九年级语文中考复习试题考点跟踪突破40.docx
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九年级语文中考复习试题考点跟踪突破40
2019-2020年九年级语文中考复习试题：
考点跟踪突破40
（一）（xx·连云港）“舌尖体”，网络表达新滋味
周慧虹
①随着纪录片《舌尖上的中国2》的热播，食材、味道、乡愁……片中经常出现的这些关键词开始深入人心，一种仿照《舌尖》解说词的“舌尖体”文字在网上悄然走红。
②这些“舌尖体”文字，寥寥数十字、上百字，或调侃琐碎生活，或描述家常美食，或追忆至真亲情……这些文字表述得形象生动，蕴涵着一定哲理，有的因充满戏谑而令人忍俊不禁，有的因饱含深情而催人眼圈发热，有的则娓娓道来令人感到无以名状的美好。
③读着这些精美“舌尖体”文字，不免使人感叹，网络这口大锅，终究还是能够熬制出一些语言、思想上的美味。
虽说，与经典名著相比，它们不过是只言片语，然而，即便这些只言片语，也能令人读出感觉与感动，带给人一些深邃的东西。
④相比于“舌尖体”，近几年来，网上还有不少新锐文体“你方唱罢我登场”。
例如，肉麻台词听了让人“有想撞墙冲动”的“琼瑶体”，嗲不死你呕死你的“蜜糖体”，酷似老外说汉语说不利落的“梨花体”……凡此种种，虽不缺调侃戏谑，可每句话里流淌着的更多是矫揉造作、野蛮无趣以及匪夷所思。
此类文句，是加了地沟油爆炒、撒了嫩肉粉烧烤的，别看它们裹挟于烟熏火燎中呈现出一副生意兴隆之状，其实，食客们啖过之后，付出的都可能会是自己语言表达、内心思考等方面遭受无形伤害的代价。
⑤自从网络走入我们生活，有太多的人对之既爱且恨。
人们满怀欣喜地热爱它，是因为它展现了无限可能；人们又无可奈何地指责它，因为它身上还充斥着显而易见的浅薄、粗俗与戾气，而这些也直接影响到网上表达的纯净，影响网民思想的提升，影响到网络交往生态的健康和谐。
⑥置身网络时代，我们无法拒绝网络，但我们可以通过自己的努力、通过与他人携手，让与己相关的网络表达多一分熨帖，就像“舌尖体”所描述的家常美食：
“这一碗代代心传的疙瘩汤，恐怕是最普通又最美好的家常滋味了。
”
1．简要概括本文的论述思路。
__首先从“舌尖体”文字走红现象谈起，指出“舌尖体”文字的可爱之处；接着从反面入手，论述某些新锐文体的危害之处；最后告诉人们如何正确对待网络语。
__
2.文章第④段运用了哪些论证方法？
有何作用？
__对比论证：
以网上某些新锐文体与“舌尖体”对比，指出纯净网络语言的重要性。
举例论证：
列举琼瑶体、蜜糖体、梨花体等，指出不良网络语言的危害。
比喻论证：
把某些新锐网络文句比作“加了地沟油爆炒、撒了嫩肉粉烧烤”等，生动形象指出某些网络文体的危害。
__
3.结合文章内容，说说“舌尖体”文字为何能悄然走红？
__文字简练，内容丰富（寥寥数十字、上百字，或调侃琐碎生活，或描述家常美食，或追忆至真亲情）；表述生动，让人愉悦；蕴涵哲理，令人感动。
（分类明确，_意思对即可）__
4.网络时代不断涌现的各种“体”，让你对网络语言的使用产生了哪些思考？
___客观分析，树立规范意识；不跟风，不盲目追捧；为创建纯净网络语言尽自己一份力。
（意思对即可）_
（二）（xx·河南）阅历与读书
①在读书的过程中，我们都有这样的体会：
同一本书，在不同的人生阶段阅读，往往会有不同的理解和感受。
正如清代文学家张潮在《幽梦影》一书中写道：
“少年读书，如隙中窥月；中年读书，如庭中望月；老年读书，如台上玩月。
