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看完孔子的心得感想
看完孔子的心得感想
影片《孔子》，我看了不止一遍，并不是因为它不好懂，而是因为它让我感动了。
《孔子》，从视听出发，达到了心灵的感动与震撼，渲染了当时那种气派氛围。
当然，我也必须承认，影片中也有一些不足之处。
虽然尽可能的穿插了孔子的一些名言，也借用了别人的，但是不免给人牵强之感;故事是讲到了，但是不精彩，情节片段之间缺乏很好的衔接;节奏缓慢，人物讲话平淡呆板，没有灵气。
也许是自己太不习惯文言文的缘故，加之中间有篡改历史的情节，觉得有些别扭。
因为这是电影，只有短短的两个小时时间，要将孔子的一生表现出来，实属不易。
所以总体上而言，它还是成功的。
首先，感触最深的便是影片将尊师重道之风表现得淋漓精致，真是值得今天的人们好好学习啊!
古今对照，令人汗颜。
古人需拜师求艺，学生自当十分尊敬老师，也会刻苦学艺。
师生情谊真切深厚。
孔子落魄流亡，学生依然紧紧追随，伴其左右;子路至死不忘师之教诲，扶正官帽;颜回不畏艰险地保护书籍，为之献身。
我哭了，且不说修改了历史，不说两人的行为有些迂腐，却将他们变得崇高而又伟大，使其境界得以升华。
其次是孔子回乡后的那深情一拜，鲁国啊，父母之邦，养我之土，我终于回来了。
我又哭了，为何影片要将其渲染得如此具有悲剧色彩?
我不明白为什么就不能用孔子推行的礼乐来治理天下呢?
我也同样追慕那“路不拾遗，夜不闭户”的淳朴民风。
“男守本分，女有归宿，老有所依，子有所养。
”的大同世界。
“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。
”讲得多好啊!
颜回说，孔子错在将全部理想都寄托在鲁君身上。
我不敢苟同。
我觉得自己也错了，如孔子般太理想主义了，没有能够勇敢地面对现实，而是将希望建立在一个美好的伟大的理想之中。
可是无论怎样依旧不能放弃对美好社会的向往与追求，依然希望能够通过完善个人道德，而不是通过严格的法律来治理国家。
孔子认为拿法来治国，是人们出于无奈才做的，人们不犯法是因为害怕法律，并不是出于真正的自我约束。
然而有一天，我无意在书上看到这是一种鲜明的道德泛政治化倾向。
调节伦理关系，要诉诸人们的道德自觉，但并非人人都能达到高度的道德自觉，即使一个有高度道德自觉的人，也未必都能自动的表现出道德自觉。
在“子见南子”一节中，面对巨大的诱惑，孔子的眼神和身体也有颤动，他是圣人，作为普通人，如何能向孔子那样坚守自己的信念。
何况做君子是何其不易，像孔子那样，会遭小人的算计与嫉妒，也会被世人误解。
无怪南子一句“世人只知道夫子的痛苦，有谁又能体会夫子在痛苦中领悟的境界呢?
”便称其为知己了。
显然，仅仅依靠道德来协调社会关系并不能很好地解决问题。
过于抬高道德，将发现无力控制社会秩序的尴尬局面。
这样的行政观念和伦理价值意识等都与当时和现代社会不相适应。
其实，无论是古代还是今天，有多少人是像鲁君那样“装点疯，卖点傻”，充当一个见风使舵者呢，又有多少人依然能像孔子那样一生坚守自己的理想呢?
