河北廊坊三河三中高三第一学期第三次重点试题语文.docx
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河北廊坊三河三中高三第一学期第三次重点试题语文
河北廊坊三河三中2019高三第一学期第三次重点试题-语文
设计人:
houzhenyang侯华峰三河三中
第一卷阅读题
甲必考题
【一】现代文阅读(9分,每题3分)
阅读下面的文字,完成1--3题〔9分每题3分〕
每年农历7月初7是中国民间传统节日“七夕”,即中国传统的情人节。
媒体给予了相当热情的关注,商家也借此推出种种“情侣消费”,回归传统的热潮大概在传统节日上找到了“灵魂附体”的感受,人们也大概感到了传统复苏的力量。
然而,这是否就意味着传统文化的兴盛?
情况可能不是那么简单。
人们对传统节日的重视,是近年来“传统文化热”的一个表现。
和读经、穿汉服、讲国学、祭祖先等行为一样,过传统节日所涉及的核心问题,确实是如何在现代社会中保存、连续和弘扬传统文化。
尤其在全球化浪潮冲击之下,“我们是谁”的困惑越来越多,而答案的查找离不开回归传统。
尽管,在近代以来的整个现代化进程中,传统文化命运多舛——既被当作封建社会的“余孽”而遭排斥,也被认作旧时代的“象征”而受清算。
然而,传统文化作为人们确立自我定位和民族认同的资源,它的生命力和妨碍力并可不能轻易消散。
因而,当下对传统节日的倡导,重点不在于恢复一些旧有的仪式,而在于发明其中蕴涵的价值观念、道德情操和审美情趣等能够塑造思维、行为模式和确定身份的“基因”。
正如人们所言,通过具体的传统文化形式去宣扬其内在精神,这是文化上的自信和自觉。
文化自信和文化自觉都内含有一种尊重传统文化的心态。
这不仅意味着人们对传统文化应有较好的认知和理解,而且必须承担起一定的责任。
然而,现实中特别多人把对某些具体文化形式的粗俗模仿当作尊重,甚至以尊重为名行谋利之实,破坏性极大。
这几年,我们能够发明如此一种怪象:
一方面,一些地方或是大兴祭祀活动,或是争夺历史文化名人、神话传说的“产权”,传统文化热得“一塌糊涂”;另一方面,历史文化遗产却频遭破坏,悲剧一次次上演。
一边是煞有其事的“保护”,一边是毫无顾忌的破坏,传统文化在利益图谋和责任缺失的夹击下,处境并不令人乐观。
此外,传统文化热带来的商机也可能使文化活动变成商业秀,成为商家包装的“文化快餐”,非但不能起到滋养的作用,反而坏了人们的胃口。
因而,传统文化由冷到热,当然有可喜之处,但里面的陷阱也着实许多。
假如没有纯正的尊重和弘扬传统文化的态度,结果可能适得其反。
通过“七夕”之类传统文化的表现形式,转化历史文化传统,使之适合于现代人的生活方式,这是传承传统文化的必要途径。
那个过程不是一味呼吁回归传统或者抵御外来妨碍就能实现的,而恰恰是考验人们智慧和耐心的地方。
1、以下表述属于“文化自信和文化自觉”的一项为哪一项〔〕
A、特别多人把对某些具体文化形式的粗俗模仿当作尊重,甚至以尊重为名行谋利之实,破坏性极大。
B、一些地方或是大兴祭祀活动,或是争夺历史文化名人、神话传说的“产权”,传统文化热得“一塌糊涂”。
C、应有尊重传统文化的心态。
人们对传统文化不仅应有较好的认知和理解,还必须承担起一定的责任。
D、传统文化可图谋利益,传统文化热带来的商机使文化活动变成商业秀,成为商家包装的“文化快餐”。
2、以下不属于“人们对传统节日的重视”缘故的一项为哪一项〔〕
A、在全球化浪潮冲击之下,“我们是谁”的困惑越来越多,而答案的查找离不开回归传统。
B、传统文化作为确立自我定位和民族认同的资源,其生命力和妨碍力可不能轻易消散。
