《故都的秋》公开课课堂实录 统编版高一必修上.docx

《故都的秋》公开课课堂实录 统编版高一必修上.docx

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《故都的秋》公开课课堂实录统编版高一必修上

《故都的秋》公开课课堂实录（统编版高一必修上）

师：

同学们好，今天我们学习郁达夫的《故都的秋》，先来读这段话。

生（读）：

青年画家不精读郁达夫的游记，画不了浙皖的山水；不看钱塘、富阳、新安，也读不通郁达夫的妙文。

师：

研读文字，你是否可以说出郁达夫的作品有

什么特点？

生：

可以表现山水的特色。

生：

应该有对山水的理解。

师：

还有画一样的美。

味摩诘之诗，诗中有画。

观摩诘之画，画中有诗，诗画本同源。

今天我们共同欣赏他的散文—

生：

《故都的秋》。

一任务准备（课前自学）

师：

任务准备要求：

①通过阅读资料了解作者郁达夫生平

和创作背景。

②认真朗读几遍课文，初步感知《故都的秋》的景物、意境和语言的特点。

（圈画文中的字词）

师：

如诗如画写散文的郁达夫，对“故都的秋”

描绘了几幅秋景图？

生：

五幅图

师：

一共有哪几幅呢？

从最上面的秋院图开始，

顺时针读下去。

生：

秋院图、秋蕊图、秋蝉图、秋雨图、秋

果图。

师：

今天我们真正探讨的地方在这里，郁达夫

不仅是散文家，还是位小说家，更是一位深谙文学创作规律的理论家。

他说：

“原来小品文字可爱的地方，就是细、清、真三点。

”细、清、真是什么？

生：

细腻、真实、描写平淡。

生：

清新。

师：

这正是小品文的原则所在。

今天我们真正探讨的地方就在这五幅图画。

二任务实施

核心任务：

①想一想故都的秋的特点是什么？

②通过品味“秋院”“秋槐”“秋蝉”“秋雨”“秋果”这五个场景中的景物特点，体验作者构筑的审美意境。

③尝试选择五个景象中最喜欢的一个配一幅插画，来表现你所理解的《故都的秋》的意境。

水彩、油画、素描等不限。

任务说明:

①请注意文本意象的刻画和表达，不要脱离文本创作。

②请在你的配图上注明是五个场景中的哪一个。

当然也可以在旁边写上文章中的一些语句或者配上一些解说。

（自学完成）

三任务评价交流

编辑部要新出版郁达夫的散文集《故都的秋》，向社会征集插画，收到了同学们踊跃的投稿，请在座的各位编辑品一品郁达夫描绘的秋景秋意，听一听画者是怎么理解郁达夫笔下秋天的景物和意境的，评一评哪幅画最好地传递了故都的秋味可以从色彩、视角、动静、细节、炼字等角度进行赏析

师：

视角是什么？

生：

作者对待一个事物的看法、观点和角度。

师：

观察它、表现它、审视它、凝望它。

你为什么画这幅插画？

与大家交流品评。

（学生讨论）

秋院图

生：

第三段秋院图中“朝东细数的一丝一丝漏下

来的日光”中的“一丝一丝”和“漏”这两个词语很好，日光本来就是没有形态的，作者把它写得像有了一种具体的形态。

师：

“画人画虎难画骨”，骨是风骨，是风采，是

神韵，日光如何表达，借助的正是这样的“炼字”。

生：

“你也能看到很高很高的碧

绿的天色，听得到青天下驯鸽的飞声”，“天色”静态，“飞声”动态。

以动衬静，写出了秋季幽静的特点。

师：

表达非常完整。

生：

我从色彩的角度进行赏析，“碧绿的天”“灰

色的驯鸽师”“牵牛花的蓝朵”，作者认为“蓝色和白色为佳，紫黑色次之”，多选用青、白、蓝、灰等冷色调，与内心主观情感自然融合。

师：

真好！

非常独到的解读，如此冷色调的画

面，是作者对故都的不舍眷恋，这种花叫—

生：

牵牛。

师：

它还有另一个名字—朝荣。

日本长篇小说《源氏物语》，其中有一个回目叫夕颜，你们猜

猜看这两个字怎么写？

夕颜，朝荣。

生：

“夕”是“夕阳”的“夕”，“颜”是“容颜”

