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山地回忆

孙犁,原名孙树勋,1913年生,河北省安平县人。

1937年参加革命,不久便开始发表小说。

建国后,小说、散文创作取得很大成就。

已出版小说集《采蒲台》、《荷花淀》、《村歌》、《孙犁小说选》、《芸斋小说》及长篇小说《风云初记》,散文集《津门小记》、《晚华集》、《秀露集》、《孙犁散文选》等。

孙犁是位从解放区成长起来、成绩卓著、影响深远的风格作家。

他一贯关注时代风云,体察人民苦乐,贴近现实,直面人生,以博大的人道主义胸怀和对现实主义的执着追求,使作品散发出耐人寻味的清香。

在艺术上兼收并蓄,古今相融,从民族气派上追求内在气质和文化内涵。

作品语言质朴清新,心理刻划细腻,抒情性强。

《山地回忆》是孙犁小说代表作之一。

它用第一人称回忆的笔法,扣住一个小物件——一双袜子展开故事,通过河边“争吵”、贩枣、买机等生活片断,生动地表现了在抗日战争艰难困苦的环境中建立起来的革命战士同人民群众之间的鱼水深情,赞美了纯朴真挚的人情。

主人公妞儿是个普通的农村女性。

她出场时那寻隙挑衅的姿态,咄咄逼人的话语,就显示出这一人物的独特个性。

关于真假“卫生”和刷牙的一番“宏论”,又叫人啼笑皆非地感触到她疼人的心田;“什么时候,才能打败鬼子”的询问,透露出对胜利的渴望,直到提出“不穿袜子……也是卫生吗?

”的责问,犹似异峰突起,一下子把剑拔弩张的气氛消解成融融暖流;“我给你做”的诺言似惊雷震响,把谜底一下亮出——原来她对“我”的一系列“攻势”,全是为了寻找机会与这萍水相逢的八路军战士找话交往,心疼他的没袜受冻,并欲表示给予真诚的帮助。

一个脸红手肿、伶牙俐齿而内心火热、纯真鲜亮的山地女孩,已活脱脱地站在读者面前。

大娘关于学纺线的介绍,大伯关于饭食的揶揄,以及妞儿买织布机的要求,又从不同侧面写出她聪明勤劳等特点,丰满了人物形象,使其成为“山地女孩子的化身”中的“这一个”。

作品写得很平实。

从“一位农民代表”身上的“山地蓝”粗布裤衫引起的回忆作起笔,写了洗脸、做饭、纺线、贩枣等家常琐事和片断对话,随着人物情感流动的轨迹,以“争吵”和“做袜”为描写重点,到买布做旗,戛然而止,读来余韵缭绕。

从“送袜子”到“做国旗”,反映了两个时代的伟大进程,表现了革命群众对战斗赢得的胜利和新中国的无比欢欣和热爱,从中也体现了孙犁小说以小见大,让“细枝末节”放射出时代光芒的特点。

小说显得情浓意深,耐人寻味,充满了生活气息和情韵,具有诗的意境。

茹志鹃(1925年9月13日——1998年10月7日),上海人,当代著名女作家,著名导演王啸平的夫人,王安忆的母亲。

她的创作以短篇小说见长。

笔调清新、俊逸,情节单纯明侠,细节丰富传神。

善于从较小的角度去反映时代本质。

曾用笔名阿如、初旭。

祖籍浙江杭州。

1925年9月生于上海。

家庭贫困,幼年丧母失父,靠祖母做手工换钱过活。

11岁以后才断断续续在一些教会学校、补习学校念书,初中毕业于浙江武康县武康中学。

1943年随兄参加新四军,先在苏中公学读书,以后一直在部队文工团工作,任过演员、组长、分队长、创作组组长等职。

1947年加入中国共产党。

1955年从南京军区转业到上海,在《文艺月报》做编辑。

她在1958年春天写了小说《百合花》。

这篇美丽的作品40年来美丽了许多人的心灵。

它被纳入中学语文课本。

茹志娟因为写了《百合花》,自己也成了一朵流芳百合,而百合这种名不见经传的草本植物,因为茹志娟而变成千古百合,这都是真的。

现在中药堂里边最动听的药名当推百合,百合百合,细细品味两遍,真是满口噙香。

 

