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辩论赛

城市

是以非农业产业和非农业人口集聚形成的较大居民点(包括按国家行政建制设立的市、镇)。

一般而言,人口较稠密的地区称为城市(city),一般包括了住宅区、工业区和商业区并且具备行政管辖功能。

城市的行政管辖功能可能涉及较其本身更广泛的区域,其中有居民区、街道、医院、学校、写字楼、商业卖场、广场、公园等公共设施。

魅力

含义:

特别的吸引力、迷惑力。

以人为主要对象的用语。

笑的魅力、声音的魅力、眼神的魅力、身体的魄力、性格的魅力、人格的魅力……人的魅力可以无所不在,包括发怒、忧伤、哭泣等负面情绪也会成为魅力的源泉。

对一个人是否具有魅力的判断,依赖直觉、不假思索、不加选择的结果常常会与深入考察之后的结论同样准确而持久。

所以"一见钟情"、"一见如故"这样的成语总也不过时。

魅力不是一个定量的概念,也不像乙肝疫苗只要种下就能对所有乙肝病免疫。

一个人的魅力对甲而言,是慑心动魄不可抗拒的,对乙可能就平淡无奇甚至不屑一顾。

魅力一旦产生就有了一些神奇色彩。

一位朋友曾告诉我,他因喜欢一位先生的文章而喜欢先生这个人,终至于连这位先生的笔误也喜欢。

魅力有时就像流行一样是不可思议无可理喻的,它能吸引其他人对它作出更多的感情、时间、物质上的投资。

安逸

1.安闲舒适。

  《庄子·至乐》:

“所苦者,身不得安逸,口不得厚味,形不得美服,目不得好色,耳不得音声。

  晋袁宏《后汉纪·明帝纪》:

“君静於上,臣顺於下,大化潜通,天下交泰,群臣安逸,自求多福。

  明罗贯中《风云会》第三折:

“今夜天气甚寒,不求安逸,冒雪而来,却是为何?

  杜鹏程《保卫延安》第一章:

“当官的骑在马上,一摇一晃地舞动马鞭子,好安逸呀,简直象游山玩水哩!

  退休了而且过着安逸的生活

  贪图安逸

  2.安稳,太平无事。

  《宋书·索虏传》:

“今者域内安逸,百姓富昌,军国异容,宜定制度,为万世之法。

  《红楼梦》第九八回:

“宝玉和你们姑娘生来第一件大事,况且费了多少周折,如今才得安逸,必要大家热闹几天,亲戚都要请的。

  刘白羽《昆仑山上的太阳》:

“兰州的黄河未免太安逸平静了。

4.恰到好处,合适,心里感到很舒服,满足

舒服安适

我常常驻足于公园的某一小道上,透过树叶间的缝隙欣赏一处存在一个夹缝间的风景,这可谓是情趣,灵犀或默契。

寻常是很少有闲情来做这样的一种举动,趴在两块巨石间,看我生活所在的城市。

我曾多少次梦回午夜问自己,我因何而来到这个冰冷,残酷却又充满了无限精彩和诱惑的城市,是什么牵引了我心,是什么让我夜以继日,甘心于自己脚下的这片土地,随着对这个城市的习惯,起初浮燥的心开始平和起来,每天搜集着这个城市的精彩或无奈,然后用一种语言把它表达出来,来抚慰游弋在这个城市的异乡游子。

    朋友人说,现代城市里寂寞的人太多,主要是缘于单身的人太多,没有爱情的结果,多年来的漂泊把早已疲惫的身心收藏或是尘封。

对于爱情只是一种赐福。

朋友间常常为了一个话题对饮到天微明,然后摆摆手,欲言又止,朝着自己的家门走去。

    城市如海人如舟,出波于烟海,情何堪……

    我们向往城市,追寻城市,追逐自己的梦,我们用一种拙劣的语言和愚笨的思想来以城市交流。

朋友说:

城市的魅力在?