的“颜”。

师：

这就是语感，这就是文化，这就是表达，这

就是积淀。

能否猜出这朵花的生命有多长？

生：

比较短暂。

师：

具体多少个小时？

生：

十二小时。

师：

“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟”，有一种昆

虫，朝生暮死叫作蜉蝣。

有一朵花，朝生夕死，名字叫夕颜，郁达夫静对的正是这样一朵花，他读出了怎样的生命感？

生：

十分有秋意。

师：

这是怎样的使命感？

生：

蓬勃。

生：

生命的转瞬即逝，生命的悲哀。

师：

若要用书上的词是—

生：

悲凉。

师：

破屋、浓茶、破壁、秋草；疏疏落落（孤寂），尖细且长（落寞）————萧瑟，淡淡的悲凉

秋蕊图

生：

视觉与触觉结合，生动形象地写出了秋槐落蕊的曼妙，这不能说是曼妙吧。

师：

为什么不可以是曼妙？

这么好的词语！

与景

语契合，无关情语。

生：

老师，请允许我请教您一个问题。

（大家

都微笑）就是“他脚踏上去，声音也没有，气味也没有”，我想他“为什么要说声音也没有，气味也没有”，为什么不把这些话直接省去了？

（大家都笑了，为他的质疑鼓掌）

师：

他在用一个倒装句来强调，声音也没有，气

味也没有，无声无息，那么细腻、那么缠绵。

师：

再追问一下，不是写秋吗？

郁达夫写秋的落

蕊是如此的声音和气味，杜甫的“无边落木萧萧下”，你更喜欢哪种？

生：

我想比较一下两者的异同。

本段的描写得非常温柔、细腻，作者的心情是温柔中带着一点萧瑟。

杜甫描写的秋天非常苍阔，但我觉得他们两个都非常好。

（鼓掌）

师：

语惊四座，同样家国情怀。

杜甫是沉郁顿挫

的。

郁达夫是温柔的，柔情似水，这是故国之恋。

生：

“无边落木萧萧下”比较宏大，寄托作者的

内心苦闷；秋蕊图的描写比较细腻，反映作者内心的忧惧。

我能不能说都喜欢，老师？

师：

当然可以，世间的美本就两种，一种叫阳刚

之美，如雷如霆，如长风出涧。

一种是婉约之美，如烟如霞，如幽林曲涧。

世间的美百媚千红，你可以爱任何一种！

生：

我比较喜欢秋蕊图。

作者写扫街时在灰土上

留下的丝纹，极富生活意韵。

从细节中，可以看到郁达夫在人生的悲凉中对生活持有热爱和留恋。

师：

说得多好。

这里他感受到的是生活的气息、

市井的味道、世俗的味道、烟火的味道、家人的味道，它不是天国，不是乌托邦，不是伊甸园，它是我的家园。

秋蝉图

生：

我更喜欢秋蝉图，赏析意象，骆宾王曾写过

《咏蝉》，蝉饮露而生，是高洁的象征。

秋蝉寿命只有一夏，意象凄凉。

1934年，华北事变多事之秋，日本磨刀霍霍，作者用秋蝉来象征自己。

师：

他对于传统意象的理解太棒了！

我们的祖先

认为，蝉可以死而复生。

尧舜禹禅让制的禅，什么偏旁？

（一男生在黑板上写出“禅”）其实就是由蝉而来，希望世世代代无穷无尽禅让下去。

。

生：

我看到的是第五段中第六句话“简直像是家

家户户都养在家里的家虫”。

师：

家虫是什么？

生：

蝉。

师：

我们知道六畜、太牢、祭祀三牲，这是我

们农耕民族的温馨和温暖，但独独没有听说家虫是什么？

是蟋蟀。

故都北平有一种声音，绵延吟唱了百年、千年。

从洛水之滨到蓝田日暖，一直唱响的就是那只蟋蟀，“七月在野，八月在宇，九月在户，十月蟋蟀，入我床下”。

师：

郁达夫不仅写了《故都的秋》，而且写了

《北平的四季》，朗读屏幕上的文段，体会语言特点。

作者对北平的四季是何种情感？

一般的北方人家，总只是矮矮的一所四合房，四面是很厚的泥墙！

上面花厅内都有一张暖炕，一所回廊；廊子上是一带明窗，窗眼里糊着薄纸，薄纸内又装上风门，另外就没有什么了。

在这样简陋的房屋之内，你只教把炉子一生，电灯一点，棉门帘一挂上，在屋里住着，却一辈子总是暖炖炖像是春三四月里的样子。