陈翔鹤,1901年出生于四川重庆,中共党员,著名作家、出版家、文史专家。

年轻的时候,他与好友一起组织的社团浅草社、沉钟社以及创办的刊物《浅草》、《沉钟》,便受到鲁迅先生的重视。

1938年在白色恐怖非常严重的情况下加入中国共产党,冒着生命危险积极地在党的领导下工作。

解放后,他筹办并长期主编《光明日报》的副刊《文学遗产》,使其成为中国研究古典文学的重镇。

此副刊也成为国家主席毛泽东最喜欢看的读物。

后调到中国社会科学院文学研究所任研究员,兼主编《文学研究集刊》。

“文革”期间,因写历史小说《陶渊明写挽歌》和《广陵散》而遭诬陷,在林彪、“四人帮”的迫害下,于1969年4月22日含冤辞世。

 

张承志,回族,中国当代最具影响力的穆斯林作家、学者。

同时也是“红卫兵”这个名称的创始人。

1948年生于北京,1967年从清华附中毕业,到内蒙古插队,在草原上生活了四年,1975年毕业于北京大学历史系考古专业,1978年考入中国社会科学院研究生院民族系,1981年毕业获得历史学硕士学位,精通英语、日语、西班牙语、阿拉伯语,俄语,并熟练掌握蒙语、满语、哈萨克语。

他1978年开始发表作品,早年的作品带有浪漫主义色彩,语言充满诗意,洋溢着青春热情的理想主义气息。

后来的作品转向宗教题材,引起过不少争议。

80年代以小说创作为主,90年代至今以散文为主。

代表作有《北方的河》《黑骏马》《心灵史》等。

已出版各类著作30余种。

《大阪》的故事很简单:

作为考古学家的主人公远在离家五千公里的山区,在接到妻子流产电报后,没能赶回妻子身边,而是被迫忍受身心煎熬开始自己的考古任务。

然而,如此简单的故事,在作者手里却表现得动人心弦而余韵无穷。

这在很大程度上得益于小说的“情节心理”结构。

《大阪》通过多层叙事和闪回、闪前、交错等手法,实现了情节与心理的交融。

在这种交融结构中,实现了历史与现在、虚幻与实存、象征与写意的多元共存,显得张力十足。

“情节心理结构”小说及其功能分析

——以张承志小说《大阪》的分析为例

庞  娟

【摘  要】《大阪》通过多层叙事和闪回、闪前、交错等手法,实现了情节与心理的交融。

在这种交融结构中,实现了历史与现在、虚幻与实存、象征与写意的多元共存,显得张力十足。

关键词:

张承志;《大阪》;情节心理结构

【作者简介】庞娟,在读研究生,西南大学文学院汉语言文字学专业,重庆,400715

《大阪》的故事很简单:

作为考古学家的主人公远在离家五千公里的山区,在接到妻子流产电报后,没能赶回妻子身边,而是被迫忍受身心煎熬开始自己的考古任务。

然而,如此简单的故事,在作者手里却表现得动人心弦而余韵无穷。

这在很大程度上得益于小说的“情节心理”结构。

本文因此以《大阪》的文本叙事策略和心理结构分析为例,来探讨这种独特小说结构的特点和优势。

一、文本的叙事策略

(一)叙事角度

1、以带主观色彩的第三人称叙事,形成多样阅读效果

《大阪》对“他”眼下的叙述描写多是客观的,这在一定程度上确保了读者对作品的独立思考和对小说叙述真实性的确认。

同时也能使读者跟随主人公在考古之旅上进行视角的自由移位和观察。

另一方面,这个“他”也是一个带有主观叙述色彩的叙述者。

“他”的梦、回忆、感受,使小说故事没有完全按自然时空顺序来叙述。

相反,在心理时空下实现了故事的重新组合拼接。

此外,叙述者更是通过自身强烈的情感体验来引导、强化了读者对故事的认识。

与全知叙事、第一人称叙事相比,这种叙事形成了一种更复杂的阅读效果。

2、外部叙事中暗含多个内部叙事,内外叙事形成因果、对比、类比关系

我们知道,所谓叙述层次,也就是所叙故事与故事里的叙事之间的关系(大故事中套小故事),与此相对应的叙述者称为外叙述者和内叙述者。

结构主义叙事学家热奈特曾划分出两大叙述层次:

