国学经典课程学习心得体会范文.docx
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国学经典课程学习心得体会范文
国学经典课程学习心得体会范文
一、因材施教
因材施教是孔子教学的一个重要原则。
但是，孔子本人并没有提出这一名称，宋代朱熹在概括孔子的教学经验时，提出：
“夫子教人，各因其材”。
于是，才有了“因材施教”的名称。
实施因材施教原则的关键在于对学生要有深刻、全面的了解，正确把握学生的特点。
孔子十分留意观察、了解学生，对学生的个性、特长、优缺点了如指掌。
然后，从学生的具体实际出发进行教育和教学，对于学生所问的同一题目，常因发问者的个性、需要而给予不同的问答。
如《论语?
先进》载：
子路问：
“闻斯行诸?
”子曰：
“有父兄在，如之何闻斯行之?
”冉有问：
“闻斯行诸?
”子曰：
“闻斯行之。
”公西华曰：
“由也问闻斯行诸，子曰有父兄在。
求也问闻斯行诸，子曰闻斯行之。
赤也惑，敢问。
”子曰：
“求也退，故进之;由也兼人，故退之。
”另外，孔子对不同年龄阶段的人也有不同的要求。
君子有三戒：
少之时，血气未定，戒之在色;及其壮也，血气方刚，戒之在斗;及其老也，血气既衰，戒之在得”。
（《论语·季氏》）孔子还答应或鼓励学生有不同的专长。
在他的学生中，各方面的人才都有。
“德行：
颜渊，闵子骞，冉伯牛，仲弓。
言语：
宰我，子贡。
政事：
冉有，季路。
文学：
子游，子夏”。
（《论语?
先进》）但孔子在培养学生个性方面，还是倾向于培养“恭敬”，“温顺”的个性。
二、启发诱导
孔子教学的基本方法是启发诱导，他以为把握知识应该是一个主动探索领会的过程，因此他在教学实践中特别重视学生的主动性题目。
他说“不愤不启，不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也”（《论语?
述而》）。
启发一词也由此而来。
宋代朱熹对这句话做了解释：
“愤者，心求通而未得之意;悱者，口欲言而未能之貌。
启，谓开其意;发，谓达其辞。
”就是说只有当学生进进积极思维状态时教师才适时地诱导、引发，“开其意”，“达其辞”。
“愤”、“悱”站在教师的角度讲是启发的契机条件，“举一反三”是启发的结果。
站在学生角度看“愤”、“悱”是能“思”，“举一反三”是能“悟”。
善教者启之待时，因势而利导，“引而不发，跃如也。
”启发式教学的核心是激发学生的主动性、创造性。
孔子以为，要调动学生的积极性，必须了解学生的熟悉规律，把握学生的心理状态。
他说：
“可与言，而不与之言，失人;不可与言，而与之言，失言。
知者不失人亦不失言”（《论语?
卫灵公》）。
教师要做不失言的智者，这样才能使学生闻一知二，闻一知十，既能主动获取知识，又能发展思维能力。
孔子教育的成功，其中一个重要原因，是他讲究教育教学方法，这是教师必备的一种品质。
正如颜渊喟然叹曰：
“仰之弥高，钻之弥坚，瞻之在前，忽焉在后。
夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼。
欲罢不能，既竭吾才，如有所立卓尔。
遂欲从之，末由也已”（《论语?
子罕》）。
善于启发学生思维，使学生在学习上有“欲罢不能”之势，说明孔子教育技巧之高超、教育能力之高强。
三、学思结合
孔子一向夸大学思结合，孔子说：
“学而不思则罔，思而不学则殆。
”（《论语?
为政》）只学习不加思考就会迷乱而不明，只思考不学习就会空泛而不实。
这种见解符合人的熟悉规律，已初步揭示了学习和思考的辩证关系。
孔子夸大学的重要性，反对思而不学。
他以自己的亲身体会告诫学生：
“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。
”（《论语?
卫灵公》）这说明学习是思考的基础，离开学习往思考，其结果必然徒劳无得。
另一方面，孔子有腔调思考的重要性，反对学而不思。
他说：
“君子有九思：
视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义”（《论语?
季氏》），主张事事处处都应运用思考，极力反对“餍饫终日，无所专心”（《论语?
