中孚之第六十一.docx
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中孚之第六十一
中孚之第六十一
中孚之第六十一
中孚。
鸟鸣譆譆，天火将下。
燔我屋室，灾及姤后。
详《兑》之《革》。
鸟鸣，宋元本作乌鸟，依汲古。
譆譆，汲古作喈喈，兹依宋元本。
乾。
黄虹之野，贤君所在。
管叔为相，国无灾咎。
此用《中孚》象。
震为玄黄、为虹、为君，艮为野、为叔，《孝经援神契》黄虹抱曰辅臣纳忠。
《帝王世纪》少昊生，虹流华渚。
《洛书》黄帝起，黄云扶日。
又《东方朔别传》凡占长吏下车，当视天有黄云来覆车。
震为竹，故曰管叔。
艮为国。
○叔，汲古作仲，非。
中孚无仲象也，兹依宋元本。
坤。
符左契右，相与合齿。
乾坤利贞，乳生六子。
长大成就，风言如母。
详《兑》之《大过》。
宋元本石下多梁叔有若四字，断为衍文，兹依汲古。
屯。
蝗啮我稻，驱不可去。
实穗无有，但见空藳。
详《小畜》之《大壮》。
蒙。
婴孩求乳，母归其子，黄麑悦喜。
详《履》之《同人》。
孩，元本作孙，依宋本。
需。
折若蔽目，不见稚叔。
失旅亡民，远去家室。
详《师》之《蒙》。
第二句元本作父旅相逐，父乃失之讹。
第四句元本作不见卫国，均依宋本、汲古。
若，汲古作叶，非。
讼。
牂羊羵首，君子不饱。
年饥孔荒，士民危殆。
《诗·小雅》牂羊坟首，兹作羵。
按：
鲁语云土之怪曰羵，注：
羵，羊雌雄未成者，亦作坟。
然则羵坟古通用，是焦诗与毛诗异字，非讹字也。
伏震为羊，羵，大也。
乾为首、为大，故曰羵首。
乾为君子，离虗，故不饱，故饥。
乾为年，坎为民、为危殆。
○牂，汲古作？
，从宋元本。
羵，宋元本作肥，依汲古。
师。
灵龟陆处，盘桓失所。
伊子退耕，桀乱无辅。
详《归妹》之《剥》。
比。
威约拘囚，为人所诬。
臯陶平理，几得脱免。
脱免，元本作免脱，依宋本、汲古。
小畜。
乌升鹊举，照临东海。
尨降庭坚，为陶叔后。
封于英六，福履绥厚。
详《需》之《大畜》。
履。
四目相视，稍近同轨。
日昳之后，见吾伯姊。
详《益》之《需》。
近，汲古作延，轨作执，均依宋元本。
泰。
大步上车，南至喜家。
送我狐裘，与福载来。
详《节》之《观》。
否。
穿都相合，未敢面见。
媒妁无良，使我不乡。
坤为都。
穿，元本作卒，相作和，乡作香，均依汲古，然义皆难解，恐仍有讹字。
同人。
鸿飞遵陆，公出不复，伯氏客宿。
详《剥》之《升》。
出，汲古作母，依宋元本。
大有。
代戍失期，患生无知。
惧以发难，为我开基，邦国忧愁。
《左传·庄八年》齐侯使连称管至父戍葵丘，瓜时而往，曰及瓜而代，期戍，公问不至，故与无知等作乱。
伏艮为守、为戍、为期，坎为失，故曰失期。
坎为患、为忧惧，坤为我、为邦国，全用旁通。
○生，汲古作至，依宋元本。
知，各本皆作聊，依《渐》之《谦》校。
谦。
伯氏争言，战于龙门。
构怨结祸，三世不安。
详《坤》之《离》。
正反震相背，故争言。
震为伯，故曰伯氏。
○伯氏，宋元本作齐鲁，兹依汲古。
豫。
周政养贼，背生人足。
陆行不安，国危为患。