第一层为外部叙事,指包容整个作品的叙述;第二层为内部叙事,指叙述故事中的故事,包括故事中人物讲述的故事、回忆、梦等。

按照热奈特的这一理论,我们发现,《大阪》中存在着多个不同层次的叙述。

首先,关于主人公考古之旅的叙述是包容整个作品的外部叙事。

其次,在这个外部叙事中至少包含了以下几个内部叙事:

(1)对婚后不久妻子被迫打掉孩子的回忆。

在这个回忆中,他和妻子都还是学生,一个在备战研究生考试,一个在准备结业考试。

紧迫严峻的形势使他们最终不得不打掉了孩子。

而在这个回忆之前,他刚收到千里之外的妻子的电报:

流产。

大出血。

住院。

能回来吗?

对比之下,我们不难发现作者进行内外叙述的用意:

利用回忆的故事来对人物当前的表现做出解释。

内外叙述间构成了一种回答、解释的因果关系。

多年前的“他把残酷的选择推给一个弱女子来做”。

他有愧于妻子,也痛惜没能保住第一个孩子。

多年后的今天,他再一次饱尝了痛失孩子的悲苦,却仍无力给面临生命危险的妻子一丝安慰!

(2)对往日同学朋友的回忆。

他想到了那些当装卸工和卖大碗茶的同学,想到了那些在麻省理工学院已经读到博士课程第二年的朋友,也想到了那些拆开了能熏死人的、文质彬彬的文痞。

这是他在想到妻子可能消失时的回忆。

他远离亲人,默默地进行考古的工作,决心干成一件事,对妻子有一个交代,也以此区别于其他人。

然而,“他还什么都没干成”。

他有焦灼,有愧疚,有不甘,有难言的苦痛。

由此可见,内外叙述之间是一种对比和解释的关系。

(3)向导李瘸子的罗曼史。

瘸老汉搭救过一个哈萨克女子,一块生下了一个儿子,最终却被女子亲戚和马队强行拆散。

多年后的偶然碰面没来得及说上一句话,也无缘见上孩子一面。

他和瘸老汉有着相似的故事,相似的穷苦人的悲哀和无奈。

内外叙述者之间形成了一种类同的语义关系。

(4)登上大阪前夜的梦。

他梦见了冰雪砌成的大阪,梦见了飘忽难即的妻子,梦见了赤裸着的小孩,梦见了瘸老汉,梦见了乌梁人、吴二饼。

大阪,他执意克服的屏障,他对民族文化的追寻和捍卫!

妻子,他渴望给予温暖和力量的妻子。

他可爱又可怜的孩子。

他鄙视又同情的瘸老汉。

还有那个只想着一己私利的吴二饼。

一切的一切,包容了太多太多。

他的坚持,他的信仰,他的无奈,他的愧疚,他的鄙夷,他真诚、苦难、倔强的内心!

内外叙述之间相互映照阐释,强化了作品的情感力量和思想深度。

(二)叙事语气

1、对于荒凉严酷的生活场景,笔调冷峻从容

“这内陆亚洲的山前平原酷热无比。

大地不仅爆烤在白日之下,而且蒸腾着昨天和几天前饱存的热气。

”“大阪上的那条冰川蓝的醉人。

那千万年积成的冰层水平地叠砌着,一层微白,一层浅绿,一层蔚蓝。

文中生活环境的描绘,营造的是一种沉峻而又不失清朗的氛围,暗示了故事中顽强坚韧的追求和苦难后的从容明朗。

2、对于愚昧无知的社会现象,语气愤慨鄙夷

“不会骑马,屁股疼。

他们就这样轻易地放弃了光荣。

那份敦煌地理文书现在锁在巴黎的博物馆里,而关于它描述的那古道上的种种,至今没有一个中国人考察。

”言语间透露的,是作者难以抑制的悲愤、憎恶和厌弃,是对国人麻木自私的激愤和质疑。

3、对于纯美坚忍的自然生灵,口气舒缓柔和“剧烈抖动的气浪正从吐鲁番低地淡白色的中央地带扶摇而起,化成长长一片海市蜃楼。

在赤褐色的南侧深涧里,嵌着一条蓝莹莹的冰川。

”“她的眼里一定也闪着光或信号,也可能是泪光,她是挺软弱的。

”“让艰辛奋斗的弱者也得到一份成功,一份补偿吧……”

