初中语文文言文虚词及文言文断句方法.docx
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初中语文文言文虚词及文言文断句方法
初中语文文言文虚词及文言文断句方法
一、之
1、作助词用。
主要用法有三种类型：
（1）相当于“的”，是定语的标志。
例如：
①菊之爱，陱后鲜有闻。
③水陆草木之花。
（2）用在主谓之间，取消句子独立性，起舒缓语气作用，无实义。
例如：
①予独爱莲之出淤泥而不染。
②无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
（3）起补足调音节和舒缓语气作用，无实义。
例如：
①公将鼓之。
②久之。
③怅恨久之。
2、作代词用。
（可以代人，代事，代物）
（1）人称代词，相当于现代汉语“我”、“他们”、“她们”、“它”、“它们”。
例如：
①具答之。
②亲戚畔之。
③彼竭我盈，故克之。
（2）指示代词，相当于现代汉语“这”、“这样”“这件事”、“那”、“那样”等。
例如：
①渔为甚异之。
（3）作动词用。
相当于“到”、“往”、“去”。
例如：
①辍耕之垄上。
②送杜少府之任蜀州。
3、语法作用。
（1）宾语前置的标志，无实义。
例如：
①何陋之有？
②宋何罪之有？
（2）定语后置标志，无实义。
如：
①马之千里者。
②居庙堂之高则忧其民。
二、乎
（1）语气词（一般用在句未）：
表提问或反问，也可表猜测、感叹。
如：
①死国可乎？
②王侯将相宁有种乎？
③是亦不可以已乎！
（2）介词（一般用在句中）：
类似于“于”的用法。
如：
①在乎山水之间也②颓然乎其间者
三、者
1、结构助词，译“……的人”“……的事物”“……的情况”等，相当于名词性短语。
如：
①若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏。
2、语气助词，用在作主语的名词或名词性短语之后表示停顿，谓语部分一般用“也”字结尾，起判断作用。
如：
①陈胜者，阳城人也，字涉。
②北山愚公者，年且九十。
四、以
1、用作介词，表示动作行为所涉及的的工具、物件、时间等可以译为“把”、“用”、“拿”、“在”、“从”等，或表示动作、行为所凭借的条件，译为“靠”、“凭借”、“根据”等。
如：
（1）何以战？
//域民不以封疆之界。
——凭借
（2）虽不能察，必以情。
//策之不以其道。
——根据
2、作连词，表目的时，可译作“（用）来”,“以便”；表顺接时，相当于“而”；表结果时，可译作“以致”；
表原因时，可译作“由于”、“因为”。
如：
（1）属予作文以记之——（用）来
（2）以伤先帝之明——以致
（3）不以物喜，不以己悲。
——因为
（4）卷石底以出。
——相当于“而”
3、用作动词，可译作“认为”。
如：
（1）皆以美于徐公。
4、特殊用法：
通假字，通“已”,已经。
如：
固以怪之矣。
五、而
表顺接关系的连词
1、并列关系，一般不译，有时可译为“又”。
如：
温故而知新，可以为师矣《（论语）十则》）
2、承接关系，可译作“就”“接着”，或不译。
如：
环而攻之而不胜。
前一个“而”就表示承接关系。
3、递进关系，译作“而且”“并且”或不译。
如：
①饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也（《醉翁亭记》）
②学而时习之，不亦说乎？
4、修饰关系，可译为“地”“着”，或不译。
如：
①河曲智叟笑而止之曰②面山而居。
表转接关系的连词，译作“但是”“可是”“却”。
如：
（1）可远观而不可亵玩焉。
（2）人不知而不愠，不亦君子乎？