C、是近年来“传统文化热”的一个表现,这和媒体给予的热情关注和商家的包装有关。
D、在近代以来的现代化进程中,传统文化命运多舛,曾被认作旧时代的“象征”受清算。
3、以下对“灵魂附体”一词的理解,最准确的一项为哪一项〔〕
A、回归传统的热潮在传统节日上找到了传统复苏的力量,通过具体的传统文化形式去宣扬其内在精神。
B、发明了传统文化中蕴涵的价值观念、道德情操和审美情趣等能够塑造思维、行为模式和确定身份的“基因”。
C、和读经、穿汉服、讲国学、祭祖先等行为一样,实现了在现代社会中保存、连续和弘扬传统文化。
D、通过“七夕”之类传统文化的表现形式,转化历史文化传统,使之适合于现代人的生活方式。
【二】古代诗文阅读〔35分〕
〔一〕文言文阅读〔19分〕
阅读下面的文言文,完成4~7题。
专诸者,吴堂邑人也。
伍子胥之亡楚而如吴也,知专诸之能。
伍子胥既见吴王僚,说以伐楚之利。
吴公子光曰:
“彼伍员父兄皆死于楚而员言伐楚,欲自为报私仇也,非能为吴。
”吴王乃止。
伍子胥知公子光之欲杀吴王僚,乃曰:
“彼光将有内志,未可说以外事。
”乃进专诸于公子光。
光之父曰吴王诸樊。
诸樊弟三人:
次曰余祭,次曰夷眛,次曰季子札。
诸樊知季子札贤而不立太子,以次传三弟,欲卒致国于季子札。
诸樊既死,传余祭。
余祭死,传夷眛。
夷眛死,当传季子札;季子札逃不肯立,吴人乃立夷眛之子僚为王。
公子光曰:
“使以兄弟次邪,季子当立;必以子乎,那么光真适嗣,当立。
”故尝阴养谋臣以求立。
光既得专诸,善客待之。
九年而楚平王死。
春,吴王僚欲因楚丧,使其二弟公子盖余、属庸将兵围楚之灊;使延陵季子于晋,以观诸侯之变。
楚发兵绝吴将盖余、属庸路,吴兵不得还。
因此公子光谓专诸曰:
“如今不可失!
不求何获?
且光真王嗣,当立,季子虽来,不吾废也。
”专诸曰:
“王僚可杀也。
母老子弱,而两弟将兵伐楚,楚绝其后。
方今吴外困于楚,而内空无骨鲠之臣,是无如我何。
”公子光顿首曰:
“光之身,子之身也。
”四月丙子,光伏甲士于窟室中,而具酒请王僚。
王僚使兵陈自宫至光之家,门户阶陛左右,皆王僚之亲戚也。
夹立侍,皆持长铍。
酒既酣,公子光详为足疾,入窟室中,使专诸置匕首鱼炙之腹中而进之。
既至王前,专诸擘鱼,因以匕首刺王僚,王僚立死。
左右亦杀专诸,王人扰乱。
公子光出其伏甲以攻王僚之徒,尽灭之,遂自立为王,是为阖闾。
阖闾乃封专诸之子以为上卿。
《史记刺客列传》
[注]灊〔qián〕:
古水名,在今四川境内。
4、对以下句子中加点词语的解释,不正确的一项为哪一项〔3分〕
A.伍子胥之亡楚而如吴也如:
到往
B.欲卒致国于季子札致:
到达
C.公子光详为足疾详:
通“佯”假装
D.专诸擘鱼,因以匕首刺王僚,擘:
掰开
5、以下六句话,编为四组,全都说明公子光能“自立为王”缘故的一组是〔3分〕
①光真适嗣,当立②方今吴外困于楚,而内空无骨鲠之臣
③夹立侍,皆持长铍④光伏甲士于窟室中,而具酒请王僚
⑤使专诸置匕首鱼炙之腹中而进之
A.①②④B.②④⑤C.②③④D.②③⑤
6、以下对原文有关内容的分析与概括,不正确的一项为哪一项〔3分〕
A.伍子胥来到吴国,他游说吴王攻打楚国,被公子光说成是为了报私仇,动机不单纯,因此他的建议不被采纳。
对此伍子胥并没反驳。
B.专诸认为,公子光是吴国真正的继承人,吴王僚想把王位传给他人是不道德的,因此专诸才决定关心公子光夺取王位。
C、公子光看到夺位之机已到,一方面解除专诸的后顾之忧,让其刺杀王僚;另一方面设宴邀请王僚,王僚最终上当被杀。
D、公子光依靠专诸夺位成功,他没有不记得自己的承诺,依旧封专诸的儿子做了上卿。
7、翻译文中画横线的句子。
〔10分〕
(1)如今不可失!
