响。

要因势利导，发挥学生干部和先进典型的骨干作用及广大学生的主体作用，坚持从具体事情做起、从学生最关心的事情抓起，使道德实践活动与学生学习生活紧密结合。

（六）把社会公德教育作为德育的基础

社会公德是指人类在长期的社会实践中逐步积累起来的全体社会成员必须共同遵守的、简单的、最起码的公共生活准则。

它的使命是保护人们的公共生活，防止影响和威胁人们公共生活的现象发生。

遵守社会公德是我国宪法规定的公民的应尽的义务。

学校以育人为根本目的就应当把社会公德教育作为德育的基础工程，常抓不懈。

对广大青少年学生进行社会公德教育，要不断探索和寻求教育的最佳途径。

采取正面灌输和自我教育相结合，规范教育与环境教育相结合，学校教育与社会教育相结合的措施，能收到良好的效果。

社会公德建设是一个复杂的社会系统工程，既要靠教育启迪，也要靠法律、政策和规章制度保障。

必须综合运用各种手段，建立监督机制，增强监督实效，把提倡与反对、引导与约束、奉献与索取有机结合起来，培养文明行为，抵制消极现象，促进扶正祛邪、扬善惩恶社会风气的形成、巩固和发展。