金丝玉怎样收藏才算正确.docx

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金丝玉怎样收藏才算正确

金丝玉怎样收藏才算正确

　　“中国有1亿人在收藏”，这个说法本身就很不准确，不是数量问题，而是质量问题。

不是1亿人在收藏，而是1亿人做收藏品生意。

做生意和收藏是完全两个概念，一个是纯粹的商业活动，一个是文化活动。

真正的收藏源于内心的喜爱，源于对祖先文化的崇拜。

比如收藏古玩，并不是因为古代工艺和艺术性就高于现代，而是缘于它们深厚的历史文化积淀，缘于对祖先文化的认知和崇仰，缘于我们对传统文化传承的责任.......历朝历代收藏都是一个高雅的文化活动。

汉代的张衡，宋代的李清照、赵明诚夫妻，元代的赵孟晁，明代的董其昌，民国的张伯驹，当代的鲁迅、郭沫若等等，许多文人墨客都是文化收藏的追随者，或许他们也想过藏品的经济价值，但更多的是从沉醉于藏品的文化快乐中，沉醉于灵魂的升华中。

而我们现在的收藏几乎都是源于人民币的呼唤，从媒体到商家都在炒作藏品的经济价值。

这是值得我们反思的。

　　收藏不应纯粹以经济为目地，但也离不开经济的支撑。

收藏家不是圣人，也要食人家烟火。

所以，怎样收藏，选择一种什么样的藏品来收藏，我有几点建议：

第一，看有没有文化内涵；第二，看品质好不好；第三，看存世稀缺不；第四，看性价比高不高。

　　让我推荐的话，当然首选新疆金丝玉。

为什么？

四大条件都具备。

首先看文化内涵，文化内涵是收藏的灵魂。

女娲五色石（金丝玉）是以中华文明的图腾石出现在《山海经》的，人之先祖女娲是以五色石补天。

五色石（金丝玉）代表中国最古老、最传统的文化，是中华文化的内壳文化（灵魂文化），不但揭示了中华民族的起源、信仰，蕴含着中华民族爱、忠、情、仁、义、智、勇、信的文化内涵，还有五色、五行的古代哲学，五色生万色，五行生万物，汇聚了儒家、道家、佛家的文化内涵。