不求何获?
且光真王嗣,当立,季子虽来,不吾废也。
〔5分〕
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(2)方今吴外困于楚,而内空无骨鲠之臣,是无如我何。
〔5分〕
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〔二〕古代诗歌阅读〔10分〕
阅读下面这首诗,完成8题
绵谷回寄蔡氏昆仲罗隐
一年两度锦江游,前值东风后值秋。
芳草有情皆碍马,好云无处不遮楼。
山牵别恨和肠断,水带离声入梦流。
今日因君试回首,淡烟乔木隔绵州。
[注]绵谷:
地名,今四川广元县。
“蔡氏昆仲”,是罗隐游锦江时认识的两兄弟。
〔1〕这首诗依次表现了诗人怎么样不同的感情?
请作具体分析。
〔5分〕
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〔2〕诗歌中间两联要紧运用了什么表现手法?
请简要分析。
〔5分〕
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〔三〕名言名句默写〔6分〕
9.补写
1诚宜开张圣听,以光先帝遗德,,,引喻失义,以塞忠谏之路也。
〔诸葛亮《前出师表》〕
2春冬之时,____________________,回清倒影,___________________,悬泉瀑布,飞漱其间,清荣峻茂,良多趣味。
〔郦道元《三峡》〕
〔3〕使六国各爱其人,。
使秦复爱六国之人,,谁得而族灭也?
〔杜牧《阿房宫赋》〕
乙选考题
请考生在第【三】四两大题中选定一大题作答。
注意:
只能做所选定大题内的小题,不得选做另一大题内的小题。
假如多做,那么按所做的第一大题计分。
【三】文学类文本阅读〔25分〕
10、阅读下面的文字,完成〔1〕~〔4〕题〔25分〕
想起陶宋长征
①想起陶,就想起了乡村,想起那些朴拙的面孔,温厚、柔软、粗糙,却有着细密的纹理,在心间轻轻流淌。
②陶是怎么样走来的,或者,哪一个祖先为了给易逝的光阴,找到一个盛放的器皿;或者,为了把食物的温暖,及时送给在田埂上劳作的亲人。
在远古的暮色下,苦思冥想,把脚边的泥土抟了又抟,然后狠狠地摔在地上——架炉,生火,祈祷火神,终于在一个烟青色的黄昏,含泪将陶捧出。
③陶,承载了多少岁月沧桑,见证过几许悲喜哀乐。
在生命的版图上,你找不到一个没有陶的村庄。
暗红,或深褐色的质地,一点也不精美,一点也不华丽,甚至看上去和一个庄稼人那般笨拙,却能安放下整个乡村。
简单的乡村,质朴的炊烟,没有了陶陶如何会有那么多的烟火日月?