或舒缓或柔和,一切都源于叙述者内心对纯净、善良、坚毅的向往和崇敬。

作者通过故事人物的剪辑对比,通过不同的叙事笔调,营造了鲜明浓郁的气氛,实现了暗示、引导读者深入体味文本意义的效果。

(三)叙事时间

作为情节心理结构小说的《大阪》,我们发现它的情节线和心理线是这样的:

物理时空:

邮电局→县文化馆→银行→长途汽车站→松林白桦林→山谷→大阪脚下的石崖(天黑时)→山顶地带(清晨)→下山道上。

心理时空:

赤裸着蠕动的孩子、想象妻子流泪情景→想象赶回妻子身边、揣摩电报内容→回忆昔日同学朋友→回忆妻子被迫打掉孩子→由李老头的故事想到医院中的妻子→登上大阪前夜的梦→山顶地带内心涌起的复杂情感→归于平静和乐观。

与文本的具体叙事比对,我们发现这两条线索是相互交错叠合的,并没有完全按照各自的时空顺序来叙述,而是在叙事时间上多次利用了闪回、闪前、交错,等述、概述和静述等手法。

1、时序方面,充分利用闪回、闪前、交错的手法

(1)闪回,也就是回头叙述先前发生的事情

主人公对婚后不久妻子被迫打掉孩子的回忆,对往日同学朋友的回忆,对吴二饼借口雪大风急阻挠翻越大阪、不愿提供马匹帮助的回忆,这些都是非常明显的闪回。

作者利用这些闪回对文本的人物思想言行进行了对比、解释、类化,强化了读者的情感体验。

对妻子的愧疚、失去孩子的悲痛、一事无成的苦闷、对国人愚昧淡漠的激愤,这些复杂情感在闪回中得到了淋漓尽致的体现。

(2)闪前,也就是提前叙述以后要发生的事件

主人公收到妻子流产和大出血的电报后,预先想象了自己捧着妻子骨灰盒从地铁站里走出来的情景。

一次次痛失骨肉,一次次使柔弱的妻子陷入孤立无援的境地。

这弱者难言的悲愤和苦痛使他预见了未来同样尴尬无助的场面。

(3)交错,指在叙述中将过去现在未来交织起来

他登上大阪时,记起了吴二饼和他孰知的那些文痞,记起了所有侮辱过他、侮辱过他热爱的人们的人,还记起了那制造又消灭了老李家庭以及使他沉默寡言的因素。

而这起一切是伴随着他当时牙龈的肿痛和未来飞奔回妻子身边的想法而发生的。

过去的回忆、现实牙龈的肿痛、未来的飞奔交错融合,展现了他登顶一刻复杂激烈的情感体验。

对丑恶现象的质疑和愤慨,真诚的信仰和坚持中难言苦痛悲哀,生理的胀痛……这一切刻骨铭心的体验使他穿越了现在、过去和未来。

由此看来,小说叙述时间被进行了各种剪切组合的再创造。

作品将不同时间加以衔接转换,在广阔时空中强化了文本的思想内涵和批判力度。

2、时限方面,等述、概述、静述相结合

考古之旅总体上采用了叙述时间和故事时间基本吻合的等述。

而过去的读书、工作、生活经历叙述,则采用了短于故事时间的概述,常常是一两句话一带而过,既扩大了故事广度又加快了叙述节奏,使小说显得张弛有度、疏密相间。

最后,妻子流泪画面的想象、大阪顶端景色的描绘、对自我言行的反思、对昔日朋友的回忆……在这些人物情态描写、环境介绍、心理描绘时,小说故事时间暂停,叙述得到充分展开,静述手法又使小说整体显得快慢相间、错落有致。

二、文本的心理结构

(一)心理结构的表现

1、设置重重悬念

小说一开始就设置了重重悬念:

那个消息是什么?