我说:

城市的魅力在于它的包容和乃大,随之而来的又是那残酷的对外拒绝和每天所上演的精彩。

都市是一个物化的空间,是一种生活方式的屏障,是一个国家的承载体,是文明的领航者,我们每天感受着它的呼吸,触摸着它的心跳,看似近在咫尺,实在天涯一方。

    每天都有不计其数的人在这座都市里奔波劳作,我们信誓旦旦地从四方赶来汇集在这个令人神往的地方,来品读它的宽容,它的豁达,它的伟岸,它的华丽、繁荣和与时俱来的忧伤。

也许有人会问起,这繁华的大都市,每天都在更新新的事物,上演新的画面,积淀新的文明,它何来的忧伤。

忧伤是一种生活的态度,不是消沉和落寞,忧伤是宽容的基石;只有心怀忧伤的情怀才会包容或宽容这个社会,只有拥有宽容和包容的情怀才会读懂这个世界的人情事故,正所谓:

“世事洞察皆学问,人情练达既文章”。

《圣经》里常常用一种“经德报怨”的方式来告戒世人,这个世界充满了忧伤,背叛,灾荒,谎言……。

在这个城市的背后,我们每个人都是罪源的制造者,我只有用一种赎罪的方式活着才会让我们的灵魂得到解脱。

于此,我常常无语,静自于天地间,凝望着深远的天空,品着云淡风轻的画卷,净化着自己的灵魂。

    城市是艺术的立体展现,它凝结了多少世人的心血和智慧,它从地平线上升起,凝聚了一个焦点,壮观是它的体魄,唯美是它的年华,精细的结构和华丽的材质是它永生的载体;在它面前,我们只有沉默和敬仰。

    我常常立足于高楼之下抬头仰望我们触手可及的楼阁,它端庄,冰冷的身躯,带着彩色的外表,被赋予了华丽的称号的星级标准楼盘。

它就像勾魂使者一样,把奔波在这个城市的人的心门打开,取走了他的灵魂。

使其绞尽脑汁,千方百计的随着追逐自己的魂而把自己的真身淡忘了,风尘中的女人把自己的肉体化着金钱与财富的宝盒,抛弃了自己的灵魂,苟活于人世间;男人用人情,利益,智慧收获着金果的同时却又让岁月把一切带走,行至最后就不难对年华吁叹和对寂寞的无奈;正所谓:

“智慧雕塑了城市的年轻,岁月摧促了老去的人生。

”是城市的诱惑增生了城市的魅力还是人性的本元对身外物的一种欲望从来就没有间断过,这一切,我们只能跟随其发展的态势而静自独行或自省。

    城市是一道屏风,它没有大自然的鬼斧神工之奇妙却有着让自然也折服的造化。

这是一道精神屏障,是超越自然的一种人定胜天的千年情结的延续;是的,一个国家需要一座城来承载梦想,一座城需要用人来传承辉煌。

高楼把城市演绎的美轮美奂,林林总总,直入云宵,那一种欲望让人不自能自罢,屏住呼吸,静静地听,感受着每一寸肌肤与此之间的那种不能铭状想逃却又离不开的夙愿。

朋友们常说:

视艺术为生命的人都带着一种宗教情怀,以一种赎罪的方式活着,看看我们身边的这些谎言,背叛,灾荒,萧杀,苍凉,离异……,世界上所有的罪恶似乎都源人类对自然的改造和肆意的贱踏所带来的种种,我们是有罪的,我们的身体是带罪之身,我们的灵魂粘了厚厚的尘埃。

城市里有外来的移民,有中西文化的交汇,有不同宗教的信仰,有不同种族之间的结合延续生命的故事,城市里有绚丽的霓虹,有多情的诱惑,有奢华的生活,有红男绿女的红尘恋曲,有太多的偶然在这里发生,有太多的始料不及在这里重演。

活在城市里,我们只能从容面对,用生命拥抱东升的朝阳,用热情换取多彩的生活,随着城市的发展一起辉煌……

我前两天才打过这场比赛,不知道你是正方还是反方。

我是正方,把我们准备的资料给你吧。

如果是反方,我们还可以继续讨论。

城市魅力在于安逸舒适(立论)

今年,举世瞩目的世界博览会在中国上海举行。

“城市,让生活更美好”,这是世博会历史上首次以“城市”作为主题。

今天我们在这样的国际背景下进行严肃的探讨是具有时代意义的。

城市的魅力究竟在于什么,究竟什么样的城市让生活更美好?