震为周，坎为贼，坤为政、为育，故曰周政养贼。
震为足，艮为背，足在背上，故曰背生人足。
坤为陆，坎险，故不安。
坤为国，坎为患也。
此全用卦象制辞，未必有故实。
○贼，宋元本作贱，兹依汲古。
随。
蜩螗欢喜，草木畅茂。
百果蕃生，日益富有。
详《谦》之《解》。
喜，宋元本作翘，富作多，依汲古。
蛊。
魃为灾虐，风吹云却。
止不得复，复归其宅。
首句汲古作薄灾暴虎，宋元本作薄灾暴虐，依《小畜》之《中孚》校。
薄为魃之音讹字。
临。
乘骝驾骊，游至东齐。
遭遇行旅，逆我以资，厚得利归。
震为马，坤亦为马，故曰乘骝驾骊。
震为东，伏巽为齐，故曰东齐。
震为行旅，坤为资财，逆行，故曰逆我以资。
坤多，故曰厚得利。
观。
凤生七子，同巢共乳，欢悦相保。
坤文，故曰凤。
艮数七，故曰七子。
艮为巢、为乳，伏震为欢悦。
噬嗑。
桃雀窃脂，巢于小枝。
动摇不安，为风所吹。
心寒漂摇，常忧殆危。
详《损》之《涣》。
贲。
东山西山，各自止安。
虽相登望，竟未同堂。
详《姤》之《坤》。
竟未，汲古作不得，依宋元本。
剥。
匍匐出走，惊惧惶恐。
白虎生孙，蓐收在后。
匍匐，以手行也。
艮为手，手在地上，故曰匍匐。
阳在上，故曰出。
坤为恐惧，艮为虎、为孙，伏兑为西方，色白，故曰白虎。
兑为秋，故曰蓐收。
《月令》孟秋之月其神蓐收是也。
○匐，宋元本作伏，依汲古。
惶，宋本、汲古作皇，依元本。
复。
重弋射隼，不知所定。
质疑蓍龟，告以肥牡。
明神答报，宜利止居。
详《困》之《蹇》。
弋，元本讹或，牡作性，依宋本、汲古。
四五句宋元本倒，依汲古。
无妄。
开门内福，喜至我侧。
加以善祥，为吾室宅。
宫城洛邑，以昭文德。
震为开，艮为门，上乾，故曰纳福。
震为喜、为善祥，艮为室宅、为宫城、为邑，乾为王，故曰洛邑。
洛邑，王城也。
伏坤为文。
○加以，宋元本作嘉门，依汲古。
室，汲古作家，昭作招，依宋元本。
大畜。
鸟飞狐鸣，国乱不甯。
下强上弱，为阴所刑。
艮为鸟、为狐，震为飞、为鸣，故曰鸟飞狐鸣。
艮为国，兑毁，故曰不甯。
四五阴爻，乾为艮所畜，故曰为阴所刑。
颐。
三鸡啄粟，八雏从食。
饥鹰卒击，失亡两叔。
伏巽为鸡，震数三，故曰三鸡。
伏兑为啄。
巽为粟，震为雏，坤数八，故曰八雏。
震为从、为食，艮为鹰，坤虗，故曰饥鹰。
艮为击、为叔，坤数二，坤丧，故曰失亡两叔。
大过。
叹息不悦，忧从中出。
丧我金罂，无妄失位。
兑口，故曰叹息。
互大坎，故不悦，故忧从中出。
乾为金，震为罂，震伏，故曰丧我金罂。
○罂，宋元本作婴，依汲古。
从，汲古作逆，依宋元本。
坎。
刚柔相呼，二姓为家。
霜降既同，惠我以仁。
详《家人》之《损》。
二，宋元本作三，依汲古。
离。
襄送季女，至于荡道。
齐子旦夕，留连久处。
详《屯》之《大过》。
末句元本作久流连处，依宋本、汲古。
襄送，各本多作送我，依《屯》之《大过》校。
咸。
低头窃视，有所畏避。
行作不利，酒酢鱼馁，众莫贪嗜。
艮为头，泽下，故曰低头。
艮为视，巽为盗，故曰窃视。
巽伏，故曰畏避。
兑毁，故不利。
兑为泽、为酒，巽为鱼、为木，木作酸，故曰酒酢。
