高中语文必修2教案教学设计《赤壁赋》人教.docx

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高中语文必修2教案教学设计《赤壁赋》人教

《赤壁赋》

苏轼的《赤壁赋》是一篇独具特色的“以文为赋”的上乘之作，它兼具南北朝骈赋和唐宋古文的双重特点，文质兼美，情理并茂。

将对社会人生的抽象认识通过欣赏风月，凭吊古人的方式来完成，在主客观的契合间阐述哲理。

文章“如行云流水，初无定质，但常行于所当行，常止于不可不止，文理自然，姿态横生”。

我把它确立为本单元的重点讲读课文，是因为它既承担了落实本单元教学重点的任务，又承担对学生进行文学审美教育的责任。

余秋雨先生在《苏东坡突围》中说，“赤壁赋”乃中国文人的通用电码，是一篇难得、有味的经典美文。

【知识与能力目标】

1.了解作品“以文为赋”，骈散结合的形式特点，鉴赏品味课文精美的语言；

2.了解作者运用的主客问答这一赋体的传统手法，体会课文景、情、理交融的特点；

3.理解作者乐观旷达的情怀，了解其宇宙观、人生观中辩证、达观成分的积极意义。

【过程与方法目标】

1.培养学生通过诵读体悟和鉴赏优美、形象语言的能力；

2.培养对诗文的整体把握能力，能知人论世领悟文旨，理通思路，赏析表现手法，辨别高下优劣。

【情感态度价值观目标】

培养学生勇于面对坎坷，笑对苦难的乐观主义精神。

【教学重点】

1.品味、鉴赏课文精美的语言；

2.体会文章景、情、理交融的特点，通过主客问答手法所表现的旷达情怀。

【教学难点】

体会文章景、情、理交融的特点，理解文章所表现的旷达情怀。

1.多媒体课件；

2.在完成对课文的批注的基础上，进一步要求学生反复朗读课文，读熟课文，对课文进行初步背诵；

3.文言文的学习要重视学生的自主阅读，因此，应该把朗读、背诵贯穿到文言文教学过程之中，让学生在这一过程中从整体上把握文章内容，加深对作者情感的体悟。

文言文教学要重视文言字词的积累和句式的把握，但也不能仅停留在字词句的解释上，文言文也要上出人文情感，让学生在阅读的过程中感受中国传统文化精华，体验作者的人生感受并在情感上与之产生共鸣。

调动学生积极性，让学生参与到教学活动过程中，发挥他们的主体作用。

这篇赋文质兼美，在景、情、理交融之中蕴含着作者乐观旷达的人生态度。

在教学过程中应引导学生积极思考，结合文本深入探讨，以竞赛﹑交流、讨论的形式将学生对作者人生态度的理解引向更深的层面。

第一课时

一、创设情境，导入课文

林语堂曾这样评价过一位古人：

“一个不可救药的乐天派，一个伟大的人道主义者，一个百姓的朋友，一个大文豪，大书法家，创新的画家，造酒试验家，一个工程师，一个憎恨清教徒主义的人，一个瑜珈修行者，佛教徒，巨儒教育家，一个皇帝的秘书，酒仙，厚道的法官，一位专唱反调的人，一个月夜徘徊者，一个诗人，一个小丑……”（《苏东坡传•序》）（投影展示）