“不能改变世界，就改变自己的内心吧。
”有空看看《孔子》，读读《论语》吧，充实自己，内心的强大可以化解生命中很多很多的遗憾。
孔子观后心得
这个星期天，我到博库书城里转悠，却始终没有找到自己喜爱的作品。
突然，一阵书香传来，牵着我的鼻子走了过去，定睛一瞧，是一本名叫《孔子》的书。
我欣喜若狂，立刻拿起它饱读起来。
一打开书，一位书中的小精灵就为我做向导，带我去了孔子的世界……
孔子，名丘，字仲尼，我国伟大的哲学家，儒家学说的创始人。
他从小就懂得体谅母亲的困难，每天都按照母亲的要求把学习放在第一位，从不惹母亲生气。
他好学上进，生性聪明而且善于思考，在艰难困苦的生活环境下，凭着自己的勤奋，学会了礼、乐、射、御、书、数等六项基本功，为后来参与各项社会活动，打下了坚实的基础。
在母亲的关怀和教育下，孔子相当好学。
为了求学，他一大清早就到老师门口等候;炎炎烈日下，站在老师门口，直晒得他头昏眼花，眼冒金星，但始终没有改变他的求学决心。
正因为他的好学，他在各方面的知识都达到了博大精深的程度，并以此为基础，创立了儒家学说，成为了一代伟大的哲学家。
看到这儿，我不禁陷入沉思：
孔丘虽然长得丑，可他却不自卑，像正常人一样的生活，甚至比正常人更好学、更勤奋，并且还十分的谦虚，虽然他已满腹经纶，可他依然要千里迢迢的去洛阳拜师学艺。
他为了让妈妈省心，一有空就在家里帮妈妈烧火，洗衣，做饭，到了晚上，还和妈妈一起编草鞋。
再看看我呢，学习上经常会为了一点点小成绩而沾沾自喜，有的时候还喜欢卖弄;生活上饭来张口、衣来伸手，不仅不体谅父母的辛苦，有的时候还要挑三拣四，与孔子一比，真是差距太大了!
我真的要多向孔圣人学习，以长补短。
这顿大餐真让我大饱口福，我以后要多尝尝这种“大餐”，丰富我的知识，快乐我的生活。
孔子观后心得
胡玫是个了不起的女导演，她能把有关于信仰与理念的重大主题在荧屏的方寸间运筹帷幄，不能不说这些有关于她的气度与胸怀。
正如比李咏更出众的哈文一样，其唯美与气魄的完美统一，告诉世界，女人的心胸不只是仅仅能容下厨房与男人，如果有其善良、善感、坚忍与包容，她甚至比男人更能容下这个正反两面的世界。
在胡玫导演的电影《孔子》里我看到了这一点。
后人追寻着孔子闪闪发光的思想一走千年，却不知其实孔子的一生也是因落魄不得志而郁郁寡欢。
那么多有见地的政治思想和四两拨千斤的军事谋略，只能寄托给能够采纳它的明君智臣，这不能不说是其命运的悲哀。
所以当我们看到颜回在冰河中用生命去护卫圣人的思想时，看到子路急于实现孔子的理想而战死沙场时，我们便会不由自主地热泪狂奔。
电影的结尾我们看到堆积成山的竹简被各种颜色的布匹分类包裹着，那其中不乏“人之初性本善”的教化，也不乏驰骋疆场时争与让的哲学，满头白发的孔圣人就那样安详的坐化期间，窗外是一个山高水长云雾缭绕的人间仙境。
这也许就是中国人心中的天堂，那是常人渴望而不可及的。
所以正如最了解女人的是男人一样，最了解男人的也是女人。
而孔圣人是洞穿了人心，不管你是男人还是女人!
他更是看透了事物发展的规律，而且纵贯古今。
也许，我所理解的孔夫子未免太过粗浅，但在看这部电影时，我确实感到了孔子的真实存在。
其实不管你认不认同，在每一个中国人的心里，都或多或少地保有着儒家思想的印记，这已经成为人们评价是非的标准之一，也是中国传统文化的中流砥柱。
历经千年风霜雨雪的历炼，几次火浴后的凤凰涅槃，让它拥有了可以撼动世界的力量。
所以，不管我们是商人，还是政客，是妇孺还是童叟，我们真的该时常扪心自问：
“孔圣人你是否住在我的心里?