（3）学而不思则罔
六、其
1、代词
（1）表示第三人称，译作“他”“他的”“他们”“他们的”“它”“它们”“它们的”。
①择其善者而从之，其不善者而改之。
（2）指示代词，可译为“那”“那个”“那些”“那里”；也可表示“其中的”，后面多为数词。
①其人视端容寂，若听茶声然。
②复前行，欲穷其林。
③其一犬坐于前。
2、副词
放在句首或句中，表示测度、反诘、婉商、期望等语气，常和放在句末的语气词配合，视情况可译为“大概”“或许”“恐怕”“一定”“怎么”“难道”等，或省去。
①其真无马耶？
可译作：
“难道”
②其真不知马也。
可译为：
大概
③其必曰：
“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。
其：
可译为“恐怕”。
④安陵君其许寡人！
其：
可译为“一定”。
七、为
1、作介词时，除表被动外都读作wèi，可译作“被”、“对”、“给”、“替”、“当”，“为了”、“因为”等。
如：
①舌一吐而二虫尽为所吞//山峦为晴雪所洗（wéi，被。
）
②不足为外人道也。
（wèi“向”“对”）
③为楚造云梯之械。
（wèi，“给”）
④为其来也，臣请缚一人过王而行。
（wèi，“当”）
⑤问渠哪得清如许，为有源头活水来（《观书有感》wèi，因为，由于）
2、当“为”作动词时，读wéi，可依据语境的不同，译成各种相应的动词，如：
“做”，“当作”、“成为”，“雕刻”，“是”等。
如：
①中峨冠而多髯者，为东坡。
（是）
②温故而知新，可以为师矣。
（当，成为）
③为宫室、器皿。
（雕刻）
④通计一舟，为人五，为窗八。
（有）
⑤橘生淮南则为橘，生淮北则为枳（称为，叫做）
⑥为小门于大门之侧而延晏子（造）
3、特殊用法：
或异二者之为，何哉？
（名词，心理活动）
八、于
1、引进动作的时间、处所、范围、对象、方面、原因等，可灵活地译为“在”、“向”、“到”、“从”、“跟”、“对”、“给”等。
例如：
①苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。
（在）
②未尝不叹息痛恨于桓灵也（对）
③舜发于畎亩之中（从）
④欲报之于陛下也（向）
2、放在形容词之后，表示比较，一般可译为“比”，有时可译为“胜过”。
例如：
①人固有一死，或重于太山，或轻于鸿毛
②皆以美于徐公。
九、焉
1、疑问代词，相当于“怎么”“哪里”。
如：
不入虎穴，焉得虎子（熟语）
2、语气助词。
如：
寒暑易节，始一反焉（《愚公移山》
3、代词，相当于“之”。
如：
忽啼求之，父异焉（《伤仲永》）
4、兼词，相当于“于何”“在哪里”。
如：
且焉置土石（《愚公移山》）
5、兼词，相当于“于此”“在这里”“在那里”。
如：
夫大国，难测也，惧有伏焉（《曹刿论战》）
十、虽
连词“虽”在文言文中主要有两种用法。
1、表示假设，可译为“即使”。
如：
①虽千里弗敢易也，岂止五百里哉（《唐雎不辱使命》）
②虽乘奔御风，不以疾也（《三峡》）
2、表示转折，可译为“虽然”。
如：
故余虽愚，卒获有所闻（《送东阳马生序》）
十一、然
1、代词，起指示作用，译作“这样”“如此”。
如：
父利其然也（《伤仲永》）
2、连词，表转折关系，译作“然而”“但是”等。
如：
①然足下卜之鬼乎（《陈涉世家》）
②然侍卫之臣不懈于内《出师表》
3、助词
（1）用在形容词之后，作为词尾，译作“……的样子”。
如：
翼然临于泉上、颓然乎其间者// 望之蔚然而深秀者
（2）用于句尾，常与“如”“若”连用，构成“如……然”“若……然”格式，相当于“……的样子”“好像……似的”。
如：