她是谁?

为什么眼里闪着泪光?

主人公要上哪去?

问话的人为什么声音里带着点酸味?

这种时空交错的拼接看上去虽然比较突兀,但能对情节(妻子大出血住院、考古远行、吴二饼试图阻止大阪考察等)进行暗示,充分调动了读者的好奇心。

2、跨时空场面对比对昔日同学的回忆,法国探险队和中国科学院、文化馆吴二饼的故事比较,把反差最大的生活场面、人物言行打破时空顺序剪接在一起,表现了作者强烈的主观感受,强化了人物内心的剧烈冲撞,增加了故事的历史感。

而婚后妻子被迫打掉孩子的回忆、登上大阪前夜的梦等则以闪回的形式对当前情节变化、人物心理言行等做了直接、明确的解释。

3、前后相似情景类比两次痛失孩子的情景、主人公与瘸老汉相似的经历和体验等。

传统小说利用旁白式的心理描来展现人物的情感波动。

《大阪》则利用时空颠倒的情景类比来揭示主人公的心理活动。

总之,小说涉及到时空转化和多个人物关系时,利用这种心理结构压缩了交代性说明性文字,在不同时空的悬念、对比、类比中增加了小说信息的密度,使小说显得饱满深刻而引人入胜。

(二)心理结构的美学功能

1、增加结构艺术力量,增大思想感情和社会生活容量,增强文本历史感

不求情节的系统完整,心理结构击碎了传统小说中环环相扣的情节链条,省去了大量的次要情节和来龙去脉的交代。

把今事往事拉近对比,把现在的事和将来的事进行联想,这种叙述方式把事件置入了更大的时空之中,本身就具有了评价历史的隐含义,也因此更能使人产生沧海桑田的感觉。

2、摆脱过多依靠情节魅力吸引读者的牢笼,包容平淡生活琐事和民俗民情

心理结构可以不借助情节魅力去吸引人,而在细节上更为贴近生活,以其自然可信的面貌使读者产生共鸣。

《大阪》的这种情节心理结构使小说能在情节和情感的交融中,在平静真切的叙述中,展现平凡人物故事的深刻思想内涵。

3、在悬念、时空交错中言不尽之意,带动读者参加审美的探索和再创造

心理结构的小说有很多东西需要读者去自行填充,进行审美的探索和再创造。

这就增加了互动的可能性,也因而更能成为一种适合现代主动型读者的结构形式。

总而言之,《大阪》在第三人称的多层叙事中,利用闪回闪前交错、等述概述静述等手法,实现了小说情节与心理的水乳交融。

在悬念和跨时空场面对比、类比中,激发了读者的积极性,增强了作品的信息容量和思想深度。

【参考文献】

〔1〕王先霈、王耀辉.文学欣赏导引〔M〕.高等教育出版社,2005.

〔2〕王先霈、胡亚敏.文学批评导引〔M〕.高等教育出版社,2005.

〔3〕杨怀中.张承志研究〔M〕.宁夏人民出版社,2011.

〔4〕张承志.清洁的精神、荒芜英雄路〔M〕.中信出版社,2008.

〔5〕张承志.大阪〔J〕.上海文学,1982,11.

 

试论张承志《北方的河》

辽宁广告职业学院 李海燕

张承志是新时期涌现出的一位创作风格比较独特的小说家。

他的小说常富于粗犷强悍的气势、绚丽浓重的色彩和丰富沉实的底蕴。

他的作品反映的也不是一己的苦闷、追求,更多的是反映一代人共有的理想、追求、欢乐和苦恼,尤其以青年大学生为主角。

被人们称为“大地和青春的礼赞”、“青年奋击者的壮美诗篇”的中篇小说《北方的河》,更以广阔的艺术视野、深沉的历史感、雄浑的气势、强烈的时代精神震撼着读者的心灵。

一、崇高的风貌

《北方的河》中描述的是自然领域中的崇高在艺术领域里再现出的雄浑粗狂强悍的力的崇高。

深不可测的无定河谷,河谷两侧千沟万壑,“像个一览无余的庞大沙盘”,使人仿佛置身于沟壑梁鍪的波峰浪谷里;陕北高原边的道道沟壑,笔直地跌向迷朦的巨大峡谷,一条浩浩荡荡的大河从天尽头蜿蜒而来,迷朦辽阔,威风凛凛,这就是北方的第一大河——黄河。

