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凡是好的文章必然有不得不写的缘故。

自己有一种经验,一个意思,觉得他跟寻常的经验和意思有些不同,或者比较新鲜,或者特别深切,值得写下来作为个人生活的记录,将来需用的时候还可以供查考;

为了这个缘故,作者才提起笔来写文章。

否则就是自己心目有少数或者多数的人,由于彼此之间的关系,必须把经验和意思向他们倾诉,为了这个缘故,作者就提起笔来写文章。

前者为的是自己,后者为的是他人,总之都不是笔墨的游戏。

所谓好文章,也不过是材料选得精当一点儿,话说得确切一点而周密一点儿罢了。

如果为了要写出好文章,而去求经验和意思的精当,语言的确切周密,那当然是本末倒置。

但是在实际上,一个人要在社会里有意义的生活,本来必须要求经验和意思的精当,语言的确切周密。

那并不是为了写文章,为的是生活。

凡是经过这样修养的人,往往会觉得有许多文章要写,而写出来的往往是好文章。

3.阅读与作文是种习惯

多读作品,多训练语感。

必将渐能驾驭文字。

语言运用的好不好,在于得到的语言知识确切不确切,在于能不能把语言知识化为习惯,经常实践。

要在语言知识方面都有相当把握,显然不是一朝一夕的事,非日积月累不可。

积累得多了,写东西才能运用自如。

阅读和写作都是人生的一种行为,凡是行为必须养成了习惯才行。

譬如坐得正站得直,从生理学的见地看,是有益于健康的。

但是决不能每当要坐要站的时候才想到坐和站的姿势该怎么样。

临时搬出些知识来,阅读应该怎样,写作应该怎样,岂不是要把饱满的整段兴致割裂得支离破碎?

所以阅读和写作的知识必须化为习惯,在不知不觉之间受用它,那才是真正的受用。

读一篇文章,如果不明白它的主旨,而只知道一点零零碎碎的事情,那就等于白读。

4.各类作文技法

记叙景物,手法不止一种。

有的作者自己不露脸,只用文字代替风景画片,一张一张揭示出来给读者看。

有的作者自己担任篇中的主人公,他东奔西跑,左顾右盼,一切由他出发,把看见的感到的告诉读者。

抒写感情的文章大都是记叙文。

离开了事物,感情也就无从兴起。

任何感情,都由个人和环境围绕的人、物、事故发生交涉而来。

因此,除开了记叙,也就很少纯粹的抒情文。

同样的记叙文,仅仅以记叙事物为目的,当然是记叙文;

如果其中有一股感情灌注着,作者的目的原在抒写着一段感情,那就是抒情文了。

随笔是最自由的文章。

形式既没有一定,题材也随处可取。

不比书信,书信有通行的款式,你若不按款式写,人家就说你不懂世务。

不比传记,传记要叙写人物的重要言行,你若叙了一桩丢了三桩,人家就说你颇有疏漏。

随笔可以说毫无规模,三言两语也成,从一个大范围抽出小小的一片段来写也成,一思想藤蔓一样蔓延开去,直到藤梢和根部都不收拢也成。

至于题材,凡是实际生活以内的一切都可以充作随笔的题材。

作者的动手写随笔,读者的乐于读随笔,都为着新鲜的意趣。

……新鲜的意趣只能以作者自己作准,自己觉得新鲜,同时又料想到必然有一部分人也会觉得新鲜,这一篇随笔就很值得写了。

就一个人来说,言语、举动虽然和许多人大体相同,可是总有着“小异”之点,待人接物也有他的态度和方法。

把这些综合起来,人家对他就有更深切的认识,不仅是声音,是面貌,凡是一言一动,都觉得印着他的标记:

这是这一个人而不是其他的人。

人类生活非常繁复,人与人之间不能够单把所接触的东西、所知道的东西互相告诉了就完事,还得把所发现、所理解的道理互相传授、互相印证,使彼此的知识更加丰富起来。

因此,写文章不能只写记叙文,还得写说明文。

说明文的好坏在乎所发现、所理解的道理准确不准确。

发现的准确,理解的准确,写下来的就是最好的说明文,除非文字上有什么毛病。

说明文说明道理,道理是附着于事物的,它本身不是“视而可见,触而可知”的事物,有时不很容易领会。

为了使读者领会起见,说明了道理之后,最好指出一些实例来。

从说明文进一步,也是说明一种道理、原由、关系等等,但是同时伴着一种愿望,必须说服读者,使读者信从。

这时候,所说的道理、原由、关系等等就成为作者的主张,从文章体例上说,这篇文章就成为议论文了。

说明文以“说明白了”为成功,而议论文却以“说服他人”为成功。

写什么呢?