其人视端容寂，若听茶声然（《核舟记》）
十四、以
1.用作介词
表示凭借，译为“凭、靠”。
例：
乃入见。
问：
“何以战？
”（《曹刿论战》）
表示工具、方式、方法，译为“用、拿、把、按照”。
策之不以其道。
（《马说》）
2.用作连词
表示并列、承接、修饰，“以”相当于“而”。
例：
俯身倾耳以请
表示目的，译为“来、用来”。
例：
属予作文以记之（《岳阳楼记》）
表示动作、行为产生的原因，可译为“因”，“因为”，“由于”。
例：
不以物喜，不以己悲。
（《岳阳楼记》）
3.用作副词
译为“已”，“已经”。
例：
固以怪之矣。
（《陈涉世家》）
十五：
则
1．连词
（1）表示承接关系，可译为“就”。
例：
居庙堂之高则忧其民。
（《岳阳楼记》）
（2）表示假设关系，可译为“如果”，“那么”。
例：
万众则不辩礼义而受之。
（《鱼我所欲也》）/
诚如是，则霸业可成。
（《出师表》）
（3）表示转折关系，可译为“却”。
例：
余则蕴袍敝衣处其间。
（《送东阳马生序》）
2．表示判断，可译为“就是”。
例：
此则岳阳楼之大观也。
（《岳阳楼记》）
十六、因
1.连词，表示顺接上文，可译为“于是”、“就”。
例：
安陵君因使唐雎使于秦。
（《唐雎不辱使命》）
2.介词，表示动作、行为发生的原因、依据、方式，可分别译为“由于”、“凭借”、“依靠”。
例：
高祖因之以成帝业。
（《隆中对》）
3.介词，可译为“根据”、“依照”。
例：
罔不因势象形。
（《核舟记》）
4.副词，可译为“因此”。
例：
因以为号焉。
（《五柳先生传》）
十七、且
1.副词
（1）用在动词或数词前，表示动作行为将要发生，可译为“将”，“将要”、“将近”。
例：
北山愚公者，年且九十。
（《愚公移山》）
（2）表示行为的状态，可译为“姑且”、“暂且”。
例：
存着且偷生，死者长已矣。
（《石壕吏》）
2．连词
（1）表示递进，可译为“况且”。
例：
且焉置土石？
（《愚公移山》）
（2）表示让步，可译为“尚且”、“还”。
例：
且欲与常马等不可得。
（《马说》）
（3）表示并列或递进，可译为“和”、“而且”、“并且”。
例：
盖余之勤且艰若此。
十八、乃
1．副词
（1）可译为“竟然”。
例：
乃不知有汉，无论魏晋。
（《桃花源记》）
（2）可译为“于是”、“才”、“就”。
例：
乃重修岳阳楼。
（于是，就）（《岳阳楼记》）
2．判断词，可译为“是”、“就是”。
当立者乃公子扶苏。
（《陈涉世家》）
3．第二人称代词，可译为“你”、“你的”。
例：
家祭无忘告乃翁。
（《示儿》）
十九、矣
1．句末语气词，表示肯定或判断推测语气，相当于“了”、“啊”。
例：
温故而知新，可以为师矣。
（了）（《论语》十则）
2．句末语气词，表示感叹语气，相当于“了”。
例：
甚矣，汝之不惠！
（了）
3．语气词，表命令或请求，相当于“了”、“啦”。
例：
登轼而望之，曰：
“可矣。
”
文言文断句方法
1
明词性
（一）明名词、代词
文言文中，名词、代词常作主语和宾语。
所以我们拿到一个文段后先找出其中的人名、地名、事名、物名、朝代名、国名、官职名、谥号等。
找出其中的代词，如：
人称（自、吾、尔、汝、余、我、予、彼）
谦称（寡人、臣、妾、朕、孤）
敬称（君、公、卿、子、先生、足下）
再考虑：
什么人？
办什么事？
采用什么方式？
取得什么结果？
需要注意的是，文言文中，人名第一次出现时往往用全称，以后再出现就只提名不提姓了。
如《赤壁之战》中“初，鲁肃闻刘表卒”，先用全称，以下“肃径迎之”“肃宣权旨”就不再提姓了。
●示例：