”
孔子观后心得
“孔子”——一提起这个名字，就想起了现在正在热映的电影——《孔子》，它没有美国片那么科幻，也不像日本片那么虚假，它只是一部记载着春秋时期的乱世英雄历史巨作。
它带给我们的不仅是一个情节，一个故事，更是一种精神，一种思想。
在我感觉中，《孔子》这部影片，就像让两千多年前早已逝去的孔子和弟子们，重新回到人们的眼前，让我们来慢慢品味他的儒家思想。
在影片当中孔子的聪慧，就像一支冰冷的利箭，穿梭在乱世中。
让敌人防不胜防。
但是人毕竟也有好人，也有坏人，孔子被绝情地赶出鲁国，艰难地周游列国。
这时，他的弟子颜回，抛弃了自己的金钱、地位、名誉、背井离乡与孔子一同流浪。
没想到的是他的弟子们居然也效仿颜回的作法，跟随孔子四处流落。
弟子们这种爱师甚于自身生命的精神让观众赞叹不已。
后来，他们整天饥肠辘辘，吃尽苦头，受尽苦难，但是没有一个人放弃，没有一个人说“不”。
甚至只有一碗几块肉的汤，他们也互相推让，他们的坚强和执着更打动了每一个人。
直到一天，真正的不幸降临了，这一天他们需渡过一条冰封的江面，在江心处，突然间，冰面崩裂，正驾驶着马车的颜回和一车的竹筒，全都落入了水中。
这时，善于游泳的颜回并没有迅速游回岸上，而是一头栽进冰冷的江水，拼命捞起老师的竹筒，一次又一次地从水里抛出竹筒。
岸上的孔子和弟子们撕心裂肺地喊着颜回的名字，告诉他快上岸。
但是平时总是遵从孔子和同窗们的颜回，这一次没有听从。
人的生命是脆落的，在颜回生命的最后一刻，他紧紧抱住竹筒，用尽最后一丝气力，抛出水面。
最钟爱的弟子永远离他而去。
孔子悲痛欲绝，他把打捞上岸的颜回紧紧地抱在怀里，在几个小时里，徒劳地自己的体温来温暖着颜回冰冷的遗体……颜回用自己的生命演绎了儒家的“仁”和“爱”，诠释着“忠”和“孝”。
此情此景，观众无不为之动容，心灵无不为之震撼。
颜回的壮举，无时不刻的昭示着们，珍惜知识，崇尚文化。
后来，孔子和弟子们，接受鲁公的忏悔，又回到了鲁国。
从此孔子与政治隔绝，成了教育家。
孔子临终前最后说了一句耐人寻味的话：
“后人理解我，后人误解我，都因为—《鲁春秋》”。
在不同人的心里必定会有不同的见解。
《孔子》这部片使我受益匪浅，懂得一个政治家，思想家，以及教育家身后的苦处。
一个中国人若不懂点孔子，即便不说是不合格的中国人，起码是缺乏教育的中国人。
”
孔子观后心得
这部片子在前部分都是讲孔子投身政治与教育，使用“仁义礼治”来治理鲁国，取得了一系列辉煌的成就，感觉一切都是那么的顺利。
然而，在后部分却峰回路转，即从孔子推翻三桓失败和齐国大兵压境之后，孔子便开始里颠沛流离的苦难生活，最后到老的时候回到鲁国投身教育。
孔子一辈子也没有将“仁义礼治”推行成功。
电影几乎没有涉及到孔子在学术上的成就和“仁义礼治”的思想，只是从一个很普通的视角来描述孔子的一生。
片子的前半部分和孔子的面孔一样，看起来一切都是那么的平和。
然而，前半部分也为孔子的命运埋下了伏笔，即该部分实际上是危机四伏。
同样的，平和的孔子，背后是其经受了一般人没有经历的痛苦以及在痛苦中体验的境界和对信念的执着。
这部片子有几个情节让我记忆尤深。
第一个情节是孔子推翻三桓失败后，孔子和鲁王的对话以及孔子和老子的对话。
孔子以一腔充满“仁义”的热血誓以推翻三桓以维护“君臣之纲”。
鲁王便说了，“仁义只是一个说辞，如果失败了，谁还在乎你仁义与否”，“我们应该‘无为方能无不为’”。
于是，孔子便回忆起和老子的对话，老子提了一句话，如果做不到便索性放弃吧，这非常符合老子“无为”的思想。
