社区清明节活动情况说明.docx

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社区清明节活动情况说明

社区清明节活动情况说明

1.清明节的活动内容

春游，扫墓祭祖，插柳，蹴鞠，放风筝，斗鸡，荡秋千，射柳，牵钩，蚕花会。

扫墓祭祖清明节中国历史上，寒食禁火，祭祀先人，早已蔚为习俗。

唐朝之后，寒食节渐渐式微，于清明节扫墓祭祖成了此后持续不断的节俗传统。

唐朝大诗人白居易《寒食野望吟》诗云：

"乌啼鹊噪昏乔木，清明寒食谁家哭？

风吹旷野纸钱飞，古墓累累春草绿。

棠梨花映白杨树，尽是生死离别处。

冥漠重泉哭不闻，萧萧暮雨人归去。

"宋朝诗人高菊卿也曾e799bee5baa6e997aee7ad94e78988e69d8331333339663462于一诗中描写道：

"南北山头多墓田，清明祭扫各纷然。

纸灰飞作白蝴蝶，泪血染成红杜鹃。

日落狐狸眠冢上，一滴何曾到九泉！

"就是到了今日的社会，人们在清明节前后仍有上坟扫墓祭祖的习俗：

铲除杂草，放上供品，于坟前上香祷祝，燃纸钱金锭，或简洁地献上一束鲜花，以寄予对先人的怀念。

春游清明之时，正值春回大地，人们乃因利乘便，扫墓之余亦一家老少在山乡野间游乐一番，回家时顺手折几枝叶芽初绽的柳枝戴在头上，怡乐融融。

也有的人特意于清明节期间到大自然去观赏和领会生气勃勃的春日景象，郊外远足，一抒在严冬以来的郁结心胸，这种春游也叫春游，古代叫探春、寻春。

其含义，就是脚春游草，在郊野游玩，欣赏春色。

清明前后正是春游的好时间，所以成为清明节俗的一项重要内容。

古时妇女平日不能任凭出游，清明扫墓是难得的春游的机会，故妇女们在清明节比男人玩得更快乐，民间有“女人的清明男人的年”之说。

插柳清明节是杨柳发芽抽绿的时间，民间有折柳、戴柳、插柳的习俗。

人们春游时顺手折下几枝柳条，可拿在手中把玩，也可编成帽子戴在头上，也可带回家插在门楣、屋檐上。

谚语有“清明不戴柳，红颜成皓首”“清明不戴柳，死后变黄狗”的说法，说明清明折柳在旧时是很普遍的习俗。

听说柳枝具有辟邪的功用，那么插柳戴柳不只是时髦的装饰，而且有祈福辟邪之效了。

清明插柳也可能跟过去寒食节以柳枝乞取新火的的习俗有关。

今日看来，随便折取柳枝是对树木的一种损害，是不宜提倡的。

清明节插柳植树的风习，听说是留念创造各种农业生产工具并曾"尝百草"的神农氏；另一说是介子推死时所抱的柳树后来复活，晋文公赐名为清明柳，并折柳成圈戴在头上，此习俗后传入民间。

虽然有着不同的典故源流，但这些风俗仍不离人们对春回大地的喜悦。

清明游乐清明节除了上述扫墓祭祖、春游插柳的习俗之外，还有大量纯属游乐的风习，千百年来，倍受人们的宠爱，如连续至今的牵钩、放风筝和荡秋千等，也还有曾盛行一时，惟今已不复见的射柳和蹴鞠（音：

cùjū）。

牵钩“牵钩”是古称，其实就是现代的拔河运动。

听说春秋时，楚国为了攻击吴国，以牵钩这种运动来增加人民的体质。

它次要是以一根麻绳，两头分为很多小绳，竞赛时，以一面大旗为界，一声令下，双方各自用力拉绳，鼓乐齐鸣，双方助威呐喊，喧闹非凡。

放风筝放风筝是清明节人们最宠爱的活动之一。

古人信任若某人生病可将其病况写或画于扎制的风筝上，用线系着风筝在空中放飞，让它飞至高空就拉线剪断，疾病灾难便会随着风筝一起飞走。

后来，风筝亦渐渐进展成广为流行的郊游消遣活动。

清人潘荣陛所著《帝京岁时纪胜》记载：

“清明扫墓，倾城男女，纷出四郊，提酌挈盒，轮毂相望。

各携纸鸢线轴，祭扫毕，即于坟前施放较胜。

”