管宁华歆共园中锄菜见地有片金宁挥锄与瓦石不异华捉而掷去之又尝同席读书有乘轩冕过门者宁读如故歆废书出看宁割席分坐曰子非吾友也。
◆分析：
上面语段中，人名“管宁”“华歆”反复出现，应视为断句的重要标志。
再根据动词弄清人物之间的关系，知道发生了什么事。
▲答案：
管宁华歆共园中锄菜/见地有片金/宁挥锄与瓦石不异/华捉而掷去之/又尝同席读书/有乘轩冕过门者/宁读如故/歆废书出看/宁割席分坐曰/子非吾友也。
（《世说新语·德行》）
（二）明动词
古汉语和现代汉语一样，主谓结构居多，但主语常省略。
关键是抓住动词，以动词为中心，找前后结构关系，确定主干，整体把握句意，进而可以正确断句。
●示例：
有妇人昼日置二小儿沙上而浣衣于水者虎自山上驰来妇人仓皇沉水避之二小儿戏沙上自若
◆分析：
找出其中的动词“置、浣、沉、避、戏”，就能判断妇人、虎、二小儿分别做了什么事，就可以断开。
▲答案：
有妇人昼日置二小儿沙上而浣衣于水者/虎自山上驰来/妇人仓皇沉水避之/二小儿戏沙上自若（苏轼《书〈孟德传〉后》）
（三）明虚词
古人的文章没有标点符号，为了明辨句读，虚词就成了重要的标志。
尤其是语气词和连词的前后，往往是该断句的地方。
1、句首的发语词和谦敬副词,“其、盖、凡、诸、唯、盍、夫、则、夫、且夫、若夫、窃、请、敬”等前面可断句。
2、常用于句首的相对独立的叹词,如“嗟夫、嗟乎、呜呼”等，前后都可断句；
3、句末语气词,“者、也、矣、欤、哉、耶、乎、焉、兮、耳、而已”等后面可断句；
4、有些常用在句首的关联词,“苟、纵、是故、于是、向使、然而、无论、至若、是以、继而、纵使、然则”等前面大多可以断句；
5、常在句首的时间词,“顷之、向之、未几、已而、既而、俄而”等一般前后都可断句。
●示例：
（赵困于秦）齐人、楚人投赵。
赵人乏食，粟于齐，齐王弗许。
周子曰：
“夫赵之于齐楚?
筑扞蔽也?
筑犹齿之有唇也?
筑唇亡则齿寒?
筑今日亡赵?
筑明日患及齐楚矣?
筑且救赵?
筑高义也?
筑却秦师?
筑显名也?
筑不务为此而爱粟?
筑为国计者过矣。
”
（选自《资治通鉴·周纪五》）
注：
扞蔽——屏障。
◆分析：
这一语段中，位于句首的虚词有“夫、犹、且”;位于句末的虚词有“也、也、矣、也、也、矣”。
找出这些虚词，这一语段的断句就差不多都解决了。
2
找句式
文言文中涉及到很多文言句式，如判断句、被动句、省略句、倒装句（主谓倒装、宾语前置、定语后置、状语后置）。
还有一些固定句式，如：
“……者……也”是典型的判断句式（有些省略“者”或“也”的判断句，或表示判断关系的词，如“为、乃、即、则”等）；
“不亦┅┅┅乎”“孰与┅┅乎”“其┅┅乎”“安┅┅哉”“何┅┅为”等反问句式；
“为┅┅所┅┅”“受┅┅于┅┅”“见┅┅于┅┅”等被动句式；
“如┅┅何”“况┅┅乎”“何（以）┅┅为”等固定句式。
这些都是我们断句时很好的“帮手”。
如：
以残年之力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？
（《愚公移山》）
而蔺相如徒以口舌为劳，而位居我上。
（《廉颇蔺相如列传》）
在这个句子中"以……为"连用，表判断不能断开，相当于现代汉语的"认为……"、"把……当作"、"凭借（依靠）……作为"等。
整句话翻译为可是蔺相如仅仅只凭借一点说话的技巧作为功劳，职位却在我的上面。
3
看对话
文言文中，对话最易被发现，因为这里涉及到一些表示对话的标志性字词，如“曰、云、言”。
但在这里我们需注意两点：
一是对话中又有对话的情况，二是文中省略说话人和“曰”字的。
●示例：
湖阳公主新寡帝与共论朝臣微观其意主曰宋公威容德器群臣莫及帝曰方且图之后弘被引见帝令主坐屏风后因谓弘曰谚言贵易交富易妻人情乎弘曰臣闻贫贱之知不可忘糟糠之妻不下堂帝顾谓主曰事不谐矣