这里描述的是谁？

他是一个什么样的人？

他就是苏轼，一个曾自嘲说：

“问汝平生功业,黄州惠州儋州”的人。

然而，恰恰是黄州成就了他，使他在文学上“成熟”了。

在这里，他的《念奴娇赤壁怀古》﹑前后《赤壁赋》等名篇光耀千古。

二、走近诗人，初读感知

1.作者。

苏轼，字子瞻，号东坡居士，四川眉山人，与父苏洵、弟苏辙并称“三苏”。

北宋著名文学家、诗人、豪放派词人代表、书画家，是中国文学史上少有的全才之一。

他多才多艺，其散文代表北宋古文的最高成就，为“唐宋八大家”之一；其诗与黄庭坚并称“苏黄”；其词开豪放一派，与辛弃疾并称“苏辛”。

书法与黄庭坚、米芾、蔡襄并称“宋四家”。

又善绘画，擅画竹、枯木和怪石。

苏轼有诗文集《苏轼七集》和词集《东坡乐府》传世。

2.赋。

赋是我国古代的一种文体，兼具诗歌和散文的性质。

其特点是“铺采螭文，体物写志”，侧重于写景，借景抒情。

屈原为代表的“骚赋”，汉代为代表的“辞赋”，魏晋以后的“骈赋”，唐代又由骈体转为“律赋”，宋代以散文形式写，称为“文赋”。

著名的有杜牧的《阿房宫赋》、欧阳修的《秋声赋》、苏轼的《赤壁赋》。

苏轼的《赤壁赋》摆脱了魏晋时期铺陈浮华、罗列词藻的文风，紧紧围绕着自己的“志”，追求真情实景。

这篇文章的景物描写虽然笔墨不多，但是意境创造真切情新，景物描写优美自然，抒发情感也真挚朴实。

在创作风格达到炉火纯青程度，成了千古不朽的名作。

3.字词。

字音：

壬戌（rénxū）江渚（zhǔ）举酒属（zhǔ）客倚歌而和（hè）

斗（dǒu）牛蜉蝣（fúyóu）冯（píng）虚御风桂棹（zhào）

窈窕（yǎotiǎo）匏（páo）樽余音袅袅（niǎo）一叶扁（piān）舟

嫠（lí）妇愀（qiǎo）然山川相缪（liáo）无尽藏（zàng）也

舳舻（zhúlú）酾（shī）酒横槊（shuò）赋诗相与枕藉（jiè）

4.词语。

泛舟、窈窕、少焉、须臾、愀然、扁舟、

渔樵、江渚、相属、狼藉（籍）、相与

5.成语。

遗世独立、羽化登仙、如泣如诉、余音袅袅、不绝如缕、正襟危坐、月明星稀、横槊赋诗、一世之雄、沧海一粟、逝者如斯、取之无尽、用之不竭、杯盘狼藉（籍）

三、合作探究，互动交流

1.诵读课文，初步感知。

指导朗读：

（1）读出重音。

如“舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇”，动词重读；“哀吾生之须臾，慕长江之无穷”，“挟飞仙以遨游，抱明月而长终”，韵字重读；“而今安在哉”“而又何羡乎”疑词重读。

（2）读出节奏。

如：

况/吾与子//渔樵于///江渚之上，盖将/自其变//而观之。

（3）读出气势。

如“方其破荆洲，下东陵，顺流而东也，（停顿较小语速较快）舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横朔赋诗（节奉一至语速舒缓）固一世之雄也，（停顿较大气势豪迈而今安在哉？

（情感急转缓慢低沉）”。

（4）读出情感。

如：

“举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章”，何其乐也。

“其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉”，何悲哉。

“江上之清风，与山间之明月……而吾与子所共适”，何其旷达。

“相与枕藉乎舟中，不知东方之既白”，又何其洒脱。

读者细心体悟词语的抑扬顿挫，文句的舒缓轻重。

2.对照课文注释，借助工具书疏通文字。

3.质疑解难，师生互动，完成对课文文言知识的归纳。

四、反复阅读，清理思路

由学生通读《赤壁赋》的翻译。

教师点拨：

第一节——月夜泛舟的陶醉

第二节——悲凉箫声的伤感

第三节——人生失意的悲情

第四节——随缘而安的态度

第五节——忘情尘世的洒脱

五、布置作业，及时巩固

1.熟读《赤壁赋》；

2.尝试翻译《赤壁赋》。

第二课时

六、合作探究，细思深味

（一）课文内容解读

1.苏子因何而乐，从哪可以看出？

明确：

见景而乐。

从第一段里面的精美语句（三组对偶句）可以看出。

学生齐读一遍。

2.苏子缘何转悲？

文章是怎么写的？

又有几层原因呢？

明确：

听箫生悲。

文章写到“如怨如慕，如泣如诉”，“舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇”。

三层原因，即文中“客之三悲”：

一悲由古（一世之雄）今（而今安在）历史对比而生——英雄不在。

二悲由人生短暂（寄蜉蝣、哀吾生）感触而生——人生不恒。

三悲由理想（挟飞仙，抱明月）现实（不可骤得）矛盾而生——脱世不得。

3.苏子针对客人的回答，阐述了什么道理?

苏子又是如何从悲情中走出来的？

明确：

“苏子二论”:

“何羡”论（物与我皆无尽也，而又何羡乎），“共适”论（清风、明月与子共适）。

此番议论照应文章写景，以明月江水作比，说明世界的万物和人生，都既有变的一面，又有不变的一面。

从变的角度看，天地万物就连一眨眼的工夫都不能保持不变；从不变的角度看，万物和人类都是永久不变的，因此用不着羡慕长江流水的无穷和天上明月的永不增减，也用不着哀叹人生的短促，而应保持旷达乐观的态度。

