高三政治第一轮第二讲《唯物论》教案新人教版必修4文档格式.docx
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自然界是物质的，也具有客观的物质性。
一开始就是社会的产物。
因此，世界是物质的世界，世界的真正统一性就在于它的。
3.了解哲学上的运动概念及物质和运动的关系
哲学上讲的运动，是指。
关系：
物质离不开运动，运动是物质的和；
运动离不开物质，运动是物质的运动，物质是运动的。
4.了解物质世界是绝对运动和相对静止的统一
世界上的一切事物都处在运动变化中，没有不运动的物质，因而运动是、和。
但就物质的具体存在方式来说，它又有静止的一面，静止是运动的一种特殊状态，是、和。
马克思主义哲学在确认运动的同时，也肯定的存在。
物质世界是与的统一。
只承认静止而否认运动是，只承认绝对运动而否认相对静止则导致和。
5.理解规律的含义，规律的客观性与普遍性
所谓规律，就是。
规律是，是不以，它既不能被创造的，也不能被消灭。
规律是，自然界、人类社会和人的思维，都遵循其固有的规律。
6.理解人可以认识和利用规律
在客观规律面前，人并不是无能为力的。
人可以在
和的基础上，根据，改造客观世界，造福于人类。
7.运用尊重规律，按规律办事
规律的和要求我们，必须，。
一旦违背规律，人们就会受到规律的惩罚。
8.了解意识是物质世界长期发展的产物，是人脑的机能
一切物质都具有的特性（意识产生的物质基础）→生物的（意识产生的生物学基础）→人的意识。
意识不仅是长期发展的产物，更重的要还是的产物。
人脑和，决定了它具有产生意识的生理基础。
意识是。
9.理解意识是客观存在的反映
要形成意识，不仅需要人脑，还需要有的。
不管是正确的意识还是错误的意识，都是，都是通过生活和的环节进入人脑、并在人脑中加工改造的结果。
因此，意识是。
离开了客观存在，意识既不能产生，也不能发展。
10.了解物质第一性，意识第二性，物质决定意识
从意识的起源看，它是；
从意识的生理基础看，它是；
从意识的内容看，它是。
因此，物质第一性，意识第二性，物质决定意识。
11.理解意识的作用
作用：
一是人能够。
意识活动具有和，具有和。
二是人能够。
在意识指导下能动地改造世界，即通过把意识中的东西变成现实的东西。
此外，意识对于。
12.运用坚持一切从实际出发，实事求是
（1）含义：
做事情要，从出发，
经过，找出，以此作为我们行动的依据。
（2）意义：
这是我们，也是无产阶级政党。
（3）要求：
①一切从实际出发，实事求是，并不是否定，它要求我们不断，，以的精神探求事物的，在。
②坚持一切从实际出发，实事求是，要把
和结合起来，把和
结合起来。
【考点点拨】
一、物质和意识的辨证关系
（一）世界统一于物质，物质决定意识
1、世界统一于物质
（1）什么是物质？
物质是不依赖于人的意识，并能为人的意识所反映的客观实在。
【提示】
①什么是客观实在？
“客观实在”概括了万事万物的共性：
不依赖于人的意识并能为人的意识所反映。
但它并不独立存在，而是存在于物质的具体形态中。
②什么是物质的具体形态？
物质的具体形态指各种具体事物，它们既有“客观实在”这一共性，又有其个性（形状、色彩各异等）。
③物质的唯一特性（根本特性）≠物质的根本属性。
物质的唯一特性（根本特性）是客观实在。
物质的根本属性是运动。
④马哲物质观的意义
“不依赖于人的意识”→与唯心主义和二元论划清界限
“能为人的意识所反映”→与不可知论划清界限
“客观实在”→克服旧唯物主义哲学物质观的缺陷（将物质混同为物质的具体形态，必然经不起唯心主义的攻击）
（2）为什么说世界统一于物质？
①自然是物质的。
②人类社会是物质的。
产生：
劳动创造了人和人类社会。
构成：
地理环境、人口因素、生产方式都是客观的。
规律：
人类社会的发展规律也是客观的。
③人的意识是物质的产物。
所谓“物质的”或“客观的”，不能肤浅地理解为“看得见、摸得着”，而是指“不依赖于人的意识，并能为人的意识所反映”。
（3）物质和运动的关系
①运动的含义
②物质和运动的辩证关系
a：
运动是物质的运动，物质是运动的载体。
b：