④我是从陶里走来的。
那陶片上简单的图案,一尾三文鱼或一株三叶草,曾经是我鲜活生动的祖先。
陶从漫长的时光星河走来,温暖着简单的乡村,战火与硝烟,困苦与劫难。
易碎,却依旧从容。
少年时,常听得一声声锔锅补碗的吆喝声,踏着乡村的暮色而来,确信是老锔匠背着一张弓弦走进村里。
锔,补,分崩离析的岁月也一样能够缝补。
你看他小心翼翼地带上花镜,把脚放平,把腿放稳,把破碎的陶的器皿夹在腿间,哧啦,哧啦,拉着古朴的琴声。
以至于到了后来,当我一不小心打碎了家什,就会自告奋勇地站在母亲面前:
拿来,我去补。
在乡下,母亲是宽容的,就像对待她的庄稼,就像对待她亲手侍弄的那些活物。
陶,你发明没有——圆圆的口儿,厚厚的底儿,中间一直圆圆鼓鼓。
我想那是母亲才有的胸怀吧,把苦难和风雨咽在肚子里,把亲切与宽容慈祥地呈现,让每一个乡村的儿女都在土陶一样质朴的温暖里成长。
⑤金木水火土,陶是乡间的土著。
⑥在辉煌的宫殿里你看不见陶的影子,青铜的,镏金的,千年温玉的高贵与典雅在宫闱里穿梭。
陶只属于民间,属于乡村,属于一个手捧陶罐匆匆赶往河边的女子,她脚步匆匆,是去浣洗衣衫,依旧去盛一罐清粼粼的河水,然后洗涤那如黛的青丝。
或者只是为了在河边看一看自己俏丽的容颜吧,怕明月送归的人发明些许的憔悴。
女人的村庄,母亲的村庄,一生的辛劳如何能够离开与陶相伴的光阴?
⑦陶的来路本就在乡间。
河滩、沟渠,一抔远古的泥土,还残留着祖先的味道。
手是生在乡间的手,也只有土生土长的手掌,才能把陶的岁月抟转得那样流畅。
孤单、贫穷,或者太过简朴,都不说,把易散的光阴凝聚在一起,放进一座时间的熔炉,土就坚硬了,釉就润滑了,即使通体透着原始与单纯,也预示着将要包容下乡村的冷暖。
我相信,每一个烧陶人基本上虔诚的,只有把血液与灵魂在烈焰中烧灼,才能修得完整的身心,不贪图什么,只求平安、团圆和一些小小的幸福之果。
⑧装在陶里的日子也那样短暂,泥土通过了燃烧,土陶通过了日月的浸润,这乡下的日子依旧一晃一天。
日升了,月落了,村前小河里的水几涨几落,一个人的一生就躲进了陶里。
被封存,被储藏,会可不能也在某天,复而化为了泥土,再次融进一片乡土的灵魂。
⑨不是我又想起了陶,当陶突然于某夜走失,我看见眼中的落寞。
陶走了,她的青春,被陶封存的青春会可不能一样会消弭?
或者,陶全然就不懂。
从远古的岁月孤单上路,见惯了太多的风雨沧桑,世事轮转,等某天清晨被隆隆作响的机器从深埋着的地下挖掘出来,也可能只是些残片,然后在灼热的阳光下被人抚摸,审视——这时候,会可不能有人想起陶?
〔选自《散文》2017年第4期〕
(1)以下对本篇散文分析和概括,不恰当的两项是〔5分〕
A.“陶”在作者的眼中简单,质朴,有包容性;原始、易碎、历史久远。
B.本文以“陶”为线索,串联起乡村的历史、现实和以后,联想到与“陶”有关的人和事,表达含蓄蕴藉,意境深远,令人回味深长。
C.第四自然段划线的句子,运用呼告和比喻的修辞手法,表达了作者对陶的确信和赞美。
D.本文是一篇写景散文,作者呼唤的是一种简单而丰富的生活方式,提倡的是一种和谐、健康的生活态度。
E.文章告诉我们生命像“陶”一样脆弱而易碎,我们应该珍爱生命。
不管面对多么困苦艰难的生活,都应该有一份从容和宽容。
对生活不要过多的贪求,只求平安、团圆。
(2)这篇散文的题目叫“想起陶”,实际上“陶”是作者联想的生发点。
作者由“陶”联想到哪些人?