古人还认为清明的风很适合放风筝。

《清嘉录》中说：

“春之风自下而上，纸鸢因之而起，故有‘清明放断鹞’之谚。

”

在古人那里，放风筝不但是一种游艺活动，而且是一种巫术行为：

他们认为放风筝可以放走本人的秽气。

所以许多人在清明节放风筝时，将本人晓得的全部灾病都写在纸鸢上，等风筝放高时，就剪断风筝线，让纸鸢随风飘逝，意味着本人的疾病、秽气都让风筝带走了。

荡秋千秋千最早叫"千秋"，相传秋千为春秋时齐桓公从北方民族山戎所传入，汉以后成为清明及其它如端午节、寒食节等节日的民间嬉戏。

秋千最后是用一根绳子，以手抓绳而荡，后进展成于木架上悬挂两绳，下拴横板而成。

秋千之戏在南北朝时已经流行。

《荆楚岁时记》记载：

“春时悬长绳于高木，士女衣彩服坐于其上而推引之，名曰打秋千。

”

唐代荡秋千已经是很普遍的嬉戏，并且成为清明节习俗的重要内容。

由于清明荡秋千随处可见，元明清三代定清明节为秋千节，皇宫里也安设秋千供皇后、嫔妃、宫女们玩耍。

今日的公园和游乐场仍旧有秋千，供儿童玩耍。

射柳射柳是一种练习射箭技巧的嬉戏。

据明朝人的记载，就是将鸽子放在葫芦里，然后将葫芦高挂于柳树上，弯弓射中葫芦，鸽子飞出，以飞鸽飞的高度来判定胜败。

蹴鞠清明节除了祭祖扫墓之外，还有各项户外活动，像春游、郊游、荡秋千等等，在祭祀追思的感伤之余，还融合了欢快赏春的气氛。

在这些活动中，“蹴鞠”就是一项非常好玩的活动。

蹴鞠，就是现在足球的前身，球皮是用皮革做成，球内用毛塞紧。

相传蹴鞠早于商代已有，战国时期流入民间，至汉代更成了军中用以练身习武，并列于兵书。

“蹴鞠”就是用脚踢球，起源于。

2.社区活动的状况怎样写

这里有个范文：

参考以下2007年以来，们根据局纪委的统一部署和要求，结合处实际，在全处仔细开展了以“提倡廉洁风尚，构建和谐社区”为主题的廉洁文化建设活动，以廉洁文化进社区活动为龙头，同步推动廉洁文化入家庭、到机关、下岗位，不只促进了党风廉政建设，而且带动了良好社区风气的构成，为各项工作的开展营造了良好氛围。

现将活动开展状况做一简要汇报，不妥之处请大家批判指正。

一、加强领导，细心部署为加强对廉洁文化建设的组织领导，们首先成立了由处党委书记、处长任组长、纪委书记、工会主席任副组长的廉洁文化建设领导小组。

处党政领导对这项工作特别注重，将之纳入重要议事日程，与运营服务工作一起讨论布置，一起检查落实。

在活动开展过程中，党政次要领导常常过问和督促进展状况，关心协调处理活动过程中遇到问题，确保了活动的顺当进行。

与此同时，们根据局纪委的部署和要求，结合处实际，印发了《xxx纪委关于加强廉洁文化建设的支配看法》，明确了廉洁文化建设的指点思想、工作目标、工作内容、工作方法和工作要求，重点细化了工作内容，明确了工作时间，落实了责任单位、责任部门和责任人，为活动的扎实有序开展奠定了基础。