物质是运动的物质，运动是物质的根本属性和存在方式。
提示我们要用运动的观念看物质，把万事万物看成是运动、变化、发展的事物。
物质和运动是辩证统一的，不可分离的。
如果割裂了物质和运动的关系，就会陷入到唯心主义运动观（只看到运动，而否认物质的运动）和形而上学（只看到物质，而否认运动）的错误中。
③运动和静止的关系
任何事物都是绝对运动和相对静止的统一。
运动是绝对地、永恒的、无条件的；
静止是相对的、暂时的、有条件的。
c：
静止是运动的一种特殊状态。
运动和静止是统一的，如果割裂了运动和静止的关系，就会陷入到相对主义、诡辩论（只看到运动而否认静止）和形而上学的不变论（只看到静止而否认运动）。
2、物质决定意识（意识的本质）
（1）意识是物质世界长期发展的产物。
①意识是自然界长期发展的产物。
无生命物质的反应特性→人类意识产生的物质基础。
生物的反应形式→人类意识产生的生物学前提。
②意识人类社会发展的产物。
促进了意识的物质器官—人脑的形成。
劳动和交往促进了意识的表达手段—语言的形成。
提供和丰富了意识的内容。
①物质世界≠物质
②物质世界是指万事万物（物质具体形态）的总和，分为自然界和人类社会。
③另外注意“反应”和“反映”的区别。
（2）意识是人脑（不是大脑）的机能
①人脑是意识活动的物质器官。
②意识就是在第一和第二信号系统基础上产生的反映。
（3）意识是客观存在的反映
①客观存在≠客观实在
客观存在指个人主观以外的所有事物，包括客观实在、物质的具体形态以及他人的意识等。
②意识的内容与形式
意识反映的内容是客观的，但反映的形式（如感觉、判断等）是主观的，正因为如此，对同一客观事物才会形成不同的意识。
（4）意识的本质
意识是客观存在在人脑中的反映。
意识是人所特有的——“我们全部的尊严就在于思想”。
（5）小结：
为什么说物质决定意识？
①从意识的起源来看，意识是物质世界长期发展的产物，即意识是自然界界发展到一定阶段的产物，意识也是社会的产物；
②意识是人脑的机能：
意识是人脑对客观事物的反映。
首先，意识是人脑的机能，人脑是意识的物质器官，人脑的生理活动是意识活动的物质基础。
其次，意识是人脑对客观事物的反映，意识不是人脑自生的，人们的一切意识都根源于客观事物，其内容都是对客观事物的反映；
③物质的决定作用是第一位的，意识的能动作用是第二位的，两者不能平列，但也不能孤立地、片面地强调某一方面；
④物质第一性，意识第二性。
（1）物质第一性、意识第二性
第一性和第二性的划分：
一是产生先后的问题，二是谁派生谁的问题。
（2）了解中外古今哲学对“意识”的一些提法。
（二）意识的作用（又叫意识的能动作用、意识能动性）
1、人能够能动地认识世界
（1）表现
①目的性、计划性
②主动创造性、自觉选择性
第一、不是有什么就反映什么，而是有所选择。
第二、不仅能够反映现象，还能把握本质和规律。
第三、不仅能够反映现在，还能追溯过去和推测未来。
（2）意义
意识活动的主动性和创造性，是人能够认识世界的重要条件，它使人能够由表及里地揭示事物内部的本质与规律。
因此，世界上只有尚未认识的事物，没有不可认识的事物。
（了解认识的有限性于无限性）
（1）意识能反映物质≠意识是物质的反映
意识能反映物质：
强调意识的能动性。
意识是对物质的反映：
强调物质的决定性。
（2）能动反映论的意义
提出意识能够能动地认识世界，不仅与不可知论划清界限，也与形而上学唯物主义的被动反映论相区别。
2、人能够能动地改造世界（意识的反作用）
（1）表现
①意识对改造客观世界具有指导作用。
②意识对于人体生理活动具有调节和控制作用。
人的意识包括三部分：
感性认识、理性认识、精神因素（非智力因素），其中非智力因素对人的生理活动有着重要影响。
人不但能够改变世界已有的事物，还能创造出世界上没有的事物，从而推动世界的变化发展。
【严重提示】
（1）意识无论是能动地认识世界还是能动地改造客观世界，都不是直接进行的，必须通过实践来实现。
（2）意识能动性的发挥有正确与否的问题：
从认识世界来看，意识既可能正确的反映客观存在，也可能错误的反映客观存在。
从改造世界来看，正确的意识对改造世界起积极的促进作用，错误的意识对改造世界起消极的阻碍作用。