阳货》）。
孔子的学有方向，先是学德，次是学文。
思亦有方向，先是思修身，次是思修行。
思与行结合，思与社会生活结合。
学，不是漫无边际的学;思，不是漫无边际的思。
学有方向，思有目的。
如此，才能领悟孔子学思结合的真谛。
四、学以致用
孔子很夸大学用结合，学以致用。
他说：
“诵《诗》三百，授之以政，不达;使于四方，不能专对。
虽多，亦奚以为”（《论语?
子路》）。
也就是说，尽管熟读了《诗经》三百篇，但叫他往处理政务，却行不通;派他往出使外国，却不能独立应对。
书读得虽多，又有什么用处呢?
孔子主张“学而优则仕”。
据《雍也》载，季康子问:
“仲由可使从政也与?
”孔子说：
“由也果，于从政乎何有?
”“季康子又问:
“赐也可使从政也与?
”孔子说:
“赐也达，于从政乎何有?
”季康子再问：
“求也可使从政也与?
”孔子说:
“求也艺，于从政乎何有?
”意思是说他的学生有的果断，有的通达人情事理，有的多才多艺，这对于治理政事会有什么困难呢?
孔子培养学生的重要目的之一是为了推行其政治抱负，练习学生能够出仕为宦，治理一方。
所以他十分留意学用结合、言行相符。
五、学而时习
孔子在《论语》的第一句话即“学而时习之，不亦说（悦）乎?
”（《论语?
学而》）意思是说，学习了，然后再经常温习、练习、实习，把所学的知识转化为技能，获得了成果，内心感到快乐与满足，不也令人喜悦么?
孔子还说:
“温故而知新”。
意思是说，温习旧的知识而从中获得新的体会、新的见解。
这涉及到新旧知识关系的看法，是符合教学规律的。
孔子以为学习靠多闻多见，往伪存真。
他说：
“多闻阙疑，慎言其余，则寡尤;多见阙殆，慎行其余，则寡悔”（《论语?
述而》），多听多看，广于见闻，即认真学习，对于不明白和靠不住的事情要存疑，不盲目往做，只是谨慎地说已经明白的道理，做已经明白的事情，就可以减少怨尤和造成遗憾。
学习本身是不断实践的过程，要反复地学习实践才能牢固地把握所学的知识。
对所学的知识熟练了，融会贯通了，便可举一反三，告诸往而知来，从已知探未知。
故，学而时习之。
让我们一起为弘扬国学而努力吧。
国学经典课程学习心得体会范文篇【2】
暑假得此机会赴北京学习国学经典，感受到了国学经典的魅力。
不得不承认，诵读国学经典的确是一种由内而外的熏陶，对小学生而言亦是如此。
这种国学经典的浸染，看起来是个大工程，突破起来也是个难点，但这对学生文学素养的培养，文学视野的拓展，个人素质的提高却有着重要的意义。
两天的课程培训下来，杭州的拱宸桥小学给我留下了很深的印象。
拱宸桥小学在国学经典教学方面走得非常扎实，让我觉得耳目一新的是入学礼。
开学初的入学礼仪（正衣襟、拜孔子、观国学馆等等）让孩子从思想上重视国学、礼仪、传统文化，提供了很好的教学环境和氛围。
王崧舟校长所打造的“乐学模式”也是让我感受很深：
始于“悦读”，基于“熟读”，贵在“悟读”，成在“化读”。
在国学课堂中重视学生的体验，提倡“儿童视角”，非常在意学生的兴趣和自主学习能力的提升。
另外，王校长还呈现了“文化种子”的习得。
以每天三诵、每课一练、每周一课、每月一查、学期一赛、学年一年来作为主要途径开展国学经典教育。
拱宸桥小学王校长的“以教立心，以文化成”理念，把国学经典教育做得的确是有声有色。
感受了拱宸桥小学的国学教育特色以及其他几位专家灼见之后，我也有了很多思考，现就几点来说明：
一、国学经典教育要有重视氛围的营造。
几位专家都讲到了，陶冶熏陶在国学经典教学中很重要。
国学经典教育的实现并不只是通过那一周一节校本课，更不止于课堂上的教与学，还应该有一种环境、氛围的熏陶，让学生在耳濡目染中习得或强化。
如果只把国学教育的压力放在三四十分钟的课堂上，那这节课跟普通的文学课并没有太多差别，反而会提不起学生的兴趣，所以应该打造国学经典学习的文化氛围。