酢，酸也。
巽为烂，故曰馁。
馁，烂也。
○畏，宋元本作遇，依汲古。
酢，宋本、汲古作酸。
馁，汲古作败，依元本及宋元本。
恒。
典册法书，藏阁兰台。
虽遭乱溃，独不遇灾。
详《坤》之《大畜》。
阁，汲古作在，依宋元本。
遯。
旦醉病酒，暮即瘳愈，独不及咎。
伏震为旦，坤迷，故曰旦醉。
○即，宋元本作多，末句作不反为咎，均依汲古。
大壮。
画龙头颈，文章未成。
甘言美语，说辞无名。
详《蒙》之《噬嗑》。
晋。
日月运行，一寒一暑。
荣宠赫赫，不可得保。
颠踬殒堕，更为士伍。
详《巽》之《震》。
明夷。
争利王市，朝多君子。
苏氏六国，获其荣宠。
伏巽为利市，震君，故曰王市。
坤为朝，震为君子、为苏，坤为国，坎卦数六，故曰六国。
言苏秦说六国，佩六国相印也。
家人。
六蛇奔走，俱入茂草。
惊于长途，畏惧啄口。
详《丰》之《巽》。
睽。
悬貆素餐，食非其任。
失轝剥庐，休坐徙居。
详《颐》之《益》。
蹇。
欢欣九子，俱见大喜。
提携福至，王孙是富。
此用《中孚》象。
震为欢欣，数九，故曰九子。
艮手为提携、为孙，震君，故曰王孙。
○至，元本作善，依汲古。
解。
伯夷叔齐，贞廉之师。
以德防患，忧祸不存。
详《革》之《否》。
损。
雄圣伏名，人匿麟惊。
走凤飞北，乱溃未息。
详《否》之《大过》。
益。
久鳏无偶，思配织女。
求其非望，自令寡居。
艮为鳏，坤女，巽为绳、为织，故曰织女。
艮为求、为望，巽为寡，言织女为天孙不能求也。
夬。
破亡之国，天所不福，难以止息。
兑为破，坤为国，坤伏不见，故曰天所不福。
乾为天。
姤。
老慵多却，弊政为贼。
阿房骊山，子婴失国。
伏坤为老，坤柔，故曰老慵。
巽为隙，却隙同。
巽伏为贼，坤为弊、为政，故曰弊政为贼。
中孚艮为房、为山，震马，故曰骊山。
艮少，故曰子婴。
○却，汲古讹欲，依宋元本。
萃。
三羖六牂，相随俱行。
迷入空泽，经涉虎庐。
为所伤贼，死于牙腹。
详《同人》之《蒙》。
经，元本作遥，依汲古。
升。
喋嗫噱嚾，昧冥相抟。
多言少实，语无成事。
震言，正反兑亦为言，故曰喋嗫。
喋嗫，多言也。
震为笑乐，故曰噱嚾。
噱，大笑。
嚾，音讙。
諠嚣也。
坤为黑，故曰昧冥。
伏艮为抟，正反艮，故曰相抟。
正反兑，故曰多言。
坤虚，故曰少实，语无成事。
坤为事。
○喋，宋本讹嗫，汲古讹噬，兹依元本。
噱嚾，宋元本讹处惧，依汲古。
噱，汲古讹作？
？
，于是宋元本又由？
？
而竟作处矣，以此证汲古所据之，本前于宋元。
嚾，汲古《明夷》之《豫》、《谦》之《豫》、《谦》之《乾》皆讹为耀，独此处存其真，而宋元本则讹为惧。
《明夷》之《豫》、《谦》之《乾》则又皆讹为曜，于此见汲古本之可贵也。
抟，各本皆作搏，然与嚾不韵，故决其为抟字，以抟与搏形太近也，且《明夷》之《豫》宋本作传，尤为作抟确证。
困。
舞阳渐离，击筑善歌。
慕丹之义，为燕助轲。
阴谋不遂，矐目死亡，功名何施。
《史记·刺客传》荆轲奉樊于期首函，秦舞阳奉地图，及事败，秦人大索太子丹及荆卿之客，高渐离善击筑，秦王乃矐其目，使击筑于侧，后以铅实筑中击秦王，乃被杀。