城市魅力是对城市的一般功能的超越,是指城市除了具有一般城市的功能及特征之外,更具有的一种个性化的精神风采,是一个审美概念。

舒适安逸是一种感受,是生活方式的舒适和精神状态的写意,是需要通过具体化的有机体表现出一种逸的美学特征,是审美活动的感受。

发展机会是城市的功能,其有两层含义,一是指城市根据自己的优势对发展途径的选择;二是指城市为人们提供和创造发展机会。

但无论从哪个侧面理解,它都不是城市的魅力之所在。

城市魅力和发展机会是两个不同的范畴,魅力是一种审美评价,发展机会则是实用评价。

我方认为城市魅力在于舒适安逸,基于以下几点:

一:

舒适安逸是城市魅力的基础和前提。

每个城市都有发展机会,但并不是每个城市都是魅力。

魅力城市都有不同的特征,但有一点是相同的,那就是它们都能给人们带来舒适安逸的感受,这也就是城市魅力之所在。

城市不仅仅是一个政治,经济,文化的交流中心,更是人们的安居之所,精神家园。

二:

舒适安逸是城市魅力的内容及表现。

城市魅力是需要感知的,感知是需要具体内容的。

城市魅力应该是城市的精神和物质综合体现出来的风采。

一方面是城市意象,和谐的,审美的结合起来从而表现出来城市的面貌。

另一方面是城市文明友好的人文风貌。

而这正是舒适安逸的物化和具体化。

城市的魅力、风采形象、个性化色彩,必然体现为人们的一种感受。

这种感受正是舒适安逸。

三:

如何建设打造魅力城市,关键在于舒适安逸。

城市是有生命的,它有自己的喜怒哀乐,有自己的性格和风度。

中国美学的类型三份:

神、逸、妙。

逸是美学的一种表现形式,魅力是一种审美评价,用逸来概括城市的魅力我方认为是合理的、科学的、恰当的。

孟子说“充实之为美”,逸体现在内在的充实和外在的飘逸。

即在城市规划合理,城市结构良好,经济增长稳定等之上有风采,有神气。

让人得到舒适安逸这种美的感受。

这就是城市的个性化精神风采之所在,这就是城市的魅力之所在。

城市不是钢筋、混凝土的堆弃物,而是不断生长着的生命体。

财富会消失、权利会更迭、连生命也有终结,而城市却在与时间的翰旋中焕发着他的风采气度与蓬勃生机。

此立论的关键点在于把魅力等同于审美体会,舒适安逸同样是审美评价,而发展机会是实用评价,不能概括一种审美活动。

下面是我方准备的自由辩题目。

自由辩问题

拉萨:

1、请问对方辩手魅力需不需要感知?

2、那么请问我们产生了什么样的感受才能说明具有魅力?

(要追)

3、对方辩友今天告诉我城市魅力在于发展机会,拉萨对于我们很多人来说它是充满魅力,是不是所有去拉萨的人都是为了求一个发展机会啊?

对方辩友您告诉我好吗?

4、对方辩友这和那里的发展机会没有关系,我们向往的是那里的高山白云,藏族人民的淳朴友善啊。

5、显然嘛,对方辩友拉萨的高山白云难道是发展机会带来的吗?

藏族人民的淳朴友善难道是发展机会带来的吗?

6、魅力在于给我安逸舒适的感受嘛。

墨西哥:

1、对方辩友请问上个世纪80年代的墨西哥城被评为十大匪城之首,那是一个充满暴力,血腥的城市,请问您认为它是一个魅力城市吗?