二、创新载体，深化推动。

为把廉洁文化进社区活动引向深化，们着力在创新载体上下功夫，在拓展内容上动脑筋，在建立长效机制上花心思。

一是在全处广泛开展了“六个一”活动，即举办一次廉政书法、绘画展览，组织一次廉政学问竞赛，开展一次巡回文艺汇演，召开一次离退休职工演讲，组织一次幼儿唱廉赛，观看一组廉政、革命电影片，每月突出一个主题，带动廉洁文化建设在全处不同层面的开展。

二是以第五届社区文化艺术节为契机，把宣扬廉洁文化学问、弘扬清廉之风与“四个训练”宣扬训练、“八荣八耻”为次要内容的社会主义荣辱观训练等内容相结合，举办了“清廉颂”廉洁文化进社区文艺晚会。

三是举办了廉洁文化学问竞赛，为扩大参加面，体现代表性，们细心组织参赛队伍，参赛的既有老少三代组成的家庭代表队，也有认岗履责成果突出的社区党员代表队，既有科级干部和退职党员组成的职工代表队，也有喜爱小区关怀社区建设的居民代队；选手中有退职干部职工，也有社区党员居民，有刚刚放假的学校生，也有离退休老同志，年龄最长的**岁，最小的**岁。

四是充分发挥离退休老同志的作用，组织**位德高望众的老同志组成“知荣明耻”组织了3场巡回宣讲，遭到了干部职工和社区党员、群众的好评。

五是构成了严重节庆日由各级党组织向党员干部及其配偶发廉政短信制度，在送去节日问候的同时，提示们的广阔职工、家属们要过一个廉洁的节日。

六是在基层单位试行定期组织党员干部配偶座谈会，与她们签订助廉责任书制度。

原创文秘材料，尽在文秘知音网。

七是聘请了一批离退休老干部和有肯定影响力的社区党员担当廉洁文化进社区的宣扬员、监督员和信息员，宣扬廉洁文化进社区文化学问，对社区党员干部的廉洁状况进行监督，收集廉洁文化建设的看法和建议。

八是在社区阅览室设立廉政图书、报刊杂志专窗专角，供广阔群众阅览、沟通。

九是广泛开展了评比“廉内助”、“廉政家庭”活动。

通过这一系列活动，推动了廉洁文化进社区活动深化长久开展。

三、提高熟悉，营造氛围。

搞好廉洁文化建设，尤其是廉洁文化进社区活动，需要广阔群众的广泛参加。

因而，在活动之初，们着力在提高熟悉，营造氛围上下功夫。

首先为基层配发了廉洁文化建设宣扬材料、图片和廉政、革命歌曲磁带等。

在此基础上，通过悬挂横幅，广播廉政、革命歌曲，宣扬栏、橱窗张贴廉政公约、廉政警句格言、漫画，举办板报展评，“廉政书法漫画作品展”，“红船杯”廉政学问竞赛，“反腐倡廉、从做起”群众签名活动，排练廉政训练为次要内容的文艺节目等，广泛宣扬廉洁文化建设意义、内容，营造“以廉为荣、以贪为耻”的深厚氛围。

在此期间，共悬挂横幅20余条、出黑板报、设立宣扬橱窗30块、发放廉政歌曲磁带10盘，排练了三句半、歌伴舞、小合唱等以廉洁文化为内容的文艺节目8个，创作书法作品32幅。

通过一系列活动，不只提高了大家对廉洁文化建设意义、内容等的熟悉，而且为廉洁文化建设的深化开展奠定了基础。

在开展廉洁文化进社区活动中，们得到这样几点体会：

一是搞好廉洁文化进社区活动，首先必需领导注重。

只要次要领导带头廉洁自律，并乐观支持和推动廉洁文化建设，并在人、财、物上赐予必要的保障和支持，才能确保廉洁文化建设活动扎实有效开展。

二是廉洁文化建设、特殊是廉洁文化进社区活动，不能停留在泛泛的宣扬和简洁的说教上，在载体和形式上要丰富多彩，多实行寓教于乐、群众喜闻乐见的形式，吸引群众广泛参加，让群众在潜移默化中遭到训练；在内容上要与不同时期宣扬训练内容相结合，与形势任务训练、“四个训练”、社会主义荣辱观训练相结合，丰富训练内容，扩大训练效果。