伏震为舞、为筑、为歌，艮手为击，故曰击筑善歌。
坎赤，故曰丹。
兑为燕，震为轲，故曰为燕助轲。
坎为阴谋，离为目，坎为失，故曰矐目。
矐，《索隐》曰以马矢薰目，令失明也。
坎为棺椁，故曰死亡。
震为功，艮为名，艮震皆伏，故曰功名何施。
○舞，宋元本作武，依汲古。
矐，汲古作霍，依宋元本。
目，宋元本作自，何作贾，均依汲古。
助，汲古作荆，依宋元本。
井。
尹氏伯奇，父子分离。
无罪被辜，长舌为灾。
详《讼》之《大有》。
革。
五精乱行，政逆皇恩。
汤武赫怒，共伐我域。
《东京赋》辨方位而正，则五精帅而来摧，注：
五精，五方星也。
伏艮为星，坤为乱，震为行，故曰五精乱行。
伏坤为政，坤逆行，故曰政逆皇恩，为怠遑讹字。
《诗·商颂》不敢怠遑，《笺》：
怠惰，遑暇也。
怠遑，言怠惰敖嬉也。
坤柔，故曰怠遑。
震为王，故曰汤武。
震为怒、为伐，坤为域，全用旁通象。
鼎。
西厯玉山，东入玉门。
登上福堂，饮万岁浆。
通《屯》。
坎位西，震为玉，互艮，故曰玉山，故曰玉门，震为东也。
震为登、为福，艮为堂，坤为万岁、为浆，震口，故曰饮万岁浆。
震。
行触大忌，与司命忤。
执囚束缚，拘制于吏，幽人有喜。
震为行，坎为忌讳。
讳，避也。
坎隐，故曰忌。
伏巽为命，坎为忤，故与司令忤。
艮为执囚、为枸制，伏巽为束缚，艮为官吏、为幽人，震为喜。
○大忌，宋本作夫忌，元本作天忌，汲古作忌讳，依《剥》林校，因夫天皆大之讹，故知决为大字。
忤，宋元本作牾，似为啎之讹字，兹依汲古。
艮。
机父不贤，朝多谗臣。
君失其政，保家久贫。
机疑为皇之讹，《诗·小雅》皇父卿士，谗口嚣嚣。
林似本此。
艮初至五正反震，故曰谗。
互震为君，艮为臣，坎为失，保疑为使之讹。
○家，汲古作我，依宋元本。
艮为家。
渐。
三人俱行，北求大牂。
长孟病足，倩季负粮。
柳下之宝，不失我邦。
详《大有》之《丰》。
不失我邦者，按：
《家语》齐求岑鼎于鲁，鲁与？
？
鼎，齐侯曰：
柳下季谓是则受之，鲁侯请季，季曰：
与齐鼎，求免君国也。
但臣亦有国，免君之国，破臣之国，亦君之所恶也。
鲁乃以真鼎往。
此林屡见，皆作骊黄，惟此作我邦，于事独切。
长孟，汲古作孟长，依宋元本。
邦，宋元本作粮，亦后人所改，以求叶韵，独汲古于此字存其真。
负粮，依《革》之《恒》校，各本皆作囊。
渐下艮为季、为负，上巽为粮，事详《革》之《恒》。
归妹。
鹄思其雄，欲随凤东。
顺理羽翼，出次须日。
中留北邑，复返其室。
详《需》之《离》。
须日中，汲古作日中须，依宋元本。
丰。
常德自如，不逢祸灾。
离为祸灾。
旅。
白鹄游望，君子以甯。
履德不愆，福禄来成。
互巽为白，艮为鹄、为望，故曰白鹄游望。
艮为君子，艮安，故曰甯伏。
震为履、为福禄。
巽。
肤敏之德，发愤晨食。
虏豹禽说，为王得福。
详《大有》之《困》。
晨，汲古作忘，说作越，皆非。
兑。
百足俱行，相辅为强。
三圣翼事，王室宠光。
国富民康。
详《屯》之《履》。
宋元本无第四句，依汲古。
涣。
生不逢时，困且多忧。
年老衰极，中心悲愁。
艮为时，震为生，下坎，故曰困且多忧。
艮为寿，故曰年老。
坎为中心、为悲愁。