比如关于国学经典读书活动的开展、绘画活动的开展，文化墙的更新、班级读书角或者黑板报等栏目的更新。
在楼梯处或走廊也可以有一些国学经典里面的诗文、或者宣传国学经典教学的标语等等。
再另外，也可以通过“升旗仪式”“大队活动”来辅助宣传，多加熏陶。
再有像参观国学馆等实践活动，也可以让学生有所悟有所得。
要让学生从思想上认识到“国学经典”的学习很重要。
二、国学经典教育要有策略的提高学生兴趣。
提高学生的学习兴趣不仅是要求课堂上的学习兴趣，而且要注意让学生在课余生活中也不忽视国学经典。
课堂上的兴趣提高，离不开教师的课堂设计，多样化的诵读，趣味游戏、动画辅助教学、小诵读竞赛等等可以做些尝试。
课余生活中对国学经典诵读的兴趣要依赖于学校活动的侧重。
学校可以每月、每学期根据情况来计划关于国学经典的诵读比赛、演讲比赛、节目展演等等，或者配合读书活动、书画活动来开展。
另外，这也对老师自身的素质提出了更高的要求，自身来讲的确还有很多需要学习和提高的地方。
国学经典课程学习心得体会范文篇【3】
暑假我校开展了学习《国学经典与教育》这门课，它分为四个教学视频。
原来我对国学仅仅是知道而已，经过此次的学习，让我对国学有了进一步的认识,感受到国学中的不可言传只可意会的经典理论，细细的反省一下，我感觉确实受益匪浅。
一、学习国学可以提高自己的素养
"修身、齐家、治国、平天下。
"修身是一切的根本，欲修其身，先要获得完善的知识，只有用知识武装自己，完善自己，提升自己的德行，才能再谈家国天下。
正所谓千里之行始于足下，再远大的理想，再美好的打算，在没有实现之前一定要先把眼前的做好。
知识能够让你更懂得怎么了解自己，知道自己的不足之处从而去完善。
比如;在工作中，我们要做的不是发怒不是指责，要从自身找不足，或是制定一个短期和长期目标，放在一个最显眼的位置，能够时时的看到，这样你就能比较容易的实现目标。
二、国学让我学会感恩
子曰:
"弟-子,入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁。
行有余力，则以学文。
"这句话的意思是说：
孔子说：
"学生，在家里孝顺父母，在外要敬爱兄长，做事谨慎而诚实，博爱众人，而亲近仁德的人，躬行实践之后有剩余的力量，再去学习《诗》《书》等经典。
"通过学习国学，我明白了许多人生道理，如对自己的父母应该以感恩的心去对待;对有困难的人应该从乐于助人的心去对待;对犯错的人应该以宽容的心去对待在一切日常生活言语行为中要小心谨慎，要讲信用。
孩子从小就被教育要讲礼貌,尊敬长辈等。
它在教我们如何做一个善良的人、做一个孝顺父母的人、做一个有礼貌的人。
可以说，国学知识里面对人生道理仿佛是指明人生方向的一个指南针，在你看不清前方时，为你拨开眼前的迷雾，为你指出正确的方向。
国学是我们中国人特有的国粹，它承载着中华五千多年的文化内涵。
今后,我要多加学习，让"国学经典"中的智慧之光，引悟自己走出迷茫，使自己的人生轻松而洒脱。
作为中国人，我们应该以此为傲，也希望大家能继承并发扬中国传统国学文化，使其在历史的舞台上熠熠生辉、永不衰竭!
国学读书心得3篇
周一的时候，梅老师就指定了___个人参加国学知识大赛，其中也包括我。
比赛那天到了，我们全都学校电脑房里进行了考试。
测试时我发现我有好多题目都不会做，但我还十分阿Q，安慰自己，自己不会做的，别人肯定更不会做。
可是当测试结果出来时，令我大跌眼镜：
我居然只考了___分!
这个结果我似乎根本没有预料到。
亏我刚开始还笑人家只考了___分，现在我才明白原来自己并没有比人家好多少。
这时我才开始后悔，当时比赛前为什么不多看看，为什么嫌麻烦就不看了呢!
哎，现在考出了个这么丢人的成绩当初还……哎呀!