皆以阅历之深浅为所得之深浅耳。
”可见阅历对读书至关重要。
②阅历之所以会对读书所得产生深浅有别的影响，原因在于阅读并非是对作品的简单再现，而是一个积极主动的再创造过程，人生的经历与生活的经验都会参与进来。
少年时阅历不够丰富，洞察力、理解力有所欠缺，所以在读书时往往容易只看其中一点或几点，对书中蕴含的丰富意义难以全面把握。
随着年龄的增长，眼界学识、经验阅历以及分析问题、理解问题的能力都有大幅度提升，往往能够从更高的层次、更宽的视角观察问题，能够看得更加全面透彻。
著名学者林语堂在谈读书体验时说：
“我此时重读的论文，比幼时所读全然不同，幼时虽觉其文章有趣，没有真正魂灵的接触，未深知其文之佳境所在。
”可见，生活阅历越丰富，越有助于人们对作品的全面理解和深刻把握。
③那么，该如何丰富阅历呢？
一般来说，一个人的阅历是不是丰富，往往与其生活经历密切相关。
然而经历不等于阅历。
经历只是一种经过，形成的是对事物表象的感性的认知；而阅历则是在表象的基础上对经历进行思考、领悟、概括、提炼，是感性与理性的有机统一。
只有勤于反思，才能从经历中领悟到人生的真谛，才能让经历升华成为阅历。
但对于人生经历并不丰富的年轻人来说，要丰富自己的阅历，最有效便捷的方法是读书。
书籍是人类进步的阶梯，书籍是人成长的良师益友。
读书，与智者对话，向圣人讨教，从他人的经历中取得经验教训，从前人的论述中获得启迪，赢得智慧，增长阅历。
行万里路，读万卷书，人不能任意拉长生命的长度，但可以在不断经历与不断读书中拓宽生命的宽度。
④阅历助益读书，读书增长阅历，但这并不意味着二者可以互相代替。
不少人在年轻的时候，迫于升学就业的压力，两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书；到中年后，自认为有几十年的阅历，早已洞察世事，不需要再到书中寻求人生真谛，阅读的动力大大减退。
这都是不对的。
读书和阅历都是获取知识的重要源泉，在“有字之书”中透彻理解书中寓意，在“无字之书”中深入领悟生活哲理，二者不可偏废。
无论为官经商，还是读书治学，只重读书不重阅历，极易造成主观臆断，会因脱离实际而寸步难行；只重阅历不重读书，则会导致经验主义，会因缺乏理论指引而流于平庸世俗。
只有二者紧密结合，既博览群书，又勇于实践，以读书拓展阅历，以阅历深化读书，才能做到阅历和读书相长，在二者的相辅相成中更好地学习和工作。
（作者：
赵迎辉。
有删改）
1．请概括本文的中心论点。
__阅历助益读书，读书增长阅历（阅历与读书相辅相成），二者不可偏废。
__
2.第①段在文中有什么作用？
__①指出“阅历对读书至关重要”，引起下文。
②从读书体验谈起，借用名言，引起读者的阅读兴趣。
__
3.请简要分析第③段的论证思路。
__先提出本段论题“如何丰富阅历”，然后从阅历与经历的关系、阅历与读书的关系进行论证，最后点明本段论点“经历与读书都能丰富阅历”。
__
4.如果用以下材料作为本文论据，你认为放在哪一段最合适？
请简述理由。
歌德说：
“阅历丰富的人读书时，常常是一只眼看到纸面上的话，另一只眼则留心看纸的背面。
”
__第②段。
歌德的话论证的是第②段中的“生活阅历越丰富，越有助于人们对作品的全面理解和深刻把握”。
__
（三）（xx·潍坊）为人生准备“压舱石”
赵 畅
①在犹太民族，母亲要在《圣经》上抹蜂蜜让孩子去舔书本上的蜜，目的是要培养孩子的读书兴趣，让孩子从小树立观念：
书本是甜的，而且书中有智慧。