三是廉洁文化建设和党风廉政建设是相辅相承的。

不能由于搞廉洁文化建设，就放松日常的党风廉政建设。

只要把日。

3.关于清明节的说明

清明节是由“清明”节气、寒食节、上巳节三者融合而成的严重节日，其习俗活动丰富多彩，有祭祀与嬉游两类。

该节日历史悠久，到现代社会仍旧很受注重，有其独特的社会功能，而在节俗的形式与内涵上均有所调整和革新。

清明节是我国的重要传统节日，今日仍旧是中华民族包括海外华人的重要节日之一。

在传统社会中，清明节是一个特殊盛大的节日。

它不只是扫墓祭祀、怀念离世亲人的节日，还是春游嬉游、亲近大自然的节日。

围围着两种主题的民俗活动丰富多样，蔚为大观。

它的节期也比较长。

清明日（农历春分后第15日，公历四月五日前后）只是该节日的标志性时间，而其习俗活动往往持续五六天到十几天（各地各时不等）。

在现代社会，由于社会生活、文化观念的变化以及假日制度的限制等，清明节的内涵、活动、规模等都有了很大变化，但它仍以其特有的功能和地位为国人所注重，有着不容忽视的社会影响。

调查清明节习俗的历史演化过程，结合它在现代社会的传承情况，对它做出顺乎历史、合乎民情国情的定位与规划，有着重要的社会效益和文化意义。

与其他传统节日相比，清明节的特色有三个：

一是兼有节气与节日两种“身份”，二是以户外活动（扫墓、春游等）为主，三是兼有肃穆（或哀痛）（在扫墓祭祀活动中）与欢快（在春游等游玩活动中）两种情感氛围。

这种特色的构成与其来历亲密相关。

从起源和构成的角度看，清明节是“清明”节气、寒食节、上巳节三者融合而成的节日。

（一）、清明节与“清明”节气在二十四个节气中，既是节气又是节日的只要清明（冬至在历史上也是一个节日，但现在各地大多不再过此节）。

清明节的名称与此时天气物侯的特点有关。

西汉时期的《淮南子·天文训》中说：

“春分后十五日，斗指乙，则清明风至。

”“清明风”即清新明净之风。

《岁时百问》则说“万物生长此时，皆清洁而明净。

故谓之清明。

”

虽然作为节日的清明在唐朝才构成，但作为时序标志的清明节气早已被古人所熟悉，汉代已有了明确的记载。

二十四节气是中国古代天文学家和民众在生活和生产实践中总结出来的气候规律，比较相宜地反映了一年四季气温、物候、降雨等方面的变化，对人们依时支配农耕、蚕桑等活动有不行或缺的指点意义。