老子的“无为”，即无违，不要违反规律，也就是如果你真的做不到的话，说明条件还不成熟，无需勉强硬来。
孔子眼见马上得以成功推行“仁义”，却在这一时刻失败了，要放弃以前所做的所有的努力，这真是一般人难以接受的。
于是，孔子便离开鲁国，颠沛流离到周朝列国，每到一个地方便开始“仁义”的教育。
第二个情节是孔子和卫国君夫人南子的对话。
南子对孔子说了一句话，“世人也许容易理解夫子的痛苦，但未必能体会夫子在痛苦中体会的意境”。
南子在电影出现的第一幕是，她拿着一卷书，趴在草上读书，从这一幕可以看出南子是一个有知识知礼节的人，当然也是一个美丽性感的女人。
同样的，从她与卫君和太子等人的对话中，你也会发现，南子是一个聪慧、做事强硬果断的女强人。
她对孔子充满一种“惺惺相惜”的敬仰与钦佩，他和夫子两个人在对话的那一刻都能够深深体会到对方的痛苦和境界。
南子的出现，让我能够进一步理解孔子的内心和执着。
第三个情节是颜回之死。
这个情节是让我最无法忘记的情节。
我对颜回的体会是，他在片子是一个非常帅气、有才和忠诚的人。
在这一个情节，一方面是颜回为了挽救孔子流离各国谱写的书籍而一次又一次的深潜到冰冷的水里，捞起一卷又一卷的竹简;另一方面是夫子恸哭的说道“回，你给我回来”，夫子只想颜回安全的爬出水面，而不是要他去捞那些花费了无数心血编写的书籍。
颜回对夫子和夫子对颜回间的这种感情，真是让人无法言表。
第四个情节是孔子回到鲁国。
他和弟子们经历了诸国战火，颠沛流离的回来后，在城墙底下哭着喊，我回来了。
在这个片子，孔子给我留下最深刻的印象是“世人也许能够理解夫子的痛苦，但未必能体会夫子在痛苦中体会的境界”。
孔子内心的痛苦和对信念的执着让我无法忘记。
这是一部非常有内涵的国产片。
该片弘扬传统文化中国古圣先贤几千年经验、智慧的结晶，其核心就是道德教育。
能把这样的题材拍成如此优秀的电影，在当前文化缺失、物欲横流的大环境下，有不少人误认道德是限制人们行为的条条框框。
其实，有道德的生活才是真正正常、幸福的生活。
看完宇宙与人的心得感悟范文
《宇宙与人》这部影片就如这个标题一样，讲述了宇宙的形成和生命的进化过程，看完这部影片让我豁然开朗，给我刚刚开始的研究生生活注入了新的成分，夸张地说—让我不再迷茫。
宇宙由大爆炸而来，___亿年前造就了这个浩瀚的宇宙。
河外星系、银河系、太阳系，这些不仅仅让我感觉到宇宙的无边无际和奥妙，更加反衬了自己的渺少。
自己独处的时候，偶尔会想地上被人一脚碾死的蚂蚁，不知道去了什么世界，在它们眼里我们就是庞然大物。
人类的一脚就结束了一个生命，结束了生命的蚂蚁对我们来说什么都不是，根本不会去理睬，不会激起一道波纹。
我们人类何尝不是，对于宇宙我们还没有一只蚂蚁大，我们的生死，我们的喜怒哀乐，我们的成功还是失败，对宇宙而简直微乎其微。
生活中遇到什么不开心的事了，从宇宙的大角度去思考问题，就会很淡定，没有什么大不了的，都是浮云，无所谓，调整好自己的心态，轻轻松松上阵，继续努力。
的确，如果从宇宙的空间和历史的长河去想问题，就会感觉自己所受的不再叫困难，然而人毕竟是大自然孕育的精华，人的诞生、成长、衰老、死亡，都是伟大的造物主的恩赐。
生在世上的每一个人，都是宇宙的一分子，我们应该感谢这份厚爱，让自己这朵生命之花开得更灿烂。
苹果前总裁乔布斯在斯坦福大学的演讲中有一句话，“Ifyouliveeachdayasifitwasyoulastsomeday,youwillmostcertainlyberight!