小说描写了雄越激昂的自然风貌,在这苍劲雄伟的大自然中,作者着力描写了人物的崇高精神境界——一个应届大学毕业生,义无反顾地选择更艰苦、更富有牺牲精神的专业为自己的奋斗目标。

他就像那些北方大河一样,不管遇到什么困难,都坚定地朝自己选定的目标前进。

小说的主人公毅然改变专业,报考更对他口味的、注定要经历艰苦跋涉的人文地理专业研究生。

他不惜自费考察河流,奔走于无定河、黄河、湿水之间,他要用实地考察得来的知识信心十足地“轰炸”那张考卷。

就连徐华北都能从那张《河的儿子》的照片上看到他与黄河血脉相通的东西:

“这是——他。

”“他就是这样,干什么都不顾一切,瞧,他又朝着他的目标冲上去了。

”他艰苦奋斗、脚踏实地、不达目的誓不罢休的斗争精神正是对崇高理想的追求、对生命价值的探索、对祖国江河大地的向往、对“河的精灵”的探索、对民族精神的追求、对祖国美好未来的追求。

他没有一味地沉浸在额尔齐斯河的流连、永定河的烦恼、湿水的沉思中,没有让女友的离异、朋友的隔膜、事业的曲折打掉他前进奋斗的勇气,而是“让黄河托浮着”,被黑龙江送向那辽阔的人生入海口。

他理解生活就像那湿水边破碎的彩陶罐不会尽善尽美,懂得了生命的永恒就在于人类的不断繁衍,因而,他没有被不幸所压倒,没有被软弱所屈服,他在自己的经历中,也从历史、人民及永远奔腾不息的“北方的河”中,找到了自己的根,自己应该为之奋斗、为之献出毕生精力的崇高目标。

二、深邃的象征意义

《北方的河》所体现的博大、雄浑的自然美,就是一种“人化了的自然”,它蕴含着丰富的社会生活内容。

小说的每条河流都包含着复杂而深邃的象征意义。

古老的黄河,在“他”的眼睛里变得真切生动:

“……河水隆隆响着,又浓又稠,闪烁而颤动,像是流动着沉重的金属。

”这是强烈的主观抒情与自然交相融汇的黄河之图,它吸引我们的不单是黄河雄奇瑰丽的景象,更重要的是被人格化了的黄河。

在他的心目中,黄河不只是沉重浓稠的流体,更像他的父亲——一位热忱、勇敢、坚毅、胸怀博大的父亲。

他在黄河父亲那里得到了宽容和庇护,在不觉之间,黄河把勇敢和热忱、粗野和温柔、传统和文明同时注入了“河的儿子”的血脉之中,造就了刚强、自信、强悍的“河的精灵”。

这是来自生活寓有深意的概括,更是对伟大的中华民族及其悠久的历史最炽热、由衷的赞颂。

三、鲜明的个性差异

社会的动荡养育了一代青春早逝而性格早熟的青年人,“他”、徐华北和女记者,都曾经历了沉痛的历史,可“岁月不会为你而停止流逝”,历史也不会为了一代人的命运而停滞。

小说中塑造的“他”的形象是一个新时代带有强烈理想色彩的青年知识分子的典型,在他的生命流程中充满了对人生价值的探索、对理想的执著追求、对事业的诚挚热爱和对爱情的忠贞不渝。

他毅然放弃了舒适的生活环境而选择更艰苦、更富于挑战性的专业为自己毕生为之奋斗的目标,他凭着一颗对祖国和人民的赤子之心,为了中华民族科学事业的崛起,拼命地追回被历史耽误而流逝的青春,在他的身上洋溢着热情奔放的时代气息,他自觉地把个人的命运和祖国人民的命运维系在一起,这就使他的奋斗、追求与徐华北和女记者有着本质的区别。