苏子的悲情从哲学思辩中、从自然美景中解脱了出来，这种理性的思辩使他乐观旷达。

4.学生齐读课文，仔细体会文章的语言，探讨景、情、理的关系。

教师板书：

游景乐（以景动人）

“水月”歌情悲（以情感人）

问理喜（以理警人）

（二）讨论话题

1.评析文中的“水月”意象。

教师点拨：

现实中的“水月”——柔和之美——欣赏风月（实）

历史中的“水月”——苍凉之意——凭吊古人（虚）

哲理中的“水月”——人生须臾——体悟人生（虚）

2.引申苏轼的山水意识。

苏轼采取的是一种政治性的退避，“宁固穷以济意，不委屈而累己”，他找到了生活的快乐和心灵安慰的较为现实的途径。

无论人生的感叹或政治的忧伤，都在对自然和对山水的爱恋中得到了安息。

于是他的山水意识提到了一个远远超出同时代人的高度。

从而，自然山水在他的笔下，不再是象魏晋诗人那样只是作为哲理思辩或徒供观赏的客体，而融入苏轼的生活、兴趣、情感中。

秋风秋月、平畴旷野，极其普通的景色在这里都充满了生命和情意。

而且一种浑化无际、物我两忘的风格在苏轼的笔下流淌出来，这是平凡而不可起企及的美。

3.主客是否为两个人？

体悟主客问答中的哲理思想。

主和客其实是苏轼人生的两个层面，

主——作为道者的苏轼——达观——因缘自适，随遇而安

客——作为儒者的苏轼——悲观——人生短暂，生命渺小

4.结合诗歌单元《归园田居》、《梦游天姥吟留别》，谈谈苏轼、陶渊明、李白对传统人格超越。

陶渊明——羁鸟恋旧林，池鱼思故渊——是带性使气的

李白——安能摧眉要事权贵，使我不开心颜——是深感痛苦的

苏轼——水逝去而常流，月盈亏而永生——是洒脱旷达的

5.如何正确评价苏轼随遇而安，及时行乐的人生态度？

缘于诗人痛苦的人生际遇，畅达地看待人生的起起浮浮，是一种豁达的情怀。

6.结语：

（1）文章有赋的情韵，散文的笔调，打破了赋在句式、声律和对偶上的束缚，用比较自由的句式构成带韵的散文，兼具诗的情韵和散文的理意，体现了韵文的优美、绵长的特色。

（2）《赤壁赋》清风和明月交织，露珠和水色辉映的幽美景致，都给政治上失意的苏轼带去了莫大的慰藉，于是他用那传神的妙笔，为我们展现了一个诗情画意的境界，他描写了秋夜泛舟大江的情景，抒发宇宙无穷、人生短促的感慨，并以水月为喻，畅达宇宙万事万物变与不变的辨证关系，使惆怅的心情在享受清风明月的快意中得到诗意的消解，表现了一种豁达乐观的襟怀。

（三）苏子此赋的艺术特色探讨

1.《赤壁赋》“以文为赋”的美学特征：

骈散结合。

本文既保留了传统赋体的那种诗的特质与情韵，同时又吸取了散文的笔调和手法，打破了赋在句式、声律的对偶等方面的束缚，更多是散文的成分，使文章兼具诗歌的深致情韵，又有散文的透辟理念。

特别宜于诵读，并且极富声韵之美，读得好，亦可谓之“中国好声音”！

2.形象优美，善于取譬。

如连用的五个比喻，渲染了箫声的悲凉，将抽象而不易捉摸的声音诉诸读者的视觉和听觉，写得具体可感，效果极佳。

3.景﹑情、理融为一体。

全文融景、情、理于一炉。

景则水月流光，情则哀乐相生，理则物我相适。

其间杂以呜呜箫音，悠悠古事。

体物写志，不离眼前景；议论、抒情又不囿于眼前景。

真的是：

情因景生，景以情显，由情入理。

4.主客对答的辞赋结构。

本文“主客对答”是沿用赋家“抑客伸主”的传统手法，作者力求阐明万物变与不变的道理，超脱于无益的悲观，凭仗哲学武器，他的精神世界也就随之而转入到一个更新的境界。

主客一般是作者一人的化身。

实际上，苏轼借此抒怀，其实有无并不重要。

七、布置作业，课后巩固

1.将文中的第一节改写成一段散文化的抒情文字；

2.比较《前赤壁赋》和《后赤壁赋》的异同。

八、拓展延伸

苏轼创作中蕴涵的人生思考超出凡俗，一个重要的原因是作者汲取了儒释道三家思想的积极因素。

儒家的入世，引导他热爱生活和人生；道家的无为，使他淡泊名利，在逆境中也显得从容自如；佛家的静达圆通，则启迪他走向圆融和通达。

寂寞让苏轼如此美丽，

寂寞让苏轼如此成熟。

与其说是苏轼成全了赤壁，

不如说是赤壁成全了苏轼。

谈禅而不佞佛，好道而不厌弃人生，只取佛道中的“静而达”和灵活的思辨方式。

没有经过战斗的舍弃是虚伪的

没有经过苦难的超脱是轻佻的

——傅雷

略。