根据联合国教科文组织一项调查，犹太民族人均每年阅读65本书。
读书兴趣浓厚，犹太人将读书视作生命的一部分，因此才造就了如此令人羡慕的读书风景。
②的确，读书有了热情，持之以恒才能顺理成章。
但是，单单有兴趣，读书未必一定有收获，关键得读好书。
按北京大学陈平原教授的说法，读书是要为自己准备“压舱石”—诚如空船航行时，为防翻船须备“压舱石”一样。
读书该选择怎样的“压舱石”呢？
或许各有各的说法，但文学、史学、哲学、宗教、伦理、艺术等人文学的经典必是“压舱石”的精髓。
因为古往今来的文化精神、人格理想和思想艺术的原创性，大都蕴含在经典作品之中。
如果说，读书使人渐由遮蔽走向澄明的话，那么阅读经典便可有效缩短这中间的距离。
比如阅读历史，不仅让读书人获取历史知识，更重要的是掌握了历史学看问题的方法，从而使之转变成改造世界的现实力量。
唯有常读经典，多读经典，才能驱使人们培养理想情怀，树立凌云之志。
这便是经典的“压舱石”效应。
③阅读经典，还需与经典的阅读方法相匹配。
约翰·罗斯金在《芝麻与百合》里有这样一段话：
“当你去读一本好书时，你必须问问自己：
‘我能像一位澳大利亚的矿工那样适于自己的工作么？
我的十字镐和铲子都就绪了么？
我自己准备妥帖了么？
我的袖子是否已经卷到双肘，我的呼吸是否匀称，我的心情是否正常？
’……这样多问问极有好处，因为既然你所要寻求的金属就是作者的心灵与深意，那么他的语言便是你要获得金属前必须敲碎和冶炼的岩石。
你的十字镐是你自己的专心、机智与学问；你的熔矿炉是你自己的善于思考的灵魂。
”是啊，有好的书籍相伴，有好的态度相生，有好的思考相随，又何愁不能在开掘的矿渣中拣到“纯净的宝石”呢？
④读书绝无止境。
以智慧闻名于世的苏格拉底，在70岁时还自认什么都不知道。
这固然是他的谦逊，却更是他的智慧。
不论是谁，若想懂得自己生活的世界，哪怕一点点，就请您保持永不枯竭的读书兴趣，保护好属于自己的“压舱石”，不断充实自己的大脑。
⑤让心灵俯就经典，让经典滋养灵魂，积累底蕴，振奋精神，修身明理，洞悉人生。
这样，我们的精神世界就能领悟时代使命，并进而笃行之。
1．“压舱石”指的是__经典（作品）___。
2．请概述本文的三个分论点。
__①读书要读经典。
②读经典要专心致志，善于思考。
③要让经典不断充实大脑。
__
3.第③段除引证外，还运用了什么论证方法？
有什么作用？
__还运用了比喻论证法，形象地论证了阅读经典所需的阅读方法，说理生动，说服力强。
__
4.下列哪个材料可以用作第④段的理论论据？
为什么？
材料一：
好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。
（陶渊明）
材料二：
书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲。
（于谦）
__材料二；因为于谦诗句的意思是书卷像多年的老友，无论何种情况都与之亲近。
__
（四）（xx·河北）
①古来圣贤皆寂寞，唯有寂寞出学问。
②唐玄奘的寂寞成就了西天取经的事业，徐霞客的寂寞成就了旅行天下的壮举，司马迁的寂寞成就了史家绝唱《史记》，曹雪芹的寂寞成就了鸿篇巨制《红楼梦》……寂寞是一首歌，是只有一个人的吟唱；寂寞是一首诗，是来自内心深处的独白。
③著名学者钱钟书先生甘于寂寞，潜心读书做学问。
他不喜欢应酬，也反感客人来访，常以生病为由推辞。
他每天呆在书房里做着自己喜欢的事，真可谓“躲进小楼成一统，管他冬夏与春秋”。