（三）物质决定意识与意识能动性的关系（理解）
物质决定作用是第一位的，意识能动作用是第二位的，意识能动作用受物质决定作用的制约，正确发挥意识能动作用必须以承认物质决定作用性为前提。
两者不可分割，也不能并列，更不能颠倒。
割裂二者的辩证关系，片面强调物质决定作用而否认意识能动作用，是形而上学唯物主义的思想，夸大意识能动作用而否认物质决定作用，是唯心主义思想。
二、客观规律与主观能动性的辨证关系
（一）客观规律
1、什么是规律？
事物运动过程中固有的、本质的、必然的、稳定的联系。
固有的→不是主观添加的（如乌鸦报丧）
本质的→不是现象的（如苹果落地）
必然的→不是偶然的（如守株待兔）
稳定的→不是易变的（如价格波动）
规律与规则、定律的区别：
规律是客观的，规则是根据规律制定的，定律是对规律的反映，两者都是主观的东西（有正误之分）。
2、规律具有客观性和普遍性
（1）规律是客观的，是不以人的意志为转移，不能被创造，也不能被消灭。
（2）规律是普遍的，自然界、人类社会和思维的运动变化和发展都遵循其固有的规律。
3、规律客观性和普遍性的方法论要求
违背规律就会受到规律的惩罚，必须按客观规律办事。
（二）主观能动性
1、什么是主观能动性（了解）
主观能动性：
想（认识）、做（实践）、精神状态
意识能动性：
想（认识）、精神状态
意识的反作用：
意识能动性的第二个方面
2、主观能动性的方法论要求
充分发挥人的主观能动性，认识和利用规律——人们可以在认识和把握规律的基础上，根据规律发生作用的条件和形式利用规律，改造客观世界，造福于人类。
（三）规律的客观性与主观能动性的关系
人们的主观能动性的发挥受客观规律的制约，正确发挥主观能动性必须以承认规律客观性为前提。
片面强调规律的客观性而否认主观能动性是形而上学唯物主义思想；
夸大主观能动性而否认客观规律的制约性是唯心主义思想。
三、一切从实际出发，实事求是（方法论）
1、是什么
从客观存在的事物出发，经过调查研究，找出事物固有的规律，以此作为我们行动的依据。
强调一切从实际出发，就是反对从主观出发，从主观出发有三种表现：
从理论出发（教条主义、本本主义）；
从经验出发（经验主义）；
从个人主观好恶出发。
实事求是：
实事——客观事物；
求——认识；
是——规律。
实事求是一方面强调了从实际出发，尊重规律的客观性，另一方面强调发挥人的主观能动性，发现和认识规律。
2、为什么
（1）哲学依据（世界观决定方法论）
第一，世界的本原是物质，意识是物质的反映，物质决定意识，这要求我们一切从实际出发。
第二，事物运动是有规律的，规律是客观的，又是可以认识和利用的，这要求我们实事求是。
（2）现实意义
第一、是做好各种事情的基本要求。
第二、是无产阶级政党制定和执行正确的路线、方针、政策的前提和依据。
第三、是人们正确认识世界和改造世界的根本立足点。
3、怎么样
（1）坚持一切从实际出发，实事求是，要把发挥主观能动性和尊重客观规律结合起来。
（2）坚持一切从实际出发，实事求是，把高度的革命热情同严谨踏实的科学态度结合起来。
（3）坚持一切从实际出发，实事求是，必须反对两种错误倾向：
一是夸大意识能动作用的唯意志主义，二是片面强调客观条件，安于现状、因循守旧、无所作为的思想。
【疑难点拨】
1．世界的本源是物质，这揭示了世界的来源。
世界的本质是物质，这揭示了世界的共同属性和本质特征。
物质第一性，是相对意识第二性而言的。
意识是物质的反映，揭示的是物质决定意识。
2．“客观实在”是对世界万事万物共同特性的抽象概括，相对于意识来讲它是第一性的东西，它不包括精神、意识现象。
“客观存在”是指不管人们喜欢不喜欢、知道不知道、承认不承认，它都不依赖于人的意识而实实在在地存在着，相对于主观而言的，它既可以指具体的物质形态，也可以指具体的思想。
对于任何人来说，“客观存在”的东西除了物质现象之外，还有精神、意识现象。
3．意识的能动作用，首先表现在人的意识能正确反映客观世界，其次表现在意识能反作用于客观事物。
前者不排斥意识对物质的反映有错误的方面，但强调能正确反映，要求人类不断探索，追求真理。
后者在前者的基础上得出两方面：