他们各有什么样的要紧特点?
(6分)
________________________________________________________________________
(3)作者称“陶是乡间的土著”,阅读5至7段,指出作者如此说的理由。
〔6分〕
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(4)第一段作者说,想起陶,就有温厚细密的情感在“心间轻轻流淌”。
通读全文,请从以下三个方面归纳陶带给作者的感悟。
(8分)
生活层面:
生命层面:
价值层面:
【四】有用类文本阅读〔25分〕
11.阅读下面的文字,完成〔1〕~〔4〕题〔25分〕
乔布斯:
用“禅”改变世界
①没有人能够选择命运,乔布斯同样如此。
他在生下不久就被父母送给别人收养,尽管养父母特别爱那个孩子,然而家境的困窘依旧让乔布斯感到生存的压力。
由于他爱捣乱、不服从老师的治理、不完成老师布置的家庭作业和课外作业,学校几次勒令他退学。
所幸的是,乔布斯对电子产品有着非凡的兴趣,而且他会特别专注于自己喜爱的情况,以至于母亲要叫醒他,必须要用铅笔戳他的脑袋。
②乔布斯高中毕业后选择了一家自己喜爱的大学——俄勒冈的里德学院,为此父母几乎花光了所有的积蓄,为他凑齐了学费。
然而乔布斯不到一年就离开了学校。
因为“差不多看不到其中的价值所在”。
他喜爱嬉皮士,喜爱听鲍勃·迪伦的民谣和披头士的摇滚,和狐朋狗友一起酗酒、吸大麻……乔布斯恣意放纵自己,以为能够掌控自己的命运。
然而这些没能让他真正“解脱”。
最终乔布斯发明,有些东西永久是无法改变的,比如自己的出身,兴趣,生存的社会以及必定走向的死亡。
世界并不属于他,他需要学着去适应世界。
③在里德大学,乔布斯接触到了佛教里的禅宗,为之深深着迷。
禅宗是汉传佛教宗派之一,禅宗认为“一切万法,尽在自心中,何不从于自心顿现真如本性”,禅宗“明心见性”的哲学关心乔布斯找到了自己的本心,并从中汲取力量。
2003年,乔布斯的事业正处于巅峰状态,却被检查出患有胰腺癌,其后尽管治愈,然而屡次休假,经常受到健康问题的困扰。
然而面对死亡,乔布斯却从禅宗中得到顿悟:
“死亡确实是生命中最好的一个发明。
它将旧的清除以便给新的让路。
”并因此告诫年轻人:
“你们的时间特别有限,因此不要将他们浪费在重复其他人的生活上。
不要被教条束缚,那意味着你和其他人思考的结果一起生活。
不要被其他人喧嚣的观点掩盖你真正的内心的声音。
还有最重要的是,你要有勇气去听从你直觉和心灵的指示——它们在某种程度上明白你想要成什么原因样子,所有其他的情况基本上次要的。
”
④纵观乔布斯重回苹果之后推出的一系列产品,iMac、iPod、iPhone、iPad等,共同的也是最鲜亮的一个特点,确实是简约。
最直观的外观、最简单的操控方式、最直指人心的功能设计……这些都让苹果产品的用户为之疯狂。
而主宰如此的设计方案的,不是所谓的市场调研或者消费者的意见,而是乔布斯的精神世界。
⑤奇虎360董事长周鸿点评乔布斯“做了经典的减法”,也证明了乔布斯从禅宗中得到的简约理念。
“我相信乔布斯花了特别多时间在内省,从过去的错误中吸取经验教训,只只是他可能不情愿讲出来。
”“我想乔布斯在做产品上有一种哲学的高度,他真的能够做取舍。
”
⑥在内内心,乔布斯却具有悲天悯人的情怀。
乔布斯每天清晨醒来时,总是会问自己:
“假现在天是我的最后一天,我应该做什么?