外壳文化，是明清后以皇室或名人演绎的玉石流行文化，就像现在的明星流行乐一样，翡翠文化属于外壳文化。

和田玉文化、红山文化、齐家文化等都是内壳文化。

如果一个历经五千年的具有中国图腾文化的玉种，被重新发现，不去研究它的文化价值，不把这种文化价值传播出去，那就是民族的罪人。

收藏金丝玉，传播金丝玉文化是历史赋予我们的使命，更是历史给予我们的机会，触摸灵魂、修行行善、传承中华文化，这是我们的幸运。

　　收藏的第二个关注点，看品质好不好。

金丝玉的品质，拥有四大特点：

宝石的光泽通透（代表品种：

宝石光）；和田玉的细腻油润（代表品种：

沙漠漆）；翡翠的丰富色彩（代表品种：

五彩玉）；观赏石的造型天工（代表品种：

五彩玉、沙漠漆原石）。

四大优点集于一身的宝玉石，是恒古罕见的。

现在互联网上有很多介绍金丝玉的帖子，尽管水平有高低，但我们可以理解每个作者的用心，大家都希望金丝玉火起来。

当然也有不怀好意的，建议大家还是认真看一下这本书《新疆金丝玉鉴赏投资指南》，这本书对金丝玉种的介绍还是客观全面的，如果盲信网贴可能会误入歧途。

今天还有人和我反映，某记者撰写的金丝玉文章实在之荒谬。

以化学成分定高贵、分物种的浅薄，我不想再说了，去看我的书吧。

术业有专攻，无论记者，还是专家，如果对金丝玉没有深入调研，不掌握真实情况，是不能乱写稿子、乱作评论的。

收藏的第三个关注点，看存世量多少。

东西再好，存世量太大也不行，玛瑙和水晶就是这个情况。

金丝玉的存世量，略少于翡翠，远少于和田玉，正适合投资收藏。

　　第四个关注点，最看性价比的问题。

同样投入，看回报率多少，和田玉、翡翠的黄金投资期已经过去。

从这个角度讲，恐怕现在没有一个收藏品种能有金丝玉的性价比高。

除了以上几点之外，还要看收藏品种稳定性。

工薪层，尽量寻找一些安全系数高的藏品来收藏，因为一般的家庭，不具备一些藏品的保管条件，可能因为储存不好，就会将梦想破灭。

比如，字画容易虫蛀霉变；琥珀蜜蜡怕火；木制收藏品怕干裂等。

这些在书里（《新疆金丝玉鉴赏投资指南》）都有说明。

没有贬低其他藏品的意思，就是提醒大家，收藏不要盲从，一朝保管不慎，心血可能会付之东流。

本文同时在wyufnku新疆金丝玉发布，如转载请注明出处，特别感谢

据说非洲也发现了金丝玉，还是宝石光的，这是金丝玉吗？

世上类似的东西有很多，和田玉、翡翠，有很多类似替代品，但都不是。

目前发现的类似品，没有一种能和金丝玉相比，更别说宝石光。

回答这个问题，我们首先要搞清楚金丝玉的概念。

金丝玉首先是一个文化和地域的概念，然后再谈矿物成分和物理特性。

什么意思，金丝玉首先是一个文化概念。

它是人类之母女娲补天所用之五色石，其蕴含爱、忠、情、仁、义、智、勇、信的文化内涵，还有五行、五色的古代哲学。

其次是一个地域概念。

《山海经》中记载的女娲补天所在地不周山的位置，昆仑山之西北，即天山之中西部，也就是金丝玉的产地为“三区一师”，克拉玛依、阿勒泰、塔城、兵团十师的相关区域。

就是把金丝玉的概念扩大，咱们讲大范畴的金丝玉概念，把东疆和南疆也框进来，那也是在新疆之内。

不能大的没谱了。

玉石收藏说到底是一种文化收藏，不是矿物化学收藏，没有文化底蕴，不在文化润泽的地域，怎么会是金丝玉？

和田玉的概念，我也是这个观点，文化和地域的概念比较合适，中国文化的，新疆和田的，如果论化学成分，就没谱了。

加拿大玉、韩国玉也成了和田玉了。

过去几千年来和田玉的概念都没有异议，历朝历代都是这样认为的，盛世收藏，市场上经营玉石的多了，反倒争议出来了，现代人有钱了，玉石文化却丢了。

鉴定是不是金丝玉，是不是只看化学成分就可以？

这个问题可以和上一个问题接起来讲。

任何一种玉石的鉴定，都需要综合鉴定。

文化底蕴、地域产地、化学成分、矿物成分、物理特性等方面。

现在市场上做的鉴定，多数是突出矿物成分和化学成分，这是需要的，但是还远远不够。

相同矿物成分的，未必是金丝玉，比如玛瑙、沙子、水晶等等，还要看物理特性等方面。

非则就要出笑话，我们有的“权威”机构已经闹出笑话来了，比如对宝石光的鉴定，说是水晶。

仅靠化学成分鉴定金丝玉是不科学的，几乎是无意义的，他的作用主要是商业用途，没有多少收藏价值。

现在国际收藏市场流行收藏鉴定，国内的一些专家也开始在做，我们平时看的央视寻宝专家的鉴定就属于收藏鉴定，就是从多个方面全面对藏品评估鉴定，包括物理化学特征、存世量、产地、级别、品质、价值等方面，相对矿物鉴定，收藏鉴定更倾向于藏品的收藏价值，收藏鉴定需要长期的实践积累，难度大，这是一个发展方向。

金丝玉都是五种颜色吗？

不是说金丝玉就是五色石吗？

金丝玉的色彩是极为丰富的，目前没有那一种玉石色彩能比得上，有时候在一堆金丝玉中里都找不出颜色完全相同的、一模一样的金丝玉，但并不是每块金丝玉都有5种颜色，五色的，多色的，只是其中的一个品种，一个非常有代表性的品种。

提这个问题的人，肯定没有看过我的书（《新疆金丝玉鉴赏投资指南》），或者没有认真看。

书中介绍了金丝玉的十大种类，近80个色种，绝大多数都是单色存在的，怎么会说金丝玉都是五种颜色呢？

五色石是一个文化概念，它代表的金丝玉悠久的历史文化内涵。

金丝玉的单色主要为红、白、黄、青、黑，正是中国五行水木金火土的颜色，五色生万色，五行生万物，金丝玉的色种到现在还没有统计完一共有多少个色种，还有许多色种等待我们去发现，这确实是一个非常神奇的事情。