④钱钟书声名远播，时常会有世界各地的人慕名造访。
有一位外国女士打电话给他，表示非常喜欢他的文章，想登门拜访。
钱先生听后，赶紧说道：
“假如你吃了一个鸡蛋觉得不错，又何必要认识那只下蛋的母鸡呢？
”那位女士深为钱先生的幽默婉拒所折服，只好作罢。
也许，正是有了这种闭门读书做研究的态度，钱先生才写出了《谈艺录》《管锥编》等不朽的学术巨著。
⑤其实，像钱先生这样的人还有很多。
他们既能洞悉这个社会，又能远离这个社会的喧嚣，专心致志做自己的事情。
⑥“芥川奖”是日本最重要、最有影响的文学奖项。
获奖者有“登龙门”之称—许多作家都因获此奖而名噪一时。
最近一届的“芥川奖”获得者田中慎弥却是个“普通人”，他年纪轻轻，也没有什么高学历，为什么能获得如此级别的文学奖呢？
媒体对他的描述可能给出了答案：
“田中慎弥没有手机，也不用电脑。
但他却很执着，甚至有些固执，躲在自己世界里，与寂寞相伴，专心读书和写作。
从他身上，人们看到了日本文学新的希望。
”
⑦田中慎弥能够排除外界的干扰，耐得住寂寞，埋头写作，终成正果。
“板凳需坐十年冷，文章不写半句空。
”能坐得了冷板凳，自然能静得了心、做得了学问。
⑧我们的生活本来可以很平静，只是因为内心浮躁，无法平静，所以常常觉得自己很“忙碌”。
若能守住寂寞，不为外界所干扰，一心朝着自己的目标去努力，又怎能做不了学问呢？
1．选文的中心论点是什么？
__寂寞出学问（或唯有寂寞出学问）__
2.选文第⑦段中，“坐得了冷板凳”的意思是什么？
__能耐得住寂寞（意思对即可）__
3.选文第⑧段画横线句子有什么表达效果？
__运用反问修辞方法，加强了语气，突出（强调）了寂寞出学问的论点。
__
4.选文在事实论据的选择和使用上各有什么特点？
__所用事实论据选自古今中外，典型丰富；在事实论据的使用上，详略得当。
__
（五）（xx·绥化）底 线
冯骥才
①一次，一位开锁厂的老板说，他的买卖很兴旺，日进斗金。
我问他何以如此发达，他答曰：
“现在的人富了，有钱有物，自然要加锁买锁；再有，我的锁科技含量高，一般技术很难打开，而且，技术不断更新，所以，市场总在我手里。
”
②我笑道：
“我的一位好朋友说，世界上他最不喜欢的东西就是锁，因为，锁是对人不信任，是用来防人的。
”
③锁厂老板眉毛一挑说：
“不防人防谁？
我赚的就是防人的钱。
你以为，这个世上，真有夜不闭户的地方吗？
”
④我说：
“上世纪50年代真有。
到了70年代，我住在一座房子的顶楼，门上只有个挂钩，没锁。
白天上班，把门一关钩一挂，从来没被人偷过。
”
⑤锁厂老板笑道：
“那是什么时候，现在早没影儿了，不信你敞开门试试。
”
⑥我笑了笑没再说，我信他的话。
一个物欲的时代和一个非物欲的时代，人的底线是不同的。
社会的底线也在下降。
在商业博弈中，谎话欺骗全成了“智慧”；在社会利益竞争中，损人利己成了普遍的、可以获利的现实；诚信有时候非但无从兑现，甚至成为一种商业的吆喝或陷阱。
在这样的社会形态中，人的底线不知不觉在下降。
⑦人总得有自己做人做事的底线。
其实，这底线原本是十分清楚的。
比如，人不能“见利忘义”“卖友求荣”，不能“虐待父母”“以强凌弱”等等。
这些古来世人皆知的底线，也是处世为人的标准，似有被全线突破的忧虑。
⑧底线无形地存在于两个地方。
一在社会中，一在每个人心里。
如果人们都降低自己的底线，社会的底线一定下降。
社会失去共同遵守的底线，世道人伦一定败坏。
如果人人守住底线，社会便拥有一条美丽的水准线—文明。
⑨然而，这两个底线又相互影响。
