东师《中国文化概论16秋在线作业3Word文档下载推荐.docx

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D.清明节

7.佛教以戒、定、（）为纲领。

A.慈

B.悲

C.慧

D.智

8.程朱理学建立了以（）为核心的伦理思想体系。

A.天道

B.天理

C.天性

D.自然

9.（）是后来加试的一种方法，主要考察学生的文学修养和文学创作能力。

A.墨义

B.帖经

C.口试

D.诗赋

10.庄子曾说：

“吾所谓藏者，非所谓仁义之谓也，在其性命之情而已矣。

”（《庄子?

骈拇》）这里的“藏”是指（）。

A.真

B.善

C.美

D.大道

中国文化概论16秋在线作业3

二、多选题（共10道试题，共30分。

1.家族本位的特点有（）。

A.使得家族伦理关系的调节成为社会生活的基本课题

B.家族伦理成为个体安身立命的重要基础

C.在家国一体社会政治结构中，整个社会的组织系统是家族——村落—国家

D.文化精神的生长路向是家族——宗族——民族

2.中国古代建筑的艺术造型外观，一般可以分作（）三个部分。

A.台基

B.屋身

C.屋顶

D.图案花纹

3.汉代的两大史学名著，分别为（）。

A.《尚书》

B.《史记》

C.《汉书》

D.《后汉书》

4.先秦诸子关于人与天地的往来，有四个层面的理解，分别是（）。

A.天人交通

B.天人感应

C.天人合一

D.天人一体

5.在西周的社会政治秩序中，遵循的首要的两则政治原则是（）。

A.亲亲

B.尊尊

C.敬德

D.保民

6.“乐者，天地之和也。

礼者，天地秩序也。

”（）与（）是礼乐文明的主旨。

A.中庸

B.中和

C.和谐

D.秩序

7.古代的地方官制有（）。

A.分封制

B.郡县制

C.行省制

D.督抚制

8.以下是隋唐宋辽金地理专著的是（）。

A.《括地志》

B.《元和郡县图志》

C.《太平寰宇记》

D.《元丰九域志》

9.庄子提出了（）。

A.心斋

B.坐忘

C.天人感应

D.人定胜天

10.古人一日两餐，第一顿饭叫（），大约相当于上午（）点左右。

A.朝食

B.早食

C.9

D.10

三、判断题（共20道试题，共40分。

1.明清之际的钟离权和吕洞宾，丰富和发展了内丹学说，形成了内丹修炼术，又称丹道教。

A.错误

B.正确

2.中国宗法制度自西汉确立以后，也发生过一些演变。

隋唐以后出现的门阀制度，以及与之相联系的郡望、谱谍、宗祠的大受重视，都是这种演变的表现形式。

3.古时“国有媵制”，此乃氏族首领独享之婚姻形式。

即子女从嫁，岳家须以同姓平辈或侄辈之女作为陪嫁。

4.我们要实现文化自觉，要将“科学”作为惟一标准。

5.陵墓是我国古代建筑中最高级、最豪华、艺术价值最高的一种类型。

6.先秦家室主要建筑的基本形式是坐南朝北。

7.以红山文化为代表的是仰韶文化。

8.姊妹之子为甥，又你外甥。

女之夫为女婿，或省称婿。

9.古人忌讳在井上磨刀，也不许在井上种桃，说花落井中不祥。

10.岁星即太阳。

11.明、清是中国封建社会后期的两个朝代，在法律上亦反映出封建社会后期的时代特点。

清代制定的《大清律例》，是中国历史上最后一部封建法典。

12.宗子与“族长”是同一概念。

13.道教除了在现实中与政治关系密切之外，在教理上也对政治文化产生了深刻的影响。

特别是它的自然观如万物自化、因任自然、清静无为等治国理念，对汉代的文景之治、唐朝的贞观之治、北宋的仁宗政治等都产生了积极的影响。

14.镜子一旦出现异常现象，如破碎或丢失，便是祸祟将至之兆。

15.少年男子经过冠礼，社会和家庭就按成人的标准要求他了，他的一举一动要合乎成人道德标准。

16.河南偃师二里头文化便是典型的夏文化。