五色、五行，验证了古人深奥的智慧，无论哪一色，哪一颗石头，或单色，或多色，皆在五行中，都是五色石。

五色石蕴含着中国最古老的哲学文化，还有佛学的文化。

哪一种金丝玉最好？

在玉石收藏中有一句话，叫玉不能比。

什么意思，这个缘由来自古人对玉的崇拜，玉能通灵天地，为天地之灵物。

换句话说玉是有灵气的，它能感知生命。

从中国传统文化和佛学文化讲，玉有五行轮回和因果报应，品行不正的人是不能玩玉的，也不能从事这个行当。

此外，玉还有辟邪、修行和美饰功能。

每一块玉都有自己的生命和灵魂的，如同每一个人，人与人不能比，天生我材必有用，人的灵魂和人格是平等的。

从世俗的角度理解，什么玉好，哪一种金丝玉最好？

萝卜青菜各有所爱，审美的角度不同，个人喜好不一样，对玉的感知不一样，也不能说哪个好，那个不好，一切都归结于你的玉缘。

宝石光、光料、冻料、玉透，黄、红、白、黑料，沙漠漆、五彩玉，还有泥石玉、硅化玉等，都有自己结缘的人群。

佩玉藏玉，是一个从善修行，每一个人都可以依据自己的喜好，收藏自己喜欢的，品赏别人喜欢的。

但不能任性，以自己的好恶，或者别有用心，对自己不喜欢的品种进行攻击，这是对玉石的亵渎，也是对自己的伤害。

玩玉的人，如果仅仅是把玉当作一个普通的商品，为了商业竞争，不择手段，不仅辱没了玉，还辱没了这神圣纯洁的行业。

所以我经常说，凡从事玉石行业的，或者喜欢收藏玉石的，一定是谦谦君子，或窈窕淑女。

和田玉有五德，金丝玉也有五德吗？

它们有何不同？

孔子说君子比德于玉，和田玉有仁、义、智、勇、洁五德，金丝玉不仅拥有和田于的所有品德，还有自己独特的文化品德：

爱、忠、情。

爱，女娲以自己的血水提炼五色石，补天佑民，包含着母亲对儿女最博大无私的爱，天下五色石都源自同一块女娲石，喻示不同个性、色彩、民族、信仰的兄弟姐妹，有一个共同的母亲。

先祖以五色石启示人类世界精彩纷呈，百花齐放，也提示儿女们，同胞手足要和谐共生，同呼吸共命运，谁也离不开谁。

忠，扎根大漠戈壁，饱受大自然的的千锤百炼，坚守祖国边陲，守望万家灯火，乃忠于家国的品格。

情，气质热烈如火，象征坚贞不渝、海枯石烂、撼天动地的爱情。

爱，是金丝玉文化的核心。

如果用一句话概括和田玉的文化，就是君子个人的修行力，那么金丝玉的文化，就是一家人相亲相爱的凝聚力。

玩玉的人要努力修炼自己的品行，如君子般温文尔雅，纯净善良，如家人般关爱他人、融洽合一。

金丝玉蕴含着中华民族的深厚的传统文化，推广金丝玉文化，对修复中国传统文化，凝聚人心、士气，重建道德伦理，弘扬社会正能量，具有重要意义。

还是那句话，我们很幸运，我们在做一个修补中国传统文化的工作，所有从事玉石行业的人都是幸运儿，尽管这是一个浩大的工程，很艰难，但是在这里我们找到了心灵的寄托和快乐，因为这是一项能。