2、当然不能说是有魅力啦,都不舒适安逸了怎么有魅力嘛?

3、所以嘛,舒适安逸是魅力的基础嘛。

但是他每年都能吸引50多万外来人口在这打工,您认为这是为什么呢?

4、他有发展机会,但是却没有魅力,为什么呢?

城市魅力在于舒适安逸啊。

丽江:

1、城市魅力应该是城市的一种个性化的精神风采,请问对方辩友您的发展机会如何体现精神风采呢?

2、人们来到丽江感受到纳西族人民的那种慢节奏的生活方式,由衷的感受到丽江的魅力,这和发展机会有什么关系呢?

3、丽江的魅力在于舒适安逸,在于她让我们产生了精神上的愉悦享受。

他的魅力绝不在于可以在那摆个摊卖小吃吧。

4、所以对方辩友,只有舒适安逸才是一个城市魅力的内容体现啊。

贵阳:

1、对方辩友我们贵阳市要打造魅力贵阳,为什么要搞三创一办呢?

2、对方辩友您错了,怎么是为了发展机会呢?

根本是为了让人民生活得更加美好,是舒适安逸啊。

3、打造魅力城市,关键还是在于舒适安逸嘛,人民的生活好了,城市才会有魅力啊。

4、对方辩友,您方的发展机会到底要不要把和谐、可持续放在第一位了啊?

不然,您到底如何打造魅力贵阳呢?

三亚:

1、在“三亚”我们能享受最美好的时刻,体验最放松的心情,这正是其魅力之所在。

请问这和发展机会有什么关系呢?

2、看来对方辩友只能感受到三亚给您带来的利益,不能感受三亚的魅力啊。

但是对方辩友,这不代表其他的人感受不到啊。

3、三亚发展旅游业不能就说她有魅力,那是她的发展方向的不同啊,就像今天对方辩友学的是理学,比我们更有前途,但是不是说今天你就比我有魅力呢?

4、所以嘛,魅力根本不在于发展机会嘛。

三亚的魅力就是让我们有舒适安逸的感受,请问对方辩友发展机会如何给我们这种感受的呢?

景德镇:

1、您告诉我,景德镇有1700年历史,瓷器名扬天下,您认为其魅力仅仅在于学烧瓷的人在那有发展机会吗?

2、可是许多不学烧瓷的人还是认为那里充满着魅力,这还不是感觉到了那种沉浸在历史中的安逸啊。

3、对方辩友您一直都是说给你机会了,那她就有魅力了这种实用观念。

一个工厂给了你一个岗位,是不是说她就魅力无限了呢?

4、对方辩友,今天您告诉我们,爆米花它能填饱我们的肚子,而玫瑰花却不能,那是不是说爆米花对我们就有魅力而玫瑰花就没有魅力呢?

5、对方辩友如果按你方逻辑,那么一个婴儿是最有发展机会的因为他有无限的可能,是不是说婴儿是最有魅力的呢?

发展带来的:

6、首先我方澄清是发展带来的城市,可不是发展机会带来的。

请问哪一个城市不是发展带来的呢?

7、既然城市都是发展带来的,您就认为是发展决定了城市魅力了,请问哪一个孩子不是父母生的,我们能说您的魅力在于您的父母吗?

准备好的归谬点,把对方推向极端,达到己方的精彩效果。

抓住中心,进行攻击即可。

如有需求,我们可以继续联系。

城市的魅力在于舒适安逸

PK

城市的魅力在于发展机会

辩题解析:

城市是使生活更美好的地方。

有魅力的城市,首先是适宜人居住的城市,城市一般是起源于或发展于那些能给人提供水源、交通便利的河流地带、港口地带、交通发达地带。

有魅力的城市同时也是一个博物馆,显示多样意境,城市魅力尽在其中。

城市的魅力同时也是人们追求理想和实现理想的保障。

由于受环境的影像,每个城市的魅力各不相同。

城市的魅力到底是舒适安逸还是发展机会呢?