”。
这句话也给我留下了深沉的印象。
把每一天当作自己生命的最后一天，就不再犹豫，而是全力以赴，不留下一点遗憾，生命诚可贵。
我一直相信世界是神秘的，不是迷信，而是相信宇宙的博大和生命的智能。
原子、分子、物质、细胞、组织、器官、结构、人体、地球……圆是最完美的形状，圆周运动是最规律的物质存在形式，瞑瞑之中，自有天意。
以胸怀宇宙的心态去思考，把每一天当作生命的最后一天去生活，脚踏实地，做好自己。
看完宇宙与人的心得感悟范文
浩茫宇宙，包容了一切事物，包括可能的，不可能的;现在的，未来的;而人，一个小小的生物，落足于一个宇宙中的小小的尘埃――地球上，二者根本没有可以比较的余地。
然而，人的思想却比宇宙还大，比宇宙还广，于是便比起来了：
宇宙，人，孰为主宰?
人类在地球上已经存在大约___万年了，而___万年之前，甚至更久远――以至于地球形成之初的情形，我们都无法具体了解，就更不用说不知道年龄的宇宙了。
据说存在宇宙大爆炸的历史，但宇宙为什么爆炸，爆炸之后的物质何去何从，如何形成宇宙的各个部分，至今仍无确切说法。
宇宙的空间之大，其物质之多，也许真和人类的思想有得比。
在太阳系之外，存在着银河系，而银河系之外还存在着河外星系，而河外星系之外呢?
也许，一个没有概念的空间。
宇宙中发生的事很多都出于我们的知识范畴，或是我们无法做到的、看似不可能的事。
如《宇宙与人》影片中所介绍的太阳与木柴燃烧的原理：
在本质上，木头的燃烧只是原子们互换位置放出一些化学能，燃烧后，原子核的质量一点没有减少。
而太阳的燃烧和篝火原理完全不同，它在让原子核燃烧。
爱因斯坦用著名的质能转换的公式计算出，核能量能达到普通化学能量的___万倍。
宇宙中最高效的核能是氢聚变成氦，也就是___个氢原子聚变成一个氦原子，这个过程可以有千分之七的物质转换成能量，虽然只有千分之七，但物质的能量太大，如果把___克氢原子中千分之七的物质转换成能量，就相当于___吨石油和___吨煤。
在一节只能烧几分钟的树枝中所蕴藏的核能，足以把一盏___瓦的灯泡点亮___万年。
我们一直以为太阳会一直“照顾”我们，永远没有消亡，然而这错了，大错特错。
影片中提到，太阳终究不是永恒的能源。
太阳只有___次核聚变，___亿年的氢聚变和大约___亿年的氦聚变。
当氦燃烧完的时候，太阳的引力会继续塌缩而且将没有抵抗，此时，它的力结构将会出现一些不稳定而喷出一些外围的物质，然后这些物质会形成艳丽的光环。
在宇宙中有许多这样的气体光环，这些都是类似我们的太阳这样的恒星的死亡符号。
如果它们之中有被孕育过的生命，不知它们有没有足够的时间进化到智能，并且在它死亡之前寻找到新的居住地，幸运的是，人类有至少___亿年的时间来做准备。
星系并不是宇宙最大的物质集团，它们有更大的组织，我们的银河系就同大约___多个星系组合在一起，组成一个大星系团。
在这个星系团中，银河系和仙女座星系是其中的最大的两个星系，它们各有几千亿颗恒星，相距___万光年，就是说每秒___万公里的光，在它们之间旅行一趟都要___万年。
在星系之外，似乎有无穷的星系，目前观测到最远的星系离我们有___多亿光年。
人类看到到的宇宙是有限的，然而，人类惊异地发现，即便不看到整个宇宙，也能判断宇宙究竟有多大，在干什么。
而在这个如此大的空间里，人类及地球只是其中一个小小的角色，甚至于可以忽略不计，而宇宙是一个群体，一个物质的群体，在银河的彼岸，是否还有另一种“人类”呢?