节。
出门蹉跌，看道后旅。
买羊逸亡，取物逃走。
空手握拳，坐恨为咎。
艮为门，震为出，坎蹇，故曰蹉跌。
震为大涂、为后，兑为羊，与震连体，故曰逸亡。
艮为手，正反艮相对，故曰空手握拳。
坎为恨。
小过。
牧羊稻田，闻虎喧讙。
畏惧悚惕，终无祸患。
详《随》之《渐》。
既济。
龙潜凤北，箕子变服。
阴孽萌作。
北，汲古作池，依宋元本。
箕，宋元本作其，依汲古。
其子与蜀才读同，且其箕音同，非讹字，不过他林皆作箕，故从汲古。
未济。
国无比邻，相与争强。
纷纷匈匈，天下扰攘。
○匈匈，汲古作凶凶，依宋元本。
攘，宋元本作忧，依汲古。
小过之第六十二
小过。
初虽惊惶，后乃无伤。
受其福庆，永永其祥。
震为惊、为后、为福庆。
乾。
积德累仁，灵佑顺信，福祉日增。
乾为仁德、为信、为福，顺行纯乾，故曰积、曰累。
坤。
谨慎重言，不幸遭患。
周召述职，脱免牢门。
此用《小过》象。
艮为谨慎，震为言，正反震故曰重言。
互大坎为患。
震为周、为召，坎为牢狱，艮为门，震出在外，故曰脱免。
○门，宋元本作开，依汲古。
屯。
鸟飞鼓翼，喜乐尧德。
虞夏美功，要荒宾服。
艮为鸟，震为翼、为鼓、为飞、为帝，故曰尧，故曰虞夏。
坤为要荒。
蒙。
牙孽生齿，室堂启户。
幽人利贞，鼓翼起舞。
详《临》之《姤》。
需。
使伯采桑，拒不肯行。
与叔争讼，更相毁伤。
依《离》之《明夷》校。
采桑，各本皆讹东求。
讼。
手足易处，头尾颠倒。
公为雌妪，乱其蚕织。
详《夬》之《蹇》。
惟此用《小过》象。
艮为手，在下，震为足，在上，故曰易处。
艮为头，在下，覆艮为尾，在上，故曰颠倒。
震为公，与兑连体，故曰公为雌妪。
巽为蚕、为织，巽陨，故曰乱。
师。
匠卿操斧，豫章危殆。
袍衣脱剥，禄命讫已。
刘毓松云《左传·襄四年》匠庆用蒲围之檟，庆卿古通用。
匠卿即匠庆，鲁匠人也。
伏巽为工，故曰匠卿。
震为木，故曰豫章。
坎为危殆，震为袍衣。
伏巽为命，坤丧，故曰讫已。
讫，终也。
○卿，或为庆之音讹字。
豫章，大木也。
比。
天女踞牀，不成文章。
南箕无舌，饭多沙糠。
虐众盗名，雌雄折颈。
详《大畜》之《益》。
糠，元本讹糖，依汲古。
小畜。
大椎破毂，长舌乱国。
墙茨之言，三世不安。
艮为椎，震为毂，兑毁，故曰破毂。
兑为舌，震为大兑，故曰长舌。
巽为墙，坎为茨，《毛传》茨，蒺藜也。
震为言，数三，艮为世，故曰三世。
履。
衔命辱使，不堪厥事。
中堕落去，更为斯吏。
巽为兑口，巽为命，故曰衔命。
巽为陨落，故曰中堕落去。
伏艮为僮仆，故曰斯吏。
《后汉·左雄传》职斯禄薄，注：
斯，贱也。
○堕，各本皆作坠，斯吏作负载，兹依《未济》之《坎》校。
泰。
三蛇共室，同类相得。
甘露时降，生我百谷。
伏巽为蛇，艮为室，数三，故曰三蛇共室。
兑为露，震为生、为百谷。
否。
衣宵夜游，与君相逢。
除患解惑，使我不忧。
详《归妹》之《大有》。
衣宵，原作衣绣，遭作逢，《归妹》之《大有》、《旅》之《小过》绣皆作宵。
按：
《礼记》郑注：
宵，即缯也，与绣义略同，兹作绣，似宵之音讹字，以焦用礼记字此不应独否，又逢字上下不协，皆依《归妹》之《大有》校。