关键是在碰到低于你的底线的人和事时，究竟是降低自己的底线，随波逐流，还是坚守自己，洁身自好，坚持一己做人做事的原则？
有人说在物欲和功利的社会里，这底线是脆弱的。
其实，即使社会的底线很脆弱，人的底线依旧可以像钢铁长城，任凭炮火肆虐，依旧牢不可破。
⑩人的自信是建立在底线上的。
一个人只有守住底线，才能获得成功的自我与成功的人生。
1．选文①－⑤段举开锁厂老板的事例有什么作用？
__引出论题，引起读者阅读兴趣，引发读者思考。
__
2.选文的中心论点是什么？
__一个人只有守住底线，才能获得成功的自我与成功的人生。
__
3.选文第⑨段画线句子运用了什么论证方法？
有什么作用？
__比喻论证。
把“人的底线”比作“钢铁长城”，形象生动地论证了“人的底线可以牢不可破”的观点，将抽象的道理具体化。
__
4．结合本文，联系生活实际，说一说你对“守住底线”的感悟。
__示例：
为人做事要坚持原则，遵守社会底线，坚守心灵底线，生活中要遵纪守法，洁身自好，诚实守信，孝敬父母，团结友爱，不要见利忘义，以强凌弱，只有这样才能获得成功。
__
（六）（xx·衡阳）让优秀成为一种习惯
①每个人的人生定位不同，生活态度自然就不同。
打算把自己置于生活的哪个层次、何种境界，是每一个严肃生活的人都不得不考虑的现实问题，也决定了这个人基本的生活方式。
鲁迅立志揭出劣根性，以引起疗救的注意，所以“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”，把别人用来喝咖啡的时间用于读书写作。
哈佛大学集中了全美甚至世界最优秀的学生，他们的校训正是“追求卓越”。
是的，雄鹰不甘宇下，骏马难守圈栏。
一个志存高远的人，必定将追求优秀作为自己的人生目标，作为一种近乎本能的习惯。
②所谓习惯，是一种常态，一种下意识，一种自动化，一种经过长期培养历练而形成的自然而然的状态，一种无需思考即可再现的回忆。
其程序好像早已置于大脑和肌肉中，成为一种特殊的记忆，一举手，一投足，一颦一笑，都是优秀的外化和证明，都会使人眼前一亮，为之折服和赞叹。
③优秀习惯的养成是一个漫长的过程，它可以有一个明确的起点，但肯定没有固定的终点。
但只要不断追求，每一个阶段性的成果都会成为一个新的起点。
即便生命个体终结，后来者依然可以从他倒下的地方起步，向着更高的境界跋涉。
④优秀和勤勉是天然的盟友，是孪生兄弟。
优秀的人无一不是勤勉的，而勤勉的人即便不是最优秀的，起码是比较优秀的。
从某种意义上说，勤勉本身就是优秀的代名词。
所有天才无不是台上一分钟，台下十年功。
请千万不要轻易相信天才的神话，那种似乎不需练习就能演奏的神童，那种不费吹灰之力就品学兼优的学子，我们听说过，但没见过，不可太当真。
即便有莫扎特那样的特例，于我等也毫无借鉴之可能，不可作为榜样盲目复制。
道理很简单，你是你，你不是莫扎特。
你我遍地都是，莫扎特只有一个。
哲学常识告诉我们，特例不揭示必然性。
聪明的人从来不把自己当特例，聪明人只知道下笨功夫。
⑤因为追求优秀，做什么都必须有“争创一流”的意识。
食人俸禄，尽其本分，是常人的标准，而在优秀的人看来，是起码的德性；考上名牌大学，获得全优成绩，将来有一份体面的工作，是一般人梦寐以求的理想境界，而在优秀的头脑中，仅仅是一个通向优秀的起点而已。
因为定位于优秀，别人可以睡的懒觉自己不能睡，别人可以敷衍的责任自己不能推，别人可以视而不见的工作自己不能躲，别人可以心安理得的生活自己不能忍。
⑥优秀作为一种品质，当然离不开客观环境。