◆分析：
第一步划出人名，根据人物与动词关系确定主语，这一段中，有表对话的标志性词“曰”，就不难做出正确答案了。
▲答案：
湖阳公主新寡∕帝与共论朝臣∕微观其意∕主曰∕宋公威容德器∕群臣莫及∕帝曰∕方且图之∕后弘被引见∕帝令主坐屏风后∕因谓弘曰∕谚言贵易交，富易妻∕人情乎∕弘曰∕臣闻贫贱之知不可忘，糟糠之妻不下堂∕帝顾谓主曰∕事不谐矣
●示例：
庞葱与太子质于邯郸谓魏王曰今一人言市有虎王信之乎王曰否二人言市有虎王信之乎王曰寡人疑之矣三人言市有虎王信之乎王曰寡人信之矣
◆分析：
这一段中，有表对话的标志性词“曰”，但中间有两句省略了说话人和“曰”，就要特别注意了。
▲答案：
庞葱与太子质于邯郸∕谓魏王曰∕今一人言市有虎∕王信之乎∕王曰∕否∕二人言市有虎∕王信之乎∕王曰∕寡人疑之矣∕三人言市有虎∕王信之乎∕王曰∕寡人信之矣（《战国策》）
4
据修辞
文言文中往往会用到排比、对偶、反复、顶真等修辞手法，句式整齐，四六句多，又是文言文的一大特点。
利用好这些特点对我们断句很有帮助。
古文中两个相同词语连用，如果不属于形容词、名词的重叠形式，一般来说是用了顶真手法——它们分属两句话，应当从中间断开。
例如《愚公移山》：
“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。
虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子，子又有子，子又有孙，子子孙孙，无穷匮也。
”
又如：
“上食埃土∕下饮黄泉”
“奉之弥繁∕侵之愈急”
这两句用了对偶的修辞。
“故不积跬步∕无以至千里∕不积小流∕无以成江海∕骐骥一跃∕不能十步∕驽马十驾∕功在不舍∕锲而舍之∕朽木不折∕锲而不舍∕金石可镂。
”
这一段句式整齐，四六句和对偶多。
5
其他方法
（1）找虚词（句首、句末虚词）
古人写文章，不用标点符号。
他们明辨句读，虚词就成了重要标志。
尤其是语气词和一些连词的前后，往往是该断句的地方。
刘勰在《文心雕龙·章句》中说过：
“夫惟盖故者，发端之首唱，……乎哉矣也者，亦送末之常科。
”确实如此。
句首副词：
“夫”、“盖”、“凡”、“故”，“岂”、“微”、“若夫”、“且夫”、“今夫”、“嗟夫”、“窃”、“愚以为”、“请”、“然则”、“是故”、“得无”、“是时”、“昔者”、“既而”、“俄而”、“乃今”等发语词和表敬副词。
句尾副词：
“乎”、“也”、“矣”、“欤”、“耶”、“耳”、“焉”、“哉”等为语气词。
根据这些特点，有助于断句。
（2）据相似结构、对称结构（排比、对偶、反复）
排比、对偶、对称、反复等是文言文中最常见的修辞方法。
句式整齐，四六句多，又是文言文语言上的一大特点。
这一特点，又为断句提供了方便。
（3）找对话、引文（曰、云、言、谓）
文言文中对话、引用常用“曰”、“云”为标志，两人对话，一般在第一次问答写出人名，以后就只用“曰”而把主语省略。
遇到对话时，应根据上下文判断出问者、答者，明辨句读。
（4）找顶真
顶真是文言文中常见的形式。
句子前后相承，前一句做宾语的词，在后一句又作了主语。
根据这一特点，我们也可以确定句读。
（5）依总分
文言文中，也往往有总分、分总的形式，据此也可以进行断句。
（6）找固定结构
“……者……也”、“不亦……乎”、“何……之有”，“孰与……”“为……所……”，“是以”，“是故”
（7）找名词（或代词）
人名、地名、国名、朝代名、官职名等。
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