主人公“他”与徐北华之间的对立,正是历史中的伟大和渺小、生活中的崇高与卑劣的对立。

徐北华才华横溢,却阴差阳错地在一家小食品厂当秘书,为此,他的内心充满了愤世嫉俗的强烈不满。

他总在愤慨,总在追求,剥夺他正当的追求是不公平的,压抑他的才华也必然会引起反抗。

他认为自己事事不顺,想干的全干不成,他嫉妒主人公“他”的“顺”,所以,他才会不无讥讽地说:

“今天,你不是给你导师烧香去了吗?

”话虽不多,却惟妙惟肖地活化了人物的灵魂,亮出了庸俗的本质。

女记者则是社会生活中浅薄、天真幼稚、缺少一定的社会经验的形象和典型。

她认为徐华北在她最需要帮助的时刻扶持了她:

“华北,他多像我在泥泞长旅中的温暖呀!

”她甚至觉得徐华北更理解奋斗中的女性,更机智和更善于斗争,而实际上,“他”并不是不支持他、不扶助她、更非常不理解奋斗中的女人,只是对人生的看法不同,对她的期待不同。

所以,当他们三人面对同一帧彩陶照片时会有不同的反应。

对照片所持有的不同态度和由此而显现出的人物的不同现实关系,不仅确证了不同的个性,而且披露了他们个性的本质。

《北方的河》像黄河一样充满壮美、雄浑的气势,文笔酣畅、一泻千里,给人们以激情和美感。

在美学追求上,体现了强悍的大自然的崇高与人的精神崇高的完美统一;在艺术手法上,北方的各条大河包含着复杂而深邃的象征意义,揭示了深刻的人生哲理。

 

丑陋的女人,鄙贱的人生

——刘恒《狗日的粮食》评析

作者:

河南农业职业学院—李欣辛

【摘  要】本文主要通过对刘恒《狗日的粮食》中人物形象及写作手法的赏析,探讨起特有的人物形象及写作手法——新写实主义,明确其作品的内涵和中西结合的创作特点,从而了解新写实主义小说的特色,及与中国作家(尤其乡土作家)以一贯之的的批判现实主义精神。

关键词:

丑陋 狗日的粮食 女人

《狗日的粮食》作者刘恒,因发表风格独特的《狗日的粮食》而引起文坛关注。

小说,刘恒小说以写农村生活居多。

中国农村的过去和现状,农民的生存问题及土地问题是他着力表现的对象。

他笔下的人物虽也写得相当生动,但他创作的目的并不在于塑造典型人物或典型性格,而是要通过对某个富于意味的农民形象及其一生的描写来折射时代的面貌,并从中揭示出富有启示意义的主题。

因此,刘恒在创作中总是侧重于把人物作为类的存在进行考察,进而对人的自然存在与社会存在的关系以及人的发展所面临的现实障碍进行深入的探究。

他的作品显示了新写实主义小说共有的特色。

粮食问题,在中国是一个朝野都高度关注的问题.中国历朝历代政府都把粮食安全问题放在首位,视仓廪盈实为盛世景象。

汉武帝时的“太仓之粟陈陈相因”曾被史家多次称颂。

白居易《忆昔》中描写的“稻米流脂粟米白,公私仓廪俱丰实”,也是一番盛世景象。

当然,在旧中国人民是不可能解决温饱的。

中国农民一向以食为天,然而,在新中国一个特殊年代里(上世纪50年代末、60年代初)那场罕见的饥荒,是那样刻骨铭心,给人们留下的饥饿的苦痛记是难以抹灭的。

尽管“粮食”背景已经发生了巨大的变化。

吃,是人的最基本的生物本能,粮食也就必然地成了人生存的最基本的需求和条件。

刘恒的《狗日的粮食》讲述的即是那个特殊年代里发生的有关粮的故事:

粮食,可以毁灭一个社会,更能把一个普通的农妇彻底击倒。

洪山峪的农民杨天宽用二百斤谷子买来媳妇瘿

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