但真正优秀的人懂得：
命运只有把握在自己手里，才是真正的命运。
平庸的人总是把别人的成功归结为环境好、条件好、人缘好、运气好，而把自己所有的失败归结为外在原因。
优秀的人心里明白成功离不开客观条件，但从不过分依赖客观条件。
他们懂得：
环境创造人，人也创造环境。
他们成功的时候往往以感恩之心面对社会、面对所有帮助过他们的人，把成功的功劳归结于客观条件。
他们失败的时候，往往把原因归结为自己努力不够。
优秀的人总是说自己不行，认为自己无知；平庸的人总是利用各种机会表白、粉饰自己。
在真正优秀的人看来，世界上没有比这更愚蠢的事情了。
⑦优秀是一种酵母，把它用到生活中会产生一种奇特的效果。
套用一句诗人的话：
优秀是优秀人的通行证，平庸是平庸者的墓志铭。
1．文章的中心论点是什么？
__一个志有高远的人，必定将追求优秀作为自己的人生目标，作为一种近乎本能的习惯。
（或：
让优秀成为一种习惯）__
2．第①段主要运用了什么论证方法？
有什么作用？
__举例论证。
以鲁迅和哈佛大学为例，既论证了“每个人的人生定位不同，生活态度自然就不同”的观点，又引发并论证了文章的中心论点。
__
3．请谈谈你对下面这个句子的理解。
优秀是一种酵母，把它用到生活中会产生一种奇特的效果。
__示例：
这句话以酵母为喻，形象生动地说明了优秀的巨大作用，优秀的人才随时随地都会受到欢迎，同时会给周围的人带来许多正能量。
__
4．请你结合自己的实际，谈谈你有什么优点，你怎样让它成为一种习惯。
__能结合自己实际，言之有理即可。
__
（七）（xx·咸宁）当一匹被鞭打的马
①耕柱子是墨子的门徒。
一天，墨子授课时，一只小鸟停在窗外的柳树上婉转鸣啼，弟子们纷纷向外张望，耕柱子也随之瞅了一眼。
事后，墨子却单独严厉地责骂了他。
耕柱子感到很难过，觉得受到很大委屈，抱怨说：
“我犯的错误并不比别人多，却遭到老师这样严厉责难。
”墨子听到之后，问他：
“假如你要驾驭马和牛上太行山，你会选择鞭打马还是鞭打牛？
”耕柱子回答：
“我当然要鞭打马。
”墨子又问：
“为什么要鞭打马而不鞭打牛呢？
”耕柱子回答：
“因为马儿跑得快，才值得鞭打，这种能力是牛不具备的。
”于是，墨子告诉他说：
“我责骂你正因为你像马而不像牛，你值得批评呀！
”
②其实，小到一家企业，大到一个国家，在培养人才的过程中，也离不开这样的鞭策，有时是一句苛刻的责备，有时是一次严厉的惩罚，有时甚至是一些鸡蛋里挑骨头的吹毛求疵。
应该感激愿意指责你的人，是他使你看到自己的不足。
试想，若不是关心你，期待你下次做得更好，怎么会批评你呢？
正因为在批评者眼中，你是“值得被鞭打的马”，所以才会批评你。
因此，面对各种责备，应该______________接受，有则改之，无则加勉，用行动来回报关心和爱护你的人。
③有时候，遭遇特别严厉的批评，说明你是一个可造之才，是一个值得帮助的人。
如果一遇到处罚，就极力进行辩解，只找客观因素，不找自身原因，一次两次还可原谅，次数多了，别人便会对你失去信心，你也就失去了提高自己的机会。
一个优秀人才的成长，必须经受住各种考验，忍受各种委屈，才能完善自我。
这些挑剔给了你一个臻于至善的机会，帮助完善你的人格、增加你的底蕴，使你每临大事有静气。
④现实生活中，许多人面对严苛的鞭策，只一味地感到委屈，继而意志消沉，慢慢地变得平庸；另外一些人，在鞭打中意识到自己的价值，将鞭策化为动力，扬蹄奋进，勇敢地登上人生的顶峰。
⑤选择当一匹被鞭打的马，还是当一只不被鞭打的牛，将是你人生辉煌与平庸的分水岭。