现在可以去戈壁滩捡金丝玉了吗？

内地现在早已春暖花开、春意盎然，正闹腾着踏青呢，大人小孩忙着摇树上的桃花拍照。

新疆的桃花是用来养眼的，大家都很稀罕，所以只能去戈壁中捡玉玩。

在新疆不叫踏青，叫踏黄，戈壁滩上都是金丝玉，我的诗里踏黄的场景是这样的：

晚霞打翻的油彩，雅丹涂鸦的油画，漫野遍地黄金甲。

这都是曾经的光景，如今捡玉更多是一种亲近大自然的心情。

到大自然中，到大沙漠、大戈壁中，呼吸空气，洗涤灵魂，顺带捡玉，再加篝火野炊。

新疆人也想闹腾桃花，不敢，人在大漠中就是沧海一粟，海大的天看着你，什么叫“人在做天在看”？

这就是。

不像内地，可以躲树枝下，以为老天爷看不到，所以做事很勇猛。

瞎聊了。

现在时节，捡玉基本可以了，但是春寒料峭，雪还未化完，还是有些冷，一定要多穿一点，带足食物，带足水，带足伙伴，别忘定位仪。

真正适宜的时候要到4月。

我不建议大家都去捡玉，各行有各行的道，各层挣各层的钱，都去捡玉，人家卖谁去？

有捡的，有买的，市场才能平衡，才能良性循环。

从商业角度看捡玉，基本是这模样：

渴望的心情，赔钱的买卖。

纯属瞎耽误工夫，浪费汽油。

劝告，爱美女士慎行，你从大漠来，不是你的错，你让人看了晚上睡不着觉，就不太善良。

说的是戈壁的紫外线厉害，能穿透钢盔。

忠告：

捡玉有风险，出行须谨慎。

捡玉最大的危险，主要源自两点，一是长途驾驶易发事故；二是大漠戈壁容易迷失方向。

千万不要一个人挑战大漠，身边已经有很多惨痛的例子。

去年7月乌鲁木齐捡玉的藏友，迷失大漠，今年3月刚刚发现，早已遇难。

所以我再三提醒爱玉的朋友，捡玉一定三思而行，不要冲动。

世上类似的东西有很多，和田玉、翡翠，有很多类似替代品，但都不是。

目前发现的类似品，没有一种能和金丝玉相比，更别说宝石光。

回答这个问题，我们首先要搞清楚金丝玉的概念。

金丝玉首先是一个文化和地域的概念，然后再谈矿物成分和物理特性。

什么意思，金丝玉首先是一个文化概念。

它是人类之母女娲补天所用之五色石，其蕴含爱、忠、情、仁、义、智、勇、信的文化内涵，还有五行、五色的古代哲学。

其次是一个地域概念。

《山海经》中记载的女娲补天所在地不周山的位置，昆仑山之西北，即天山之中西部，也就是金丝玉的产地为“三区一师”，克拉玛依、阿勒泰、塔城、兵团十师的相关区域。

就是把金丝玉的概念扩大，咱们讲大范畴的金丝玉概念，把东疆和南疆也框进来，那也是在新疆之内。

不能大的没谱了。

玉石收藏说到底是一种文化收藏，不是矿物化学收藏，没有文化底蕴，不在文化润泽的地域，怎么会是金丝玉？

金丝玉的色彩是极为丰富的，目前没有那一种玉石色彩能比得上，有时候在一堆金丝玉中里都找不出颜色完全相同的、一模一样的金丝玉，但并不是每块金丝玉都有5种颜色，五色的，多色的，只是其中的一个品种，一个非常有代表性的品种。

提这个问题的人，肯定没有看过我的书（《新疆金丝玉鉴赏投资指南》），或者没有认真看。

书中介绍了金丝玉的十大种类，近80个色种，绝大多数都是单色存在的，怎么会说金丝玉都是五种颜色呢？

五色石是一个文化概念，它代表的金丝玉悠久的历史文化内涵。

金丝玉的单色主要为红、白、黄、青、黑，正是中国五行水木金火土的颜色，五色生万色，五行生万物，金丝玉的色种到现在还没有统计完一共有多少个色种，还有许多色种等待我们去发现，这确实是一个非常神奇的事情。

五色、五行，验证了古人深奥的智慧，无论哪一色，哪一颗石头，或单色，或多色，皆在五行中，都是五色石。

五色石蕴含着中国最古老的哲学文化，还有佛学的文化。

四大条件都具备。

首先看文化内涵，文化内涵是收藏的灵魂。

女娲五色石（金丝玉）是以中华文明的图腾石出现在《山海经》的，人之先祖女娲是以五色石补天。

五色石（金丝玉）代表中国最古老、最传统的文化，是中华文化的内壳文化（灵魂文化），不但揭示了中华民族的起源、信仰，蕴含着中华民族爱、忠、情、仁、义、智、勇、信的文化内涵，还有五色、五行的古代哲学，五色生万色，五行生万物，汇聚了儒家、道家、佛家的文化内涵。