与其写一些空泛的议论,不如写一些亲身经历。

所以,议论怎样推行新生活,怎样使国家强大起来,不如叙述曾经经历过的某一桩事情,不如抒写对于本乡本镇的感情。

这些还只是限于个人方面。

弱国能够推广开来,把自己所熟悉的社会中某一方面的情形作为写作材料,那就更有意义了。

一个意思,可以用来表达它的文章体裁不止一种。

可是这许多体裁之中,必然有一种最适于意思的本身和当前的读者的。

须要选到一种最合适的体裁,意思才会恰如原样地表达出来,读者才会深切地明白和感动。

5.作文的注意点

作者要写的一定是感到兴趣、觉得有意思的一番光景。

至于那些平平常常的光景,虽然看在眼里,决不高兴拿起笔来写。

像这种并非勉强拉到笔底下来的材料,里头交织着作者的思想和情绪,写成文章,自然成为出色的一篇,受读者的欣赏了。

作为同作文都一样,不妨从想象中找材料。

最要紧的事虽属想象,而不违背真实。

换句话说,想象必须入情入理,使人觉得确然有此情景,方才可以作为写作的材料。

诗中情境并非必须从想象得来,作者自己的情、亲历的境也是作诗的好材料,古今有许多好诗就是用这种材料写成的。

描写不是死板地照抄实际事物。

用适当的文字,把事物的外面的和内面的特质表达出来,是人家是人它的整体,这才算描写到了家。

描写人物以描写他,容貌、态度、服装等等常常作为性格的衬托,只有在足以显出人物性格的当儿,才是真正必要的。

写的虽是人物以外的环境,而着眼点却在衬托出人物的性格。

所以抒写感情并不在乎堆砌“快乐”“痛苦”之类的字眼;

这些字眼竟可以一个也不用,自由别的办法收到抒写感情的效果。

如果你把引起你感情的原油和经过写出来,无论外界的事物或内心的变化,都照当时所感受的写出来,这就抒写了感情了。

别人看了你的文章,虽然不曾接触过那些事物,发生那样变化,可使由文章的媒介,却像接触过了,发生过了,结果自然来了感动。

慷慨激昂,感情激发,甚而至于谩骂,这是一种态度。

叙事说理,完全理智,像法官下判词那样严谨,这是一种态度。

并不遏抑感情,但是也不让感情过分放纵,对于该受责备的人给他责备,但责备里头含着宽恕的心情和深切的期望,这又是一种态度。

……只觉得作者怀着一颗热烈的心,那心的跳动绝不比请愿学生弱一分一毫,但是他却把它按捺住了,只用一些平淡的语言表达出来;

语言越平淡,越是耐人寻味,于是我们受到了深切的感动。

写文章把自己的见闻告诉人家,能够捕捉当时的感觉,顺次卸下来,就是人家如临其境……至于文艺,注重在叫人家感动,叫人家欣赏,适宜用后一种方法。

有修养的作者能够像写出自己当时的感觉那样写出来,使读者随时有如临其境的乐趣。

有许多文章,作者几乎完全不拿出自己的意思来,或者只拿出一部分来而留着其他的部分。

完全不拿出意思来并不是没有意思,而是把意思隐蔽在文章的背后。

那隐藏着的和包含着的意思都有待读者自己去发现。

读者自己从文章中发现了意思,其明白和感动的程度,比直接从作者那里接受意思更要深切。

所以,有了一个意思,要不要老师拿出来,或者只拿出一部分来而留着其他部分,这又是动笔以前应该斟酌的一件事情。

说话要没有多余的话,作文要没有多余的文句。

既然读者自然能领会到,那么明白写下反而是多余的了。

一般人往往以为幽默就是说俏皮话,嘻嘻哈哈,乱扯一顿,要不就是讽刺,对人生对社会来一阵笑骂和嘲弄。

这却无论如何是一种误会,幽默绝非如此。

因为动笔写文章,同开口说话一样,得看作者当时的心情和那事件的关系,要骂的时候自然不妨骂,该严谨的时候也不必故意做得不严谨,这都是所谓“求诚”,是写作者的基本品质。

6.作文的效果与练习

写一篇文章,当然期望它能收到最大的效果。

什么是最大的效果呢?