17.《郡县志》以唐贞观十三年全国行政区的10道、360州、1556县为纲，叙述了政区沿革、山川形势、河流沟渠、名胜古迹、风俗物产、人物故事、家庙寺观等。

18.“宗”的本义是宗庙。

19.练是白色的。

20.“军”在唐代是军事单位，称“军镇”，至宋则演变为地方行政单位。

1.从人格取向上看，儒家在内圣之外又讲（），即治国平天下的事功。

A.仁义

B.忠孝

C.外王

D.内圣

2.（）是炒熟的米、麦等谷物，类似现在的炒米、炒豆、炒玉米等。

A.焙

B.饼

C.糗

D.饵

3.（）是最隆重的礼。

A.太牢

B.少牢

4.“敬鬼神而远之”是（）提出的。

A.孔子

B.孟子

C.荀子

D.列子

5.佛教认为人世间是由过去、现在、未来三际组成的，这三际又是由（）个因缘所体现的。

A.6

B.12

C.24

D.60

6.佛教以戒、定、（）为纲领。

7.车轮的辐条一般为（）根。

A.25

B.30

C.36

8.“化”的本义是（）。

A.化学

B.造化

C.分化

D.改易

9.（）是古名，秦汉之后叫兜鍪，后代叫盔。

A.甲

B.胄

C.铠

D.冠

10.（）作《汉书》，首创《地理志》，这是第一部以“地理”命名的著作，从此“地理”才成为一门专业学科的名字。

1.及至明朝，轿子又有（）之分。

A.显轿

B.暖轿

C.婚轿

D.担子

2.“三纲”指的是（）。

A.君为臣纲

B.夫为妇纲

C.兄为弟纲

D.父为子纲

3.古代的调味品比较丰富，主要有（）。

A.醯

B.梅

C.姜

D.豉

4.与中国文化发祥有关的河流有（）。

A.黄河

B.长江

C.汉水

D.淮河

5.中国自古以来重视人与（）之间的关系。

A.仁

B.人

C.自然

D.社会

6.六道轮回的意思是（）。

A.人生有限

B.宇宙无限

C.六道轮回

D.生生不息

7.我国古代四大航海船型为（）。

A.福船

B.广船

C.鸟船

D.沙船

8.古代的地方官制有（）。

9.先秦诸子关于人与天地的往来，有四个层面的理解，分别是（）。

10.宋代是经学的新变期。

这一新变的形成，有三个原因，分别是（）。

A.今古文经学的融合

B.随着经学研究的深入，有的学者开始发现经学中的一些问题

C.隋唐佛教和道教的兴盛，使中唐很多儒生有了危机感

D.宋代重用士人，因而宋儒担负家国责任的意识、文化使命感更强

1.宗法制度的本质，就是家族制度的政治化。

2.儒家将仁与道规定为理想人格的双重品格，由此而确认了仁道原则与理性原则的统一。

3.武庙是祭祀太上老君的。

4.稻又称大黄米，色黄而粘，可以做糕，亦可以造酒。

5.“鹦鹉能言，不离飞鸟；

猩猩能言，不离禽兽。

今人而无礼，虽能言，不亦禽兽之心乎？

……是故圣人作，为礼以教人，使人以有礼，知自别于禽兽。

”出自《礼记》。

6.《周易》对刚健有为、自强不息的思想作了概括的经典性的表述。

7.中国礼乐精神的实质，就是建立起既能“和同”又“别异”的理想文化形态，通过规范各阶层的权利和义务，确立各自不同的身份地位，达到全社会的和谐共处。

8.练是白色的。

9.完整的宗法制出现在商代。

10.超乘，超即跳，为了表示对车所路过处主人的敬意，车上站在左右两侧的人在车行进时跳下，随后又跳上去。

这需要高超的技术和勇气，因此又是示勇的方式。

11.我国古代宗庙的排列，自太祖以下，第二、四、六等偶数之祖为穆，第三、五、七为奇数为昭。

12.晦日这天多出兵打仗。

13.《山海经·

山经》将全国境内的山岳分为12大区。

14.古人忌讳在井上磨刀，也不许在井上种桃，说花落井中不祥。

15.三国时，魏有十二州。

吴有四州。

蜀只有两州。

16.因为戴冠就要束发，所以古人又用“结发”、“束发”表示二十岁。