答案是肯定的。
宇宙中千千万万个尘埃，千千万万个星系，遥遥之外，也有千千万万种生物在它们的“地球”上生存。
不同的环境肯定会有不同的生物形态，也许它并没有四肢、五官，而是以别的形态呈现出来。
但是，也许在它们之中，有比我们生存年代更久远的，有比我们具有更高的文明的，也有可能和传言中的一样，能够驾驶着高速宇宙飞船，自由来往于宇宙各个星球之间的，甚至有能够在它们的星球之间用某种感应电波来自由交流的，等等。
我们并不是宇宙中的唯一存在者，但却好像被冷落在宇宙的某个角落里，闭关发展，在浩浩宇宙空间中寻找一些填补自己的失落感的安慰。
人类的失落感并不是与生俱来的，而是随着人类文明的发展而加重的。
在___世纪的文明里，人类已经能够摆脱这种失落感的尝试了，比如无人宇宙飞船远航太空探访，人类登上航天飞机到太空与地球周边的“邻居”打交道，等等。
在地球上，美国、俄罗斯和中国三个国家已陆续成功地把人类送上了外太空，作科学研究，并能成功返回家园。
最近中国已成功发射了“神舟六号”宇宙飞船，把两名宇宙员送上了外太空，宇宙又多了两位地球的访客。
随着物理科学的高速发展，人类的眼光也在宇宙中越看越远，越看越广。
这些对于人类来说，意义是非凡的，宇宙就是这以一步一步地，坦露在各种生物眼中，完成宇宙群体沟通这一最终大任。
正如影片最后慷慨的：
“从人类用笨拙的手在岩壁上用简单的图形记录自己的生活，到创造辉煌的史前文明，最后穿越宗教的黑暗，迎来科学的曙光，只用了几万年。
今天，人类更加强大，这种强大连人类自己都为之振奋。
的确，宇宙已经把物质智能交给了我们，但是精神的道德准则却要靠我们自己来建设，否则，文明的级别越高，毁灭的概率也就越大。
我们相信，一个还拥有___亿年太阳光辉的智能生命，将不会辜负如此厚爱我们的宇宙”。
宇宙，一个伟大物质演化的史诗，它一个没有知觉的物质系统，创造了一个个不可思议的能够理解它的生物。
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作为___年的科教大片，很多人应该都看过《宇宙与人》，因为当时似乎是作为破除伪科学的任务来进行的，基本所有单位和学校都会组织大家观看。
我看过两遍，父母单位组织时看过，学校组织时又看了一遍。
也许大家一直对科教片从来就没有什么好感，但《宇宙与人》确实让我耳目一新。
一方面因为影片运用了大量三维动画（长达___分钟），把宇宙和很多抽象的概念形象地展现出来;在___分钟内的真实画面中，编导也煞费苦心，选用了许多色彩艳丽的自然风光及人文景观，而且大多采用快镜头的拍摄方法，与三维动画相结合，让人从宇宙的角度看待岁月的流逝、空间的转移，给人一种时空感、沧桑感。
另一方面，影片中也饱含了作者自己的情感表达，处处体现着一种宇宙与人的关系，体现着一种人文关怀。
宇宙孕育了地球，地球孕育了人类。
在宇宙中，像地球这样刚好具备产生生命所有条件的星球是十分稀少的，至今能确切肯定的也只有地球。
而在地球上数以万计的生命中，又只有人类进化出了智能。
经过了几十亿年的发展变化，现在的地球正处于最稳定的运转时期，是最适合居住的：
大气层挡住了有害的射线，让温暖的阳光抚摸大地;月亮经过长期的公转，减慢了地球的自转，使得地球每天都有___个小时，正如影片中所说“月亮给了我们足够做美梦的时间”。
我们就生活在这样一个舒适、祥和的时期。
作为智能生物，人类是伟大的;生活在地球上，人类是幸运的。
还记得这样一组画面：
当影片快要结束时，所有的生物，从原始到现代，按时间渐次出现在一级一级的阶梯上。
阶梯不断旋转，镜头不断升高，在音乐缓缓达到高潮时，人出现在了阶梯最宽的顶层，傲首生灵，眺望前方。