”是的,乔布斯每天做的情况,基本上对他自己而言最有意义的情况,那些不太重要的情况,他的态度简单而坚决“No”。
乔布斯在经历过死亡威胁之后,悟道:
“假如佛祖保佑我重获健康,我将用余生去从事造福世人的伟大工作。
”
⑦正是抱有如此热烈的理想,乔布斯才没有在禅中沉醉,他将参禅视为一种途径,通过禅找到造福世人的方法。
这又和佛教“慈悲”的说法不谋而合。
因此乔布斯的佛教信仰不是“小乘”,而是“大乘”,他能由己及人,他比消费者更了解他们到底需要什么。
⑧在事业上,乔布斯制造了许多的敌人。
在苹果公司,除现任CEO蒂姆·库克之外,历任CEO基本上他的敌人。
他将自己视为苹果的拥有者,不同意其他人对他的决策提出异议。
乔布斯之前,苹果历史上有五位CEO,没有一位在苹果善终。
⑨早年的乔布斯确实是如此,他从来不是一个维持平衡的人,而从来基本上打破平衡的人。
跟他一起工作生活过的人都难免会受到损害,而如此的做法显然与“禅”背道而驰。
⑩正如美国作家杰弗里·扬和威廉·西蒙在其著作《活着就为改变世界:
史蒂夫·乔布斯传》中所言,乔布斯“在被自己开创的公司赶出去之后,在‘荒野’之中整整待了15年,在他重新回来的时候,他的内心世界发生了特别大的变化,那是一种更加人性化的转变。
”
⑾2005年,乔布斯在斯坦福大学的演讲中赠给毕业生如此一句话:
“求知假设饥,虚心假设愚。
”显然,一向自命不凡的乔布斯也意识到“foolish”的重要性,认识到自己力量的局限性,而更情愿与其他人合作。
⑿正是在新的开放理念下,乔布斯领导的苹果真正将妨碍力扩展到全世界。
乔布斯曾经有一句特别闻名的话:
“活着确实是为了改变世界”。
是的,乔布斯的确改变了世界,只是不是用他的霸道和专横,而是合作与开放。
这也说明他对“禅”的领悟达到了一个更高的境界。
(1)以下对传记有关内容的分析和概括,最恰当的两项是〔5分〕
A.假如不是因为乔布斯能够专注于自己喜爱的情况,那个不服从治理、总是惹是生非的学生就被学校勒令退学了。
B.乔布斯在里德大学接触到了禅宗,他从中明白必须依靠自己的本心去探寻生命的意义,不能盲目附和跟从别人的意见。
C.iMac、iPod、iPhone、iPad等产品取得巨大成功的缘故并不是详尽的市场调查,而是乔布斯的精神,其中最重要的因素确实是“简约”。
D、在被自己开创的公司赶出后,乔布斯用了15年时间深入感悟“禅”,顺应了“禅”的精神,内心朝着更加人性化的方向转变。
E、本文通过记叙乔布斯对禅宗理论逐步深入的研究,展现了他人生中的多次重要转变,揭示了乔布斯猎取重大成功的缘故。
(2)文章要揭示的是乔布斯如何用“禅”改变世界,什么原因还要花费许多笔墨表达他的成长经历和学习生涯?
〔6分〕
________________________________________________________________________
(3)联系全文,分析乔布斯从“禅”中猎取了哪些启发?