到了清明，气温变暖，降雨增多，正是春耕春种的大好季节。

所以清明对于古代农业生产而言是一个重要的节气。

农谚说“清明前后，点瓜种豆”、“植树造林，莫过清明”，正是说的这个道理。

东汉崔寔《四民月令》记载：

“清明节，命蚕妾，治蚕室……”说的是这时开头预备养蚕。

其中的“清明节”还只是一个节气，不是节日。

此外，清明时处早春三月，春光明丽，万物复苏，气候恼人而处处生气勃勃，是春游和郊外消遣的好时间，所以清明前后自然成为人们乐于到户外、郊野嬉游的的好时间。

虽然我们在本文所谈的清明节次要指节日而不是节气，但是清明节气在时间和天气物侯特点上为清明节俗的构成供应了重要条件，该节气应看作清明节的源流之一。

（二）、清明节与寒食节寒食节在农历三月，清明之前一两天。

汉代以前寒食节禁火的时间较长，以一月为限。

汉代确定寒食节为清明前三天。

南朝时《荆楚岁时记》载：

“去冬节一百五日，即有疾风甚雨，谓之寒食，禁火三日。

”唐宋时期减为清明前一天。

从先秦到南北朝，寒食都被当作一个很大的节日。

唐朝时它仍旧是一个较大的节日，但已开头式微，渐渐为清明节所兼并。

关于寒食节禁火习俗的构成，民间有一种广为流传的说法，说它起源于人们对闻名奸臣义士介子推的留念和祭祀。

介子推是春秋时期跟随晋公子重尔流亡的一个大臣，曾割本人腿上的肉为晋公子充饥。

后者做国君（即晋文公）后要封赏介子推。

介子推辞带老母到绵山隐居，不受封赏。

晋文公为逼介子推出山，就放火烧山，结果介子推被烧死在山中。

晋文公便把烧山的这一天定为介子推的祭日，这一天禁火。

《荆楚岁时记》注中说：

“介子推三月五日为火所焚，国人哀之，每岁暮春，为不举火，谓之‘禁烟’，犯则雨雹伤田。

”实际上禁火之俗早在周代已是惯制，为怀念和祭祀介子推而禁火的说法纯是附会。

这种附会在汉代发生后，传播渐盛，在寒食节的构成和传承过程中影响越来越大。

现在人们解释寒食节禁火的缘由，次要有两种说法。

一种归之于上古以来特定的民间信仰。

古人将周天恒星分为二十八宿，东方青龙宫的角、亢二星为“龙星”，在五行中居于木位。

先秦时期，古人出于星象迷信和感应巫术，认为春季龙星现于东方，简单引起大火，所以在三月龙星初现之时，应当禁火。

禁火之俗周代已有。

禁火期间不能生火做饭，须得事先预备好食物。

这种不能加热的冷食就是“寒食”。

另一种说法用古人生活中的取火惯制来解释，认为寒食禁火源于古人钻木取火和换取新火的制度。

上古时期，人们钻木取火，季节不同，所用木材也不同，换季时就要改火。

而每次改火都要换取新火。

当新火未到之时，必要禁止人们生火。

《周礼·秋官·司煊氏》中说：

“中春以木铎修火禁于国中。

”就是仲春季节，担任取火的官吏在街上摇着木铎，警告人们禁火。

后。

4.清明节的活动

【清明节来源】古人有迎接春天的习俗，农历3月初的天气正好是春意盎然的时候，适合人们开展各类活动，包括春游出游，乃至“野合”，所以春季最次要的节日也在这个时候。

晚期的清明节并没有祭扫的功能，清明节的活动内容与3月初的其它节日是相同的。

清明是二十四节气之一，二十四节气是依据太阳历制定的历法，本身并非节日。

清明恰好在农历的3月初，正好和古代春天的节日上巳节、寒食节堆叠，久而久之清明也成为了春季节日的一部分。

今日，上巳节已经从中国人的节日谱中消逝了，但过去它曾是一年中最重要的节日之一。

汉代以前定为三月上旬的巳日，后来则固定为农历三月三那天。

据记载，春秋时期上巳节已经开头流行，《论语》中所说的“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎七沂，风乎舞雩，咏而归”写的就是当时的情形。

最早的时候，上巳节那天人们会去春游郊游、到河边洗澡。

另外，这天也有“驱邪”的功能，古人称为“祓除畔浴”。

在上古时期，节日的作用就是驱邪避灾，譬如“重阳节登高”，实际的缘由是为了躲避山下的瘟疫，“祓除畔浴”也是这个道理。

朱旭强解释说，实际缘由是由于冬天河水太冷，3月初的水温恰好，人们急着去洗越冬后第一次澡。

上巳节也有求偶交配的功能，《诗经》所说的“维士与女，伊其相谑，赠之以芍药”也是发生在这段时间，这样的传统始终影响到唐宋，杜甫《丽人行》中就有“三月三日天气新，长安水边多丽人”的句子。