顿时让人感到一种心潮的激昂、热血的沸腾，这是一种人类的自豪、生命的骄傲。
这种感觉并不是人类随意主宰地球的权利，而是珍惜生命、爱护地球的责任与使命。
“morepower,moreresponsibilities”，这也是作者想要通过影片告诉我们的。
其实，科教片、记录片可以算是很好的电影题材，虽然没有扣人心弦的情节、令人窒息的绚丽特效，但其内容的丰富是无可比拟的。
近年来的题材如《故宫》、《圆明园》等，无不以自己磅礴厚重的历史底蕴征服观众，看似缓慢的节奏和娓娓道来，却带领我们在宏伟的时空中穿梭。
也许《宇宙与人》的创作初衷并不是与伪科学作战，仅仅是作者自己的创作流露。
但特定的时期赋予了它这个意义，正如影片播放前加上了一个宣传破除封建迷信的短片一样，但也一定程度上为历来就缺乏商业宣传和炒作的科教类电影推波助澜了一把。
无论如何，《宇宙与人》还是值得一看的：
人因为宇宙而生存繁衍，宇宙因为人而更加精彩。
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深黄色山峦淡出画面，随着雄健的音乐响起，山峦几经形体变化，最终如一锤定音一样在画面上定格，现出“宇宙与人”四个大字，这个科教片如同一幅风光油画般映入眼帘，充满一种别样的诗情画意，使人身临其境般地感受着宇宙及人类自身的过去、现在和未来。
影片通过电脑特技，深入浅出地向我们介绍宇宙和人类：
我们的宇宙是一个聪明绝顶的物质“大作坊”，它最值得骄傲的作品是人类：
月亮使地球旋转速度减慢，由每天的___小时变成了___小时，给地球以稳定，给我们以睡眠;氧气是最活跃的气体，使人产生能量……
宇宙为人类创造了美好的生存空间，这是到目前为止在其他星球所没有发现。
既然宇宙赐予人类这么难得的生存条件，人类就没有理由不珍爱我们美丽的生命，热爱我们美好的生活，以回报宇宙的博大和慈爱。
《宇宙与人》在启迪我们的心智的同时，也濡染着我们的心灵。
人类只有用宇宙赐予的这些宝藏来改造宇宙和自然，才能创造美好的未来。
这是《宇宙与人》给我的最大感受，珍爱生命，珍惜自然，我希望我们的国家能多制作出一些这样既具有完美艺术形式又能启迪人的心智，净化人灵魂的好片、大片。
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数千年前，人类的思想开始脱离混沌的时候，就开始思考宇宙，开始对生命的起源充满好奇。
宇宙究竟是什么，宇宙与人又有什么密不可分的关系。
但限于当时科技水平的限制，人类只能借助于天空飞翔的鸟来幻想宇宙。
而事实是，这种愿望终于在___多年前得到了实现。
人类的眼睛真的延长了，望远镜给人类文明所起的作用，可以说超过一切其它单件的工具，因为没有它，就没有可能了解天体的基本运动，就没有可能在天体的观察中得到的牛顿定律，也就没有以这个定律为基础的现代工业社会。
于是，我们的生活就从此日新月异。
关于宇宙的起源，可谓众说纷纭。
最具影响力的莫过于大爆炸说。
与其他宇宙模型相比，它能说明较多的观测事实。
它的主要观点是认为我们的宇宙曾有一段从热到冷的演化历程。
在这个时期里，宇宙体系并不是静止的，而是在不断地膨胀，使物质密度从密到稀地演化。
这一从热到冷、从密到稀的过程如同一次规模巨大的爆发。
宇宙间的气态物质，逐渐凝聚成气云，再进一步形成各种各样的恒星体系，成为我们今天看到的宇宙。
虽然大爆炸说广为大家所接受，但科学是在不断向前的，最近哈勃望远镜拍摄的几张照片又让天文学家们开始对这一学说产生诸多疑问。
宇宙形成的真正原因，还是一个谜团，等着一代代的科学家们去探索，去
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