正方:

城市魅力在于舒适安逸

城市舒适安逸的生活环境是很多人向往的,近年来,在注重历史文化和自然风貌的保护和挖掘中,大力提倡和实践环保,取得了显著的成效。

城市面貌大为改观,住宅小区品质明显提升,新建小区普遍配置大面积的园林景观,配备丰富的休闲娱乐设施、实施了专业化物业管理。

多元化的交通以及购物渠道,给人们带来了方便快捷的生活方式。

反方:

城市的魅力在于发展机会

城市的魅力在于发展机会比较多。

首先说城市,是农业文明向工业文明发展的高级产物,城市的魅力在于她相对与农村有更多的发展机会。

虽然现在一直在缩小城乡差距,但是城市的基础设施比较完善,多元化的交通条件,能给人们的生活带来更多的方便。

于是吸引了大批乡下人涌入城市,寻找更多更好的发展机会,这才是城市的魅力。

我是反方,该如何打?

有什么好论据?

?

?

我个人认为城市的魅力在于发展机会

一个城市首先要抓住机会发展,才能获得舒适安逸

如果要展现一个城市的魅力单靠舒适安逸,让人想起的是生于忧患死于安乐

而不是欣欣向荣.一个城市就仅仅是一个舒服的城市.

但如果魅力在于发展机会.那么这个城市展现的就是一种活力

一种有着独特风韵的城市.它充满着朝气.

吸引着外来人口,提高了经济的发展.....

人们的舒适生活来源于发展,如果没有发展,我们将停在一个固定的时间段,被停留在一个时间段,那能是舒适的生活吗?

又呵能谈的上魅力。

人类的眼光是长远的,只有不断的发展才能瞒住人们的需求,生活才能充实,呵为魅力?

魅力就是瞒足人们的精神需求所描述出来的。

城市的魅力在于发展机会,但是并不能代表发展机会必须在城市,现在国家大力开展西部大开发战略,就代表西部是有很多发展机会的,它能够带来比城市更好的发现机会,现在年轻人都喜欢到大城市去寻找发展机会,但是城市的机会是有限制的,比如经济,人际关系等等,而乡村的发展是基本不受限制的,只要你肯拼,任何人都是可以发展的,所以城市的美丽不是在于发展机会

魅力是指有吸引力,那么城市吸引他人眼球的是什么呢?

从正方看,被吸引的是来定居者,从反方看,被吸引的是投资者和从业者(淘金者)。

人们的生活必然离不开社会关系,人们只是这些社会关系中的一员,人们也不能跳出这些社会关系单独存在,所以舒适的生活虽然叫人们向往,但人们不可能跳出自己原来的社会关系而来到陌生的环境定居,换句话说,城市是人们生活的载体,但人们的生活安逸并不只来源与生活水平的高低,还有人际关系网等等众多复杂方面。

对安逸生活的向往,不足以吸引人们离开原来的故土。

而发展机会这不同,正是发展机会的广阔,人们才会为了各自的利益聚焦于此,这正是城市的魅力所在。

我在根本上考虑的是,我为什么要选择城市这样一种生活形态?

这和工业化时代的背景有关。

自工业革命以来,工业化与城市化是相伴而行的,换句话说,如果你要从农业经济过渡到工业经济,从封建文明过渡到现代文明,选择工业化的同时,你就一定要选择城市化。

因此,今天选择城市这样一种生活形态,就是选择与经济发展的主流模式共同进退。

在这样一个过程中,选择城市自然就意味着选择发展,选择分享经济成长这样一个机会。

有人会说,不对啊,你看世博的口号:

城市,让生活更美好。

对,这个没错,但是什么让我们的生活品质得到提升呢?

是工业化,是科技进步,而不是城市本身,城市化本身只是工业化的附属品和必然结果,而不是原因和推动力。

今天你在城市中能享受到的,到农村就不能享受?

而且,舒适安逸最难论证的,就是没有办法判断。

你说你很舒适,他说他很不安逸,怎么评价?