生：

热爱，描写的就是北平农家生活和日常农民

生活，有很强的生活气息。

师：

平平仄仄的美丽在朗诵当中得到展现。

秋雨图

生：

“忽而来一阵凉风，便息了息列索落地下起雨来。

一层雨过，云渐渐地卷

向了西去，天又晴了，太阳又露出脸来”。

就这样一个个“又”字，可以看出故都的雨返而往复，忽来忽去。

在这样的背景下，郁达夫又写了在雨中的都市闲人穿着青布单衣，咬着烟管，站在桥边，然后用缓慢悠闲的声音，微叹着，互答着，可以看出故都闲人的

那种闲适的特点。

师：

咱们暂且就前面的一部分进行探讨，你刚才

关注了拟声词？

生：

息列索落。

师：

拟声词就这样活泼着、跳跃着、活跃在文

字里。

拟声词、感叹词，入诗、入文都需要艺高人胆大，剑走偏锋。

李白的《蜀道难》开篇便是三个叹词—

生（齐背）：

噫—吁—嚱—

师：

你还关注到了一个词“又”，非常细致，什

么词性？

师（引导）：

修饰动词、形容词的是副词。

能够

关注到副词的孩子，是诗意盎然的孩子。

句子的主要成分是主、谓、宾、定、状、补，在表情达意上哪个成分更重要？

生：

定、状、补。

师：

你抓住了，也感受到了。

秋果图

师：

“淡绿微黄”所呈现出的是一种清、静的淡色，它与作者对故都的秋的清、静、悲凉的独特情感体验相一致的，深化了文章的主题

主旨升华

师：

刚才有一位同学谈到“都市闲人”，先说都

市闲人的穿着。

生（读）：

很厚的青布单衣或夹袄。

师：

很随意，很悠闲，很潇洒。

拿着鸟笼子，迈

着八字步。

偌大的北平城，偌大的故都，都市的闲

人，他站在哪里？

请细读。

生：

他站在桥头树里。

师：

桥头树底下。

生：

站在雨后的斜桥影里。

师：

斜桥影里，他穿着青布单衣，咬着烟管，在

桥头树的影子里，都市闲人真的是悠闲吗？

生：

日本侵华，处于战乱中，人们都失业，是被

迫的。

师：

“闲”是被迫的，还有补充吗？

生：

我读过老舍的《四世同堂》，北平就有这种

文化，比较清闲，与世无争。

师：

这是城市的性格、文化的积淀。

有人说，郁

达夫是一个忧郁的文人，他的成名小说《沉沦》，写的就是留学生在日本不堪种种侮辱与践踏，深沉日本海自杀！

同学们可以告诉我，《故都的秋》里仅仅有“小我”吗？

还有—

生（齐）：

大我。

师：

文章为什么要叫“故都的秋”，为什么不叫

“北平的秋”？

1931年，日本占领东北；1932年，哈尔滨沦陷；1933年，山海关被攻破。

此文写于1934年，“四面边声连角起”，却有那么多的人是都市闲人，因此，它不叫北平，而被称为故都。

生：

“故都的秋”，蕴含了作者内心对故都的一种

深切眷恋。

师：

在《黍离》之悲里有这样一句话：

知我者，

谓我心忧—

生（齐）：

不知我者，谓我何求，悠悠苍天，此

何人哉？

师：

屏幕上的文字出自一篇散文《怀鲁迅》。

生（齐读）：

“没有伟大的人物出现的民族，是世

界上最可怜的生物之群；有了伟大的人物，而不知拥护，爱戴，崇仰的国家，是没有希望的奴隶之邦。

”

师：

语言风格和《故都的秋》一样吗？

生：

不一样。

师：

但是我可以告诉你，这段文字的作者也是郁

达夫，风格如何？

生：

犀利，直接。

师：

郁达夫啊，他既可以菩萨低眉，也可以金刚

怒目！

今天，好在有你们懂他肝胆如冰雪！

如果《故都的秋》是一部电影，结尾处我们要加上这样几行字：

1934年，郁达夫写就《故都的秋》，两年后，北平沦陷。

十年后，郁达夫于苏门答腊丛林舍生取义，他既有看云的闲情，又有热血的肝胆。

中国士大夫的担当，如李大钊先生所说，铁肩担道义，妙手著文章。

十八年后，郁达夫被追认为革命烈士，这就是《故都的秋》，永远的故都、故园，我们的家园