同人。
被髪兽心，难与为邻。
来如风云，去如绝弦，为狼所残。
此用《小过》象。
震为髪，艮为兽，互大坎为心，故曰兽心。
巽为风，坎为云，故曰来如风云。
巽为弦，兑为绝，艮为狼，兑口，故曰为狼所残。
○云，汲古作雨，依宋元本。
大有。
刚柔相呼，二姓为家。
霜降既同，惠我以仁。
详《家人》之《损》。
谦。
牛马聋瞆，不晓齐味。
委以鼎俎，治乱愦愦。
马，依《颐》之《鼎》校，各本皆作耳。
豫。
低头窃视，有所畏避。
行作不利，酒酢鱼餧，众莫贪嗜。
详《鼎》之《解》。
作，汲古作旅，酢作酸，依宋元本。
随。
两师娶妇，黄岩季子。
成礼既婚，相呼南去。
膏泽下土，年岁大有。
详《否》之《坤》。
○去，汲古作上，依宋元本。
蛊。
戴盆望天，不见星辰。
愿小失大，遁逃墙外。
详《贲》之《蒙》。
临。
二人辇车，徙去其家。
井沸釜鸣，不可以居。
兑卦数二，震为人、为车、为行，故曰徙。
伏艮为家，兑为井，坤水在上，故曰井沸。
坤为釜，震为鸣，故曰釜鸣。
艮为居，艮伏，故曰不可居。
观。
坏臂反肘，怒不可止。
狼戻腹心，无与为市。
艮为臂、为肘，伏震为归，故曰反肘。
震为怒，艮为狼，坤为腹心，巽为市。
○止，宋元本作二，狼讹佷，与作以，俱依汲古。
狼戻腹心者，言心怀毒佷叵测也。
噬嗑。
汤火之忧，转解喜来。
离火，坎水，故曰汤火。
震为解、为喜，言由坎忧转为震喜也。
○火，宋元本作世，依汲古。
贲。
忠信辅成，王政不倾。
公刘肇基，文武绥之。
坎为忠信，震为王，艮成终，故曰成王，言周公辅佐成王也。
震为公，艮为基，离为文，震为武，故曰文武绥之。
○基，宋元本作举，依汲古。
剥。
登高斩木，顿踬蹈险。
车倾马罢，伯叔吁嗟。
一阳在上，故曰登高。
艮为木、为刀劒，故曰斩木。
震为车，震覆，故曰车倾。
坤为马、为劳，故曰马罢。
罢疲同，音婆，与蹉韵。
○罢，汲古作疲，依宋元本。
第四句汲古作叔伯蹉嘘，乃后人所改，以与疲叶，岂知疲音皮，皮音婆，古经传罢倦之罢固皆读婆也。
凡易林罢字无不协婆，以此见易林用字之古，与经传同，《易·中孚·六三》罢与歌韵是其证也。
复。
桑之将落，陨其黄叶。
失势倾侧，而无所立。
首二句宋本作桑之陨落、黄败其叶，元本作桑之落陨，次句同宋，汲古作桑方陨落、黄叶败散，兹依《履》之《噬嗑》校。
无妄。
鸾凤翺翔，集于家国。
念我伯姊，与母相得。
伏坤为文，艮鸟，故曰鸾凤。
艮为家国，巽长女，故曰伯姊。
伏坤为母。
○家，宋元本作喜，依汲古。
惟汲古作国家，非，依宋元本。
大畜。
阴淫所居，盈溢过度，伤害禾稼。
通《萃》。
坤为阴、为水，兑泽亦为水，故曰阴淫、曰盈溢。
巽为禾稼，兑毁，故曰伤害禾稼。
○盈，宋元本作益，非，依汲古。
颐。
霄冥高山，道险峻难。
王孙罢极，困于阪间。
艮为天，故曰霄。
《玉篇》霄，云气也。
霄冥高山，言山高入霄汉青冥之间也。
震为王，艮为孙，坤为劳，故曰罢极。
艮为道、为阪，坤为困苦，正反艮，故曰困于阪间。
大过。
和璧隋珠，为火所烧。
冥昧失明，夺精无光，弃于道旁。
通《颐》。
震为珠、为玉，艮为火，故曰为火所烧。