不过，后来随着社会趋向文明，野合的主题被替换为求子，上巳节后来构成了祭祀女娲庙，妇女们在河边求子的风俗。

魏晋时期，士大夫阶层也有过“三月三”的习俗，“曲水流觞”便是当时人们普遍采纳的一种休闲方式，这个在王羲之的《兰亭序》里都读到过。

至于清明祭祖的风俗，有一种说法认为与农历三月的寒食节有关，寒食节传奇是由于春秋时晋文公为了留念大臣介之推而设。

朱旭强认为，这其实是一种后人附会的说法，就像将端午和屈原扯到一块儿那样。

寒食节的来历与古代取火困难有关，一旦得到火种便要保存很久，今日一些少数民族地区还保留着在屋子里设火塘的风俗。

而寒食节便是一年一度“改火”的日子，人们在那几天要替换新的火种，所以只能吃冷食。

所以寒食节本身和祭扫并无关系。

【清明节习俗】清明节的习俗是丰富好玩的，除了讲究禁火、扫墓，还有春游、荡秋千、蹴鞠、打马球、插柳等一系列风俗体育活动。

相传这是由于清明节要寒食禁火，为了防止寒食冷餐伤身，所以大家来参与一些体育活动，以熬炼身体。

因而，这个节日中既有祭扫新坟生别死离的悲酸泪，又有春游游玩的欢乐声，是一个富有特色的节日。

荡秋千：

这是我国古代清明节习俗。

秋千，意即揪着皮绳而迁移。

它的历史很陈旧，最早叫千秋，后为了避忌讳，改为秋千。

古时的秋千多用树桠枝为架，再栓上彩带做成。

后来逐渐进展为用两根绳索加上踏板的秋千。

打秋千不只可以增进健康，而且可以培育英勇精神，至今为人们特殊是儿童所宠爱。

蹴鞠：

鞠是一种皮球，球皮用皮革做成，球内用毛塞紧。

蹴鞠，就是用足去踢球。

这是古代清明节时人们宠爱的一种嬉戏。

相传是黄帝创造的，最后目的是用来训练武士。

春游：

又叫春游。

古时叫探春、寻春等。

三月清明，春回大地，自然界处处呈现一派生气勃勃的景象，正是郊游的大好时间。

我国民间长期保持着清明春游的习惯。

植树：

清明前后，春阳照临，春雨飞洒，种植树苗成活率高，成长快。

因而，自古以来，我国就有清明植树的习惯。

有人还把清明节叫作“植树节”。

植树风俗始终流传至今。

1979年，人大常委会规定，每年三月十二日为我国植树节。

这对动员全国各族人民乐观开展绿化祖国活动，有着非常重要的意义。

放风筝：

也是清明季节人们所宠爱的活动。

每逢清明季节，人们不只白天放，夜间也放。

夜里在风筝下或风稳拉线上挂上一串串彩色的小灯笼，象闪耀的明星，被称为“神灯”。

过去，有的人把风筝放上蓝天后，便剪断牵线，任凭清风把它们送往天际海角，听说这样能除病消灾，给本人带来好运。

扫墓：

一般清明扫墓分成两种典礼：

（一）挂纸：

挂纸时，先要将生长在祖先坟墓上的野草，用锄头或镰刀整理清除，在用小石头或砖块将墓纸压在坟上，表示这个坟是有后嗣的，否则很简单被人误以为是无主的孤坟，而遭到破坏。

（二）培墓：

又叫墓祭、祭扫或上坟，就是修墓与祭拜。

一般俗信，祖先的坟墓和后代子孙的兴衰有很大的关连。

因而，富有的人家年年“培墓”，而一般的人家除了吉凶葬的前三年要“培墓”外，其它则视状况而定。

“培墓”的时间多利用清明节前夕，将坟上的杂草清除，并加以培土整修，假如墓碑上的字体模糊不清，则必需用银朱重新加以描写，使其焕然一新。

5.派出所汇报清明节期间的状况200字怎样写

为深化贯彻节假日工作支配，做发人民群众生命财产爱护工作，维护社会安定稳定。

清明节期间，我所全部员工轮番值班，全部人员共计加班**人次。