正确的意识促进事物的发展，错误的意识阻碍事物的发展。
4．从实际出发与实事求是相互渗透、相互依赖。
从实际出发是实事求是的出发点和一般前提，从实际出发其中也包含着从客观实际所固有的客观规律出发；
实事求是是从实际出发的扩展和深化。
但二者又不是等同的。
从实际出发是从主观与客观的关系角度出发的，强调看问题办事情主观应符合客观，反对从主观出发，其理论前提是物质决定意识。
实事求是则是从客观规律角度出发，强调研究和把握事物运动变化的规律，其理论前提是按规律办事。
5．任何客观实际都是当时当地的实际，是具体而变化着的实际。
人们的主观认识只有着眼于事物之间的差别，从具有“不同”之处的实际出发，主观才能准确地符合客观；
只有从随时变化着的实际情况出发，主观才能准确地符合客观。
要真正做到一切从实际出发，就要坚持主观与客观的具体的历史的统一。
6．客观规律性与主观能动性体现唯物论、辩证法和认识论的统一。
人的主观能动性的发挥必须以遵循客观规律为前提，不能违背客观规律；
尊重客观规律必须发挥人的主观能动性。
承认规律的客观性为前提，这是坚持这一问题中的唯物论，解放思想，实事求是，与时俱进，在变化发展中把握规律，体现了这一问题的辩证法；
在认识过程中不断发挥人的主观能动性，又体现了认识论。
【针对训练】
一、单项选择题60％
中国明代的王守仁在一次春游时说：
“你未看此花时，此花与你同归于寂；
你来看此花时，则此花颜色一时明白起来，便知此花不在你的心外。
”
1、下列说法，与王守仁的观点相一致的是
①我思故我在②气者，理之依也③人的理性为自然界立法
④形存则神存，形谢则神灭⑤存在即被感知⑥物是观念的集合
A．①②③④B．①②④⑤C．②④⑤⑥D．①③⑤⑥
2、“正是有了我和我的意识，才有了地球”“没有地球哪有我们的意识呢”这两种观点
①是对哲学基本问题的讨论②第一种属客观唯心主义思想
③第二种属于辩证唯物主义思想④是唯物主义与唯心主义的对立
A．①②③④B．①②④C．①④D．②③
3、恩格斯说：
“世界的真正统一性就在于它的物质性。
”下列不能说明这一论述的选项是
A.自然界是本来就存在的物质世界B.人类社会在本质上是物质的
C.意识是客观事物在人脑中的反映D.意识的内容和形式都是客观的
4.物质是不依赖于人的意识并能为人的意识所反映的客观实在，其中“客观实在”是从
A.自然界中抽象概括出来的共同属性
B.社会事物中抽象概括出来的共同属性
C.万事万物中抽象出来的共同属性
D.万事万物的总和
5.对意识的认识是多角度的，下列属于从意识的本质角度看的是
A.意识的形式是主观的
B.意识是人脑特有的机能
C.意识是物质世界发展到一定阶段的产物
D.意识是客观存在在人脑中的反映
6、著名哲学家费尔巴哈说：
“如果上帝的观念是鸟类创造的，那么上帝一定是长着羽毛的动物；
假如牛能画画，那么它画出来的上帝一定是一条牛。
”这段话生动地说明
A.上帝是根本不存在的，关于上帝的观念不过是人脑自生的
B.物质决定意识，有什么样的上帝，就会产生什么样的上帝观念
C.不是上帝创造了人，而是人按照自己的形象创造了上帝
D.物质决定意识，意识反作用于物质
7、直到今天，人类仍然未能完全识破它的“庐山真面目”。
这说明
①在每一时期的人们对客观事物的正确认识总是有限的
②任何意识都根源于物质
③意识具有巨大的能动作用
④人们应不断扩展和加深对客观事物的认识
A.③④B.①②C.②③D.①④
8.荀子在《天论》中说：
“从天而颂之，孰与制天命而用之（注：
从，顺从，听命。
孰与，哪里比得上。
制，控制，掌握）这句话体现哲理是
A.人不能服从自然，要改造自然
B.人不但要尊重客观规律，更重要的是认识和利用客观规律
C.必须发挥主观能动性，改造客观规律使之为人服务
D.在人与自然之间，人的需要和自由是第一位的
9、“揠苗助长”，事与愿违；
“庖丁解牛”，事半功倍。
这两则寓言故事反映的同一哲理是
A.不同的人对同一事物会有不同的反映
B.人能够认识规律和利用规律
C.要尊重客观规律，按客观规律办事
D.事物是普遍联系的，又是变化发展的
10、“年年岁岁花相似，岁岁年年人不同”蕴含的哲理是
A.自然界是不变的，而人是在变化的