坤为黑，故曰冥昧失明、曰夺精无光。
震为精，艮为光、为道。
○夺，宋本讹奋，依元本、汲古。
于，元本作其，依宋本、汲古。
坎。
虞君好神，惠我老亲。
恭承宗庙，虽愠不去，复我内室。
《左传·僖五年》虞公曰：
吾享祀丰洁，神必据我，故曰好神。
互震为神。
艮为宗庙，坎为愠。
○神，汲古作田，非，依宋元本。
惠，元本作恶，依宋本、汲古。
虽，汲古作长，依宋元本。
离。
爪牙之士，怨毒祈父。
转忧与己，伤不及母。
详《谦》之《归妹》。
士，宋元本作夫，依汲古。
祈，元本作圻，依宋本、汲古。
咸。
仓盈庾亿，宜稼黍稷，年岁有息。
详《乾》之《师》。
恒。
窗牖户房，通利明光。
贤智辅圣，仁德大行。
家给人足，海内殷昌。
详《大畜》之《升》。
房，汲古讹傍。
遯。
切切之患，凶重忧荐，为虎所吞。
伏坤为忧患、为凶，艮为虎，伏兑口，故曰为虎所吞。
○切切，汲古作忉忉，依汲古。
大壮。
水无鱼滋，陆为海涯。
君子失居，小人相携。
坤为水、为鱼，坤伏，故曰水无鱼滋。
滋，生也。
伏艮为陆，坤为海，艮坤相连，故曰陆为海涯。
艮为君子、为居，巽陨落，故失居。
坤为小人，重坤，故曰相携。
○滋，宋元本作池，依汲古。
晋。
九疑郁林，沮湿不中。
鸾凤所恶，君子攸去。
详《无妄》之《巽》。
明夷。
六翮泛飞，走归不及。
脱归王室，亡其騂特。
震为翮、为飞，坎数六，故曰六翮泛飞。
震为走、为归，坎陷，故不及。
震为王，坎为室、为马，坎为赤，故曰騂。
騂，赤色马也。
坤为牛，故曰特。
坤丧，故曰亡其騂特。
○泛，宋元本作况，依汲古。
家人。
不直庄公，与我争讼。
媒伯无礼，自令壅塞。
详前。
庄，前作杜，莫知孰是，姑两存之。
睽。
疮痍多病，宋公危残。
吴子巢门，殒命失所。
详《兑》之《蛊》。
疮痍多病，元本、汲古作仓庚多亿，依宋本。
蹇。
失羊捕牛，无损无忧。
兑为羊，兑伏，故曰失羊。
艮为牛，艮手，故曰捕牛。
解。
夏麦麸？
，霜击其芒。
疾君败国，使我诛伤。
详《泰》之《贲》。
麸？
，依宋元本，汲古作麸？
？
，非。
损。
昧昧闇闇，不知白黑。
风雨乱扰，光明伏匿，幽王失国。
坤黑，故曰昧闇。
巽为白，巽伏，故不知。
坤为风、为乱，兑为雨，故曰风雨乱扰。
艮为光明，坤闭，故伏匿。
震为王，坤黑，故曰幽王。
坤为国、为丧，故曰失国。
益。
执斧破薪，使媒求妇。
和合二姓，亲御饮酒。
色比毛嫱，姑公悦喜。
详《家人》之《渐》。
毛嫱，古美女名。
第四句宋元本作亲迎斯须，非，依汲古。
夬。
六疾生狂，痴走妄行。
北入患门，与祸为邻。
伏坤为疾，乾数六，故曰六疾。
兑刚鲁，故曰狂、曰妄、曰痴。
乾为行，坤为祸患、为门，位北，故曰北入患门。
○第二句元本作妄痴走行，依宋本、汲古。
姤。
驱羊就羣，佷不肯前。
庆季愎谏，子之被患。
通《复》。
震为羊，坤为羣，坤闭，故不前。
震为谏，坤为患。
《左传·襄二十八年》庆嗣谓庆封曰：
祸将作矣，请速归，庆封不听。
又其女卢蒲姜曰：
夫子愎，莫之止，将不出。
子之，即庆舍，为庆封子。
庆季，即庆封。
后子之被卢蒲癸刺死，庆封奔鲁。
○佷，汲古作狼，依宋元本。