（xx年4月9日《人民日报》）
1．开头引用墨子严厉批评耕柱子的故事，作用是什么？
__引发论题，使表达生动形象（增加读者阅读兴趣，富有说服力。
）__
2．根据文意，第②段画横线处应填写的最恰当词语是（C）
A．认真 B．欣然 C．坦然 D．乐意
3．第②段画横线的三个句子，它们的句序能调换吗？
请说明理由。
__不能，因为这三个句子是按照程度由轻到重的逻辑顺序组织的。
__
4．第③④段主要运用了什么论证方法？
__正反对比论证__
（八）（xx·牡丹江）人生需要自我雕琢
宋阿芬
①漳浦天福石雕园的石雕造型优美，形态各异。
其中“自我雕琢”的石雕寓意深远。
“自我雕琢”为一位体格健壮的青年，手握铁锤，刻苦磨炼，为拥有完美的形象不懈地自我雕琢，不断地自我提高，以达到理想的境界。
这种情景让人很容易联想到“玉不琢，不成器；人不学，不知义”的深刻道理。
②石雕如此，人生又何尝不是这样？
③回顾历史，纵观世相。
许多成功人士都是经过自我雕琢，攻坚克难，昂扬奋进，一步步走进成功的殿堂。
晋代大书法家王羲之二十年临池学书，才有在书法上炉火纯青的造诣；徐悲鸿刻苦努力，奋发向上，才不愧对艺术大师的称号；邰丽华不懈努力，以精美灵动的《千手观音》演绎着聋哑人的美丽与坚强，深深地打动了中国和世界。
由此可见，在走向成功的过程中是否具有自我雕琢的精神十分重要。
④自我雕琢需要静心。
俗话说：
“心静乾坤大。
”面对物欲横流、觥筹交错的世界，必须拥有一颗宁静的心。
《大学》中“定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得”就是告诉我们：
在喧嚣与浮躁的生活状态里，在欲望与诱惑面前要沉着淡定，静心修炼自我雕琢，宁静得以致远。
⑤自我雕琢需要恒心。
“锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。
”须知，任何一朵鲜花的盛开，都要花苞的长期孕育。
李时珍跋山涉水，遍尝百草，数十年如一日，笔耕不辍，才有《本草纲目》的问世。
自我雕琢的过程是漫长的，是知识与积累的过程，是内心丰盈的过程。
只要有水滴石穿的恒心和毅力，就能达到常人无法企及的高度。
⑥自我雕琢需要方法。
外塑形象，更需内强素质。
给自己的思想增加高度，高度决定视野，才足以在金钱名利前抵御诱惑；给自己的知识增加厚度，博览群书，丰富知识，浸润心灵，才可以在竞争的时代里自由驰骋；给自己的心灵增加纯度，豁达乐观，宽以待人，爱心常伴，感恩相随，才足以在漫漫人生中绽放美丽。
⑦在纷纷扰扰的社会中，我们要想立于不败之地，就要自我提升，雕琢自己的思想、智能、心性，让自己健全起来。
⑧人生需要自我雕琢，这是我们立身的根本，也是走向成功的基石。
1．选文的中心论点是什么？
__人生需要自我雕琢。
__
2.第②段在结构上有什么作用？
__过渡（或承上启下）的作用。
__
3.请结合第③段论证的主要内容，补写一个事实论据。
__示例：
①曹雪芹“披阅十载，增删五次”，著成《红楼梦》。
②霍金被疾病固定在轮椅上，克服重重困难，成为物理学家。
__
4.选文第⑤段画线句子采用什么论证方法？
请结合内容具体分析其作用。
__道理论证（引用论证），有力地论证了自我雕琢需要有恒心的观点。
__
5．结合文意，联系生活实际，谈谈你的感悟。
__示例：
在生活
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