就是能使读者看了之后明白到十分,感动到十分。

如果仅能使读者明白到三四分,感动到五六分,那就没有收到最大的效果。

作者现于实际生活的经验,限于写作技能的素养,也许无论如何都不会收到最大的效果。

可是一个认真写作的人总不肯放弃这个目标,总要向着这个目标努力。

但是要知道,学校里作文为的是练习写作,练习就不得不找些题目来写,好比算术课为要练习计算,必须做些应用题目一样。

并且,善于教导学生的老师无不深知学生的底细,他出题目总越不出学生的经验和意思的范围之外。

学生固然不想写什么文章,可使经老师一提醒,却觉得大有可写了。

学生须能读书,须能作文,故特设语文课以训练之,最终目的为,学生自能读书,不待老师讲;

自能作文,不待老师改。

二、作文修改

1.学生自改

动笔之前想定一个简要提纲,写在纸上也好,记在脑子里也好,这是一种好习惯。

写完了,从头到尾看一遍,马上自己审核,自己修定,这也是种好习惯。

写完了站在读者的地位把文章念一遍,看看念起来是不是上口,听起来是不是顺耳,这样做是从读者观点审核自己的文章,也是一种好习惯。

这些好习惯养成了,一辈子也受用不尽。

语言好像一幢房子,词好像砖和木头,房子是用砖头盖起来的,语言是词组织起来的。

用词要恰当,不要用那些模糊的词,要用表达意思最准确的词。

还有一种不好的倾向,是自己造词。

说话用句好比用钞票,钞票不能自己造,自己造钞票是犯法的,生造词虽然不犯法,却使人糊涂。

造句越自然越好,不要装腔作势,摆出一副架子,用一些不同于平常说话的调子。

新鲜的说法如果滥用了,反而讨厌。

比如吃东西,山珍海味吃多了,就觉得厌了,不像青菜豆腐吃不厌。

所以,写文章要跟平常说话一样,一定要自然。

“改”,究竟是怎么一回事呢?

改的是写在纸上的稿子,实际上是审核并修订所想的东西,使它尽可能切合当前的需要。

正确不正确当然是首先要审核的。

此外如有什么不必说的,有什么没有说明白的,有没有换个说法更恰当的,有没有叫人家看了会发生误会的,等等,也是需要审核之点。

审核过后在需要修订的处所作修订,通常的说法就叫做“改”。

作文难得“一次成功”,往往要修改好几次。

但作文要自己改,不用请别人给修改,这就经常处于主动地位,岂不是好?

2.教师引导与指点学生自改

我当过教师,改过学生的作文本不计其数,得到个深切的体会:

徒劳无功。

我先后结识的国文教师语文教师不在少数,这些教师都改过不计其数的作文本,他们得到的体会跟我相同,都认为改作文是一种徒劳无功的工作;

有的坦率地说,有的隐约地说,直到最近,还听见十几位教师对我坦率地说。

徒劳无功,但是大家还在干,还要继续干下去,不是很值得想一想吗?

想学生作文教师改,跟教师命题学生作一样,学生都处于被动地位。

能不能把古来的传统变一变,让学生处于主动地位呢?

假如着重在培养学生自己改的能力,教师只给些引导和指点,该怎么改让学生自己去考虑决定,学生不就处于主动地位了吗?

养成了自己改的能力,这是终身受用的。

在生活和工作中,谁都经常有作文的需要。

“改”与“作”关系密切,“改”的优先权应该属于作文的本人,所以我想,作文教学要着重培养学生自己改的能力。

教师该如何引导和指点学生,使他们养成这种能力,是很值得共同研究的项目。

要不要让学生养成这些好习惯?

我看要。

那么,如何养成这些好习惯,似乎也是个研究的项目。

凡属于养成习惯的事项,光反复讲未必管用。

一句老实话,要能游泳必须下水。

因此,教师的任务就是用切实有效的方法引起学生下水,练习游泳的本领。

2013-01-01 

人教网

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当我被上帝造出来时,上帝问我想在人间当一个怎样的人,我不假思索的说,我要做一个伟大的世人皆知的人。

于是,我降临在了人间。

我出生在一个官僚知识分子之家,父亲在朝中做官,精读诗书,母亲知书答礼,温柔体贴,父母给我去了一个好听的名字:

李清照。

小时侯,受父母影响的我饱读诗书,聪明伶俐,在朝中享有“神童”的称号。

小时候的我天真活泼,才思敏捷,小河畔,花丛边撒满了我的诗我的笑,无可置疑,小时侯的我快乐无虑。

“兴尽晚回舟,误入藕花深处。

争渡,争渡,惊起一滩鸥鹭。

”青春的我如同一只小鸟,自由自在,没有约束,少女纯净的心灵常在朝阳小,流水也被自然洗礼,纤细的手指拈一束花,轻抛入水,随波荡漾,发髻上沾着晶莹的露水,双脚任水流轻抚。