萃。
二人共路，东趋西步。
十里之外，不相知处。
共，依《比》之《损》校，各本皆作异，非。
升。
义不胜情，以欲自营。
几利危躬，折角摧颈。
详前。
危，汲古讹为，依宋元本。
几皆作覩，依《坤》之《丰》校。
困。
骚骚扰扰，不安其类。
疾在颈项，凶危为忧。
巽进退不果，故曰骚扰、曰不安。
坎为疾，艮为项颈，艮伏，兑见，兑毁在上，故曰疾在头颈。
坎为危忧。
井。
三河俱合，水怒涌跃。
坏我王室，民困于食。
详《蛊》之《颐》。
革。
阳曜旱疾，伤病稼穑，农人无食。
离火，故曰阳曜、曰旱。
伏坎为疾病，巽为稼墙，伏震为耕，故曰农人。
坤虚，故无食。
鼎。
流浮出食，载豢入屋。
释辔系马，西南庑下。
通《屯》。
坎水，坤水，故曰流浮。
震为出、为食，坤为载豢，《说文》以谷圈养豕也。
坎为豕，故曰载豢入屋。
艮为屋，震为马、为释，巽为辔、为系，故曰释辔系马。
坤为西南、为下，上艮，故曰庑下。
○辔，宋元本作鞍，依汲古。
震。
门户之居，可以止舍。
进仕不殆，安乐相保。
互艮为门户、为居，艮止，故曰舍。
艮为官，故曰仕。
震为进、为乐，坎为殆，震解，故不殆。
○仕，汲古讹士，依宋元本。
艮。
过时不归，雌雄苦悲。
徘徊外国，与母分离。
详《豫》之《大壮》。
渐。
中田有庐，疆埸有瓜。
献进皇祖，曾孙寿考。
坎为中，艮为田、为庐、为疆埸、为瓜，艮为寿、为祖，又为曾孙。
林词皆小雅诗句。
归妹。
失时无友，覆家出走，傫如丧狗。
艮为时、为友、为家，艮覆，故曰失时、曰无友、曰覆家。
震为出走，艮为狗，艮覆，故曰丧狗。
全取反艮象。
《家语》孔子在卫东门外，傫傫如丧家之狗。
○傫，汲古作何，依宋元本。
丰。
反鼻歧头，二寡独居。
艮为鼻，上卦艮反，故曰反鼻。
《释名》物两为歧，艮为头，艮反向上，故象形曰歧头。
巽为寡，二至五正反巽，又兑卦数二，故曰二寡。
○二，宋元本作三，依汲古。
旅。
衣裳颠倒，为王来呼。
成就东周，封受大福。
通《节》。
震为衣裳，正反震，故曰衣裳颠倒。
震为王，兑为呼，《诗·齐风》颠倒衣裳，自公召之。
震为东、为周，艮为成，故曰成就东周。
震为福，义与毛异。
巽。
飞不远去，还归故处，兴事多悔。
巽进退不果，故曰飞不远去、还归故处。
伏震为飞、为反，故曰还归。
兑。
含血走禽，不晓五音。
瓠巴鼓瑟，不悦于心。
瓠巴，人名。
《荀子》瓠巴鼓瑟，游鱼出听；《列子》瓠巴鼓瑟，而鸟舞鱼跃。
首二句言鸟兽含有气血，并不晓音律，然一闻瓠巴鼓瑟而感于心也。
伏坎为血，艮为禽。
伏震为音，巽卦数五，故曰五音。
艮为瓠，震为鼓、为瑟。
坎为心，坎忧，故不悦。
○瓠，汲古讹匏，依宋元本。
涣。
求玉获石，非心所欲，祝愿不得。
震为玉，艮为求、为石，故曰求玉获石。
坎为心愿，坎失，巽陨，故不得。
节。
山崩谷绝，大福尽竭。
泾渭失纪，玉厯既已。
厯，各本皆作石，依《屯》之《蒙》校。
既，尽也。
中孚。
嗔目惧怒，不安其居。
散涣府藏，无有利得。
震为怒，互大离，故曰瞋目惧
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