看着同学们一个个的分数都比我高，心里真不是个滋味儿。
再到排行榜上去一看，其他同学不是___分就是___分，最低的也有80多分。
像我这样——___分，真是比“名落孙山”还“名落孙山”。
看来，我真的得用功地看一看了，毕竟“一分耕耘，一分收获”没有付出，就想得到回报，那是不可能的。
老天爷是公平的，他不可能让懒的人不劳而获，只有那些勤奋的人才能拥有自己所想有的东西。
就像这个国学大赛，只有多看，勤记，才能考出好的名次来。
一切收获都得要靠自己的努力才能得来。
要知道，天上是不会掉馅饼的。
同时我也看到了同龄人中的强者，我们对于那些佼佼者来说，简直就是“井底之蛙”。
也许，你在一个小领域内是“鸡头”，但是再扩大范围比一比我们也许就只是凤尾了。
所以，我们要认识到自己的不足，去改正。
不要只满足于现状，要充满斗志，时刻准备着，去拼搏一把。
要明白“山外有山。
人外有人”。
国学读书心得范文
在学习第三模块的过程中，我接触到了《孔子与儒家思想》《老子与道德经》《唐宋诗词》《红楼梦与红学》等七部国学经典，虽然学习时间不长、断断续续，但觉着收获很多。
国学经典不仅是中国悠久传统文化的证明，也是每一个中国人的立身处世之本，更是我们园长不可或缺的精神力量。
现根据个人学习情况谈两点体会：
一、学习国学可以提高自身素养
经典的力量能震撼人心，它能启迪思想，开阔文化视野。
“修身、齐家、治国、平天下。
”修身是一切的根本，欲修其身，先要获得完善的知识，只有用知识武装自己，完善自己，提升自己的德行，才能再谈家国天下。
正所谓千里之行始于足下，再远大的理想，再美好的打算，在没有实现之前一定要先把眼前的做好。
知识能够让自己知道自身的不足之处从而去完善。
作为园长，我们除了在能力、知识方面外，还应注重自己的表率作用。
一个园长的权威，说到底就是"权力+人格"。
尽管园长不是官，是教育家，是学者，但是园长要想管理好幼儿园，就要真正地为教职工办实事，善于听取来自各方面的不同意见和建议，集思广益。
二、学习国学可以提升幼儿园的管理水平
“入则孝，出则弟”。
孝敬父母，尊重兄长对幼儿园的孩子来说是首先应该具备的品质。
为此，我镇组织了对幼儿进行爱心、孝心教育的活动。
包括听父母的话，尊敬父母和其他长辈，关心体贴父母，做力所能及的劳动，珍惜父母的劳动成果，热爱学习，与家人共同创造和谐快乐的生活。
首先制定了幼儿文明礼貌、爱心、孝心细则，并发放到家长手中，让孩子在园在家对照执行。
其次充分利用本土文化，营造“孝”的文化氛围。
加强校园文化建设，提供与教育相适应的，具有“孝”文化特色的、富有童趣的室内外环境，形成有利于幼儿身心健康和谐发展的教育氛围。
三是围绕“孝心献给父母”进行了一系列德育活动。
（1）利用重大节日、生日音乐会等举行各种形式的亲子活动，对幼儿进行感恩教育。
（2）要求幼儿在一周内听一个“孝”的故事、“爱”的歌曲、“为父母做一项洗刷家务”、“帮父母做一种农活”、“给父母做一回健康服务”等。
使幼儿学有榜样，爱有行动，真实的感受父母养育之恩，有效的培养孩子关爱家庭、孝敬父母的优良品质。
（3）做小小“孝子”。
组织幼儿开展“我自己进教室”、“我是妈妈的小乖乖”等幼儿活动，让幼儿通过演一演、做一做、说一说等形式，学会孝敬爸爸妈妈，养成良好的习惯。
（4）评“孝”星。
通过一定阶段的活动后，组织幼儿及家长召开家园联谊会，由教师、家长、幼儿沟通参与为每个幼儿以打星的方式评出最佳“孝”星，进行表彰奖励。
让每个孩子都享受到成长的快乐。
学习了国学经典后，我认为还可以在我们的活动中加入经典诵读，如《弟子规》《唐宋诗词》《三字经》等适合幼儿诵读的经典;其次让我们的环境与经典对话，收集有关宣传资料、图片、布置幼儿园的环境、氛围;三是利用传统节日对幼儿进行渗透教育。
如春节、元宵节、清明节、端午节、中秋节、重阳节等，每个节日的由来、庆祝方式、各地风俗习惯等内容，让幼儿在接受传统文化知识的同时形成良好的行为习惯及个性品质，促进幼儿园特色办园。