次要做好如下几项工作：

一是加强片区社会治安管理，在人流较大区域，巡查了警民联系信息栏内容能否齐全，有缺损的赐予补充，共新补联系明白纸30余份，便利居民有事时准时联系。

二是加强节日期间平安宣扬，在街道次要位悬挂平安宣扬标语**条。

三是准时办理各类突发大事，节假日前，提前估计节日期间，突发大事可能会多，对全部员工提出电话24小时不关机，无特别状况，不外出随时候命的要求，共计出警**次，圆满完成节日应对突发大事任务。

四时加大防火，清明节期间，对山上火患较大部位进行重点管理，未消失火灾现象。

6.社区清明防火会议记录总结

平安与管理的重要。

没有范文。

以下供参考，

次要写一下次要的工作内容，如何努力工作，取得的成果，最终提出一些合理化的建议或者新的努力方向。

。

。

。

工作总结就是让上级晓得你有什么贡献，体现你的工作价值所在。

所以应当写好几点：

1、你对岗位和工作上的熟悉2、详细你做了什么事

3、你如何专心工作，哪些事情是你动脑子去处理的。

就算没什么，也要写一些有难度的问题，你如何通过努力处理了

4、以后工作中你还需提高哪些力量或充实哪些学问

5、上级喜爱自动工作的人。

你分内的事情都要有所预备，即事前预备工作以下供你参考：

总结，就是把一个时间段的状况进行一次全面系统的总评价、总分析，分析成果、不足、阅历等。

总结是应用写作的一种，是对已经做过的工作进行理性的思索。

总结的基本要求

1.总结必需有状况的概述和叙述，有的比较简洁，有的比较具体。

2.成果和缺点。

这是总结的次要内容。

总结的目的就是要确定成果，找出缺点。

成果有哪些，有多大，表现在哪些方面，是怎样取得的；缺点有多少，表现在哪些方面，是怎样产生的，都应写清晰。

3.阅历和教训。

为了便于今后工作，必需对以前的工作阅历和教训进行分析、讨论、概括，并构成理论学问。

总结的留意事项：

1.肯定要实事求是，成果基本不夸大，缺点基本不缩小。

这是分析、得出教训的基础。

2.条理要清晰。

语句通畅，简单理解。

3.要详略相宜。

有重要的，有次要的，写作时要突出重点。

总结中的问题要有主次、详略之分。

总结的基本格式：

1、标题

2、注释

开头：

概述状况，总体评价；提纲挈领，总括全文。

主体：

分析成果缺憾，总结阅历教训。

结尾：

分析问题，明确方向。

3、落款

署名与日期。

7.关于清明节的说明

清明节是由“清明”节气、寒食节、上巳节三者融合而成的严重节日，其习俗活动丰富多彩，有祭祀与嬉游两类。

该节日历史悠久，到现代社会仍旧很受注重，有其独特的社会功能，而在节俗的形式与内涵上均有所调整和革新。

清明节是我国的重要传统节日，今日仍旧是中华民族包括海外华人的重要节日之一。

在传统社会中，清明节是一个特殊盛大的节日。

它不只是扫墓祭祀、怀念离世亲人的节日，还是春游嬉游、亲近大自然的节日。

围围着两种主题的民俗活动丰富多样，蔚为大观。

它的节期也比较长。

清明日（农历春分后第15日，公历四月五日前后）只是该节日的标志性时间，而其习俗活动往往持续五六天到十几天（各地各时不等）。

在现代社会，由于社会生活、文化观念的变化以及假日制度的限制等，清明节的内涵、活动、规模等都有了很大变化，但它仍以其特有的功能和地位为国人所注重，有着不容忽视的社会影响。

调查清明节习俗的历史演化过程，结合它在