正方无论说什么,我只用置疑,凭什么说他安逸?

凭什么说是城市带来的?

OVER。

城市”一词涵盖了大中小城市,古都,圣地,名迹都被涵盖了。

所以如果立论,专门针对北上广来讲就比较好把握了。

因为北上广的最大特点(共同点)在于机遇和挑战,蚁族的出现就是城市发展机会的“魅力”所致。

宁要北京一张床,不要老家一套房,可以说明年轻的人们并不贪图安逸,而是寻求发展。

上海,广东均不是什么古代名迹,既缺乏众多的传统建筑,文化氛围又不强,比起河南,西安等地方的安逸是远远比不上的。

但是却聚集了全国五湖四海的打工仔,白领,小资。

这一切都说明了舒适和安逸都不是它主要的吸引力所在,更多的是经济因素,人的发展机会。

大城市有机会,小城市也有机会,只不过是小大之分,以及多与少的区别而已。

但是追求发展其实就是以追求生活的享受为最终目的一个过程而已,但安逸可以不用通过北上广就能实现,所以当代人民还是更多的希望能有所发展的。

从国家高度来讲,中国是以经济建设为中心的,还在不断的解放和发展生产力。

生活在这样的政策下的民族难道会是一个贪图享受的民族吗?

从社会角度来讲,就业,薪资,投资更是人们讨论最多的话题,是人们最关注的焦点。

老子说,天下熙熙攘攘,皆为利来往。

可见吸引人们的不是安逸而是利益,是发展。

世界上最吸引人移民的国家是美国,大家都把去美国的人说“圆了美国梦”。

是贪图美国城市的安逸?

显然是因为美国的城市生活节奏比我们还要快一大截,发展机会更多,更快。

一些杂乱的想法,不知道能否帮上忙。

我个人认为城市的魅力在于发展机会一个城市首先要抓住机会发展,才能获得舒适安逸如果要展现一个城市的魅力单靠舒适安逸,让人想起的是生于忧患死于安乐而不是欣欣向荣.一个城市就仅仅是一个舒服的城市.但如果魅力在于发展机会.那么这个城市展现的就是一种活力一种有着独特风韵的城市.它充满着朝气.吸引着外来人口,提高了经济的发展.....会不会有点不答题?

解决城市交通拥堵重在发展公共交通

PK

解决城市交通拥堵重在调整城市功能

辩题解析:

城市交通问题已经成为我国社会的难点和热点问题,在解决其对策上,大致可以分为两类:

硬件对策——道路设施建设、交通工具改进、土地使用结构调整、土地开发强度控制等;软件对策——交通研究、观念更新、治理机制、交通政策、法规建设等。

解决城市交通拥堵是重在发展公共交通还是调整城市功能?

正方:

解决城市交通拥堵重在发展公共交通

越来越多的事实表明,公共交通对于城市拥堵的重要性。

路修的越多,促进了私人轿车的消费,而道路拥挤情况依旧,公共交通也日益变得萎缩,典型的如洛杉矶和底特律两个城市。

到60年代,虽然两市分别修建了多达数千公里的汽车专用道路,但交通拥挤问题依旧。

同时,因服务水平下降,其公共交通严重萎缩,客运量分别下降到总客运量的1.5%、4.5%,两城市仍有大量承担不起私车交通的市区贫穷人口,于是又引出了如何为这部分人提供必须的交通条件及市中心衰退等社会问题。

美国政府熟悉到城市交通设施建设的局限性和公共交通的重要作用,并于60年代通过了世界上第一个比较完善的《公共交通法》。

反方:

解决城市交通拥堵重在调整城市功能

提高科学规划城市功能对解决交通拥堵问题有着重要作用,尤其是大城市的交通问题更加深刻证明了这一点,造成北京严重交通问题是什么?