古为今用，是我们学习古代文学的唯一目的。
学习国学，让我们了解了中华优秀文化传统，丰富了知识，懂得了做人的道理，陶冶了情操，提高了文化素养。
国学读书心得范文
读国学学经典，从我个人来说，有不少的收获和体会。
收获可以从两方面来说：
一：
提高自身素养，为教育工作打好基础。
我从国学与经典中学习到不少教育理念，可以学以致用。
二：
从国学经典中学到做人的道理，处世的哲学。
现代社会知识更新快，自己在学校里学到的知识太有限，根本赶不上时代的变化。
要做好新时代的教师，能适应时代的需求，现代教师必须有活到老学到老的观念。
而学习，应该海纳百川，应该博而精。
新时代的知识技能固然要学。
而我国古文化博大精深，更应该是学习的宝库，知识的海洋。
《论语》中说“学而不厌，诲人不倦。
”“温故而知新，可以为师矣。
”国学经典里的知识也一样，就像陈年佳酿，越品越有味道。
而且也只有国学经典才经得起推敲，经得起品味。
《论语述而》中还说过：
“三人行，必有我师焉。
”这句话对我影响很深，读书时我是个自信得有些自负的人，莫名其妙的盲目地自傲。
工作后利用业余时间粗略地看了《论语》，现在，在工作的环境中才知道那句话说得太对了。
“人外有人，山外有山。
”同事中人才济济，读中师出来的她们基本功非常扎实，书法、绘画，音乐样样都懂。
而且教学多年的她们经验非常丰富，面对问题学生都能轻松应对。
原本认为自己能像他们一样应付自如，但是结果却出乎意料。
真是让我佩服得五体投地。
也下定决心虚心向有经验的同事请教，并利用假期练习书法，争取把自己的基本功练得更扎实。
收效还挺不错，在工作上我也慢慢积累了一些自己的心得。
在对学生的观念上，《论语》里说：
“因材施教。
”真是经久不衰的真理。
刚参加工作时，由于没有经验，对所有的学生“一视同仁”，我自认为做到了人人平等。
其实却是违背学生发展规律的。
由于没有重点，也没有考虑到学生的个体差异，导致教学结果很不理想。
事后，我反思了自己的教学行为存在那些不足，也向其他同事征询建议。
最后得出结论：
要根据学生的个体差异，因材施教。
比如我教毕业的几个孩子有什么问题经常跑来和我说。
例如，到中学学习压力大，厌学等等。
我就不再像以前一样，要求她们必须死记硬背文化知识。
而是建议一个身体素质比较好的孩子朝体育方面去发展，一个爱绘画并且很有天赋的孩子朝美术方面去发展、、、、、、使她们找到自己的特长，重新树立学习的信心。
在为人处世上，我也从国学经典中学到不少。
曾学到过孟子的这样一句话：
“贫贱不能移，富贵不能淫。
”在当今这个物欲横流的社会，更应该以此做为自身的行事标准。
人可以穷，但是要有骨气，要有奋斗的决心，现在这个时代，只要勤劳，就能创造财富。
做为一个农民的孩子，我从小就是吃苦长大的。
但是我却很感激少年时的贫穷，它就是一笔财富。
它让我知道一切都来得不容易，更懂得珍惜。
它让我早早地体会到父母的艰辛，从而成为一个孝顺的孩子。
它更让我从小就知道自己能做的事情自己做，靠自己的劳动去创造财富。
让我成为一个正直，勤劳的人。
现代社会机遇很多，造就了很多骤富的人，但是，由于来得太容易，所以一切都显得那么不塌实。
作为发展中国家，我国才过上好日子没几年，不能满足。
我想不只是那些富二代，处在这个太平盛世的我们每一个人都应该以“贫贱不能移，富贵不能淫。
”来要求自己。
随着中国经济的发展，中国国际地位的提高，博大精深的中国文化引起了众多外国学者的关注。
她们来中国旅游，来中国留学。
那些哈韩、哈日、学hip-pop的孩子们都睁开眼好好看看吧。
我们虽然不能像晚清时期的满洲贵族那样妄自尊大、闭关锁国。
但是当京剧、武术、中医等国粹渐渐远离我们的视线的时候，作为炎黄子孙的我们是不是应该把自己的经典都拿出来品好了，再去学其他的好东西，甚至去教那些外国人。
我们有很多好的东西，很多值得学的东西，个人认为把我们的根本学好了，才不愧为一个中国人。
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