外壳文化，是明清后以皇室或名人演绎的玉石流行文化，就像现在的明星流行乐一样，翡翠文化属于外壳文化。

和田玉文化、红山文化、齐家文化等都是内壳文化。

如果一个历经五千年的具有中国图腾文化的玉种，被重新发现，不去研究它的文化价值，不把这种文化价值传播出去，那就是民族的罪人。

收藏金丝玉，传播金丝玉文化是历史赋予我们的使命，更是历史给予我们的机会，触摸灵魂、修行行善、传承中华文化，这是我们的幸运。

　　收藏的第二个关注点，看品质好不好。

金丝玉的品质，拥有四大特点：

宝石的光泽通透（代表品种：

宝石光）；和田玉的细腻油润（代表品种：

沙漠漆）；翡翠的丰富色彩（代表品种：

五彩玉）；观赏石的造型天工（代表品种：

五彩玉、沙漠漆原石）。

四大优点集于一身的宝玉石，是恒古罕见的。

现在互联网上有很多介绍金丝玉的帖子，尽管水平有高低，但我们可以理解每个作者的用心，大家都希望金丝玉火起来。

当然也有不怀好意的，建议大家还是认真看一下这本书《新疆金丝玉鉴赏投资指南》，这本书对金丝玉种的介绍还是客观全面的，如果盲信网贴可能会误入歧途。

今天还有人和我反映，某记者撰写的金丝玉文章实在之荒谬。

以化学成分定高贵、分物种的浅薄，我不想再说了，去看我的书吧。

术业有专攻，无论记者，还是专家，如果对金丝玉没有深入调研，不掌握真实情况，是不能乱写稿子、乱作评论的。

收藏的第三个关注点，看存世量多少。

东西再好，存世量太大也不行，玛瑙和水晶就是这个情况。

金丝玉的存世量，略少于翡翠，远少于和田玉，正适合投资收藏。

第四个关注点，最看性价比的问题。

同样投入，看回报率多少，和田玉、翡翠的黄金投资期已经过去。

从这个角度讲，恐怕现在没有一个收藏品种能有金丝玉的性价比高。

除了以上几点之外，还要看收藏品种稳定性。

工薪层，尽量寻找一些安全系数高的藏品来收藏，因为一般的家庭，不具备一些藏品的保管条件，可能因为储存不好，就会将梦想破灭。

比如，字画容易虫蛀霉变；琥珀蜜蜡怕火；木制收藏品怕干裂等。

这些在书里（《新疆金丝玉鉴赏投资指南》）都有说明。

没有贬低其他藏品的意思，就是提醒大家，收藏不要盲从，一朝保管不慎，心血可能会付之东流。

在玉石收藏中有一句话，叫玉不能比。

什么意思，这个缘由来自古人对玉的崇拜，玉能通灵天地，为天地之灵物。

换句话说玉是有灵气的，它能感知生命。

从中国传统文化和佛学文化讲，玉有五行轮回和因果报应，品行不正的人是不能玩玉的，也不能从事这个行当。

此外，玉还有辟邪、修行和美饰功能。

每一块玉都有自己的生命和灵魂的，如同每一个人，人与人不能比，天生我材必有用，人的灵魂和人格是平等的。

从世俗的角度理解，什么玉好，哪一种金丝玉最好？

萝卜青菜各有所爱，审美的角度不同，个人喜好不一样，对玉的感知不一样，也不能说哪个好，那个不好，一切都归结于你的玉缘。

宝石光、光料、冻料、玉透，黄、红、白、黑料，沙漠漆、五彩玉，还有泥石玉、硅化玉等，都有自己结缘的人群。

佩玉藏玉，是一个从善修行，每一个人都可以依据自己的喜好，收藏自己喜欢的，品赏别人喜欢的。

但不能任性，以自己的好恶，或者别有用心，对自己不喜欢的品种进行攻击，这是对玉石的亵渎，也是对自己的伤害。

玩玉的人，如果仅仅是把玉当作一个普通的商品，为了商业竞争，不择手段，不仅辱没了玉，还辱没了这神圣纯洁的行业。

所以我经常说，凡从事玉石行业的，或者喜欢收藏玉石的，一定是谦谦君子，或窈窕淑女。

孔子说君子比德于玉，和田玉有仁、义、智、勇、洁五德，金丝玉不仅拥有和田于的所有品德，还有自己独特的文化品德：

爱、忠、情。

爱，女娲以自己的血水提炼五色石，补天佑民，包含着母亲对儿女最博大无私的爱，天下五色石都源自同一块女娲石，喻示不同个性、色彩、民族、信仰的兄弟姐妹，有一个共同的母亲。

先祖以五色石启示人类世界精彩纷呈，百花齐放，也提示儿女们，同胞手足要和谐共生，同呼吸共命运，谁也离不开谁。

忠，扎根大漠戈壁，饱受大自然的的千锤百炼，坚守祖国边陲，守望万家灯火，乃忠于家国的品格。

情，气质热烈如火，象征坚贞不渝、海枯石烂、撼天动地的爱情。

爱，是金丝玉文化的核心。

如果用一句话概括和田玉的文化，就是君子个人的修行力，那么金丝玉的文化，就是一家人相亲相爱的凝聚力。

玩玉的人要努力修炼自己的品行，如君子般温文尔雅，纯净善良，如家人般关爱他人、融洽合一。

金丝玉蕴含着中华民族的深厚的传统文化，推广金丝玉文化，对修复中国传统文化，凝聚人心、士气，重建道德伦理，弘扬社会正能量，具有重要意义。

还是那句话，我们很幸运，我们在做一个修补中国传统文化的工作，所有从事玉石行业的人都是幸运儿，尽管这是一个浩大的工程，很艰难，但是在这里我们找到了心灵的寄托和快乐，因为这是一项能。