17.中国传统文化的形成有两个重要的基础：

一是小农自然经济的生产方式；

二是家国一体，即由家及国的宗法社会政治结构。

18.北朝寇谦之则通过完善组织，使道教神仙谱系系统化。

19.《郡县志》以唐贞观十三年全国行政区的10道、360州、1556县为纲，叙述了政区沿革、山川形势、河流沟渠、名胜古迹、风俗物产、人物故事、家庙寺观等。

20.寒食节和清明节是同一天。

1.（）提出了“制图六体”的说法，即分率、准望、道里、高下、方邪、迂直六要素。

A.司马迁

B.班固

C.裴秀

D.顾炎武

2.“宵中”即（）。

A.春分

B.夏至

C.秋分

D.冬至

3.“三伏”共计二十天或（）天。

A.三十

B.四十

C.五十

D.六十

4.（）是古名，秦汉之后叫兜鍪，后代叫盔。

5.相对于儒家之注重“善”，道家更多地赋予理想人格以（）的品格。

A.道

B.理

C.德

D.真

6.（）可以说是中华民族道德精神的象征。

B.义

C.礼

7.考古发现，（）已有宗庙。

8.古人非常重视（）星，因在天空中看起来是恒定不动的，又因为它被众星拱卫，所以被视为中宫之首，被当作众星的帝王。

A.北极星

B.金星

C.木星

D.月亮

9.在我国古书中最早明确提出“以人为本”的是春秋时期的（）。

A.老子

B.庄子

C.管仲

D.李斯

10.夏朝是（）建立的。

A.尧

B.启

C.禹

D.女娲

1.以下属于佩饰的（）。

A.冠

B.簪

C.玉

D.剑

2.冠礼要为冠者加三种形式的冠，分别是（）。

A.冠冕

B.缁布冠

C.皮弁

D.爵弁

3.到了汉武帝时，始将全国（）多个郡国分为（）个“刺史部”。

A.100

B.130

C.13

D.15

4.古人不带冠的只有（）。

A.小孩

B.罪犯

C.异族人

D.平民

5.家族本位的特点有（）。

6.二十八宿基本代表了占据了整个天球，为了形象化地说明，古人又将二十八宿与四象联系起来，分成了东南西北四宫，分别是（）

A.东方苍龙

B.南宫朱鸟

C.西宫白虎

D.北宫玄武

7.中国自古以来重视人与（）之间的关系。

8.四念处观是（）。

A.一是身念处，观身不净

B.二是受念处，观受是苦

C.三是心念处，观心无常

D.四是法念处，观法无我。

9.下面有地理学著作的学者是（）。

A.黄宗羲

B.顾炎武

C.顾祖禹

D.徐霞客

10.梁启超说：

“吾中国社会之组织，以家族为单位，不以个人为单位，所谓家齐而后国治是也。

周代宗法之制，在今日其形式虽废，其精神犹存也。

”以下哪一选项，符合这段话的意义？

（）

A.家国同构

B.君主专制

C.大一统

D.家天下

1.夏的祖先是周公。

2.“世界屋脊”指的是青藏高原。

3.沙船是我国古代四大航海船型之一。

船型特征是：

平底，方首方尾，尾部出方艄，身长体宽而且扁。

4.“宗”的本义是宗庙。

5.少年男子经过冠礼，社会和家庭就按成人的标准要求他了，他的一举一动要合乎成人道德标准。

6.晦日这天多出兵打仗。

7.礼度是对礼的本义的阐述，包括礼的来源、原则、内涵等是从理论的角度、或者说是思辨的角度进行形而上的概括。

8.我们把一些不属于狭义文化的事物中所具有的人文特性，称为事物的文化内涵。

9.描述了“五服”制度，即按王都的远近，以五百里为次，依次划分为甸、侯、要、荒、绥五服，并规定了相应的赋税制度，这属于政治地理的范畴。

10.孔子是一个重要的人物。

他制礼作乐，不仅将远古至殷商的礼乐加以改造和发展，形成系统化的典章制度和行为规范，而且注入“德”的因素，使其具有道德伦理的深刻内涵。

11.礼仪即讨论在不同场合、不同环境下对礼仪和礼制调整的尺度。

如按照正常的规定要守孝多少天，如果你不具备条件时如何根据礼义来调整。