身影轻飘而过,留下一阵清风。

可是晚年的我却生活在一片黑暗之中,家庭的衰败,社会的改变,消磨着我那柔弱的心。

我几乎对生活绝望,每天在痛苦中消磨时光,一切都好象是灰暗的。

“寻寻觅觅冷冷清清凄凄惨惨戚戚”这千古叠词句就是我当时心情的写照。

最后,香消玉殒,我在痛苦和哀怨中凄凉的死去。

在天堂里,我又见到了上帝。

上帝问我过的怎么样,我摇摇头又点点头,我的一生有欢乐也有坎坷,有笑声也有泪水,有鼎盛也有衰落。

我始终无法客观的评价我的一生。

我原以为做一个着名的人,一生应该是被欢乐荣誉所包围,可我发现我错了。

于是在下一轮回中,我选择做一个平凡的人。

我来到人间,我是一个平凡的人,我既不着名也不出众,但我拥有一切的幸福:

我有温馨的家,我有可亲可爱的同学和老师,我每天平凡而快乐的活着,这就够了。

天儿蓝蓝风儿轻轻,暖和的春风带着春的气息吹进明亮的教室,我坐在教室的窗前,望着我拥有的一切,我甜甜的笑了。

我拿起手中的笔,不禁想起曾经作诗的李清照,我虽然没有横溢的才华,但我还是拿起手中的笔,用最朴实的语言,写下了一时的感受:

人生并不总是完美的,每个人都会有不如意的地方。

这就需要我们静下心来阅读自己的人生,体会其中无尽的快乐和与众不同。

“富不读书富不久,穷不读书终究穷。

”为什么从古到今都那么看重有学识之人?

那是因为有学识之人可以为社会做出更大的贡献。

那时因为读书能给人带来快乐。

自从看了《丑小鸭》这篇童话之后,我变了,变得开朗起来,变得乐意同别人交往,变得自信了……因为我知道:

即使现在我是只“丑小鸭”,但只要有自信,总有一天我会变成“白天鹅”的,而且会是一只世界上最美丽的“白天鹅”……

我读完了这篇美丽的童话故事,深深被丑小鸭的自信和乐观所折服,并把故事讲给了外婆听,外婆也对童话带给我们的深刻道理而惊讶不已。

还吵着闹着多看几本名着。

于是我给外婆又买了几本名着故事,她起先自己读,读到不认识的字我就告诉她,如果这一面生字较多,我就读给她听整个一面。

渐渐的,自己的语文阅读能力也提高了不少,与此同时我也发现一个人读书的乐趣远不及两个人读的乐趣大,而两个人读书的乐趣远不及全家一起读的乐趣大。

于是,我便发展“业务”带动全家一起读书……现在,每每遇到好书大家也不分男女老少都一拥而上,争先恐后“抢书”,当我说起我最小应该让我的时候,却没有人搭理我。

最后还把书给撕坏了,我生气地哭了,妈妈一边安慰我一边对外婆说:

“孩子小,应该让着点。

”外婆却不服气的说:

“我这一把年纪的了,怎么没人让我呀?

”大家人你一言我一语,谁也不肯相让……读书让我明白了善恶美丑、悲欢离合,读一本好书,犹如同智者谈心、谈理想,教你辨别善恶,教你弘扬正义。

读一本好书,如品一杯香茶,余香缭绕。

读一本好书,能使人心灵得到净化。

书是我的老师,把知识传递给了我;

书是我的伙伴,跟我诉说心里话;

书是一把钥匙,给我敞开了知识的大门;

书更是一艘不会沉的船,引领我航行在人生的长河中。

其实读书的真真乐趣也就在于此处,不是一个人闷头苦读书;

也不是读到好处不与他人分享,独自品位;

更不是一个人如痴如醉地沉浸在书的海洋中不能自拔。

而是懂得与朋友,家人一起分享其中的乐趣。

这才是读书真正之乐趣呢!

这所有的一切,不正是我从书中受到的教益吗?

我阅读,故我美丽;

我思考,故我存在。

我从内心深处真切地感到:

我从读书中受到了教益。

当看见有些同学宁可买玩具亦不肯买书时,我便想到培根所说的话:

“世界上最庸俗的人是不读书的人,最吝啬的人是不买书的人,最可怜的人是与书无缘的人。

”许许多多的作家、伟人都十分喜欢看书,例如毛泽东主席,他半边床上都是书,一读起书来便进入忘我的境界。

书是我生活中的好朋友,是我人生道路上的航标,读书,读好书,是我无怨无悔的追求。

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