是城市功能的高度集中,是城市功能向心拉动超强作用力。

这是造成北京市交通拥堵的主要矛盾。

这个问题不解决,其它措施的作用和效果就要大打折扣,甚至适得其反。

应该看到,北京市的道路建设,不仅比发展中国家城市的道路好,而且不逊色于发达国家的城市道路。

现在还经常有人抱怨为什么总是“车多路少”这个也只是认识上的误区。

但汽车“保有辆”却远少于那些同等或相近的外国城市。

因此,车多路少是认识上的误区。

如果从这个误区出发来解决北京市的交通拥堵问题,无疑于舍本求末,非但不能从根本上解决北京市的交通拥堵问题,而且有可能加剧交通拥堵状况或影响北京市的经济发展。

所以必须合理规划城市功能分区才能解决根本问题。

辩题二:

城市的魅力在于舒适安逸

PK

城市的魅力在于发展机会

辩题解析:

城市是使生活更美好的地方。

有魅力的城市,首先是适宜人居住的城市,城市一般是起源于或发展于那些能给人提供水源、交通便利的河流地带、港口地带、交通发达地带。

有魅力的城市同时也是一个博物馆,显示多样意境,城市魅力尽在其中。

城市的魅力同时也是人们追求理想和实现理想的保障。

由于受环境的影像,每个城市的魅力各不相同。

城市的魅力到底是舒适安逸还是发展机会呢?

正方:

城市魅力在于舒适安逸

城市舒适安逸的生活环境是很多人向往的,近年来,在注重历史文化和自然风貌的保护和挖掘中,大力提倡和实践环保,取得了显著的成效。

城市面貌大为改观,住宅小区品质明显提升,新建小区普遍配置大面积的园林景观,配备丰富的休闲娱乐设施、实施了专业化物业管理。

多元化的交通以及购物渠道,给人们带来了方便快捷的生活方式。

反方:

城市的魅力在于发展机会

城市的魅力在于发展机会比较多。

首先说城市,是农业文明向工业文明发展的高级产物,城市的魅力在于她相对与农村有更多的发展机会。

虽然现在一直在缩小城乡差距,但是城市的基础设施比较完善,多元化的交通条件,能给人们的生活带来更多的方便。

于是吸引了大批乡下人涌入城市,寻找更多更好的发展机会,这才是城市的魅力。

辩题三:

“宁要大城市一张床”的观念更为可取

PK

“宁要小城镇一间房”的观念更为可取

辩题解析:

“蜗居”、“蚁族”成为最近两年的流行词汇,“蜗居”“蚁族”作为一种社会现象也得到了各界人士的重视,在最近的全国“两会”上,部分代表提出,作为解决“蚁族”问题的一种方式,“蚁族”应该回到二、三线城市去。

而有些“蚁族”却坚信:

宁要大城市一张床,不要小城镇一间房。

正方:

“宁要大城市一张床”的观念更为可取

正方观点:

支持。

愿意留在大城市为一张床而奋斗,说明我们有理想有目标,年轻人的梦想是不容抹杀的。

反方:

“宁要小城镇一间房”的观念更为可取

反方观点:

支持。

即使蜗居在大城镇,干着一些无法发挥自己价值的工作,也不愿回去二、三线城市的人,基本上都是虚荣心在作祟,是考虑问题不理智的表现。

辩题四:

城市名片应首打经济牌

PK

城市名片应首打文化牌

辩题解析:

城市,是物质文明和精神文明的集散地,是社会现代化程度的象征。

城市名片,则是最能代表城市形象或者说代表城市标志的事物。

打造城市名片,旨在体现城市的综合实力和发展潜力,为城市的发展争取到更多的机会。

经济、文化分别指城市物质、精神财富的创造过程。

城市名片应该首打经济牌还是首打文化牌呢?

正方:

城市名片应首打经济牌

支持。

经济,并不是以牺牲其他为代价的畸形经济,而是科学健康的经济发展。

经济发展潜力的大小对城市将来的发展起着决定性作用。

经济基础决定上层建筑,没有扎实的经济基础就空谈首打文化根本就是无水之源,无根之木。

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