B.世界上一切事物都在运动，但根本性质不变
C.世界上的一切事物都处在永不停息的运动变化之中
D.事物本身不变，但人的心情在变化
资本主义社会产生几百年来，虽然从自由资本主义发展到垄断资本主义，但其社会制度的性质始终是资本主义。
据此回答11——12题。
11、甲说：
“物质是永恒的,不生不灭”。
乙说：
“世界上任何事物都有生有灭,都有一个产生、发现和灭亡的过程”。
对甲、乙两种观点判断正确的是（）
A.甲的观点错误,乙的观点正确
B.甲的观点正确,乙的观点错误
C.两人的观点都是错误的
D.两人的观点都是正确的
12、“自然是一本不隐藏自己的大书，只要我们读它，就可以认识它。
”费尔巴哈的这句话主要说明了
A．人的认识能力是无限的B.意识对物质具有反作用
C．意识能够反映客观事物D.意识不能脱离客观事物而存在
13、我国著名科学家严济慈在回答发展科学、做学问的主要经验时，经常讲：
“敢于好高鹜远，善于实事求是。
从哲学上看，敢于“好高鹜远”是指
A.充分发挥主观能动性
B.主观能动性的发挥受主观因素的制约
C.主观能动性的发挥受客观规律和客观条件的制约
D.不切实际的幻想
14、在1998年的抗洪抢险斗争中，我国人民发扬了万众一心、众志成城、不怕困难、顽强拚搏、坚忍不拔、敢于胜利的精神，取得了抗洪斗争的胜利。
这种精神被称之为抗洪精神。
从哲学上看，这一材料表明
A.意识具有巨大的能动作用
B.世上没有不可认识的事物，只有尚未认识的事物
C.社会的进步取决于人们的认识水平
D.正确的思想意识是我们处理问题的根本出发点
事物的运动不是杂乱无章的,而是有规律的。
据此回答3～4题。
15、下列现象中，属于规律的一组是
①月亮绕地球转②新陈代谢③大雁冬天南飞春天北来④生物体的自然选择，适者生存⑤一年四季春夏秋冬的变化⑥商品以价值量为基础实行等价交换⑦生产关系一定要适应生产力状况⑧苹果落地⑨市场商品的价格时涨时落⑩水往低处流
A．①②⑨B.③④⑧C.⑦⑧⑩D.②④⑥⑦
16、成语是我国传统文化的精华之一，如“画饼充饥”和“望梅止渴”非常富有哲理。
这两个成语都强调了
A．物质的作用B.意识的能动作用
C.意识对物质的决定作用D意识的反作用
17、实际上，我们知道“画饼”并不能真正“充饥”，“望梅”也不能真正能“止渴”，这是因为
A．意识不能代替物质B.意识可以代替物质
C．精神的东西并不重要D.物质和意识没有区别
18、人类社会发展的实践证明，没有社会性的劳动，就没有人的出现，也就没有的意识的产生。
这表明
A．意识是人类的机能B.意识是自然界和社会发展的产物
C．意识是自然界的产物D.意识是社会的产物
19、“露从今夜白，月是故乡明。
”诗人感到“月是故乡明”，这表明（）
A．诗人的感受是完全主观的，不具有任何客观基础
B．诗人反映的是认识主体的心理感受，而非认识对象的客观状况
C．审美活动不遵循认识的一般规律
D．并不是所有的认识都由客观存在决定
20、“昨夜江边春水生，蒙冲巨舰一毛轻。
向来枉费推移力，此日中流自在行。
”这是宋代大学者朱熹《观书有感而首》中的第二首。
此诗中包含的哲理正确的有（）
①主观能动性的发挥受客观因素的制约
②主观能动性的发挥受主观因素的制约
③盲目地发挥主观能动性，必然是劳而无获的
④要正确发挥主观能动性必须按客观规律办事，从实际出发
A．①②③B.①③④C.②③④D.①②④
二、简答题40％
21、民族精神是一个国家、一个民族生存发展和繁荣兴旺的强大力量和精神支柱。
中华民族几千年来，历经无数艰难险阻、生死存亡的考验，始终没有被压垮，靠的就是历久弥新、代代相传的伟大的民族精神。
有了“万众一心，众志成城”的精神，我们取得了抗“非典”斗争的伟大胜利；
有了“特别能吃苦，特别能战斗，特别能攻关，特别能奉献”的航天精神，我们跻身于世界第三航天大国的行列。
运用辩证唯物论分析新时期为什么要发扬民族精神？
（10分）
22、辨析：
想问题、办事情，既要唯实，又要唯书。
（12分）
23、2005年12月5日《人民日报》发表评述员文章指出，多年来，广大航天科技工作
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