〔6分〕
________________________________________________________________________
(4)乔布斯赠给斯坦福大学毕业生的一句话“求知假设饥,虚心假设愚”可谓语重心长,意蕴深刻。
请结合文本,并联系实际谈谈你对这句话的认识和理解。
〔8分〕
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第二卷表达题
【五】语言文字运用(21分)
12、以下各句中,加点的成语使用恰当的一项为哪一项(3分)
A.在中国顶着这么多光环,是因为林书豪同中国人沾那么一点边儿,他就赶忙成为媒体炙手可热争相报道的热点人物,初来乍到者甚至还以为他是今年NBA的状元秀呢。
B、特别多人都有如此的感受,外出旅游时异地的风物让人迷醉欣喜,但是一路上的旅游购物却常常使人不厌其烦,兴味索然。
C、中国汽车企业近几年纷纷推出自己研发的新能源汽车,有专家提示新能源汽车产业布局宜瞻前顾后,不可盲目进展。
D、军事专家认为超音速飞机是反恐战争中极有价值的“杀手锏”,一旦锁定目标,恐怖分子就无地自容了。
13.以下各句中,没有语病的一句是〔3分〕
A.有关专家认为,过度劳累会引起健康透支,最严峻的问题不是加班,而是工作压力巨大导致休息时间也无法完全放松心情所致。
B、国家将在“十二五”期间推进供养型、养护型、医护型养老,实现每千名老年人拥有30张老床位。
C、“新生代农民工”自从被列入政府重点关注的对象之后,各级政府积极行动,将关怀新生代农民工成长作为新一年度工作重点。
D、以娱乐性阅读为要紧目的的穿越小说往往并不表达具体的历史事件,而是借用历史人物的名字,讲述历史版本的现代爱情故事。
14.依次填入下面一段文字横线处的语句,衔接最恰当的一组是〔〕〔3分〕
奥地利的首都维也纳所以与小城不同,尽管年代并不久远但特别有文化。
。
,。
。
,。
但这魔力对贝多芬比较具体,那确实是当时作为音乐之都的听众基础和整体氛围。
①接下去的一个评语倒是明贬实褒:
“住在维也纳,天天想离开却特别难离开。
”
②我不明白这句话的含义是褒是贬,但看起来是明褒实贬
③这句评语的最正确例证是贝多芬,他在一城之内竟然搬了八十多次家,八十多次都没有离开
④因为一切展示性的文化堆积得过于密集,实在让人劳累
⑤可见维也纳也真有一些魔力
⑥一百多年前差不多有旅行家作出评语:
“在维也纳,抬头低头基本上文化。
”
A、⑤④⑥③①②B、⑥⑤②④①③
C、⑥②④①③⑤D.④⑥②①③⑤
15.仿照下面划线的句子,再续写两句话,使之与前面的句子构成排比,同时使语段语意完整。
〔6分〕
大自然的山水日月,花木鸟兽都给人无穷的启迪。
那一片沉思、寂静的空山,让归隐者顿悟宇宙的深邃;;
。
16、随着“私家车”的普及,“车标语”文化也越来越值得我们品味把玩。
请从下面车尾标语中任选一那么,写一段鉴赏性文字〔许多于40字〕,并自拟一那么车标语。
〔6分〕
①距离产生美。
②你让我也让,心宽路更宽。
鉴赏性文字:
车尾标语:
六、写作〔60分〕
17、阅读下面的材料,依照要求写一篇许多于800字的文章。
①一位作家曾说过:
幸福是一个谜,你让一千个人来回答,就会有一千种答案。
②《最幸福的人》中有一段歌词:
遇上一个人要多少缘分,茫茫人海擦肩而过多少陌生人,但你的眼神触动我的心,我情愿用所有换你一个转身。
③有如此一些幸福的人,他们喂马,劈柴,周游世界;
有如此一些幸福的人,他们将自己的盼望变成他人的梦想;
有如此一些幸福的人,他们把自己的痛苦化为他人的幸福;
有如此一些幸福的人,他们……
读了以上三段有关“幸福”的文字,你对“幸福”有什么回忆、联想、思考和感悟,写一篇许多于800字的文章。
要求:
①立意自定,角度自选;②题目自拟;③除诗歌外,文体自选。
语文试题参考答案
【一】现代文阅读(9分,每题3分)